Замкі, палацы і сядзібы ў кантэксце еўрапейскай культуры. Мінск, 2013

О. Н. Попко

на.

….Tout à coup dans l’espace,

Si haut qu’il semble aller lentement, un grand vol En forme de triangle arrive, plane et passe.

Où vont-ils? Qui sont-ils? Comme ils sont loin du sol. A l’haleine du vent inconnu qui les porte

Ils ont ouvert sans peur leurs deux ailes. Ils vont Ils vont par l’etendue ample, rois de l’espace72.

И после того, как они, становясь все меньше и меньше, вскоре совсем пропали из вида, меня вдруг переполнила невыразимая печаль, охватила дрожь; я закутался плотнее в свое пальто. Скоро пришел паром и перевез нас на другой берег реки.

У меня перед глазами все еще стоят некоторые закаты: огромный ог- ненный шар солнца исчезает за дальним краем обширной болотистой рав- нины. Так же незабываемы для меня остались ночи, проведенные в тех ли- товских лесах, когда при свете полной луны туман призрачными клубами стелется над болотами, и тишину нарушают только хриплые крики ночной птицы или редкий меланхоличный зов далекого лося.

Особым очарованием была полна охота зимой, когда все вокруг покры- то снежным одеялом, и на маленьких крестьянских санях едешь по лесу до того места, где поджидают загонщики. Они окружили логово медведя, и надо было только спустить собак, чтобы те выгнали его оттуда. За это часто расплачивалась жизнью лучшая собака, иногда не обходилось и без ранения загонщиков или егерей. Однажды мне пришлось наблюдать, как огромный медведь, раненный одним из наших охотников-гостей, набро- сился на него, укусил и повалил в снег. Позже, когда мы – я и подбежав- ший чиновник – двумя пулями уложили медведя, стоявшего рядом со сво- ей жертвой, оказалось, что он уже имел смертельную пулю в своем теле. Но у богатыря хватило еще сил на грозную атаку. При ближайшем осмотре выяснилось, что нам по воле случая довелось иметь дело с очень старым, сильным медведем, с многочисленными шрамами и следами неоднократ- ной борьбы на теле. Но больше всего зимой мне нравилось охотиться обла- вой на диких кабанов, особенно, когда в окружение попадал сильный ка- бан, они бывали гораздо опаснее медведя.

В сентябре же наступало время самой захватывающей из всех возмож- ных охот – на лося. Охота на этого зверя, встречающегося в Европе все реже – кроме России он водится еще в Польше и на очень ограниченной территории Восточной Пруссии, а также в Швеции и Норвегии – достав- ляет охотнику самую большую радость из всех мне известных. Замечате-

72Вдруг вдалеке, так высоко, что кажется почти неподвижной, появляется цепочка птиц в форме клина, пролетает над нами и тянется дальше. Откуда они летят? Кто они? Как высоко над землей они летят? В потоке ветра, несущего их, бесстрашно распростерли они свои крылья. Они летят туда, они летят туда сквозь далекую бес- конечность, властелины воздуха.

Империя кн. Витгенштейнов

лен уже сам вид этого, словно допотопного, зверя, так же, как его зов, ко- торый можно обычно услышать в конце сентября, когда у лосей наступает брачная пора. В Литве еще жив обычай охотиться на лося «по зову», это оз- начает, что на рассвете или на закате солнца охотник идет в лес в сопро- вождении так называемого зовчего, это мужчина, обычно старый лесни- чий или охотник, который заманивал лося в ловушку, подражая его зову, используя для этого рог из березовой коры, погружавшийся обычно перед использованием в воду. Одновременно он, ломая ветки и топая, пытался изобразить манеру поведения лося, и, если это был опытный старый зов- чий, то делал он это настолько мастерски, что лось, думая, что это его со- перник, вызывающий его на сражение, спешил на зов, чтобы побороть предполагаемого противника. Затем надо было осторожно спрятаться за ствол дерева, чтобы в густом лесу не быть внезапно сбитым с ног вспыль- чивым гигантом, особенно в темноте. Однажды мне довелось быть свиде- телем того, как удивительно похоже изобразил лосиный зов такой старый опытный зовчий – это искусство передается от отца к сыну, но настоящих мастеров становится среди них все меньше, – и это стало началом удиви- тельного охотничьего приключения, о котором я хочу рассказать.

Я точно помню число – 10 сентября 1894 года. Я находился тогда север- нее реки Припять в большом охотничьем угодье, называемом Налибоки, и принадлежащем к обширным лесам, являвшимся частью лесных владений моего прадеда, кн. Доминика Радзивилла. В этих лесах я с переменным успехом охотился уже 10 дней, но крупной дичи мне не попалось. Мое пре- бывание подходило к концу, поэтому я решил напоследок по совету наше- го егеря попытать счастья в дальних болотистых лесах, расположенных по левому берегу Припяти.

После многочасовой поездки в телеге моего зовчего по послеобеденной жаре к заходу солнца я добрался до далекой болотистой равнины с отдель- но стоящими группами кустов и деревьев.

Довольно поздно, уже после захода солнца, вдалеке послышался слабый звук лосиного зова. Тщательно проверив направление ветра, мы направи- лись в сторону звука. Впереди шел зовчий, маленький обветренный муж- чина, одетый в длинный коричневый самотканый сюртук, штаны из гру- бой льняной ткани и лапти, плетенные из соломы сандалии. В руке он нес упомянутый выше рог из березовой коры. За мной шел лесничий участ- ка. После долгих блужданий и безуспешного прислушивания мы оказа- лись на краю большой поляны. Зовчий взял рог и, обломав несколько вет- вей кустарника и постучав по стволу березы, проиграл приманный зов. И через несколько секунд мы действительно услышали ответ, уже ближе, но все-таки еще на приличном удалении. После короткого совещания мы двинулись дальше через лежащую перед нами болотистую долину. Вскоре в тихом вечернем воздухе уже отчетливей прозвучал крик лося, и на него отозвался другой, более слабый, тоже неподалеку.

