Керам К. - Боги, гробницы, учёные. Роман археологии - 1963

Глава23

ДЖОРДЖ СМИТ ИIJJЕТ ИГОЛКУ В СТОГЕ СЕНА

результаты раскопок Лэйярда на холме Нимруд были не просто

значительными: они превзошли все ожидания и затмили успех

Ботта в Хорсабаде. Казалось бы, после такого успеха он должен был

поостеречься подвергать риску свою репутацию ученого и не предпри­

нимать эксперимента, который как будто вряд ли мог завершиться

удачей. Тем не менее среди множества холмов Лэйярд выбрал в каче­

стве объекта для дальнейших раскопок именно куюнджикский

холм - тот самый, который на протяжении целого года безуспешно

раскапывал Ботта.

Это лишь на первый взгляд абсурдное решение свидетельствует о том, что Лэйярд был не просто удачливым археологом, рождеЮIЫ!\1

под счастливой звездой: он извлек некоторые уроки из своих предыду­

щих раскопок, научившись, в частности, разбираться в характере

местности и использовать саМЫе незначительные данные для важ­

ных обобщений.

С ним произошло то же, что случилось в свое время со Ш_\имаНО:l-I:

"огда этот бывший коммерсант, миллионер, принялся после открытия

Трои за раскопки в Микенах, весь мир был уверен, что его первый успех был чистой случайностью и что БОльшая удача невозможна.

Теперь, так же как и во времена Шлимана, всем скептикам при­ шлось убедиться в своей ошибке, ибо только на этот раз Лэйярду уда­

лось по-настоящему заглянуть в глубины прошлого, только теперь были сделаны находки, благодаря которым давно исчезнувшая ЦИВА­

лизация предстала во всем своем многообразии и богатстве.

Осенью 1849 года Лэйярд приступил к раскопка!\l на куюнд­

жикском холме, расположеННО!\l напротив Мосула, на другом

берегу Тигра, и обнаружил один из самых замечательных дворцов

Ниневии.

Проделав вертикаЛЬНЫli ход в холме, он наткнулся примерно нз.

глубине двадцати метров на слой кирпичей. Тогда он начал вести под

землей горизонтальные ходы по всем направлениям и вскоре обнару­ жил зал, а затем и дворцовые ворота с крылатыми изваяниями по бо­

Ki\M. За четыре недели работы он открыл девять комнат; как выясни­

лось впоследствии, это были остатки дворца кровавого деспота Си­

наххериба (704 - Е81 годы до н. э.) - одного из самых могуществен-

248

ных правителей ассирийской империи. Одни за другими ПОЯВЛЯЛИСf:>

на свет божий рисунки, рельефы, великолеПНЫе изразцовые стены,

м:озаика, белые барельефы на бирюзовом фоне; все это было выдержано

в холодных, мрачноватых тонах - преимущественно черном, желтом

и темно-лиловом. Рельефы и скульптуры отличались удивительной вы­

разительностью и по натуралистичности деталей оставляли далеко по­

зади все аналогичные находки на холме I-Iимруд.

В Куюнджике был, между прочим, найден знаменитый рельеф,

относящийся, вероятно, ко BpeMtHaM Ашшурбанапала, с изображени­ ем смертельно раненной львицы. В ее тело вонзились стрелы, у нее пе­

ребит позвоночник, но, волоча парализованные задние лапы, она в по­

следнем усилии приподняла вtрхнюю часть туловища и, вытянув

морду, застыла в предсмертном рывке. Этот рельеф по глубине

экспрессии и проникновенности можно смело поставить рядом с луч­

шими произведения:vlИ мирового искусства.

Времена, когда все наши знания об этом страшном и в то Же вре­

мя великолепном и огромном городе ограничивались лишь беглыми сведениями, которые можно было найти в книгах пророков, миновали.

Заступ Лэйярда явил дТОТ город свету.

Своим именем город обязан Нин - великой богине Двуречья.

