52. Право и мораль: единство и различия.

Еще древние философы (Платон, Демокрит, Цицерон, Аристотель) указывали на значимость таких двух явлений общественной жизни, как право и мораль. Русские правоведы, такие как В.С. Соловьев, И.А. Ильин, подчеркивали, что право есть лишь минимум нравственности или юридически оформленная мораль.

Право есть совокупность норм, идей и отношений, которая устанавливается государственной властью и служит средством обеспечения порядка и организованности в обществе.

Все юристы по роду своей деятельности изучают и применяют прежде всего правовые нормы. Однако они же для оценки поведения субъектов правовых отношений постоянно обращаются и к этическим критериям, так как в их основе лежат нормы морали.

Вообще, мораль — это важнейший социальный институт, одна из форм общественного сознания. При этом главное в морали — это представления о добре и зле, честном и бесчестном. Мораль имеет два аспекта: внутренний и внешний.

Внутренний аспект морали выражает глубину осознания индивидом своего собственного «Я»; это мера ответственности, духовности, общественного долга, степень обязанности лица перед обществом (совесть). Внешний аспект морали выражает конкретные формы внешнего проявления качеств, составляющих внутренний аспект морали.

Взаимоотношение права и морали весьма сложно. В учебной литературе выделяют четыре компонента: единство, различие, взаимодействие и противоречия.

Единство права и морали состоит в том, что:

1. они представляют собой разновидности социаль­ных норм, образующих в совокупности целостную систему нор­мативного регулирования;

2. преследуют одни и те же цели и задачи – упорядочение и совершенствование об­щественной жизни, внесение в нее организующих начал;

3. у них один и тот же объект регулирова­ния – общественные отношения; их требования во многом совпадают;

4. в качестве нормативных явлений определяют границы должных и возможных поступков субъек­тов, служат средством выражения и гармонизации личных и об­щественных интересов;

5. в философском плане представляют собой надстроечные категории, обусловленные прежде всего экономическими, а также политическими, культурными и иными детерминирующими факторами;

6. выступают в качестве фундамен­тальных общеисторических ценностей, показателей социального и культурного прогресса общества.

Однако наряду с общими чертами право и мораль имеют существенные различия, обладают своей спецификой.

Различие права и морали заключаются в следующем.

1. различаются прежде всего по способам формирования. Правовые нормы создаются либо санкционируются государством и только государством. Нормы морали формируются обществом в духовной сфере и опираются на складывающиеся в общественном сознании представления о добре и зле, чести, достоинстве и т.п.

2. различаются по методам их обеспечения. Право создается государством и им обеспечивается. Мораль опирается не на силу государственного аппарата, а на силу общественного мнения.

3. различаются по форме их выражения, фиксации. Правовые нормы закрепляются в строго определенных формах, в специальных актах государства. Моральные же нормы содержатся в общественном.

4. по характеру и способам их воздействия на сознание и поведение людей. Если право регулирует взаимоотношения между субъектами с точки зрения их юридических прав и обязанностей, то мораль - с позиций добра и зла, честного и бесчестного.

5. различаются по характеру и порядку ответственности за их нарушение. Противоправные действия влекут юридическую ответственность, которая строго регламентирована законом. Четкой процедуры за нарушение нравственности нет.

6. различаются по уровню требований предъявляемых к поведению человека. Этот уровень значительно выше у морали.

7. различаются по сферам действия. Моральное пространство гораздо шире правового, границы их не совпадают. Право регулирует лишь наиболее важные области общественной жизни.

8. У права и морали разный «возраст». Мораль «старше по возрасту», она всегда существовала в человеческом обществе.