Перейдя низину, мы оказались в узкой березово-ольховой роще. Слева от нас простирался болотистый луг, вдававшийся правым боком в лес. Те-

О. Н. Попко

перь мы, наконец, поняли, где должны находиться оба лося, чьи призывы мы попеременно слышали. Один, с более сильным голосом, мог стоять на поляне, самое большее в ста пятидесяти шагах от нас. Луна уже поднялась над верхушками расположенного напротив нас леса, но из-за плотных клу- бов тумана, застилавшего луг, ничего не было видно.

Пару раз мне показалось, что я слышу топот и храп лося, донимаемо- го надоедливыми мухами. И я, хотя предусмотрительно и натер лицо мас- лом гвоздики, с трудом защищался от полчищ летающих лосиных вшей, залезающих в волосы и цепляющихся там. Закурить я не решался из-за опасности внезапного изменения направления ветра, что могло бы выдать меня.

Внезапно звуки лося умолкли, и ни на какие по всем правилам охотни- чьего искусства произведенные зазывания и заманивания моего зовче- го лось больше не откликался. Скорее всего, он почуял с ветром нас и бес- шумно скрылся. Зато на каждый наш зов стал откликаться другой, как нам казалось, более слабый лось с окраины расположенного напротив нас леса. Нам не оставалось ничего другого, как ждать, в надежде, что любов- ная тоска заставит его, наконец, решиться перейти луг и приблизиться к нам. Таким образом, мы продолжали с определенными интервалами кон- церт, состоящий из приманных зовов, так как продвигаться в лунном све- те дальше не стоило. Вдруг стоящий сзади меня лесничий легонько толкнул меня и показал на противоположный край леса. Я напряг, как мог, свое зрение, пытаясь увидеть что-то сквозь лежащий на лугу туман. Внезапно я очень отчетливо услышал с той стороны звук ломающихся веток. Я начал понимать, что задумал лось. Похоже, он потерял, наконец, терпение и со- брался перейти лесок, чтобы добраться до своего соперника, то есть нас. Я держал ружье наготове, лесничий стоял неподвижно, присев, позади меня; с каждым мгновением рос мой охотничий азарт. Все явственнее становил- ся треск ломающихся под тяжелыми копытами веток и сучьев, все ближе своеобразный глухой, квакающий звук.

Я вдруг заволновался, смогу ли в сумраке точно выстрелить до того, как животное увидит меня. Внезапно раздался снова зов, уже совсем близко,

имой спутник зашептал мне по-русски: «Стреляйте!». В это же самое мгно- вение мне показалось, что между деревьев и кустарников я увидел тем- ную массу и даже кончики рогов. Как это ни противоречило моей привыч- ке стрелять только тогда, когда я четко вижу цель, я решился, выстрелил один раз и сразу же следом второй. Абсолютная тишина. Мой спутник про- шептал мне: «Ложись!» (он лежал), и сразу же после этого, в абсолютной ти- шине, я выстрелил в третий раз из ружья, которое успел быстро перезаря- дить.

Как только рассеялся звук моего выстрела, случилось нечто совсем не- ожиданное. Я услышал передо мной тихие человеческие голоса, смог даже разобрать, как мне показалось, произнесенные по-русски слова: «Это я»

ичье-то кряхтенье. Какое-то мгновенье я думал, что это самообман, но вдруг мой спутник в ужасном волнении схватил меня за руку и потащил

Империя кн. Витгенштейнов

прочь. На мои вопросы, что же он хочет, он бормотал только одно слово: «Воры» и исчез позади меня в кустах. И тут я вспомнил, как накануне ве- чером он рассказывал мне, что в последнее время в этих местах бесчин- ствует банда браконьеров, и было бы не совсем благоразумно встречать- ся с ними. Вероятно, мой спутник был убежден, что я выстрелил и попал

втакого вора дичи или даже убил его, и, опасаясь мести его напарников, счел разумным первым делом увеличить дистанцию между ними и нами. Я был в растерянности. Мысль о том, что я убил человека, пусть этот чело- век и был вором, камнем лежала на душе. Поэтому сначала я медлил по- следовать за лесничим, ведь если где-то рядом лежал раненый, следовало бы помочь ему.

Сдругой стороны, я был изначально так твердо убежден в том, что пе- редо мной был лось, что до сих пор не мог окончательно поверить, что тот,

вкого я стрелял, оказался вовсе не лосем, а человеком. Пока я размышлял, что делать, я отчетливо услышал звук человеческих шагов, поспешно уда- ляющихся от меня в лес. Затем наступила тишина.

Небо между тем затянулось облаками, и стало почти абсолютно темно. Я решил сначала разыскать своих обоих пропавших спутников. Через чет- верть часа они оба стояли в темноте передо мной. Мы еще раз коротко об- судили шепотом случившееся. И пока мы друг за другом молча шагали по полутемному болоту к нашей повозке, я перебирал все возможные объяс- нения случившегося, но ничего правдоподобного придумать не мог.

