- •Оглавление
- •Генезис философского знания в древней Индии.
- •Единство и различие атомизма Демокрита и Эпикура.
- •Единство и различие философии Платона и Аристотеля.
- •Естественно научное и философское понимание пространства и времени.
- •Западная философияXXв., ее особенности и основные направления
- •И. Кант как родоначальник немецкой классической философии. Теория познания и этика Канта.
- •Исторические типы и функции морали. Этические проблемы в современном мире.
- •Мышление и язык. Проблема создания искусственного интеллекта.
- •Общество как система. Основные сферы жизни общества, их взаимосвязь.
- •Основные законы и категории диалектики.
- •Основные идеи философии ПросвещенияXviIв. Материализм и атеизм во французском Просвещении.
- •Основные философские подходы к пониманию происхождения и сущности сознания.
- •Основные формы материализма и разновидности идеализма.
- •Особенности и структура научного познания, закономерности его развития.
- •Особенности философии Сократа и его методологии.
- •Особенности философии эпохи возрождения, ее основные направления и представители.
- •Особенности философской мысли древнего Китая
- •Особенности христианской философии периода патристики. Роль Августина в доктринальном оформлении христианства.
- •Познание как предмет философского анализа.
- •Политическая сфера жизни общества
- •Проблема субстанции в философии нового времени: монизм, дуализм и плюрализм.
- •Проблема движения как способа существования материи. Виды движения и их взаимосвязь.
- •Проблема истины в философии и науке. Знание, истина, ценность.
- •Проблема природы и сущности человека.
- •Проблема универсалий и ее решение в схоластический философии.
- •Противоположность диалектики и метафизики. Особенности синергетической методологии.
- •Противоречие между системой и методом в философии г. Гегеля.
- •Религия. Религиозные ценности и свобода совести.
- •Своеобразие философских взглядов в.И. Вернадского.
- •Социальная сфера жизни общества.
- •Социально-философские учения в философии Нового времени.
- •Социальные, теоретические и естественнонаучные предпосылки возникновения марксистской философии.
- •Специфика искусства как формы духовно-практического освоения действительности и его роль в жизни общества
- •Специфика материалистической философии л. Фейербаха.
- •Специфика постановки и решения философских проблем в досократических школах Античной Греции.
- •Специфика решения философских проблем в период расцвета и упадка схоластической философии.
- •Специфика социального познания.
- •Типы мировоззрения, особенности философии как формы мировоззрения.
- •Ф. Энгельс об основном вопросе философии, проблема его актуальности в современном философском знании.
- •Философия всеединства в. С. Соловьева.
- •Философия иррационализма хiх в. (а.Шопенгауэр, с.Кьеркегор и ф.Ницше).
- •Философия н.А. Бердяева.
- •Философское знание, его специфика, структура и функции.
- •Формационный подход к типологии истории.
- •Цивилизационный подход к типологии истории.
- •Эволюция английского эмпиризма в философии Дж. Беркли и д.Юма.
- •Эволюция представлений о материи. Материя как философская категория.
- •Экономическая сфера жизни общества. Человек в системе экономических отношений.
- •Эмпирическая и рационалистическая традиции в философии Нового времени.
- •Этапы развития и национальное своеобразие русской философии.
Противоположность диалектики и метафизики. Особенности синергетической методологии.
Понятие диалектика в античности в Древней Греции означало искусство ведения беседы, дискуссии, спора. В дальнейшем под диалектикой стало пониматься всеобщая теория развития и соответствующий ей метод исследования - диалектический. Диалектика - философское учение о всеобщем и полном движении, изменении, развитии, о наиболее общих законах развития мира и о всеобщих связях существующего в мире. Составная часть философии.
Понятие метафизика впервые встречается в работах Аристотеля и оно означало часть его труда, который располагался за физикой и в котором рассматривались более абстрактные, общие вопросы, чем собственно в физике. В дальнейшем под метафизикой стала пониматься определенная концепция изменения, движения и соответствующий ей метод исследования. Это было тогда, когда естествознание еще только накапливало сведения о явлениях природы, поэтому явления, процессы, предметы природы рассматривались вне связи друг с другом и как неизменные, раз и навсегда данные. Но когда таких сведений о явлениях природы было накоплено много и потребовалось установить взаимосвязи между ними метафизический метод оказался ограниченным, односторонним, не способным решать новые задачи. На смену ему приходит диалектика, как последовательно-научная теория, последовательно-научный метод исследования.
Противоположность диалектики и метафизики состоит в следующем.
С позиции метафизики предметы, процессы, явления мира рассматриваются:
- вне связи друг с другом и вне взаимовлияния друг на друга.
- в основном как неизменные, раз и навсегда данные, если и признаются изменения, то они понимаются упрощенно, как увеличение или уменьшение чего-либо, т.е. только как количественные изменения, но отрицаются коренные качественные изменения.
- не раскрывается внутренний источник, причина движения, изменения, развития предметов, процессов, явлений.
С позиции диалектики вещи, предметы, процессы рассматриваются:
- во взаимосвязи друг с другом и во взаимовлиянии друг на друга.
- в движении, изменении, развитии при этом в единстве постепенных количественных и коренных качественных изменений.
- раскрывается внутренний источник, внутренняя причина движения, изменения, развития любых предметов, процессов, явлений, которыми являются внутренние противоречия.
Синергетика есть междисциплинарное научное направление, изучающее универсальные закономерности процессов самоорганизации, эволюции и кооперации. Её цель состоит в построении общей теории сложных систем, обладающих особыми свойствами. В отличие от простых сложные системы имеют следующие основные характеристики:
• множество неоднородных компонентов;
• активность (целенаправленность) компонентов;
• множество различных, параллельно проявляющихся взаимосвязей между компонентами;
• семиотическая природа взаимосвязей;
• кооперативное повеление компонентов;
• открытость;
• распределенность;
• динамичность, обучаемость, эволюционный потенциал;
• неопределенность параметров среды.
Главные принципы синергетического подхода в современной науке таковы:
1. Принцип неаддитивности. Сложные системы формируются в результате кооперативных взаимодействий, приводящих к синергетическим (неаддитивным, нелинейным, резонансным) эффектам.
2. Принцип целостности. В сложных системах свойства целого не сводятся к свойствам составляющих его частей. С одной стороны, кооперативное взаимодействие элементов в сложной системе приводит к формированию новой системы с ранее неизвестными свойствами. С другой стороны, для определения свойств частей необходимо знать свойства целого.
3. Принцип дополнительности Н. Бора. В сложных системах возникает необходимость сочетания различных, ранее казавшихся несовместимыми, а ныне взаимодополняющих друг друга моделей и методов описания.
4. Принцип спонтанного возникновения И. Пригожина. В сложных системах возможны особые критические состояния, когда малейшие флуктуации могут внезапно привести к появлению новых структур, полностью отличающихся от обычных.
5. Принцип несовместимости Л. Заде. При росте сложности системы уменьшается возможность её точного описания вплоть до некоторого порога, за которым точность и релевантность информации становятся несовместимыми, взаимно исключающими.
6. Принцип управления неопределённостями. В сложных системах требуется переход от борьбы с неопределённостями к управлению неопределённостями. Различные виды неопределённости должны преднамеренно вводиться в модель исследуемой системы, поскольку они служат фактором, благоприятствующим инновациям.