12) Смутное время в России: причины, этапы и последствия

С

12

мутное время (1598-1613) в истории Отечества характеризу­ется слабостью

государственной власти и неподчинением окра­ин центру, самозванством,

гражданской войной и интервенцией, "великой разрухой Московского государства"

ПРИЧИНЫ: 1. Опричнина Ивана Грозного, показавшая обществу его бесправие перед

произволом царской власти.(произвол царской власти).

2.Стремление различных слоёв общества улучшить свое сословное положение

(крепостные крестьяне - отмены крепостного права, дворяне - продвижения по службе за личные качества, а не за знатность рода и т.д.)

3. Представление народа, что власть в стране должна принадлежать только

"природному царю" (династия Рюриковичей), а не выборному, - что было почвой,

питавшей самозванство.

Условия, способствовавшие развитию Смуты:

* борьба боярства за ограничение власти царя

* падение нравственности (по мнению современников)

* боярские опалы, неурожаи, голод и мор в период правления царя Бориса

Годунова (1598-1605)

* активность казачества

* вмешательство Польши и католической церкви во внутренние дела России

Краткий хронограф Смутного времени

1598 - Пресечение династии Калиты. Начало правления Бориса Годунова.

1601 -1603 - Неурожаи и массовый голод в России. Нарастание со­циальной

напряженности в России.

1605 - Смерть царя Бориса Годунова. Воцарение Лжедмитрия I. 1606-1610 -

Царствование Василия Шуйского. 1606-1607 - Крестьянское восстание под

руководством И.Болотникова. 1607 - Начало военных действий Лжедмитрия II.

1609 - Втягивание в гражданскую войну Швеции и Польши. Начало польской

интервенции.

1610-1613-Свержение Василия Шуйского, "Семибоярщина" до 1613г..

1611-1612- Первое и второе ополчения, освобождавшие Москву от польских

интервентов.

(Минин и Пожарский).

1613 - Установление династии Романовых земским собором.

Последствия смуты.

1. Временное усиление роли сословно-представительных ор­ганов власти:

Боярской думы и Земского собора (за царствование Михаила Романова (1613-

1645) известно 10 созывов Земского собора)

2. Экономическая разруха и обнищание народа

3. Ухудшение международного положения государства и потеря ряда территорий за

годы Смуты (Смоленские и Северные земли отошли к Польше, побережье

Балтийского моря - Швеции)

4. Воцарение новой династии Романовых (1613-1917)

Расстройство местничества ослабило старую аристократию (боярство) и усилило позиции служилого дворянства

13)Традиционная культура Московского государства.(XV-xvIвв.)

В

13

ажнейшим явлением культуры 16 века стало начало книгопечатания. В 1564 году дьяконом одной из московских церквей Иваном Федоровым и его помощником Петром Мстиславцем был напечатан «Апостол» - первая русская печатная книга с выходными данными. Впоследствии во Львове Федоров выпустил первый русский Букварь с грамматикой. Однако в 16 веке печатали в основном богослужебные книги.

Традиционная культура Московского государства Традиционализм как явление. Культура России XVI в. носила ярко выраженный традиционалистский характер. Считалось, что все происходящее в мире это отображение божественного первообраза, наиболее четко запечатленного в древности. Впоследствии наступило искажение истины. При решении конкретных государственных вопросов в Боярской думе в расчет принимались не столько обстоятельства дела, сколько примеры из истории прошлого. Побеждал в споре не тот, кто предлагал рациональное решение вопроса, а тот, кто ссылался на более значимый случай из истории, связанный с известным государственным деятелем, лучше всего со святым, таким, как Александр Невский. Решающим аргументом было то, что надо делать по отчине или по обычаю, т. е. точно так, как делали в старину. Изменение традиций представлялось разрушительным для государства. А которая земля обычаи переменяет, писал боярин Берсень Беклемишев, та земля недолго стоит. Особенностью истории России было то, что традиционная культура сложилась здесь позднее, чем в Западной Европе. Это было связано прежде всего с затянувшейся колонизацией и татарским игом, повернувшим страну лицом на Восток и отторгнувшим ее от культурного мира Европы. Все это подрывало органическое развитие культуры. При этом уже с XVXVI вв. возрастало культурное влияние Европы на Россию. В Москве появлялось все больше иноземцев. Распространялись новые идеи, обычаи брить бороду и курить табак. Это активизировало силы традиционалистской реакции. Иван Грозный с тревогой писал, что обычаи в прежние времена после отца моего... и до настоящего времени поизшаталися. Предпринимались попытки возродить традиции идеальной древности. Одной из таких мер был Стоглавый собор 1551 г. Традиционалистская реакция означала не столько развитие традиционной православной культуры, сколько возрождение архаики.

Иконопись в 16 веке испытывает все большие сложности. Ее сковывает жесткий канон – образец, за рамки которого иконописцу выходить запрещалось. В результате вырабатывается своеобразное художественное направление, в котором идейное содержание, внутренний мир персонажей уходят на задний план. Мастера – Прокопий Чирин, братья Савины – стремились проявить себя в технике живописи, изобразить утонченную красоту фигур, одежды. Это направление получило название «строгановская школа», по имени купцов Строгановых, способствовавших его развитию своими заказами.

В 16 веке ведется грандиозное крепостное строительство. К Кремлю было пристроено полукольцо укреплений Китай-города, защищавшего центральную часть посада.