- •Министерство образования и науки Российской Федерации
- •1.1.2. Специфические черты фольклора. Специфические черты художественной самодеятельности. Единые принципы функционирования форм народного художественного творчества.
- •1.1.3. Детский фольклор. Организация работы детского фольклорного коллектива.
- •Или барабана золотого?
- •По крутым горам,
- •1.2. Историческое развитие форм народного художественного творчества.
- •1.3. Собирание как основной метод изучения фольклора.
- •1.4. Фольклор как средство сохранения и передачи социально-педагогического опыта.
- •1.5. Отражение русского земледельческого календаря в годовом цикле народных праздников.
- •2.1.Кружки и коллективы художественной самодеятельности, организация их работы.
- •2.1.1.Функции художественной самодеятельности.
- •2.1.2. Основные виды самодеятельного творчества.
- •2.1.3. Организация работы кружков художественной самодеятельности.
- •2.1.4. «Народные коллективы» – высшая форма самодеятельности.
- •Финансирование. Штаты.
- •2.1.5. Профессиограмма руководителя коллектива художественной самодеятельности.
- •2.2.Любительские объединения и клубы по интересам, организация их работы.
- •2.2.3. Организационная и функциональная структура любительских объединений и клубов по интересам.
- •2.2.4. Принципы организации деятельности любительских объединений и клубов по интересам.
- •2.3. Деятельность досуговых учреждений по сохранению и развитию народного художественного творчества.
- •2.3.1. Творческие отчеты. Организация концертной деятельности коллективов художественной самодеятельности.
- •2.3.2. Фестивали самодеятельного творчества. Технология подготовки и проведения.
- •Специфика и формы методического обеспечения народного художественного творчества.
Или барабана золотого?
Считалка:
Шел баран
По крутым горам,
Вырвал травку.
Положил на лавку,
Кто ее возьмет, тот и вон пойдет.
V. Потешный фольклор.
Стихотворения, связанные с играми-импровизациями, с забавами. Звукоподражания, стихи-перевертыши, стихи-небывальщины.
Кабан упал и лапу набок.
Ехала телега мимо мужика.
А из-под телеги лают ворота.
VI. Сатирическая лирика.
1 гр.: дразнилки, издевки:
Васька-Васенок,
Худой поросенок.
Ножки трясутся,
Кишки волокутся.
2 гр.: поддевки (искусственный диалог):
Скажи: двести.
—Двести.
—Сиди, дурак, на месте.
VII. Страшилки.
В одном черном-черном лесу, стоял черный-черный дом, в этом черном-черном дому стоял черный-черный гроб…
VIII. Садистские куплеты: Дети в подвале играли в гестапо.
Зверски замучен сантехник Потапов.
Организация детского фольклорного коллектива.
Фольклорные коллективы могут быть образованы при учреждениях культуры, общеобразовательных, музыкальных школах, краеведческих музеях, при домах и центрах детского творчества. Помещение для занятий творчеством должно быть определенным образом оборудовано. Формы работы кружков могут быть различны, в зависимости от направления деятельности: коллектив может заниматься исполнением фольклорных произведений, а может сам формировать репертуар в результате собирания фольклорного материала. Теоретические занятия должны начаться со знакомства и изучения основных жанров фольклора. Юных собирателей необходимо обучить навыкам практической работы: формам и методам собирательской работы, организации и проведения экспедиций; овладению техническими средствами (магнитофон, диктофон, видеокамера и др.) и приемами записи техническими средствами, оформлению собранных материалов; взаимоотношениям собирателя и информатора.
Деятельность кружков должна быть направлена на максимальное развитие самостоятельности детей, поэтому такая деятельность как экспедиция приносит большие результаты. Участникам детского фольклорного коллектива целесообразнее всего собирать и изучать именно детский фольклор, т.к. это отвечает их интересам, а в некоторых случаях они сами являются носителями фольклора. Детский фольклор доступный для собирателя материал, т.к. образцы его можно записать практически от каждого человека. Детский коллектив – это, прежде всего, благоприятная среда общения, которая позволяет глубоко воздействовать на формирование личности ребенка.
Работая в фольклорных коллективах над дикцией воспитанников, руководители часто используют скороговорки. Скороговорки отражают различные стороны жизни русского народа, его быта, интересов, верований, суеверий и т.д. Употребление скороговорок детьми развивает у них чувство языка, содействует преодолению косноязычия.
Огромный воспитательный эффект имеет организация народных праздников, с присущих им нравственных и эстетических ценностей. Народные праздники складывались веками, а в жизни каждого человека были особенным событием. С одной стороны подведением некоторых итогов (сбор урожая, проводы зимы и др.), другой – общением, разговором с природой, ее силами. В праздник по представлениям наших предков, человек либо помогал солнцу, весне, лету, либо сам черпал у них силу. В народных праздниках очень четко регламентированы место и время их проведения, состав участников, последовательность совершаемых действий.
Подлинно детскими праздниками считаются Сороки и Рождество, в которых дети были активными участниками, а в Сороках – даже главными действующими лицами. Во всех других праздниках ребенок был либо сторонним наблюдателем, либо пассивным участником. Учитывая семантику (смысл) праздников, традиции их проведения для детей в настоящее время рекомендуется организация и проведение четырех праздников: Рождества, Масленицы, Сороки и Пасхи.
Если раньше чувство коллективизма воспитывалось в пионерских, комсомольских детских организациях, то теперь его возможно формировать только в групповых методах деятельности. В этом плане фольклор неоценим. Фольклор в силу своего синкретизма (календарные праздники, соединение пения и танца, исполнительства на народных инструментах и прикладного народного творчества) создает условия для вовлечения детей в самую разнообразную творческую деятельность.