Тесты для самоконтроля
1. Фактору случайности в саморазвитии общества основное значение придает современное направление:
а) герменевтика;
б) структурализм;
в) феноменология;
г) синергетика.
2. Кто осуществил разработку материалистического понимания истории, учения об общественно-экономических формациях?
а) Л. Фейербах;
б) К. Маркс;
в) М. Вебер;
г) Г. Гегель.
3. Кто из перечисленных мыслителей рассматривал историю как рождение и гибель этносов?
а) Аристотель;
б) Г. Гегель;
в) Л. Гумилев;
г) К. Маркс.
4. Кто с точки зрения исторического материализма является творцом истории, ее субъектом?
а) интеллигенция;
б) народные массы;
в) правители, вожди;
г) революционеры.
5. Кто из нижеприведенных мыслителей разрабатывал линейную интерпретацию истории?
а) Г. Гегель;
б) Л. Гумилев;
в) Н. Данилевский;
г) О. Шпенглер.
6. Кто из нижеприведенных мыслителей разрабатывал нелинейную интерпретацию истории?
а) Г. Гегель;
б) Ж. Кондорсе;
в) К. Маркс;
г) О. Шпенглер.
7. Как называется философская концепция, интерпретирующая культуру как совокупность всех ценностей, созданных человечеством?
а) аксиологическая концепция культуры;
б) деятельностная концепция культуры;
в) игровая концепция культуры;
г) семиотическая концепция культуры.
8. На каком этапе цивилизационного развития находится Республика Беларусь?
а) аграрном;
б) индустриальном;
в) научно-техническом;
г) постиндустриальном.
9. Какой процесс характеризует понятие «глобализация»?
а) процессинтеграции западного мира;
б) процесс консолидации мусульманского мира;
в) процесс интеграции человеческого общества как единого целого;
г) процесс консолидации христианского мира.
10. Глобальные проблемы современности – это:
а) принципы взаимоотношений между государствами;
б) комплекс проблем общемирового характера, от решения которых зависит судьба человеческой цивилизации;
в) вид отношений между субъектами мировой политики;
г) принципы функционирования логистики.
Л и т е р а т у р а: [2; 3; 4; 7, с. 402–452; 8, с. 333–420; 11, с. 678–845; 13, с. 485–513, 590–605; 14, с. 437–566; 16, с. 332–451; 17, с. 272–325, 330–457; 18, ч. 2, с. 144–585; 19, с. 20–40, 70–99, 144–231, 262–347; 23; 27; 28, с. 6–191, 363–481; 29, с. 23–215, 266–377; 30; 32; 33, с. 123–250; 40; 42;48;50; 53; 56; 61; 64; 66; 67; 69; 72; 73; 75, с. 186–254; 78].
СОСТАВ И СТРУКТУРА ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПОДСИСТЕМЫ ОБЩЕСТВА
Рис.
8.2. Состав
и структура политической подсистемы
общества
Т а б л и ц а 8.1. Основные подходы к определению культуры
|
ПОДХОДЫ |
ОПРЕДЕЛЕНИЯ КУЛЬТУРЫ |
|
ПРЕДМЕТНЫЙ |
Культура есть все, что создано человеком; продукты человеческой деятельности – мера опредмеченных сущностных сил человека
|
|
ДЕЯТЕЛЬНОСТНЫЙ |
Культура – это интегративная качественная характеристика любых форм и результатов человеческой активности, задающая ее границы, определяющая ее возможности и придающая ей смысл и значимость в социуме |
|
ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ |
Культура – это совокупность средств и механизмов для решения проблем, с которыми сталкивается ее носитель; она вкладывает в различные виды активности апробированные, типологизированные и в той или иной степени институциализированные программы деятельности |
|
ИГРОВОЙ |
Культура – это самоценная игра, организующая уже имеющиеся содержания, порождающая новые мысли и возможные схемы взаимодействия; быть в поле культуры, значит играть по принятым правилам; правила можно менять, но нарушение принятых правил чревато выпадением из культуры |
|
СЕМИОТИЧЕСКИЙ (СИМВОЛИЧЕСКИЙ) |
Культура формируется и развивается в особом знаковом пространстве и является знаковым механизмом передачи опыта; в основе культурного взаимодействия лежит понимание символов и умение ими оперировать |
|
АКСИОЛОГИЧЕСКИЙ |
Культура конституируется определенной структурированной системой материальных и духовных ценностей, признаваемой тем или иным социумом |
|
ГУМАНИТАРНЫЙ |
Культура – процесс совершенствования человека, «мера человеческого в человеке» |
|
ДИАЛОГОВЫЙ |
Культура – это многоуровневое, полифункциональное, самоорганизующееся образование, в котором происходит постоянный полилог традиций и содержаний не только в пространстве, но и в исторической ретроспективе |
|
СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ |
Культура – социализирующая система, вне которой человек не может выстраивать свои деятельностные и коммуникативные стратегии
|
Рис.
8.6. Исторический
прогресс: основные подходы
Т а б л и ц а 8.2. Глобальные проблемы современности
|
ТИПЫ |
ВИДЫ |
ПРИМЕРЫ ВЗАИМООБУСЛОВЛЕННОСТИ |
|
ОБЩЕМИРОВЫЕ (СУПЕРГЛОБАЛЬНЫЕ) |
1. Проблема ядерной войны |
Ядерная война станет причиной экологической (например, ядерная зима) и демографической (истребление человеческого генофонда) катастрофы |
|
2. Проблема развития экономической интеграции |
Сильное отставание в экономическом развитии ряда стран способствует росту нищеты, обострению политической нестабильности, активизации террористической деятельности | |
|
3. Мировой терроризм |
Угроза войны, угроза безопасности и жизни человека | |
|
ОБЩЕПЛАНЕТАРНЫЕ (РЕСУРСНЫЕ) |
1. Экологическая |
Экономически слаборазвитые страны заведомо являются сырьевыми «придатками», а их территория – местом захоронения радиоактивных отходов; экологическая катастрофа |
|
2. Демографическая |
Перенаселение планеты может способствовать обострению продовольственной проблемы, росту экономической и политической напряженности в мире | |
|
3. Энергетическая |
Военные конфликты как средство борьбы за основные источники энергоресурсов и, как следствие, нарушение основного права человека – права на жизнь | |
|
4. Продовольственная |
Рост городов способствует сокращению сельскохозяйственных угодий | |
|
ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ (СУБГЛОБАЛЬНЫЕ) |
1. Проблема нищеты |
Нищета как источник массовых эпидемий типа чумы, холеры, брюшного тифа и т. п., как источник политической нестабильности, почва для развития терроризма |
|
2. Здравоохранение и образование |
Низкая доступность здравоохранения и образования в экономически слаборазвитых странах и соответственно отсутствие возможностей для реализации ряда прав человека | |
|
3. Гарантия прав человека |
Война, нищета, плохая экология и т. п. – факторы нарушения прав человека
|