6. Введення християнства.

Сергей Соловьев: христианство распространялось поступово.Михайло Грушевский: христианство нав*решался властью сверху

старая религия не отвечала потребностям времени: она тормозила процесс создания государства; Поэтому введение новой государственной монотеистической религии стало жизненной необходимостью. Выбор был остановлен на христианстве византийского образца. В государственной элиты уже существовали опыт и традиция крещения (Аскольд, Ольга), связанные с Константинополем. Еще, согласно византийской модели христианства светская власть доминировала над религиозной, Кроме этого, византийское православие знакомило Русь с христианским вероучением на родном языке, что значительно ускоряло и упрощало процесс распространения и утверждения новой религии. В 986 г. Владимир взял брак с Анной,сестре византийского императора,и сам принял христианство. Это событие и стало точкой отсчета процесса насаждения христианства на Руси. На самом деле христианизация Руси длилась несколько веков. Принятие христианства значительно повлияло на дальнейшее развитие Киевской Руси: 1. Новая вера содействовала конечном разложения родового строя и формированию и укреплению новых феодальных отношений у восточных славян. В то же время оно решительно утверждал равенство всех перед Богом. 2. Православие стало надежным почвой для создания мощной, централизованной самодержавной страны. 3. Принятие христианства способствовало росту международного авторитета государства. Внедрение новой веры не стало основой идеологической и политической зависимости от Константинополя. Наоборот, оно способствовало налаживанию и расширению плодотворных связей, со многими европейскими странами. 4. Под влиянием христианства постепенно произошла коренная смена мировоззрения и мировосприятия населения Древнерусского государства. 5. Новая вера заложила качественно новые фундаменты в культурной сфере, способствовала развитию письменности, литературы, архитектуры и искусства. В то же время принятие христианства византийского образца повлекло появление ряда негативных явлений, тенденций и процессов: 1. Православная церковь не стала настоящим гарантом защиты различных социальных слоев, весомой противовесом самодержавной власти. 2. Приобщение к богатствам мировой культуры было ограничено из-за богослужения слов. мовою.Отже, введение христианства на Руси, безусловно, было явлением прогрессивным. Оно способствовало формированию и укреплению феодальных отношений, развития государственности, росту международного авторитета, развития культуры. Однако византийская модель христианства впоследствии стала основой не только положительных, но и ряда негативных сдвигов, процессов и тенденций.

7.Культура Київської Русі

Высокий взлет культуры Киевской Руси был обусловлен существенными сдвигами в различных сферах общественной жизни - развитием международных контактов; введением христианства и др. Феномен культуры Киевской Руси имел такие характерные черты и особенности:

1. Доминирующее влияние христианской религии на развитие материальной и духовной культуры

2. Заимствования и творческое переосмысление византийских традиций, знаний и канонов. В этот период древнерусская литература развивается в пределах византийских канонов, которые определяли жанры (жития, проповеди, поучения) .Іконопис, подражая византийские образцы, отличается абстрактностью и статичностью. В архитектуре приобретает распространение византийский стиль зодчества, заимствуется техника кирпичной и каменной кладки, переживает опыт создания фресок и мозаїк.З время начали проявляться глубинные древнерусские основы. В литературе появляется эмоциональное и страстное «Слово о Полку игореве» (1187) не имевшее аналогов ни в византийской, ни в европейской литературе.

3. Распространение письменности (ибо религия советовала самостоятельно читать Библию) Существования собственной письменности и образования является основным признаком цивилизованности народа. значительное распространение грамотности на Руси есть феодальных отношений; становлением древнерусской государственности; отделение ремесла от сельского хозяйства; возникновением городов; оживлением торговли; активизацией и расширением непосредственным следствием развития древнерусской образования. Уже во времена Владимира и Ярослава Мудрого школьное образование было важной сферой общегосударственной и церковной политики. Учреждались библиотеки. Книги активно переписывались и распространялись на Руси. Самобытным литературным жанром с момента возникновения было летописания:«Повесть временных лет», первое печатное свод законов КР - «Русская правда».. Итак, феномен культуры Киевской Руси сформировался на основе местных традиций под влиянием условий социально-исторического бытия и творческого переосмысления и усвоения достижений мировой культуры, что дало возможность расширить культурные горизонты, содержательно обогатиться, но при этом сохранить собственную самобытность и не оторваться от питающих корней родной земли. Характерными чертами и особенностями развития культуры Киевской Руси были: доминирующее влияние христианской религии; заимствования и творческое переосмысление византийских традиций, знаний и канонов; существование на Руси дохристианского культурной среды - основа для создания местной культуры; подъем культуры, появление новых культурных явления