Все это произошло в половине девятого вечера, когда же я вернулся в охотничий домик в Налибоках, служивший мне пристанищем, разбитый, уставший и голодный, было уже одиннадцать часов ночи. Наш управля- ющий, господин фон Хельмерсен, юный балтиец, нетерпеливо поджидал меня у дверей дома. Немного согревшись и подкрепившись, я рассказал ему за кружкой горячего чая об этом странном приключении. Едва я за- кончил свой рассказ, господин фон Хельмерсен воскликнул: «Это мог быть только барон!». На мой удивленный вопрос он пояснил, что, то место, где по моему описанию все произошло, располагается близко к границе на- ших владений, к которым прилегают земли барона Фитингхофа. Вероят- но, в пылу охотничьей страсти, идя навстречу призывному крику стояще- го между нами лося, барон позволил себе перейти границу или, возможно, так увлекся, что и не заметил этого, и оказался под дулом моего ружья.

Он добавил, что не думает, что произошло нечто страшное, иначе по- терпевшие не исчезли бы молча, а проявили бы себя и позвали на помощь. Он сказал, что не исключает и другую версию, хоть и менее вероятную, что это действительно могли быть браконьеры, так как они, особенно если были вдвоем, конечно же, не были заинтересованы быть узнанными.

Перед тем, как я лег спать, господин фон Хельмерсен пообещал мне этой же ночью послать в имение барона конного посыльного с поручени- ем узнать, вернулся ли барон домой. Другие посыльные под руководством моего зовчего, которому эта история не давала покоя, сразу же поехали на роковое место. Они не нашли ничего, кроме пары сгоревших спичек и

О. Н. Попко

трех пустых гильз, и никаких следов лося.

На следующее утро меня разбудил стук в дверь. Передо мной стоял го- сподин фон Хельмерсен. По выражению его лица мне показалось, что он действительно принес мне весть о смерти барона. Но, к моему приятному удивлению, он сообщил мне, что барон Фитингхоф вчера поздно вечером

вполном здравии вернулся с охоты в свое имение. Эта весть развеяла все страхи, мучившие меня всю ночь. Я еще не получил разгадку случившего- ся, но пока мне было достаточно того, что я, по крайней мере, не являюсь убийцей молодого отца семейства.

После завтрака я продолжил свою охоту. Для этого мне пришлось про- делать многочасовую поездку к удаленному домику, который должен был послужить мне пристанищем на следующую ночь. В этой местности слы- шали нескольких отзывающихся лосей. Мне действительно удалось уже на следующее утро с расстояния в сто пятьдесят шагов одним выстрелом уло- жить сильного лося. Это был самый крупный лось из всех, мной убитых, выпотрошенный, он весил триста килограммов, его рога до сих пор висят вместе с другими моими охотничьими трофеями в замке Шиллингсфюрст.

После того, как я попрощался на этот год с моим верным зовчим, я отправился навестить своего соседа. Там мне, наконец, довелось узнать правду о странном происшествии, о котором барон Фитингхоф, найден- ный мной в полном здравии в кругу своей семьи, рассказал мне следую- щее: действительно, это был он – тот, кто оказался под моим прицелом. На вечерней охоте барон дошел до нашей границы, проходившей вдоль края леса на другой стороне поляны, с которой я услышал ответ предполагае- мого второго лося. Он долго не мог решиться перейти через поляну, чтобы подкрасться к лосю, которого он слышал, а в действительности – ко мне и моему зовчему. Он, в самом деле, принял крик зовчего за крик лося, так же, как мы приняли его ответ за ответ лося. В конце концов, он поддался охотничьему азарту и прокрался вдоль края леса на поляну, перейдя гра- ницу всего на несколько метров. Он до последнего не сомневался, что пе- ред ним лось, даже когда разглядел в кустах темную массу – меня и моего спутника, - которую в темноте, однако, мог так же плохо различить, как я

– его и его провожатого. «Ваше счастье, – добавил он со своим балтийским акцентом и манерой выражения, – что выстрелили Вы, а иначе я всадил бы в Вас весь свой запас патронов». Значит, я избежал не только опасно- сти убить кого-то, но также и быть убитым самому. Барон сказал также, что на обратном пути недалеко от места происшествия он встретил мед- ведя. Затем, он показал мне свою патронную ленту, которая была на нем

втот вечер и из которой одна из моих пуль выбила три патрона, а также свои часы, от которых она отскочила, и полу сюртука, продырявленную пулей. Его провожатый поведал мне позже – но это звучало уже как охот- ничья байка, – что третья пуля отстрелила ему кончик усов!

Радостный, что все так благополучно разрешилось, я покинул после обе- да дом моего гостеприимного балтийского соседа и отправился в каре- те до ближайшей железнодорожной станции Слуцк, а оттуда через Брест-

Империя кн. Витгенштейнов

Литовск, Варшаву и Вену – в Штирию, где меня ждала другая, в своем роде не менее чудесная и волнующая охота на серн. Проезжая через Вену, я заказал там портсигар, на одной стороне которого была выгравирова- на голова лося, а на другой – маленькие часы и дата 10 сентября 1894 г., чтобы позже подарить его мему соседу на память. Во мне же это приклю- чение оставило незабываемые впечатления, тем более что случилось оно в завершение охоты, которую я запомню, как лучшую во всей моей охотни- чьей жизни.