Он возник в древнейшие времена: уже законодатель Хаммурапи при­ мерно в 1930 году до н. э. 6 упоминает о храме Иштар, вокруг которого

был расположен этот древнейший город. Но когда Ашшур и "i\альха были уже резиденциями царя, Ниневия все el!!e продолжала оставаться провинциальным городом. Ее возвышение связано с И:vlе­ He:vl Синаххериба: в пику Ашшуру - резиденции своего отца, Синах­ хериб сделал Ниневию столицей государства, включавшего в свои границы все Двуречье: на западе вплоть до Сирии· и Палестины, а на

востоке - до владений диких горных народов, которые не удавалось·

покорить хоть на сколько-нибудь продолжительный срок.

При Ашшурбанапале Ниневия достигла своего расцвета; она стала

городом, в котором «купцов было больше, чем звезд на небе», поли­ тическим и хозяйственным центром, а также центром культуры, науки

и искусства - настоящим Римом эпохи цезарей. Однако уже при СЫНе Ашшурбанапала - СиншаРИlllкуне, который царствовал всего Ce:vlb лет, у стен Ниневии появился Киаксар, царь мидийский, со своей

армией, усиленной за счет персов и вавилонян 7. Он осадил Ниневию,

взял ее штурмом и сравнял с землей ее дворцы и стены, оставив пос"е

себя одни лишь руины.

Это произошло в 612 году до н. э. Таки:vl образом, Ниневия была

столицей Ассирии и царской резиденцией всего около девяноста лет.

249

Чем же были наполнены эти годы, если имя Ниневии не только

не было забыто, но на протяжении последующих двадцати пяти

веков оставалось символом величия и падения, сибаритства и высокой цивилизации, ужасных злодеяний и справедливого возмез­

дия?

Сегодня благодаря совместной успешной работе археологов и де­

шифровщиков клинописи мы так хорошо осведомлены о жизни и дея­

ниях обоих правителей Ниневии - Синаххериба и Ашшурбанапала, а

Тi\l(же о жизни их предшественников и преемников, что в состоя­

нии дать на это ответ: Ниневия не была забыта главным образом по­

гому, что С именем ее связаны убийства, грабежи, угнетение, насилие

над слабыми, войны и всякие ужасы, кровавая смена правителей, кото­

рые держались на троне лишь силой террора и которым почти никогда не удавалось умереть своей смертью, - впрочем, их место занимали

еще худшие тираны.

СИН<tххериб был первым полусумасшедшим цезарем на троне это-

1'0 города, ставшего центром цивилизации, так же как впоследствии

Нерон был первым цезарем Рима. Да Ниневия и была ассирийским

Римом, могущественнейшим городом, столицей мировой державы, го­

родом гигантских дворцов, гигантских площадей, гигантских улиц,

городом новои, неслыханной дотоле техники. Это был город, где

власть принадлежала УЗК(JЙ прослойке господ независимо от того,

на чем они основывали свое право господства: на праве крови или

происхождения, расовом превосходстве, деньгах, насилии или же на

изощренной комбинации всех этих «достоинств». И В то же время это

6ыл город бесправия серой массы - тех, кого не спрашивают, а нака­

зывают, - рабов, обязанных работать и лишенных всяких прав. Не раз

.их пытались с помощью красивых слов прельстить иллюзией свободы;

они должны были работать, как говорили, .пля того, чтобы другие ~юг­

ли воевать. Эта вечно МЯТУll!аяся между восстанием и добровольным рабством (такие приливьi и отливы наблюдались каждые двадцать лет), слепо верящая своим правителям масса была готова на любые

жертвы; как на убой собирали людей из самых разных городов страны,

городов, поклонявшихся разным богам, а нередко гнали и из других

стран.

Вот каким городом была НинеRИЯ Ее дворцы, отражавшиеся в Тигре, были видны издалека. Она была окружена бастионом и боль­

шой стеной. Про стену говорили: «Та, которая своим ужасны:\-! сия­

нием отбрасывает врагов»; она возвышалась на фундаменте из четы­

рех ПЛИТ, стоявших по ее углам. В ширину эта стена имела сорок кир­ пичей (десять метров), а в высоту - сто кирпичей (двадцать четыре метра); в ней было проделано пятнадцать ворот. Вокруг стены был ров шириной сорок два метра; около «Садовых ворот» через него

250

был перекинут каменный мост - настоящее чудо архитектуры того

времени.

