
- •2. Мировоззрение, его типы и структура. Философия как ядро мировоззрения. Функции философии.
- •3. Философия Древней Индии.
- •4. Философия Древнего Китая.
- •5.Античная философия, основные проблемы и этапы ее развития.
- •8.Софисты. Этический рационализм Сократа.
- •9. Философия Платона.
- •10. Философия Аристотеля.
- •11. Эллинистический этап античной философии (эпикуреизм неоплатонизм стоицизм)
- •12. Особенности, этапы развития и основные проблемы философии Средневековья
- •13. Философия Августина Блаженного
- •14. Философия Фомы Аквинского
- •15. Основные направления и характерные черты философии эпохи возрождения
- •19 Философия Гегеля
- •21. Основные положения философии марксизма.
- •22. Становление иррационалической философии
- •23. Философия позитивизма и ее эволюция
- •25. Философский постмодернизм
- •26. Становление российской философии: г. Сковорода, м. В. Ломоносов, а. Н. Радищев.
- •27. Антропологическая и религиозная направленность философских учений ф. М. Достоевского и л. Н. Толстого.
- •28. Философия в. С. Соловьева
- •29. Обоснование национальной идеи и будущего общества в российской философской мысли хх в. (с. Л. Франк, н. А. Бердяев).
- •30.Философия русского космизма. Основные проблемы космоантропоцентризма (н. Федоров, к. Циолковский, в. Вернадский).
- •31. Онтология как философское учение о бытии. Основные формы бытия.
- •32. Категория материи в онтологии. Развитие представлений о материи; современная научная и философская картина мира.
- •33. Сущность движения, пространства и времени как характеристик бытия; их качественная специфика и взаимосвязь.
- •34. Диалектика – философское учение о развитии и универсальных связях бытия. Исторические формы диалектики и ее альтернативы.
- •35. Сознание: происхождение, сущность, структура. Сознание, деятельность, мышление и язык.
- •36. Гносеология как философская теория познания.
- •37. Познание как процесс и деятельность. Проблема субъекта и объекта познания.
- •38. Структура и закономерности процесса познания. Объяснение и понимание.
- •39. Познание и творчество. Рациональная и нерациональная стороны познания
- •40. Теория познания о достижении истины. Современная концепция истины и ее альтернативы.
- •41. Научное познание, его сущность и специфика. Динамика научного знания.
- •42. Философия техники.
- •43. Основные уровни научного исследования.
- •44. Философский анализ общества как особого типа реальности: история и современность.
- •45. Философия истории: специфика формационного и цивилизационного подходов к всемирной истории.
- •46. Субъекты и движущие силы социального развития.
- •47. Культура и цивилизация: проблемы соотношения.
- •48. Материально-производственная сфера общественной жизни.
- •49. Социальная сфера общественной жизни.
- •50. Политическая сфера общественной жизни.
- •51. Духовная сфера общественной жизни.
- •52. Общественное сознание как философская проблема.
- •53. Философская антропология как комплексное учение о человеке.
- •54. Проблема сущности человека в истории философии.
- •55. Антропо-, социо- и культурогенез о важнейших факторах становления и развития человека.
- •56. Понятия «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность».
- •57. Ценности человеческого существования. Свобода и ответственность личности. Смысл жизни.
- •58. Философские проблемы эстетики.
- •59. Глобальные проблемы современности, их социально-философский анализ.
- •60. Философия постиндустриального общества.
39. Познание и творчество. Рациональная и нерациональная стороны познания
Творчество в общем смысле — процесс человеческой деятельности, создающий качественно новые материальные и духовные ценности или итог создания субъективно нового.
Виды и функции творчества
Вид творчества Функция (цель) Объект (результат)
Художественное творчество Создание новых эмоций Произведения (искусства)
Научное творчество Создание новых знаний Теории, Открытия, изобретения
Техническое творчество Создание новых средств труда Процессы, Механизмы
Спортивное творчество Создание[достижение] новых результатов Сила, Скорость, Выносливость
Творческое воображение, фантазия — необходимые средства развития способности человека изменять, преобразовывать мир. С их помощью человек осуществляет и вымыслы, и замыслы, столь высоко поднявшие его над животным.
Фантазия имеет свои собственные законы, отличные от законов обычной логики мышления. Творческое воображение позволяет по едва заметным или совсем незаметным для простого глаза деталям, единичным фактам улавливать общий смысл новой конструкции и пути, ведущие к ней. Творческое воображение воспитывается всем ходом жизни человека, усвоением накопленных человечеством сокровищ духовной культуры. Существенное значение в воспитании творческого воображения играет искусство. Оно развивает фантазию и дает большой простор для творческой изобретательности.
Интуиция — это некое полуинстинктивное сознание и вместе с тем стоящее выше обычного сознания, являющее собой по своей познавательной силе по существу сверхсознание. Интуиция — это способность постижения истины путем прямого ее усмотрения без обоснования с помощью доказательства.
В интуиции тесно смыкаются мышление, чувство и ощущение. Она сближает научное познание с художественным творчеством и наоборот.
На крыльях интуиции, а не только по лестнице логики осуществляются интеллектуальные скачок от старого знания к новому, открытия в науке, изобретения в технике и созидание в области искусства. Интуиции бывает достаточно для усмотрения истины, но ее недостаточно, чтобы убедить в этой истине других и самого себя. Для этого необходимо доказательство.
Познание образуют две самостоятельные сферы:
1) рациональная психическая деятельность;
2) нерациональная психическая деятельность.
Последняя недостаточно исследована в науке, однако ее влияние на поведение человека несомненно.
В основе рациональной психической деятельности лежат мыслительные операции,
подчиненные законам логики.
Нерациональная психическая деятельность не подчинена логическим законам. Ее закономерности специфические и науке еще только предстоит их исследовать.
Нерациональное является неэффективным видом рационального и является расточительным расходом полезных ресурсов.
40. Теория познания о достижении истины. Современная концепция истины и ее альтернативы.
Цель познания – достижение истины. Для изучения познания в марксистской философии была создана диалектико-материалистическая теория познания. Исходит эта теория из того, что процесс познания – процесс отражения объективного мира в сознании человека. Процесс познания – многоуровневый.
Низший уровень – эмпирическое познание, включенное в практическую деятельность людей. Инструменты такого познания – ощущения, восприятия. На этом уровне сущностная сторона предметов нераскрыта. Эмпирическое знание – конкретное, достоверное, неполное, необобщенное.
Второй уровень – теоретическое знание. Это сфера действия мышления, оперирующего понятиями. Теоретическое знание, по Марксу и Энгельсу, - продолжение эмпирического. Эмпирическое – предпосылка теоретического. Теоретическое - преобразование эмпирического посредством понятий. Теоретическое знание, также называемое абстрактным, отвлечено от непосредственного бытия. Инструменты теоретического знания – абстрактные понятия и умозаключения.
Познание – противоречивое единство эмпирического и теоретического. Отсюда истина – также единство эмпирического и теоретического, а также объективного и субъективного.
Критерий истины – общественно-историческая практика как совокупная деятельность людей. Отсюда практика имеет абсолютный и относительный характер. Абсолютный – в том, что практика может проверить любое знание и теорию, она универсальный критерий истины. Относительность – в конкретно-историческом характере практики, в данный момент она может проверить истинность не любой теории, но ту, для которой созрели необходимые предпосылки.