* * *

Обширные литовские владения моей матери предлагали также и другой интересный вид охоты – на медведя. Ее устраивали обычно в марте, ког- да таял снег. Медведь имеет привычку при наступлении зимы, после того, как выпадет глубокий снег и становится трудно прокормиться, ложиться

взимнюю спячку. Для этого он иногда роет нору прямо в снегу и залега- ет в нее, но чаще выбирает себе более укромное место в лесной чаще. Но я видел уже и медведей, лежащих в низком еловом лесу прямо на снегу, так, что они издалека были заметны. Они любят лечь в буреломе, где луч- ше всего могут обустроить для себя жилище. Самым популярным (особен- но для приезжих) видом охоты на медведей в России раньше была охота на медведя в логове. Обычно такая охота протекала следующим образом: после того, как жители близлежащей деревни обнаруживали медведя в ло- гове, они отправлялись в город, например, в Петербург, и искали покупа- теля. Покупатель выезжал в деревню, крестьяне вели его к логову, где в зимней спячке лежал медведь, которого потом удобно было убить. Часто такая охота была и просто обманом. Медведя, которого ожидали увидеть, не находили, логово было пустым, медведь, якобы, был вспугнут и ушел

вдругое место. Приезжий, заплативший по неосторожности заранее, по- падал впросак. Большинство дипломатов в Петербурге именно таким об- разом убили своих традиционных медведей. Но интересной эту охоту на- звать нельзя, потому что не нужно никакого мастерства подкрасться по снегу к толстому спящему медведю и с двух шагов убить его. По-моему, это охота не на равных.

Унас эта охота считалась предосудительной. Убивать медведя в его ло- гове было нельзя, а охота проходила следующим образом. Когда начинал таять снег, лесничеством на различные поместья рассылались сообщения,

вкакую-то зиму, как я помню, их было 37. Про каждого зверя было из- вестно, медведь ли это или медведица, если медведица, то с медвежата- ми ли, и если да, то сколько их, крепкий ли зверь или слабый, как далеко его логово от железнодорожной станции и есть ли поблизости возможность остановиться и переночевать. В этом списке моя мать выбирала медведей, которых можно было убить, то есть тех, которые были удобнее всего рас- положены. При этом моя мать не была щедра на приглашения и оставляла чаще всего больше половины медведей нестреляными, так как, несмотря

О. Н. Попко

на свою огромную страсть к охоте, она была, странным образом, большой любительницей животных, и ей было жалко любого убитого медведя. Из-за этого каждая ее охота сопровождалась происходящей в ней борьбой про- тиворечивых чувств.

После того, как определялось время охоты, она отправлялась, чаще все- го в сопровождении не более чем двух гостей, в Литву. На большинстве участков стояли еще построенные моим дядей прекрасные охотничьи до- мики, где можно было неделями жить с комфортом. После очень плотного завтрака выезжали на санях с двумя запряженными друг за другом (из-за слишком узких дорог) лошадями в лес. Достигнув круга загонщиков, дела- ли остановку. Эта толпа загонщиков, состоящая из нескольких сотен мест- ных крестьян, молодые и старые мужчины, иногда и женщины среди них, уже с вечера оцепляла большим кругом логовище медведя и проводила ночь у костров, сторожа медведя на тот случай, если ему вздумается под- няться. Загонщики часто производили впечатление голодных, бедных лю- дей. У всех были длинные растрепанные волосы и все казались добрыми, грустными и покорными; только у некоторых было интеллигентное и жи- вое выражение, особенно у старых лесников, некоторых из которых я знал ближе по охоте на лосей. Приглушенными голосами обсуждался план дей- ствий, так как медведь был уже неподалеку. Особенно важно было распре- делить места стоянок. Так как медведь обычно выходит там, где его следы, почетный гость отправлялся на звериную тропу, а остальные стрелки ста- новились на небольшой дистанции друг от друга в линию или полукругом, на расстоянии сотни шагов от лежбища. После того, как все было подго- товлено, пересаживались в небольшие крестьянские сани и по возможно- сти беззвучно подъезжали к местам стоянок.

Это была охота, комфортнее которой нельзя и придумать, в некотором смысле – сидя в кресле. После того, как стрелки были расставлены пра- вильно, так, чтобы они по возможности имели хороший обстрел, что не всегда было легко устроить в лесной чаще, пускали на след свору собак не- скольких егерей, и вскоре можно было услышать их громкий лай, и по голо- су собак можно было понять, что медведь поднялся и двинулся в путь. Это был самый напряженный момент, особенно если лай приближался. Иногда можно было услышать разъяренный лай и отчаянные взвизгивания какойнибудь одной собаки, тогда становилось понятно, что медведь защищает- ся от нападающих на него собак. Иногда медведь бросался наутек, но его сразу же окружали собаки. Подойти близко к нему осмеливались только са- мые смелые, обычно самые старые собаки, и если медведь был сильным и разозленным, то кому-нибудь из собак случалось поплатиться за свою сме- лость жизнью. Вообще же медведь чует собак очень хорошо и убегает от них так же, как и от человека, но если он ранен, то становится неустра- шимым, и удар его лапы может быть очень опасным. Зрелище окруженно- го собаками, обороняющегося медведя является очень напряженным для охотников и, особенно для владельцев собак.

Сам по себе медведь – добродушный зверь, он не нападет на челове-

Империя кн. Витгенштейнов

ка, если тот, конечно, не будет лезть ему поперек дороги или не ранит его. Также и на другого зверя медведь может напасть только в случае, если его вынудит голод. Обычно медведь питается ягодами, орехами и тому подоб- ным, а лучшее лакомство для него – мед. Только когда он не может найти себе никакого другого пропитания, он может напасть на домашний скот, а на человека – только если тот его спровоцирует. Обычно достаточно вида или запаха человека, чтобы медведь обратился в бегство.