В западной части города был расположен дворец, «равного ко­

торому нет на свете», роскошный дом Синаххериба. Старые построй­

ки, мешавшие строительству, он приказал срыть.

Строительная горячка, обуревавшая Синаххериба, с особой силой сказалась при постройке в Ашшуре помещения для празднеств в честь бога Ашшура. Вокруг храма на площади в 16000 квадратных метров

в скалах были пробиты огромные ямы, соединенные между собой под­

земными каналами. Ямы были наполнены землей: царь хотел видеть на этом месте сад!

Свое царствование Синаххериб начал с улучшения своей родослов­ ной: отказавшись от собственного отца Саргона, он объявил себя пря­

спортом, искусством, наукой и в особенности техникой; но все эти до­ стоинства сводил на нет его бешеный, неукротимый нрав: своенрав­

ный, вспыльчивый Синаххериб не соразмерял цель и средства и шел

напролом к поставленной цели. Именно поэтому он представлял со­

бей полную противоположность хорошему государственному деятелю»

(МеЙснер).

Его правление ознаменовано войнами. Он воевал в Вавилонии,

сражался· против галлеев и касситов, в 701 году выступил в поход

против Тигра, Сидона, Аскалона и Экрона, он вел войну против Езе­ кия из Иуды, советником которого был пророк Исайя. Он хвастался, что уничтожил в иудейской стране 46 крепостей и бесчисленное мно­ жество деревень. Но под Иерусалимом ему пришлось пережить свое Ватерлоо. Исайя предсказал: «Не войдет он в этот город, и не бросит

туда стрелы, и не приступит к нему со щитом, и не насыплет против

него вала». «И вышел ангел Господень и поразил в стане Ассирий­ ском сто восемьдесят пять тысяч человек. И встали поутру, и вот все тела мертвые». Сегодня мы знаем, что войско Синаххериба уничтожи­

ла тропическая лихорадка.

Он предпринял «военные прогулки» В Армению. Он вновь и вновь вел войны против Вавилонии, которая не хотела покоряться его сат­ рапам. С флотом спустился ОН к берегам Персидского залива и, СЛОВ­ но саранча, обрушился со своим войском на Персию. Его сообщения

о собственных деяниях чрезвычайно пышны и крайне недостоверны.

Однако все мыслимые границы безудержного самовластия Синах­ хериб перешагнул в 689 году: он принял решение стереть с лица зем­ ли вновь не покорившийся ему Вавилон и сдела,\ это со всей осно-

251

вательностью. Чуть ли не все жители были перебиты: у,\ицы Бы-\и

буквально завалены трупами, дома разрушены, храм Эсагила и его башня обрушены в канал Арахту, соединявший Евфрат с Тигром. В довершение всего в город были спущены воды Евфрата; они зато­ пили улицы, площади и остатки домов. Но всего этого Синаххери5у

было мало. Уничтожив город физически, он пожелал проделать это же

символически: по его приказу на корабли была погружена вавилон­

ская земля, затем ее отвезли в Дильмун и там развеяли по воздуху. Покончив С войнами, он занялся внутриполитическими вопроса­ ми. ИЗ любви к фаворитке Накии он назначил своим преемником Асархаддона, одного из своих младших сыновей, и заставил оракулз

одобрить это решение. Затем он собрал своего рода вече, на котором присутствовали старшие братья Асархаддона, а также ассирийские

чиновники и представители народа, и спросил их, согласны ли они с

назначением Асархаддона наследником престола. Все ответили ут­

вердительно. Это не помешало, однако, его старшим сыновьям, дейст­

вуя по традиции, напасть на от!!а, когда тот молился своим богам в

одно:\{ из храмов Ниневии, и умертвить его. Это произошло в конце 681 года до н. э. Таков был конец Синаххериба.

