10.2Й Лит.Статут.

Второй Литовский Статут одобрен в 1566 г. (367 артикулов в 14 разделах), осуществил административно-полит. реформу государства (разделение на уезды), а в частности распространил привилегии рядовой шляхты. К сойма были введены, рядом с высшей палатой (паны-рада), представители рядовой шляхты - уездные послы. Этот кодекс является юридическим оформлением господствующей роли шляхты в государстве и дальнейшего ограничения прав крестьянства (в городах действовало так называемое магдебургское право.) значительно был расширен раздел о шляхетские права и уголовные преступления.

Статут 1566 г завершил развитие ВКЛ как правового государства, подтвердив цикл реформ, предшествовавших объявлению самого Устава.

1. королевскую привилегию 1563 г. об отмене ограничений православных по сравнению с католиками.

2. Більський привилегия 1564 г., за которым и для магнатов и шляхты вводились совместные выборные шляхетские суды по образцу земского судопроизводства в Польше. Развивая начатые реформы,

3. Виленский привилегия 1565 г. провозгласил создание регулярных уездных сеймиков и вальных сеймов с правом шляхты. Образование и уездных земских судов сеймиков требовало уточнения административно-территориального деления государства.

Особое внимание в уставе уделено судебном раздела.

Кроме судов государственных и статутових, среди украинского и белорусского населения образовался народный (общественный) суд, (известный под названием "копы". Копни суд стоял в тесной связи со старым вичевым собранием.),воеводский,церковный и благородный суды.

Второй Литовский Статут 1566 г. радикально зреформував всю систему органов власти и управления, окончательно утвердив идею самоуправляющейся и шляхетской государства, зближеної в типе основных политических структур с Польским королевством. Кроме того, Второй Устав продемонстрировал высокий уровень системной правовой мысли.

11.Люблінська унія та її наслідки. Українські землі у складі Речі Посполитої. В январе 1569 г. Литва вынуждена была пойти на участие в общем польско-литовском сейме, который должен вынести окончательное решение относительно включения Литовского государства в состав Польши. Опираясь на украинскую шляхту, которая желала прекращения постоянных пограничных конфликтов, ограничение всевластия собственных магнатов, получения широких прав, которыми пользовалась польская элита, польский король срочно выдает несколько универсалов об отделении Подляшья, Волыни, Киевщины и Брацлава от Литвы и включения их в состав Польши.

1 июля 1569 г. было заключено польско-литовскую унию, которая юридически закрепила появление нового государства - Речи Посполитой. Согласно унией избирался совместный король, едиными для новообразованного государства должны быть сейм, сенат, деньги. Польская и литовская шляхта получала право владеть землями в любой части государства. Несмотря на польский давление, литовское княжество частично сохраняло признаки своей прежней государственности - печать, герб, финансы, администрацию и військо.Урядовою оставалась русская речь, а правовой основой - Литовский статут.

Дольше всего выступали против унии четыре украинские магнаты - О. Чорторийський, К. Острожский, Б. Корецкий, К. Вишневецкий. Камнем преткновения стали привилегии и православная вера. Под давлением обстоятельств эти магнаты были вынуждены согласиться с унією. украинская шляхта вопреки украинским магнатам не только не противилась, но и способствовала переходу Волыни, Киевщины, Брацлавщины и Подляшья под власть Польши.

Последствия Люблинской унии:

• Впервые за долгое время укр. земли объединились в одной, хоть и враждебной украинцам, государстве

• Оживились связи между отдельными укр. краями

• Ускорилась колонизация Поднепровья

• Киев и Львов постепенно становились всеукр. центрами духовности и культуры

• В Украине начало интенсивно расти землевладения магнатов и шляхты

• Внедрение коммерчески ориентированных имений (фольварков) помогло существенно увеличить в Украине производство и вывоз зерна

• Крестьянин должен был отбывать барщину, которая постоянно увеличивалась

12.Берестейська релігійна унія (1596 р.) та її наслідки. С момента раскола христианства 1054 г. на православную и католическую ветви идея унии (объединения) всегда находила своих сторонников .Метою унии было присоединение православной церкви в католическую с обязательным признанием верховенства Папы Римского, то есть расширение сферы влияния Ватикана на Восток и заметное увеличение церковных владений. Юридическое оформление унии должно было состояться 1596 г. в г. Бересте. Однако собор раскололся на две части - униатскую и православную.

Униатская часть утвердила акт объединения церквей и образования греко-католической церкви, которая подчинялась Папе Римскому. Было признано

основные догматы католической церкви, в то же время церковные обряды остались православными, а церковнославянский язык - языком богослужения. Униатское духовенство, как и католическое, освобождалось от уплаты налогов,

униатская шляхта наравне с католической могла претендовать на государственные должности. Кроме того, униатским епископам было обещано место в сенате. Православный собор не признал правомерность решения униатов. Все попытки

примирение были напрасными: вскоре стороны прокляли друг друга.

Последствия Берестейской унии:

• уния вместо консолидации еще более углубила раскол общества

• начался массовый наступление на православную церковь

• православные церковные имения передавались униатам, православные остались без высшей церковной иерархии

• ополячивания и окатоличивания украинского народа

• общая дезорганизация и упадок православной церкви, которая теряла роль ячейки культурной жизни, гаранта сохранения национальных традиций.

Брестская уния была для Польши удобной форме усиления своей власти в украинских землях, расширение сферы влияния католицизма, а для части православного духовенства - попыткой поднять его престиж, преодолеть дискриминацию православных верующих, вывести православную церковь из кризиса.