Охота была, вероятно, единственной страстью моей матери, но только так называемая «высокая охота». Охотой на мелкую дичь, например, на фазанов, куропаток и зайцев, она пренебрегала, и я не могу припомнить ее с дробовиком в руке. Зато она великолепно владела пулевой стрельбой, особенно в молодости, пока с годами ее не стало подводить зрение – она была дальнозоркой, что она воспринимала очень болезненно. Больше все- го она любила охотиться на серн, оленей, диких кабанов – на любую круп- ную лесную дичь, кроме косули. Срежиссированная же охота в парке вну- шала ей отвращение. Любовь к охоте, по всей видимости, я унаследовал от своих предков по материнской линии, хотя и среди отцовской прарод- ни были охотники.

Илл. 1. Памятный медальон на чучеле убитом кн. Марией Гогенлоэ медведе (1897 г.).

2

3

4

Січинський В. Сутківська твердиня. Львів, 1929. С. 5. Там же. С. 7.

Логвин Г. Н. Оборонні споруди в Сутківцях. Київ, 1959.

А. М. Трембицкий

2009)6, А. Григоренка (2010)7, в справочных изданиях: «Słownik geograficzny królewstwa Polskiego i innych krajów słowiańskich» (1880–1897), «Історія міст і сіл УРСР: Хмельницька область» (1971)8.

Известный историк Е. Сицинский первым из украинских исследовате- лей обратил внимание на этот образец украинского каменного зодчества, раскрыл его характерные черты и указал на его отличие от московско- го стиля9. Ученый считал украинскую архитектуру «самобытной, которая имеет свой отдельный стиль, хотя и указывал на разные стилистические влияния» византийской архитектуры10. Первой и наиболее полной рабо- той, посвященной Сутковецкой церкви-замку, история существования ко- торой насчитывает несколько веков и тесно связана со сложной и много- страдальной судьбой Подолья11, стала монография известного историка Е. Сицинского «Церковь-замок в с. Сутковцах Летичевского уезда» (1889)12. В ней ученый указал на то, что Подолье в далекие времена было «защи- той от разных степных хищников, что передвигались из Азии в Европу»13. Сделал детальное описание «стародавней, чудесной своей архитектурой православной церкви, которая служила для жителей близлежащих поселе- ний защитой при нападениях татар»14. Профессор Н. Петров, ознакомив- шись с этой работой, в письме от 7 марта 1890 г. к Е. Сицинскому писал, что планы церкви-замка «напоминают что-то очень похожее с Херсоне- скими руинами» и потому «изображение Сутковецкой церкви нужно обя- зательно показать» в научных работах15. К истории этого сакрального па- мятника он обращался и в своих трудах «Приходы и церкви Подольской епархии» (1901, 2009)16, «Про роди магнатів Ярмолінських і Сутківських

207–210.

6Трембіцький А. Історія Подільських замків у працях Є. Й. Сіцінського // Дунаєвеччина очима дослідників, учасників і свідків історичних подій: Зб. наук. пр. Вип. ІІІ. Дунаївці, 2003. С. 81–95; Трембіцький А. Є. Й. Сіцінський – дослідник історії церков та сакральної архітектури України // Історія релігій в Україні: Наук. щорічник. Книга ІІ. Львів, 2004. C. 543–551; Трембіцький А. Сутковецька твер-

диня у працях Є. Сіцінського та В. Січинського // Літопис Хмельниччини-2004: краєзнавчий збірник. Хмельницький, 2004. С. 64–76.

7Григоренко О. П. Сутковецька Святопокровська церква в історико-краєзнавчих

дослідженнях Юхима Сіцінського // Поділля в житті, діяльності і творчості Юхима Сіцінського та Володимира Січинського. Кам’янець-Подільський, 2010. С. 81–86.

8Сутківці // Історія міст і сіл УРСР: Хмельницька область. Київ, 1971. С. 22, 673.

9Біобібліографічні відомості про Є. Сіцінського // Отдел рукописей ЛНБ им. В. Сте- фаника НАНУ, ф. 9, № 4650, л. 7.

10Січинський В. Праця проф. Юхима Січинського в галузі археології і пам’яток ми- стецтва. Семейный архив Ярослава Сичинского (Кергонксон, США). Оригинал, ма- шинопись. Л. 9.

11Гаврищук А. П. Сутковецька церква-замок… С. 209.

12Сецинский Е. Церковь-замок в с. Сутковцах Летичевского уезда // Подольские епархиальные ведомости. 1889. № 2. С. 19–59; № 3. С. 74–81.

13Трембіцький А. Історія Подільських замків… С. 82.

14Рец Н. М. на: Е. Сецинский. Церковь-замок в с. Сутковцах Летичевского уезда // Киевская Старина. 1890. № 6. С. 574–575.

15Лист професора М. Петрова до Є. Сіцінського від 7 березня 1890 р. // Государ- ственный архив Хмельницкой области, ф. Р–3333, оп. 1, д. 9, л. 2.

16Приходы и церкви Подольской епархии. Біла Церква, 2008.

Сутковецкая церковь-замок

(ХV–ХVІІІ вв.)» (1888–1909)17, «Оборонні замки Західного Поділля ХІV–ХVІІ ст. Історико-археологічні нариси» (1928, 1994)18, «Характерные черты древних церквей Подолии» (1912), а также в трех десятках других работ19, где представил планы и другие исторические и архитектурные сведения о культово-фортификационном сооружении украинского средневековья20.

Необходимо отметить, что и до сегодняшнего дня никто не превзошел вклад Евфимия Сицинского в исследовании Сутковецкой церкви-замка. Все последующие исследователи В. Гульдман (1890, 1901), П. Батюшков (1891) и Г. Павлуцкий (1900) использовали материалы Е. Сицинского, ча- сто не указывая даже источники, и почти ничего нового не раскрыли и не добавили21, хотя и намеревались изучить этот памятник с искусствовед- ческой стороны22. Кроме того, фотографии церкви-замка, сделанные Е. Сицинским, использовали П. Батюшков в работе «Подолія. Историческое описание» (1891), М. Филянский – «Спадщина України» (1905), В. Карпович

– «Малороссийское церковное зодчество» (1905)23 и др.