Все это только 'шсть той кровавой истории, которую Лэиярд от­ крыл с помощью заступа. Другую ее часть он восстановил позднее,

когда ему посчастливилось найти в двух помещениях, которые, на­

сколько можно было судить, представляли собой позднейшую при­

стройку к дворцу Синаххериба, большую библиотеку.

Мы не оговорились, и даже в сравнении с нашими современными библиотеками это не преувеличение. Книгохранилище, найденное Лэйярдом, насчитывало трид.цать тысяч томов, вернее, тридцать тысяч глиняных табличек!

Ашшурбанапал (668-626 годы до н. э.), который был обязан троном своей бабке, фаворитке Синаххериба Накии, был по характе­ ру полной противоположностью Синаххерибу. Его надписи, состав­

ленные нередко в не менее высокопарных тонах, чем надписи его пред­

шественников, свидетельствуют о склонности и стремлении к миру,

благополучию и покою. Это, однако, не означает, что он не вел войн.

в частности Шамашшумукин, который был царем Вавилона, достави­ ли ему немало Х.'\ЩIOТ. Ашшурбанапал разрушил царство эламитов и

завоевал отстроенный его непосредственным предшественником Асар­

хаддоном Вавилон, но не разрушил его, как Синаххериб, а отнесся

к нему милосердно.

252

Кстати говоря, во время осад,ы Вавилона, которая длилась два

года, в городе пышным цветом расцвел так называемый «черный ры­

нок», та самая спекуляция из-под полы, в которой Западная Европа,

пережившая ее две с ПОЛОВИНОй тысячи лет спустя, после мировых войн, склонна видеть вполне современное, якобы впервые возникшее

явление и верное свидетельство неблагополучия ЭКОНО:\1Ики. Так, на­

пример, сила зерна (сила - мера, равная двум с половиной литрам)

стоила теперь сикль серебра (один сикль содержал 8,4 грамма сереб­ ра); в мирное же время за эту цену можно было купить в шестьдесят

раз больше зерна.

Некий поэт, прославляя Ашшурбаюшала, говорит (о Синаххерибе этого не.\ЬЗЯ было сказать):

Покоились (ПРII не,!) оружие мятежных врагов, Колесничие распрягли свои УПРЯЖI;И,

Острые пики 11 копья их лежали без дела,

Иотпустили теТIIВУ у луков;

Итем, кто с помощью силы

Пытался решить спор или вести борьбу с ПРОТИВНIIКОМ, Не давали бесчинствовать.

Ни в городе, НII в доме

Никто не пускал в ход силу, чтобы присвоить

Имущество товаРllща,

Ина террИТОрlI1! всей страны

Никто никому не ПРIIЧIIНЯЛ ущерба.

Одинокий ПУТНIIК мог спокойно

Совершать свой путь на самых дальних дорогах, Не было разбойников с их кровавым!! деяниями,

Иникто не соверщал никакнх насилий.

Вся земля была мирным домом, И чисты, как масло, были все четыре страны света.

Однако вечной своей славой Ашшурбанапал обязан не мирному по­

кою, а основанию библиотеки, которая была предназначена «для его

личного пользования». Находка этих табличек была последним три­ умфом ЛэЙярда-арх~олога. Уступая свое место другим, он воз­ вратился после этого в Англию и целиком посвятил себя по­

литике.

Найденная им библиотека окаралась своего рода ключом ко всей ассиро-вавилонской культуре. Она была составлена систематически: часть таблиц царь получил из частных собраний, БОльшая же часть

является копиями, которые царь повелел изготовить во всех пронин­

циях своей страны. Посылая своего чИновника Шадану в Вавилон, он

253

снабдил его следующей инструкцией: «В тот день, когда ты получишь

лички, хранящиеся в их домах и в храме Эзида». И заканчивает пис.ь­ мо следующими словами: «Драгоценные таблички, копий которых нет в Ассирии, найдите и доставьте мне. Я написал главному жрецу и гу­

бернатору Борсиппы, что ты, Шадану, будешь хранить эти таблички

в своем складе, и просил, чтобы никто не отказывался предоставлять

их тебе. Если вы узнаете, что та или иная табличка или ритуальный

текст подходят для дворца, сыщите, возьмите и пришлите сюда».

