2. Структура нравственного сознания. Основные этические категории.

Моральное сознание составляют представления человека о должном поведении, образе жизни, взаимоотношении с другими людьми. Моральное сознание включает:

• нравственные ценности

• нравственные принципы

• нравственные нормы (образцы поведения)

• нравственные чувства.

Основными категориями морального сознания являются такие понятия, как добро и зло, справедливость, долг, совесть, счастье, любовь, милосердие, гуманизм, толерантность.

Добро и зло – ключевые категории этики, выражающие положительную и отрицательную стороны в действиях и поступках человека.

Особенности этих категорий: трудность определения, взаимоопределяемость (не зная зла, невозможно понять, что есть добро).

Справедливость – мера соответствия между содержанием того или иного действия и его оценкой в общественном мнении, а также мера распределения обязанностей и различных благ. Первым в истории этики теоретический анализ данной категории дал Аристотель. Он выделил два вида справедливости:

• справедливость от природы

• справедливость по закону

Справедливость от природы (внутреннее чувство справедливости) выше справедливости по закону.

Также Аристотель обозначил два принципа, определяющих сущность данной категории:

• принцип равенства (равное распределение обязанностей и различных благ)

• принцип пропорциональности («больше поработавший получает больше, имеющий большее имущество делает больший взнос и платит больший налог»).

Современное понимание справедливости изложено в работе американского мыслителя Дж. Ролза:

• «каждый человек должен иметь равные права в отношении наиболее обширной схемы равных основных свобод, совместимых с подобными свободами для других людей»

• социальные и экономические неравенства должны быть устроены так, чтобы от них можно было бы разумно ожидать преимуществ для всех, и доступ к положениям и должностям был бы открыт всем.

В соответствии с идеями Ролза, в настоящее время справедливость понимается как уважение прав человека, обеспечение равных прав и свобод, а также равных возможностей для достижения целей всем членам общества.

Долг и совесть. Долг – чувство ответственности перед другими, перед обществом, перед самим собой. Совесть – способность человека критически оценивать свои поступки, мысли и желания сквозь призму высших нравственных ценностей. Совесть также можно определить как чувство неисполненности долга.

Достоинство и ответственность. Достоинство – нравственная категория, обозначающая уважение и самоуважение человеческой личности. Ответственность – субъективная обязанность человека отвечать за свои поступки и их возможные последствия перед другим, перед обществом, перед самим собой.

Нравственное поведение – это второй важный компонент в структуре морали. Моральное (нравственное) поведение – это утверждение идеалов добра, справедливости, гуманизма в конкретных жизненных ситуациях. Категория «нравственное поведение» тесно связана с понятием нравственный (моральный) выбор. Его суть состоит в выявлении оптимальных способов реализации добра в конкретных жизненных ситуациях. Необходимость выбора между взаимоисключающими в данных условиях нравственными ценностями приводит человека к состоянию морального конфликта. Моральный конфликт – есть несогласованность должного и неизбежного. Общих путей разрешения моральных конфликтов не существует.

Нравственное сознание - система взглядов, идей, представлений о должном поведении, соответствующем социальным интересам. Оно включает в себя два уровня отражения действительности: эмоционально-чувственный и рациональный.

Эмоционально-чувственный уровень нравственного сознания охватывает совокупность нравственных чувств и переживаний. Позитивные (нравственные) чувства направлены на благо человека (сострадание, справедливость, патриотизм, уважение, достоинство, честь). Негативные (безнравственные) чувства направлены против человека (зависть, трусость, эгоизм, корысть, черствость, жестокость).

На рациональном уровне нравственное сознание выступает в виде понятий, суждений, моральных норм и принципов.

Моральные нормы — это наиболее простые формы нравственных требований, предъявляемых к каждому человеку. Позитивные нормы предписывают необходимую линию поведения, побуждают к определенного рода действиям. В моральных нормах, как регуляторах общественной жизни, особенно отчетливо выступает их особое свойство – повелительность (императивность). Интересы социальных общностей (коллективов, групп, классов, общества), общественная необходимость согласованного, упорядоченного поведения людей облекаются в нормах в нравственные требования: "поступает так, ибо это добро" (или "должно", "благородно", "справедливо" и т.п.); "не делай этого, ибо это зло" (или "подло", "неблагородно", "несправедливо" и т.п.). В нормах аккумулируется в виде повеления полезный социально-исторический опыт многих поколений людей. Осознанная совокупность норм и принципов обычно выступает как моральный кодекс той или иной социальной группы.

Под принципами понимаются более общие нравственные требования, относящиеся ко всей линии поведения человека, так или иначе цементирующие в единое целое его моральное сознание и нравственные качества. Основные принципы морали: гуманизм, коллективизм, справедливость, законность и др.