Бельгийский архитектор Дерее (Deree), оценивая работы Е. Сицинско- го о сакральной архитектуре Подолья, в 1925 г. писал: «В каменной укра- инской архитектуре есть некоторое величие, равное как и сильное де- коративное содержание. Но я считаю наиболее характерной, наиболее оригинальной, наиболее чистой и наиболее здоровой в своем проявлении архитектуру каменной церкви в Сутковцах, у нее есть чудесное ощущение монументальности, удвоенное собственным характером»24.

Дело своего отца с исследования церкви-замка в Сутковцах продолжил его сын В. Сичинский (1894–1962). Он, используя собранные отцом мате- риалы и фотографии, выдал ценную и до сегодня непревзойденную работу «Сутківська твердиня» (1929)25, представив новое сравнительное описание, отобразил исторические события периода ее постройки и перестройки, указал на ее готические черты, сделал научные выводы о фасадах и их формах. К истории этого сооружения он обращался в десятках своих работ,

среди них «Monumenta Аrchitecturae Ukrainae» (1940)26, «Сутківці» (1935, 1940)27, «Архітектура. Готика і ренесанс» (1952)28, «Сутківська твердиня»

17Сіцінський Є. Про роди магнатів Ярмолінських і Сутковських (ХV–ХVІІІ ст.) // Го- сударственный архив Хмельницкой области, ф. Р–3333, оп. 1, д. 6, л. 1–55.

18Сіцінський Є. Оборонні замки Західного Поділля ХІV–ХVІІ ст. (Історичноархеологічні нариси). Кам’янець-Подільський, 1994.

19Трембіцький А. Є. Й. Сіцінський – дослідник історії церков… С. 543.

20Січинський В. Праця Проф. Юхима Січинського в галузі археології… Л. 7.

21Гаврищук А. П. Сутковецька церква-замок… С. 207.

22Січинський В. Сутківська твердиня… С. 6–7.

23Трембіцький А. Сутковецька твердиня… С. 64–65.

24Січинський В. Наукові досліди над українським мистецтвом // Центральный го- сударственный исторический архив Украины (г. Львов), ф. 402, оп. 1, д. 8, л. 254– 254 об.

25Січинський В. Сутківська твердиня…

26Січинський В. Monumenta architecturae Ukrainae: Альбом. Прага, 1940.

27Січинський В. Сутківці // Життя і знання (Львів). 1935. № 2. С. 35–36; Січинський В. Сутківці // Свобода (Нью-Йорк). 1940. Ч. 218. 19 вересня. С. 5.

28Січинський В. Архітектура. Готика і ренесанс // Енциклопедія Українознавства-І.

А. М. Трембицкий

(1953)29, «Історія українського мистецтва» (1956)30, где де- тально описал памятку, хро- нологически и стилистически показал ее место в истории украинской сакральной ар- хитектуры31.

Профессор Клокнет (Cloqnet) в своем письме к В. Сичинскому в 1925 г. отме- чал, что для него настоящим открытием стала архитекту-

Илл. 1. Наполеон Орда. Сутковцы, 1870-е гг. ра церкви в Сутковцах: «Ка-

кая интенсивная цивилиза- ция и какой постоянный обмен мнениями с Западом и вами (украинцами) имел место в ХІІІ–ХІХ вв.! Это неимоверно (необычно)! И какую эстетиче- скую катастрофу создали рококо и немецкое барокко!»32

Е. Сицинский, оценивая строительство в приграничном неспокойном Подолье в XIV–XVII вв., писал, что в тяжелых обстоятельствах пригранич- ной жизни, в постоянной борьбе украинского народа со «степными хищ- никами приходилось самим искать способы защиты от вражеских напа- дений, от уничтожения своего жилища и имущества, от плена и смерти». Поэтому на Западном Подолье вместо больших монументальных храмов

икняжеских дворцов широко практиковалось строительство сооружений оборонительного характера. Замки и культовые сооружения – монастыри, церкви, костелы, синагоги – в то время строились небольших размеров, с толстыми крепкими стенами, башнями, узкими окнами-амбразурами и бойницами, о чем свидетельствует каменная церковь-замок в Сутковцах33. Этого же мнения придерживается и В. Сичинский. Он пишет, что в XIV– XV вв. оборонительно-замковые сооружения возводились на Подолье в за- падноевропейском архитектурном стиле с толстыми стенами, башнями и бойницами. В плане они были разной формы: треугольные, четырехуголь- ные (церковь-замок в с. Сутковцы), пятиугольные, неправильной формы

ит.д.34

Е. Сицинский и В. Сичинский в своих работах указывают, что Витовт в конце XІV в. оккупировал Подолье и поделил его на две части по р. Морах- ве, при этом западную отдал королю Ягайло, который раздал подольские земли своим соратникам и при этом наделил украинского шляхтича Ходь- ка (Хотка) Кроате поселениями. Внуки этого подольского землевладельца

Київ, 1995. Т. 3. С. 804–808.

29Січинський В. Сутківська твердиня // Шлях (Філадельфія). 1953. 22 лютого.

30Січинський В. Історія українського мистецтва. Т. 1. Архітектура. Нью-Йорк, 1956.

31Січинський В. Сутківська твердиня… С. 7.

32Січинський В. Наукові досліди над українським мистецтвом… Л. 254 об.

33Трембіцький А. Історія Подільських замків… С. 82.

34Січинський В. Архітектура. Готика і ренесанс… С. 805.