Кроме того, у него работали ученые и целая группа мастеров-пис­ цов. Таким путем Ашшур6анапалу удалось создать библиотеку, в ко­

торой была представлена вся наука, все знания того времени, но, по­

скольку в ту эпоху наука была тесно переплетена с магией, верой во всякого рода чудеса и волшебство, большая часть библиотеки запол­

нена различными заговорными и ритуальными текстами. Впрочем, в

библиотеке имелось довольно много медицинских текстов, хотя и на­ писанных опять-таки с изрядным уклоном в магию, а также табличек,

содержаUJИХ сведения из области философии, астрономии, математи­

ки, филологии. (Именно здесь, в недрах холма Куюнджик, нашел Лэй­

ярд те школьные таблички, которые оказа.\И такую неоценимую по­

мощь при дешифровке клинописи «III класса».)

Наконец, в библиотеке были собраны царские указы, исторические

заметки, дворцовые записи, носящие политический характер, и даже

литературные па~IЯТНИКИ - ЭПИКО-МИфические рассказы, песни и гим­

ны. А под всем ЭТИ:l1 хранилнсь глиняные таблички, на которых было

нанесено самое выдаюшееся пронзведение литературы месопотамского

мира, один из величайших эпосов мировой литературы - сказание о

великом и грозном Гильгамеше, который был «на две трети бог, на

одну - человек».

Однако эти таблички нашел уже не Лэйярд, а человек, который

незадолго до этого был освобожден одной экспедицией из мучитель­

ного двухлетнего плена в Абиссинии. Если бы Лэйярд открыл еще и

эти таблички, он бы переполнил чашу своей славы, ибо сказание о

Гильгамеше бы~\о интересно не только с точки зрения литературы: в

не:'.1 содержался рассказ, проливавший свет на наше древнейшее прош­

лое, рассказ, который и поныне eIQe изучают школьники всей Евро­ пы, хотя до находки на холме Куюнджик никто даже не подозревал 06

истинном происхождении этой истории.

Ормузд Рассам бы.'\. помощником ЛэЙярда. Когда Лэйярд начал свою министерскую карьеру, Рассам по поручению Британского музея

стал его преемником.

254

Рассам был халдеем-христианином. Он родился в 1826 году в IVlo- суле, в 1847 году начал учиться в ОКСфорде, в 1854 году стал пере­ водчиком английского министра-резидента в Адене, а вскоре - ему

в то время едва минуло тридцать лет - ПОМОIЦНИКОМ резидента.

В 1864 году он отправился вместе с посольством к абиссинскому ца­ рю Федору. Федор посадил его за решетку. Два года провел армузд

Рассам в абиссинской тюрьме, прежде чем его освободила экспедиция

Напира. Некоторое время спустя он приступил К своим раскопкам в Ниневии.

Успехи Рассама были ничуть не меньшими, чем успехи Лэйярда,

но у него не было тех преимуществ, которые создали славу его пред­ шественнику: он не был первым и, следовательно, не мог рассчиты­

вать, что его открытия вызовут сенсацию. KpO~1e того, он не оSладал ловкостью Лэйярда, который умел красочно рассказать о своих от­

крытиях, придать своим BbIBO,lJ;aM безукоризненную формулировку П, рассмотрев проблему в различных, подчас довольно смелых аспектах,

представить все это на суд широкой публики и специалистов.

Можно себе представить, как «подал» бы Лэйярд новость о том, что ему удалось обнаружить под холмом Нимруд, который, казалось,

уже давно переворошили до основания, еще один храм длиной пять­

десят и шириной тридцать метров. Какими красками он расцветил бы рассказ о мятеже рабочих, который Рассам подавил железной ру­ кой, когда раскопал в четырнадцати километрах от Нимруда, возле Балавата, не только храм Ашшурнасирапала, но и остатки расположен­

ного террасами города, и среди бесчисленного множества ca:\lbIx раз­

личных 'находок обнаружил бронзовые ворота высотой около семи

метров - первое и единственное в то время доказательство су!цество­

вания во дворцах Двуречья дверей и ворот. И, наконец, как рассказал бы он о находке эпоса о Гильгамеше, даже если бы не смог, так же как и армузд Рассам, оценить его в то время по достоинству.

