Дополнительная1 / gastev-kak-nado-rabotat

Характерно, что и у нас в России воспр имчивость электротехнической промышленности к идеям рациональной организаци труда сказалась с особой силой. Мы не будем перечислять всех предприятий, на которы делались попытки введения научной организации, укажем лишь на те, где и до сих пор не прерывается эта работа. Харьковский завод бывш. ВЭК, начиная с 1918-го года, разви огромную энергию и имел даже особое руко водящее учреждение, состоящее из видно заграничной профессуры, крупных цеховых инженеров и великолепных мастеров, кото рое занималось нормализацией документов инструментов и деталей, произвело обследо вание и паспортирование станков и, нак нец, разработало особую систему трудовы квалификаций. Аналогичная работа производилась на заводе Всеобщей Компании Москве. Упомянем еще радиотелеграфный завод в Москве, где, может быть, не так сист матически, но все же упорно вводятся прин ципы научной организации, и, наконец, ука жем на завод «Искромет», значившийся Главэлектро.

В настоящее время мы можем констатиро вать редкое единодушие среди работнико электротехнической промышленности всех ступеней, начиная с профессуры и кончая мастерами, открыто признающих необход мость постановки научной организации тру да. Наиболее демонстративным показателем этого признания мы считаем знаменатель ную встречу Центрального Института Труда с Центральным Электротехническим Советом Республики в стенах Института. Электротех нический Совет, состоящий из представите лей московской и петроградской профессуры, виднейших электропромышленных деяте лей, признал желательным, чтобы ЦИТ взял на себя опытную постановку организаци труда в одном или нескольких предприятиях Главэлектро по соглашению с последним, содействовать этим начинаниям ЦИТа. Эт резолюцию мы считаем контактной, прекрасно подкрепляющей нашу идею о связи элек трификации с народной энергетикой.

Мы теперь считаем, что идея народно энергетики, осуществляемая ЦИТом, нашла своего материального носителя в лице те

грандиозных установок, которые связаны электрификацией России. В настоящее время мы уже не дон-кихоты-пропагандисты, мы — особый цех завода, который называется но вой Россией.

ВСЯКОЕ ДЕЛО, ЗА КОТОРОЕ ВЫ БЕРЕТЕСЬ, ТРЕБУЕТ: ИСПОЛНИТЕЛЬНОСТИ, ДИСЦИПЛИНЫ, ИНИЦИАТИВЫ

ВАША ИНИЦИАТИВА БУДЕТ ВСТРЕЧЕНА БОЛЬШИМ ДОВЕРИЕМ, ЕСЛИ ВЫ НАЧНЕТЕ С ИСПОЛНИТЕЛЬНОСТИ И ДИСЦИПЛИНЫ

Тренаж

От горячих споров об образовании, воспитании и культуре мы подходим к тренажу. Культура — это сумма привычек народа его уменье трудиться, сумма его обработоч

ных возможностей… Мы — страна, лишенная традиций. Это на-

ше счастье и наше несчастье. Перед нами от крыты бескрайние возможности; за наше спиной нет ранца с традициями. Нас не д вит устойчивость культуры, как она дави англичанина или даже американца, но, с дру-

гой стороны, мы должны быть подвержены бесчисленным культурным поветриям, на могут бесконечно изнашивать экспромтные кампании, мы часто бываем осуждены жить как в бесконечной «смене вех».

Период революционного штурма кончил ся. Надо строить. Надо поставить на очередь создание элементарных культурных привы чек, без которых невозможно делать про ную, новую жизнь. Россия теперь не бивуак Россия вступила в полосу работы. Хорошо ра ботают те, кто прошел стадию тренажа ил принимает его по наследству.

Прежде всего, нам необходим элементар ный физический тренаж. Наша физическа жизнь внешне проявляется в движениях. Мы должны биться за создание особой пластики движений. Эта наука до сих пор была рассы пана на всем историческом протяжении че ловечества; у различных народов она прини мала самые разнообразные формы. Тепер мы можем использовать весь богатый исто рический материал, который дали нам а мия, спорт, ремесло, и создать экономны нормали движений. Словом, мы должны со

здать бытовую биомеханику. Каждый граж данин и особенно тот, кто учится в школе, университете, проходит ряды армии, — вс должны пройти искус экономных и ловки движений. Можно было бы даже не соста лять новых учебников, новых руководств, использовать богатый материал военны уставов, спортивных обществ, современных игр и сделать прохождение всего этого обяза тельным курсом во всех школах и казармах Надо научиться владеть своим телом, над ликвидировать стихийную, физическую рас пущенность, когда все тело не работает, а беспомощно гуляет. Говоря проще, нам нужн создавать породу фартовых людей, которы владеют главными видами движений.