Сутковецкая церковь-замок

разделили свои владения: Дахно получил Ярмолинцы и стал называться Ярмолинским, а Федор получил Сутковцы и стал называться Сутковским.

Первые исторические сведения о селе появляются в начале XV в. Его владелец Федор Сутковский построил небольшой прямоугольный замок 66х60 м с толщиной стен 3 м, с 4-мя пятиугольными (почти полукруглыми) в четыре яруса башнями бастионного типа по углам, с толщиной стен 3,5 м. Башни соединялись боевыми галереями, что проходили по внутренне- му периметру оборонительных стен. С юго-востока и северо-запада были выкопаны рвы шириной около 15 м. Въезд в замок был с северо-западной стороны. В 1567 г. замок был сильно разрушен. Во время ремонта стены были частично понижены, а некоторые бойницы растесаны под окна.

Позднее Сутковцы в качестве приданого получил староста винницкий, рогатинский, теребовлянский и подольский Александр Балабан. Он в 1623 г. восстановил и укрепил замок. В конце XVII в. замок утратил свое оборо- нительное значение. К сожалению, от него, расположенного на горе, кото- рая хребтом выходит к р. Ушице, остались только руины двух башен, при этом северо-западная сохранилась на высоте «трех этажей с бойницами и окнами» и просматриваются фрагменты стен, – так писал В. Сичинский в 1940 г.35 Сегодня продолжается их разрушение.

Как писал В. Сичинский в 1940 г., Сутковцы, которые по привилею Станислава Понятовского имели статус местечка, стали известны благо- даря стародавней церкви-замку необычной формы. Она была сооружена неподалеку от замка, на другой соседней горе, в 1476 г., из серого камня, с остроконечными башнями, амбразурами и бойницами. Церковь-замок, как классический образец фортификационных храмовых сооружений тех времен, соединена подземным ходом с замком. В XV–XVІІ вв., по мнению ученого, она исполняла роль передового укрепления – форта, который за- щищал подступы к главной фортификации – замку36.

Хотя размеры церкви-замка небольшие, она «целиком отвечает оборон- ным целям XV–XVI вв., главным образом, против татарских «чамбулов», ко- торые в целом не являли собой правильного и сильного войска». Это были небольшие «банды, вооруженные луками, саблями, ножами и арканами, и имели успех лишь потому, что быстро передвигались «бытыми дорогами», останавливались обозом в безопасном месте и оттуда рассылали отряды на расстояние до 50 км». Поэтому, как утверждает В. Сичинский, небольшие каменные замки и оборонительные храмовые сооружения (церкви, косте- лы, синагоги) во время таких набегов могли успешно обороняться37. Цер- ковь-замок в Сутковцах, которую врагам так и не удалось взять штурмом, «заступала (преграждала – А.Т.) путь татарским захватчикам истинной каменно-огневой стеной»38. Она входила, как утверждает исследователь, вместе с оборонительными замками в Каменце (XIV в.), Смотриче (XІV в.),

35Січинський В. Сутківці // Свобода…

36Там же.

37Там же.

38Пакулько Н. Святиня і твердиня українського духу // Подільські вісті. 2011. № 66. С. 2.

А. М. Трембицкий

тров, был известен еще в Херсонесе (около 600 г.). Но «до Сутковец он, вероятно, был взят с Запада, как византийский тип сооружения, пригод- ный как для замка, так и для религиозно-литургийных надобностей пра- вославного храма»43. Концы креста создают одинаковые по размерам 4 по- лукруглые апсиды, где в восточной был расположен алтарь, а в западной

– вход-колокольня. Внутренняя длина церкви от входной стены до алта- ря составляет около 17 м. Такое же расстояние между северной и южной стенами абсид. Храм имеет «центральный характер», что, как пишет В. Сичинский, свидетельствует о «характере замкового строительства»44. Уче- ный утверждает, что «общая концепция всего строения, пространственное распределение веса, конструкций и свода, перекрытий, отдельных архи- тектурных форм и некоторые детали свидетельствуют о некотором влия- нии готики»45. А византийско-романским остался здесь «только поземный план и оформление окон и амбразур»46.

Стены церкви-замка необычно толстые и доходят внизу до 2 м. Мате- риалом для стен служил необтесанный (ломаный) камень-известняк, зали- тый своеобразным цементом (известковым раствором – А.Т.), а своды из кирпича47. Снаружи – три сильно выступающие апсиды (закругленные вы- ступы), создающие три полукруглые башни, увенчанные широкими зуб-

39Січинський В. Сутківці // Свобода…

40Січинський В. Історія українського мистецтва... С. 63; Пакулько Н. Святиня і твер- диня українського духу…

41Січинський В. Сутківці // Свобода…

42Там же; Гаврищук А. П. Сутковецька церква-замок… С. 208.

43Лист професора М. Петрова до Є. Сіцінського від 7 березня 1890 р...

44Гаврищук А. П. Сутковецька церква-замок… С. 208.

45Там же. С. 208; Січинський В. Історія українського мистецтва… С. 64.

46Гаврищук А. П. Сутковецька церква-замок… С. 208.

47Там же. С. 208; Січинський В. Історія українського мистецтва… С. 63; Січинський В. Сутківці // Життя і знання...