Ведь по-настоящему это произведение, приоткрывающее завесу над. давно исчезнувшим прошлым, оценили лишь в последующие годы. Се­

годня, правда, упоминание о нем можно встретить на первых же стра­

ницах любого учебника мировой литературы, однако современные ав­ торы не слишком затрудняют себя: они ограничиваются тем, что цити­ руют десять строк, дают общую литературную оценку эпоса и указы­

вают, что он лег в основу всех послеДУЮIЦИХ эпических произведений.

Их меньше всего интересует содержание поэмы, а между тем оно дей­

ствительно восходит к истокам человеческого рода, непосредственно к

библейскому прародителю. Обнаружить эти истоки было суждено

человеку, который скончался через четыре года после своего откры­

тия и чья заурядная фамилия совершенно несправедливо упомина­

ется в истории археологии лишь в сносках и примечаниях.

255

Этого человека звали Джордж Смит; он тоже не был специалистом­

ар><еологом - он был гравером. Родился Смит 26 марта 1840 ГОДja 11

Челси, близ Лондона. С удивительным рвением этот самоучка изучал

по вечерам в своей каморке первые публикации ассирийских докумен­

тов и двадцати шести лет от роду опубликовал несколько не60,\ЬШИХ

статей о некоторых, еще в ту пору вызывавших различные толкования

клинописных знаках. Эти статьи обратили на себя вни;>;;ание ученого мира. Через два года он стал ассистентом египетско-ассирийского отде­ ления Британского музея в Лондоне. Он умер рано, тридцати шести

.\ет, оставив нам добрую дюжину своих трудов и прославив свое имя рядом выдаюч..~ихся открытий.

Втечение 1872 года этот бывший гравер целыми днями просиживал над расшифровкой и разбором табличек, присланных в музей Ормуз­ дом Рассамом.

Вто время никто даже не подозревал о существовании вавилонско­

аССИРIIЙСКОЙ литературы, достойной занять свое место в ряду других

великих литератур, и Смит, старательный, но, вероятно, чуждый музам ученый, вряд ли ставил себе задачу ее открытия. Но едва приступив к

,'iеШИфровке текста, он УВ.\екся одним рассказом, который заинтересо­ вал его не столько своей фОр~fОЙ, сколько содержанием; чем дальше он читал, тем все более близко принимал к сердцу то, что сообrцало ему

это повествование.

Это был рассказ о могучем Гильгамеше; Смит читал о подвигах эт/)­

го героя и лесного звероподобного человека Энкиду, которого привела

в город Урук священная блудница, жрица богини Иштар, для того

чтобы он победил Гильгамеша надменного; однако схватка закончилась вничью, а Гильгамеш и Энкиду стали дру,зьями, заключили вечный соltJз и совершили вдвоем немало героических деяний: они убили Хум­ бабу, грозного владыку кедрового леса, а Гильгамеш даже бросил вы­ зов богам, грубо оскорбив Иштар и отвергнув ее божественную любовь.

Мучаясь над деши~ровкой, Смит читал о том, как скончался от страшной болезни Энки,цу, как оплакивал его Гильгамеш и как

отправился он, чтобы избежать той же участи, на поиски бессмертия.

К Утнапиштиму идет он, прародителю, которому в свое время, когда

боги наслали на человечество великую кару, единственному из всех

_\lOдей, было даровано спасеиие и бессмертие. И Утнапиштим, праро­

дитель, поведал Гильгамешу историю своего чудесного спасения...

Яоткрою, Гильгамеш, сокровенное слово,

Итайну богов расскажу тебе я.

Шуруппак - гС'род, который ты знаешь, Что лежнт на берегу Евфрата;

Этот город древен, близки к нему боги. Задумало сердце богов великих потоп устроить...

256