- •1 1)Теория и методология исторической науки. Источники изучения истории и историография отечественной истории
- •2. Античное наследие в эпоху Великого переселения народов
- •3) Проблема этногенеза восточных славян
- •4)Проблема образования Древнерусского государства и этапы его становления
- •5) Быт, хозяйство и общественный строй Древней Руси
- •6.Византия и Русь: проблема политико-культурных контактов.
- •7) Крещение Руси: причины и последствия
- •8) Политическая раздробленность русских земель. Основные центры раздробленности
- •9)Иноземные нашествия в XIII веке. Борьба Руси с ордынским игом.(XIII-xVвв.)
- •10)Образование Московского централизованного государства
- •11)Россия в XVI в. Внутренняя и внешняя политика Ивана IV
- •12) Смутное время в России: причины, этапы и последствия
- •13)Традиционная культура Московского государства.(XV-xvIвв.)
- •14) Правление первых Романовых: Внутренняя и внешняя политика России в xviIв
- •15) Этапы закрепощения крестьян (XV-xviiIвв.)
- •Этапы закрепощения русского крестьянства
- •16.Церковная реформа патриарха Никона и ее значение.
- •17) Социально-экономическое развитие России в XVII в
- •18) Складывания российского абсолютизма : предпосылки и особенности
- •19. Петр I и проблема модернизации традиционного общества России.
- •20. Дворцовые перевороты: сущность и последствия.
- •2 211) «Просвещенный абсолютизм» ЕкатериныIi
- •22)Внешняя политика России в XVIII в.: задачи и основные направления
- •23)Развитие русской культуры в XVII-XVIII вв
- •24.Внутрення политика Александра I. Преобразования м.М.Сперанского.
- •25)Внешняя политика Александра I. Отечественная война 1812г
- •Отечественная война 1812 года.
- •2 266) Формирование оппозиционной идеологии в России. Декабризм
- •27) Внутренняя политика Николая I. Теория «официальной народности»
- •28) Общественные движения в России в сер. XIX в. ( славянофилы, западники, революционные демократы), их специфика
- •2 299) «Русский социализм» а.И.Герцена и н.Г.Чернышевского.
- •30)Народничество в России
2 266) Формирование оппозиционной идеологии в России. Декабризм
Реакция последних лет правления Александра I показала, что правительство не имеет ни сил, ни желания решать вопросы, поставленные всем ходом исторического развития страны. С этого времени начинается противостояние реакционной власти и общества, стремящегося к переменам: ограничению самодержавия, отмене крепостного права и пр. Непосредственным толчком к нему явились войны с наполеоновской Францией. Отечественная война 1812 года вызвала взрыв патриотизма в русском обществе; во время заграничных походов их участники познакомились со строем жизни европейских государств и увидели, до какой степени отсталой страной была Россия.
Именно гвардейские офицеры, охваченные жаждой решительных перемен, Муравьевы, Муравьевы-Апостолы, Трубецкой, Якушкин – явились инициаторами создания в 1816 г.
Декабризм - политическое течение в освободительном движении России первой четверти XIX в., идеологию которого разработали декабристы - революционно настроенное дворянство, впервые поднявшее восстание против самодержавного устройства государства и крепостничества 14 декабря 1825 г.
1816 г возникла первая тайная офицерская организация, названная "Союзом спасения". Его возглавил полковник Генерального штаба Александр Муравьев. В число основателей входили также князь Сергей Трубецкой, Никита Муравьев, Матвей и Сергей Муравьевы-Апостолы, Иван Якушкин.
Главной целью общества было введение конституции и гражданских свобод.
"Союз спасения" строился на основании глубокой конспирации и строгой дисциплины.
Судьба крепостного крестьянина и рядового солдата была в центре внимания "Союза". Его члены должны были делать достоянием гласности факты жестокого обращения с крепостными, "истреблять" продажу их поодиночке и без земли.
Для достижения своих целей члены "Союза" должны были активно участвовать в общественной жизни, в деятельности легальных научных, просветительных и литературных обществ. Предполагалось наладить издание собственного журнала.
В 1821—1822 гг. возникло два новых общества — Северное в Петербурге и Южное в армейских частях, расквартированных на Украине. Они поддерживали связь между собой, стремились к объединению, но пошли во многом разными путями.
Северное общество возглавила Дума, в которую входили Сергей Трубецкой, Никита Муравьев и Евгений Оболенский. Программным документом общества стала "Конституция", разработанная Н.М. Муравьевым. В первоначальном варианте она называлась "Уставной грамотой Славяно-русской империи".
Сходство двух проектов заключалось в сохранении монархии, введении федеративного устройства и создании двухпалатного представительного органа, избираемого на основе имущественного ценза. Но по сравнению с проектом Вяземского права представительного органа были расширены, а монарха — ограничены. Россия должна была стать конституционной монархией. Но самое глубокое отличие состояло в том, что Муравьев не мыслил введения конституции без отмены крепостного права.
27) Внутренняя политика Николая I. Теория «официальной народности»
П
27
Теория официальной народности — государственная идеология в период царствования Николая I, автором которой стал С. С. Уваров. В ее основе лежали консервативные взгляды на просвещение, науку, литературу. Основные принципы были изложены графом Сергеем Уваровым при вступлении в должность министра народного просвещения в своем докладе Николаю I «О некоторых общих началах, могущих служить руководством при управлении Министерством Народного Просвещения».
Позднее эта идеология стала коротко называться «Православие, Самодержавие, Народность».
Согласно этой теории, русский народ глубоко религиозен и предан престолу, а православная вера и самодержавие составляют непременные условия существования России. Народность же понималась как необходимость придерживаться собственных традиций и отвергать иностранное влияние. Термин являлся своеобразной попыткой идеологического обоснования правительственного курса Николая I начала 1830-х годов. В рамках данной теории начальник III отделения Бенкендорф писал, что прошлое России удивительно, настоящее прекрасно, будущее выше всяких представлений. Погодин называл основные 3 тезиса концепции «столпостены». Газета, публикующая материалы, относящиеся к данной теории — «Северная пчела».