- •Министерство сельского хозяйства и продовольствия республики беларусь
- •Для студентов всех специальностей.
- •Введение
- •М о д у л ь 1. Философия в исторической динамике культуры ( темы 1-4)
- •Т е м а 1. Философия как социокультурный феномен
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Глоссарий
- •Тесты для самоконтроля
- •Т е м а 2. Исторические типы классической философии Занятие 1
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Глоссарий
- •Тесты для самоконтроля
- •Занятие 2
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Глоссарий
- •Тесты для самоконтроля
- •Т е м а 3. Становление и основные направления неклассической философии
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Глоссарий
- •Тесты для самоконтроля
- •Б) герменевтическая апория;
- •Т е м а 4. Философская мысль в Беларуси
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Глоссарий
- •Тесты для самоконтроля
- •2. Период Великого княжества Литовского (XIV–первая половина XVI вв.)
- •М о д у л ь 2. Основные проблемы современной философии (темы 5–9)
- •Т е м а 5. Философия бытия
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Глоссарий
- •Тесты для самоконтроля
- •Т е м а 6. Философская антропология
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Глоссарий
- •Тесты для самоконтроля
- •Т е м а 7. Теория познания и философия науки
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Глоссарий
- •Тесты для самоконтроля
- •Т е м а 8. Социальная философия Занятие 1
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Глоссарий
- •Авторитаризм – политический режим личной власти.
- •Политическая власть – реальная способность данного класса, группы, индивида проводить в жизнь свою волю, выраженную в политике, политических и правовых нормах.
- •И конкуренции между различными элементами общества.
- •Правовое государство – тип государства, при котором функционирует режим конституционного правления, существует развитая правовая система и эффективная судебная власть.
- •Тесты для самоконтроля
- •Занятие 2
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Глоссарий
- •Тесты для самоконтроля
- •Т е м а 9 (резюме). Человечество в поисках новой модели социокультурного развития
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Глоссарий
- •Тесты для самоконтроля
- •Экзаменационные вопросы по учебной дисциплине «Философия» (обязательный модуль «Философия»)
- •Критерии оценки знаний студентов
- •Белорусской государственной сельскохозяйственной академии
- •При сдаче экзамена по учебной дисциплине «Философия»
- •(Обязательный модуль «Философия»)
Тесты для самоконтроля
1. Где возникает философия как рационально-теоретический тип мировоззрения?
а) в Древней Греции;
б) в Древнем Китае;
в) в Древней Индии;
г) в Древнем Египте.
2. Главная особенность философии Древней Индии состоит в том, что она:
а) рассуждает об искусстве управления государством;
б) остается в плену религиозно-мифологических представлений;
в) размышляет о свободе человека;
г) стоит на твердой почве науки.
3. Что означает понятие «Дао» в китайской философии?
а) уважение к старшим, к императору;
б) путь от неверия к вере;
в) это и субстанция, и небесный закон, и правильный жизненный путь человека;
г) божество в китайской мифологии.
4. Как определяли философию мыслители Древней Греции?
а) стремление к Богу;
б) любовь к человеку;
в) любовь к миру;
г) любовь к мудрости.
5. Назовите главную черту древнегреческой философии:
а) креационизм;
б) антропологизм;
в) космоцентризм;
г) теоцентризм.
6. Чему противопоставлялась вера в Средневековье?
а) интуиции;
б) чувствам;
в) разуму;
г) эмоциям.
7. Направление средневековой философии, отрицавшее реальное существование общих понятий и считавшее их лишь словесными оболочками:
а) номинализм;
б) реализм;
в) концептуализм;
г) апологетика.
8. Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоящая схоластике и духовному господству церкви, – это:
а) гуманизм;
б) реализм;
в) теологизм;
г) антиклерикализм.
9. Какой принцип философии эпохи Возрождения характеризует выражение «природа есть не что иное, как Бог во всем»?
а) эмпиризм;
б) пантеизм;
в) теоцентризм;
г) дуализм.
10. Эпоха, характеризующаяся рассмотрением человека и природы как единого, гармонически взаимосвязанного целого, – это:
а) античность;
б) Средневековье;
в) Ренессанс;
г) Новое время.
Занятие 2
1. Философия Нового времени и обоснование методов научного познания.
2. Философская мысль эпохи Просвещения. Немецкая классическая философия.
3. Основные достижения философии марксизма.
Темы рефератов и докладов
1. Научная революция и научно-философская картина мира Нового времени.
2. Проблема метода в философии XVII–XVIII вв.
3. Антропологическая философия Б. Паскаля.
4. Ж.-Ж. Руссо о противоречивости общественного прогресса.
5. Социально-политические учения эпохи Просвещения.
6. Концепция «вечного мира» И. Канта и современность.
7. Философия Г. Гегеля: система и метод.
8. Проблема свободы в немецкой классической философии.
9. К. Маркс об отчуждении и перспективах его преодоления.
10. Материалистическая концепция истории.
Контрольные вопросы и задания
1. Каковы особенности новоевропейской классической философии? В чем заключался культ разума в этот период? Раскройте содержание механицизма как фундаментального принципа мировоззрения Нового времени.
2. Почему Ф. Бэкон, анализируя процесс познания, отдает предпочтение «пути пчелы», а не муравья или паука? О каких «идолах», встающих на пути познания, предупреждает Ф. Бэкон?
3. Какие основные правила отыскания истины формулирует Р. Декарт?
4. «Ты можешь, конечно, знать, что огонь горяч, а вода текуча; но это значит знать не больше, чем какие ощущения вызываются в твоей собственной душе, когда огонь и вода соприкасаются с твоими органами чувств» (Д. Беркли). Какие взгляды отражает этот тезис? Попробуйте его опровергнуть.
5. Какие новые темы появились в философии Просвещения по сравнению с ХVII веком?
6. Как философы эпохи Просвещения интерпретировали проблему отчуждения?
7. Каковы особенности и главные заслуги немецкой классической философии?
8. В чем заключается сущность переворота, совершенного в гносеологии И. Кантом?
9. Что такое априорное знание по И. Канту? Существует ли вообще такое знание?
10. «Абсолютная идея» у Г. Гегеля – каково содержание этого понятия-феномена? Правомерно ли его философию называть философией абсолютного идеализма и панлогизма?
11. Школьный учитель заметил на парте Р. Зорге, ставшего в последующем легендарным советским разведчиком, одну из книг Гегеля и был чрезвычайно удивлен тому, что 15-летний паренек способен понять всю ученую мудрость немецкого философа. Учитель спросил Рихарда, как он понимает историческую схему Гегеля о развитии мировой идеи, мирового духа. Зорге ответил ему в такой шутливой форме: «Мировой дух зарождается в потенциальной форме в Китае, он там, так сказать, спит. В Индии мировой дух начинает грезить. В Персии он просыпается, в Египте встает и одевается, вместе с финикиянами он прогуливается по Средиземному морю и останавливается в Греции, чтобы позавтракать. В Риме он обедает, с тем, чтобы в Римской империи, поужинавши, улечься спать по поводу пришествия варваров. Спячка продолжается в течение всего Средневековья. Вторичное пробуждение мирового духа происходит в эпоху Ренессанса. Потом он воплотился в прусской абсолютной монархии. Так ему и надо!» Прокомментируйте ответ Зорге, сопоставив его с концепцией самого Гегеля.
12. Каким образом К. Маркс и Ф. Энгельс преодолели созерцательный характер предшествующего философского материализма?