Сутковецкая церковь-замок

чатыми карнизами сверху и кону- сообразной крышей с фонарем и небольшими макушками, на кото- рых установлены кресты48. В чет- вертой западной абсиде устроена колокольня с двумя ярусами. К ней примыкает пирамидальная кры- ша средней части строения. Все прямоугольные выступы покрыты кирпичными колпаками49. Апсиды или башни имели систему шести ребровых сводов «иногда остро- конечной, иногда полукруглой» формы и были перекрыты крутой

торый перекрыт сложной системой из четырех желобковых сводов с «го- тическими нервюрами и замками», что опираются на одинокий столб в центре строения, и как бы «выстреливает с массивной пилоги в средине центрального нефа». Такой конструктивный способ перекрытия, утверж- дает В. Сичинский, был известен во всей Центральной Европе еще в ро- манский период, но особое распространение приобрел в гражданском и храмовом строительстве во времена готики50. Средняя часть храма вна- чале была перекрыта «крутой двускатной крышей» с высокими ступенча- то-зубчатыми фронтонами и так же, как «лобная (переднее – А.Т.) окраса (украшение – А.Т.)» строения имела форму треугольника готического стиля ХІІІ–XV вв.51 Форма башен со сводным фризом, который сильно выступа- ет над стенами, «типичная для всех оборонительных башен времен готики и, иногда, ренессанса»52, потому что готика, как пишет В. Сичинский, это «способ строительства с остро лучными (остроконечными – А.Т.) башнями, шпилями, стрелками (стрельчатыми арками – А.Т.), окна продолговатые»53.

Само строение церкви-замка имеет подземелье и два яруса. Нижняя ее часть служила как церковь, но в то же время имела круглые небольшие окна с крепкими решетками и по 3 амбразуры для пушек в каждой абси- де и была приспособлена для оборонительных целей54. В храм ведут низ-

48Середня доба. Століття XIV–XV. Оборонні церкви…; Гаврищук А. П. Сутковецька церква-замок… С. 208.

49Там же. С. 208.

50Січинський В. Історія українського мистецтва… С. 64; Січинський В. Сутківці // Свобода…

51Там же.

52Січинський В. Історія українського мистецтва… С. 64;

53Січинський В. Сутківці // Свобода…

54Середня доба. Століття XIV–XV. Оборонні церкви…; Січинський В. Сутківці // Свобода…; Січинський В. Історія українського мистецтва… С. 63; Гаврищук А. П. Сутковецька церква-замок… С. 208.

А. М. Трембицкий

кие четырехугольные двери. Царские врата и часть иконостаса закрывает большой столп, который постепенно расширяется вверх, вместе со стена- ми абсид создает четыре свода, что опираются на него55.

Верхнее помещение было без потолка, который заменяла крыша, и слу- жило исключительно для оборонительных целей56. По всему периметру второго яруса абсид устроена целая оборонительная система – по 5 амбра- зур для пушек, а в карнизах всех ее стен – 95 боевых бойниц для стрельбы из ружей. Здесь же расположена галерея с поясом машикулей для обстре- ла подошвы стен, а на «рогах (углах – А.Т.) среднего квадрата были еще ма- ленькие виньетки, т.н. «матошники» с бойницами»57. Кроме этого, пишет В. Сичинский, в «ґзымсах (на карнизах – А.Т.) больших башен и над главным входом в церковь с запада были отверстия (дыры), чрез которые на врага сыпали песок, бросали камни, лили кипяток, смолу и тому подобное»58. На верхний ярус и колокольню вела лестница59.

Двухметровая толщина стен и материал строения (цемент (известковый раствор – А.Т.), смешанный с кирпичом) церкви-замка, ее конструктив- ные особенности (готические своды) и формы свидетельствую о том, что она является образцом западноевропейского (Бавария, Болгария, Италия, Франция, Херсонес, Чехия) светского и оборонного строительства раннего средневековья (XV в.), и кроме «богослужебного, имела она еще и оборони- тельное назначение». О том, что храм уже существовал в XVІ в., свидетель-

ствует найденная в церкви-замке надмогильная плита 1593 г. Ивана Сутковского60 с надписью на ста-

55Там же. С. 208.

56Січинський В. Сутківці // Свобода…

57Там же; Гаврищук А. П. Сутковецька церква-замок… С. 208.

58Січинський В. Сутківці // Свобода…

59Гаврищук А. П. Сутковецька церква-замок… С. 209.

60Січинський В. Сутківці // Свобода…

61Пакулько Н. Святиня і твердиня українського духу…

62Січинський В. Сутківці // Свобода…

Сутковецкая церковь-замок

зывает удивление и восхищение не только у своих, но и у чужих, тех, кто впервые его видит на месте или хотя

бы на изображении»64. Она может «служить классическим образцом цер- ковного соединения требований культа и инкастеляции (приспособления культовых сооружений для нужд обороны – А.Т.)», а также следует отме- тить ее «идеальную центрированность, последовательно проведенная как в подземном плане, так и в элевации»65.

За время своего существования церковь-замок не претерпела больших изменений, но и не сохранила своего первозданного вида. Во второй по- ловине XVIII в. над бабинцем западной башни надстроена типичная для украинских храмов деревянная колокольня, а над тремя другими башня- ми и гребнем крыши средней части – маленькие маковки66.

В 1903 г. во время реставрации российским синодом под видом обнов- ления было сильно изменено новое перекрытие высокой крыши со «сту- пенчатыми фронтонами средней квадратной части» и уничтожена ба- рочная деревянная колокольня XVIII в. над западной башней. Вместо них были установлены новая колокольня и башни в псевдорусском стиле «не- подходящей формы и несуразной пропорции». Кроме того, «реставраторы»

63Січинський В. Історія українського мистецтва… С. 64.

64Січинський В. Сутківці // Свобода…

65Середня доба. Століття XIV–XV. Оборонні церкви…

66Січинський В. Сутківці // Свобода...; Січинський В. Історія українського мистецт-

ва… С. 63.