- •Розанов в.В. Современные российские издания
- •В. В. Розанов Легенда о Великом инквизиторе ф. М. Достоевского предисловие к первому изданию
- •Предисловие ко второму изданию
- •О легенде "великий инквизитор"
- •Приложения
- •Послесловие к комментарию "легенды о великом инквизиторе ф. М. Достоевского"
- •§ 1. Но это — есть.
- •§ 2. Стало быть — суть небесная.
- •Н.К. Михайловскому
- •П.Б.Струве
- •План полного собрания сочинений, составленный в. В. Розановым в 1917 году
- •Алексей Ремизов из книги “кукха. Розановы письма”
- •З.Н Гиппиус
- •2. Весной
- •3. Всегда наедине
- •4. Наименее рожденный
- •5. Духовные отцы
- •6. Усердный еретик
- •7. Собрания
- •8. Тяжелая старуха
- •9. Пустота вокруг
- •10. О любви
- •11. “В своем углу”
- •12. Будь верен в любви...
- •Часть вторая
- •1. Душа озябла
- •2. В чужом монастыре
- •3. Какие “да”! какие “нет”!
- •4. Мне все можно
- •5. Мелькнули дни..
- •6. Ледяные воды
- •7. Слова любви
- •Неопубликованные письма с.Н.Булгакова к в.В.Розанову
- •Предисловие
- •Примечания к письмам
- •П. П. Перцов воспоминания о в. В. Розанове
- •А.Ф.Лосев. О Розанове.
- •Copyright 1994-1998 Encyclopaedia Britannica
- •П. В. Палиевскии розанов и флоренский (Доклад, прочитанный на симпозиуме, посвященном творчеству п. А. Флоренского, в Бергамо)
- •А.Колодин "задумчивый странник"
- •Евгения Жиглевич купель жизни
- •Венедикт Ерофеев Василий Розанов глазами эксцентрика
- •Виктор Ерофеев розанов против гоголя
- •1. Сцена ревности
- •2. Возвращение в Сорренто
- •Розанов и дело Бейлиса
- •Вопрос 9-й: - Когда впервые появилась каббала... И каково ее отношение к Библии и талмуду? ...
- •Вопрос 25-й (анкеты суда): - Заключается ли в учении еврейской религии, как древней, так и позднейшей (зогар и др.), предписание об умерщвлении христиан с ритуальной целью?
- •Александр Гаврилов Первые розановские чтения
- •Борис Парамонов Американец Розанов
- •Александр Эткинд Розанов и Соловьев
- •Игорь п. Смирнов Замечание о Розанове
- •Миропольский философическая новелла
- •Разыскиваем статьи и доклады:
- •Е.А. Ермолин репетиция апокалипсиса: шествие за призраком Архетипический мотив в русской культуре 1917-1918 гг.
- •Лев левинсон На Святой Руси секса нет
- •Юрий Сорочкин
- •Эрик Найман в жопу прорубить окно: сексуальная патология как идеологический каламбур у андрея платонова
- •Виктор Топоров как Василий Розанов Сергей Князев sergkn@yahoo.Com
- •Дар уединения
- •"Новый Мир", №10, 1997
- •Дмитрий Галковский. Бесконечный тупик. М. «Самиздат». 1997. 697 стр.
- •Дмитрий Галковский. Бесконечный тупик. Исходный текст. — «Континент», № 81.
- •Маруся климова
- •Сергей аверинцев моя ностальгия
- •В. Малявин Россия между Востоком и Западом: третий путь?
- •История монет в истории моей Николай амаев
- •Были ли у нас стабильные эпохи?
- •Венедикт Ерофеев и Василий Розанов Ефим Курганов
- •Борис Парамонов Гоголь, убийца животных
- •Борис Парамонов
- •Михаил Эпштейн
Александр Эткинд Розанов и Соловьев
Из книги А.Эткинда "Хлыст. Секты, литература и революция. Кафедра славистики Университета Хельсинки. Новое литературное обозрение. М., 1998. с. 178-179.
…Розанов, связанный с Соловьевым многолетними отношениями дружбы-вражды. “Странный. Страшный. Необъяснимый. Воистину — Темный”, — писал Розанов о Соловьеве. “Это был, собственно, единственный мною встреченный за всю жизнь человек с ясно выраженным в нем "демоническим началом". Больше я ни у кого не встречал”(1). В другом месте он формулирует ту же мысль как “ведовское, вещунье начало” Соловьева(2): западный 'демонизм' комбинируется в этих метафорах с отечественным 'ведовством', не входя в противоречие. “Как будто он никогда не ел яблок и вишен. Виноград — другое дело: ел”. Виноград намекает на Диониса; но более важны для Розанова другие ассоциации: “гениальный Влад. Соловьев едва ли может войти в философию по обилию в нем вертящегося начала”, — пишет Розанов, беря курсивом характерно хлыстовское слово(3). В рецензии на публикацию переписки Соловьева Розанов уточнял: “нет письма, где не кружилась бы в судорожной пляске эта вокабулярная истерика [...]. Точно его что несет. И он хотел бы удержаться за предметы, за идеи своими прозрачными, тонкими пальцами, но точно внутренний вихрь отрывал его от них”(4).
Тайна, которую Розанов видел в Соловьеве, приоткрывается в одном эпизоде из розановской книги Апокалиптическая секта. Зайдя в Петербурге в зал некоего “Общества распространения просвещения в духе православия”, Розанов слушает там 'Христа' известного ему хлыстовского корабля. “Ни на кого он так похож не был, как на Владимира Соловьева, которого я видал”, — пишет Розанов. Он использует эту ассоциацию как литературный прием, своего рода аллегорию: рассказывая о хлыстовском пророке, он указывает на Соловьева и говорит о нем то, что не мог бы — по цензурным и этическим причинам — сказать прямо. Соловьев “бывал необыкновенно красив”; но хлыст был “несравненно красивее Соловьева”(5). Содержание речи хлыстовского лидера Розанов пересказывает так, что создается ясное ощущение близости его слов к самой сути учения Соловьева: “раньше, чем толковать Писание, надо полюбить Христа”(6). Не один Розанов связывал Соловьева с хлыстовством; “потомком” хлыстов называл Соловьева в своих лекциях 1920-х Бахтин(7).
На том собрании хлыст одержал победу над дискутировавшим с ним миссионером. “Перед ним по духовному опыту, по силе таланта миссионер оказался учеником”. Розанов комментирует от себя, но перед нами вновь встает образ Владимира Соловьева: “В хлыстовстве есть несомненно присутствие фаустовщины, запросов глубоких, порывов страстных, решений оригинальных”(8).
В. Розанов. Мимолетное. 1915 год. — Впервые опубликовано в: Русская идея. Составитель М. А. Маслин. Москва: Республика, 1992, 288.
В. Розанов. Автопортрет Вл. С. Соловьева. Публикация В. Г. Сукача — Общественная мысль. Исследования и публикации,Москва: Наука, 1989, 1, 244.
В. Розанов. Мимолетное. 1915 год, 288, 268.
Розанов. Автопортрет Вл. С. Соловьева, 235.
Розанов. Апокалиптическая секта (хлысты и скопцы). Петербург, 1914, 89.
Там же, 92-95.
Бахтин. Лекции об А. Белом, Ф. Сологубе, А. Блоке, С. Есенине (в записи Р. М. Мирской). Публ. С. Г. Бочарова — Диалог. Карнавал. Хронотоп, 1993, 2—3, 139.
Розанов. Апокалиптическая секта, 95.
+++