Конечно, система общих движений долж на быть осложнена специфическими трудо выми движениями. Нам надо добиться, что бы молодые люди новой России сдавали осо бый экзамен движений и особенно движ ний трудовых. Если человек не калека, то он должен сдать экзамен по двум типам движе ний — по ударным и нажимным. Надо уметь правильно ударять, надо уметь правильн

нажимать. Удар — это трудовое движение, в большей своей части проводимое вне обрабатываемого предмета, движение быстрое, рез кое; нажим — это движение, все время приводимое в соприкосновение с обрабатываемым предметом, движение плавное.

Удар — это по преимуществу экзамен си ловой нагрузки, соединенной с ловкостью Нажим — это экзамен тончайшего перерас пределения усилий.

Можно было бы не требовать, чтобы чело век знал обязательно какое-нибудь ремесло но обязательно нужно требовать, чтобы каж дый гражданин точно владел двумя основными проявлениями работы — ударом и нажи мом.

Создание пластики движений должн быть дополнено умением ухаживать за с бой, за своим телом. Пора отнять у враче привилегию быть оракулами по поводу ма лейшего инцидента в нашем организме. Н забудем, что в Западной Европе скорую п мощь на заводе подает чернорабочий, кото рый выдает инструмент; он подает ее быстро не дожидаясь врача. В понятие физическо

культуры должно входить уменье питаться не много, но сытно, с регулировкой расписа ний пищи, даже в пределах самых бедне ших возможностей, усиливая или уменьшая количество соли, черного хлеба и воды. Наше стихийное жранье, наше желание есть всегда как-будто за стойкой в трактире надо ликви дировать и заменить настоящим мещанским обедом на зло всем проповедникам россий ского босячества. Мы выдвигаем дальш идею тренажа дыхания, того тренажа, кото рый известен тысячам наших спортсменов и которого, к сожалению, не знают наши про летарии и наши студенты.

Быть может, все это надо дополнить ос бым режимом поведения, который спосо ствует правильному обмену веществ в орга низме. Тут опять-таки надо провозгласить и реабилитировать так красиво выруганно мещанство, которое в определенный ч встает, в определенный час ложится, откры вает форточки и хотя бы на пять минут при нимает воздух у открытого окна (il prend d l'air).

Переходим теперь к психологическом тренажу.

Чисто психологические качества, которые нам прежде всего необходимы, — это ск рость реакций и автоматизм работы. Можно вести научные споры, поддается ли трен ровке скорость реакции, но, во всяком случае, состояние психологической настороженно сти, отсутствие растяпанности, готовност немедленно категорически ответить кратко на вопрос — эти качества нам необходим дозарезу. Психологическая распущенность у нас часто прикрывается философской фразой, путанной силлогической нагрузкой, при ко торой абсолютно невозможно установить — да или нет, или оба вместе. В психологич ском отношении у нас всюду такая же пр тензия на оригинальность, как, наприме нечесанные головы у страстно убежденны революционеров. Надо поставить себе за правило, что от человека можно не требоват оригинальности, но требовать от него мини мума автоматизма необходимо. Люди, кото рые возражают против автоматизации, это — чудаки, с которыми надо разговаривать н

эти темы как раз в тот момент, когда они с открытым ртом попадаются под колеса трам вая. Трудовая тренировка предполагает боль шое терпение и даже суровость. Размагн ченная проповедь самодеятельности, эти по стоянные потуги на творчество тех люде которые не имеют терпения провести одну и ту же мысль в нескольких направлениях, — вредны и реакционны. При тренировке воз можны не только радостное настроение, н только так называемый непосредственный интерес, но прямое насилие над нашей соб ственной природой, которая вся протестуе против системы и регулярности. Только ди карь или только ребенок может проявлят непосредственный интерес при работе ил при игре. Для культурного человека не м жет быть интересен каждый атом его работы. Надо приучаться работать тогда, когда не хо чется, тренироваться тогда, когда «нет н строения». Ориентация на настроение, ори ентация на постоянную заинтересованность детей и взрослых, ориентация, так популяр ная среди педагогов трудовой школы, — неизбежно ведет к культурному развалу. Конеч

но, нельзя проповедывать телесных наказа ний, но, во всяком случае, надо без колеб ний ставить суровый терпеливый тренаж, не чуждый и принуждения.

Психологический тренаж непосредствен но переходит в тренаж организационный, и первый экзамен организационного тренажа и должен быть, конечно, не планирующа или даже распорядительная работа, а испол нительная. Так прямо и скажем — «послуша ние». Здесь будет проверена скорость реак ции, автоматизм и способность восприн мать рабочее настроение, в котором, по воз можности бы, отсутствовала всякая случай ная домашняя лирика. Даже людям, которые кончили высшее образование, надо дават задачу на быструю распланировку стола, со ставление комнаты, розыск телефонов, н хождение адресов без дальних объяснений Это будут все упражнения в пространств Дальше пойдут упражнения во времени. Ни одного поручения без срока, ни одного зада ния без измерения, и только тогда, когда дан ный субъект пройдет суровую школу органи зационно-исполнительной тренировки, толь-