118 _Е.Лебедев

4. Протеине (вирусы размножаются только на одном его виде). Уберите все факторы из своего социального и семейного поведения (ну и питания, конечно), и опухоль «замрет», то есть остановит свой рост. После схемы №2 метастазирование останавливается. Это не мои данные, а профессора Хельди Кларк, я же в свою очередь их только подтверждаю. Далее вас ждет спокойный труд: питание, соки, тюбаж и прием трав с настойками по схемам до наступления криза. Метастазы исчезают за срок от пяти до десяти месяцев, если больной пьет сок черной редьки курсами по сорок дней и прополис принимает.

Потеря веса в первом месяце лечения составляет от 4 до 20 кг. При­бавка в весе является очень хорошим признаком и говорит о восстановле­нии формулы крови с последующим разрушением опухоли.

Больной должен понимать, что опухоли исключительно «ядовиты». Ко мне за помощью б лечении обращаются люди, в общем-то, цветущего вида, но уже имеющие опухоли или разрастания. Причем вид этот сохра­няется даже после облучений и курсов «химиотерапии». Стоит огромно­го труда убедить их, что опухоль не простит малейшей оплошности, что через два-три месяца вес изменится на 10-12 кг и зависит это совсем не от изменений в питании. И что то время (пока они чувствуют себя прекрас­но) надо потратить на покаяние и очищение души и сердца, так как будет такое время, что сил не будет даже «Отче наш» прочитать. Другое дело, сколько это продлится и поможет ли спасающему свою'жизнь грешнику Господь, Матерь Божия и Святые Отцы. Каждый раз я вижу, как помогает Господь, молебны об исцелении на литургии больным, взявшим за прави­ло читать молитвы каждый день. А Матерь Божия всегда слышит и посы­лает помощь, когда за больного или больную молится его мать или его детки. Только бы сам больной покаялся и исповедал свои грехи перед на­чалом лечения! И без помощи он не останется, особенно если помощь эту он будет просить неотступно и ежедневно.

Женщинам, имеющим болезнь за грехи абортов, блуда, прелюбодея­ния, надо успеть отмолить загубленные души своих некрещеных деток и заказать Господу молебен.

Вот как исправляются эти страшные грехи. Надо помнить о том, что душа болящей, имеющей эти грехи, может выйти в Жизнь Вечную только после ее деток.

Из газеты «Исцелись верой» (№10, 2005 г.):

Вопрос: Здравствуйте, дорогие издатели газеты «Исцелись верой»! Пишет вам грешная раба Божия Лидия. Мне 71 год, в Церковь (на испо­ведь и причастие) хожу семь лет, но мою совесть по-прежнему теребят угрызения за аборты, сделанные в молодости. Возможно ли каким-то образом искупить этот страшный грех? И нужно ли каждый раз на исповеди каяться в этом грехе?

Ответ: Человек не может смыть с себя грех. Это дело Божие. Че­ловек лишь может смыть с себя грязь, которая прилипла к его телу или одежде. Господь ценой Своей Крови создал на земле Церковь. В Церкви человек может покаяться в своем грехе. Новы, наверное, сами понимае­те, что убийство человека — это не тот грех, после совершения кото­рого совесть может успокоиться, даже если сказать: «Я глубоко раска­иваюсь в совершенном поступке, если бы мне опять довелось пережить беременность, я бы ни за что человека не убила». Даже если это сказано от всей души, человек все равно уже убит. Если я ограбил человека, я могу вернуть ему с процентами украденные деньги. Но убитого челове­ка никак не вернешь, — он уникальный! Поэтому вы можете взять на себя труд по пропаганде того, что убивать людей нельзя ни в коем слу­чае. Как нельзя убивать просто так никого. Мы очень переживаем за наших ребят, которых убивают в «горячих точках». Но почему-то мы

ДАВАЙТЕ ЛЕЧИТЬ РАК 119

не думаем о других наших сыновьях, которых уничтожили более жесто­ким образом в материнской утробе. Мы можем осознать, что дето­убийство — это смертный грех, научить осознавать это своих детей, а если на них нельзя уже подействовать, то хотя бы внуков. Нам надо постараться остановить этот ужасный процесс самоуничтожения... На счет того, нужно ли постоянно каяться в этом грехе на исповеди, скажу, что достаточно это сделать один раз, если после исповеди вы не повторяли этого греха Совесть, жестоко обличающая .женщину, сделавшую аборт, мо.жет побуждать ее приносить покаяние еще и еще. Но исповедь и покаяние вообще не тождественны.

Исповедь — это Таинство, являющееся кульминационным моментом покаяния.

Покаяние — это процесс изменения собственного сознания, кото­рый должен быть сутью жизни любого христианина. Покаяние состо­ит из осознания того или иного греха, из молитвы о прощении греха, из добрых дел, которые нужно делать с покаянным сознанием... Можно, свидетельствуя перед Богом о своем покаянии и исправлении жизни, взять сироту из детдома, причем выбрать вы можете несчастного человека, не имеющего отца и матери, и сделать его счастливым. Этим вы мо­жете, хотя бы частично, искупить то зло, которое когда-то принесли в этот мир. Не следует забывать о своей греховности, но не нужно отча­иваться. Если Господь оставил нас в живых, значит, Он надеется на то, что мы исправимся, и нас можно будет простить.

Если женщина оказалась слаба перед обстоятельствами жизни и со­вершила этот тяжкий грех детоубийства, то она обязана не бояться нести ответственность за содеянное и немедленно идти в Церковь — принести покаяние на исповеди.

О прощении страшного греха детоубийства (аборта) следует про­сить царицу Небесную пред Ее иконой «Взыскание погибших».

Молитва перед иконой Божьей Матери «Взыскание погибших»:

«О Пресвятая Владычице и Богородице, Высшая Херувим и Чест­нейшая Серафим, Богоизбранная Отроковице погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте! Подаждь утешение грешной рабе Божией (назвать имя) в погибели и скорби сущей разве Тебе иного прибежища и помощи имею. Ты едина ecu радости моя Ходатаица, и яко Матерь Божия и Мати милосердия, предстоящи у Престола Пресвятыя Тро­ицы, можеши мне помощи, никтоже бо притекаяй к Тебе посрамлен отходит. Услышиубоменя ныне в день погибели и печали пред Твоею иконою припадающую и со слезами Тебе молящуюся: отзкени от меня —рабы Божией (имя) належащия на мне скорби и беды в сей времен­ной жизни, не лишена же сотвори Твоим всесильным ходатайством и вечныя нескончаемыя радости в Царствии Сына Твоего и Бога на­шего. Аминь».

А вот с какими словами обращается к женщинам настоятель храма Всех Святых отец Артемий Владимиров, отмечая, что daieKO не каж­дая женщина способна сразу осознать содеянное так, чтобы ее покаян­ная молитва была услышана Милосердным Господом:

— Всякая женщина, которая начала каяться в там, что содеяла по молодости,' по слабости своей, по неведению, по насилию сродников, по помрачению души, должна знать, как именно ей каяться в этом грехе, дабы Бог простил ее и изгладил, дабы затянулась страшная рваная рана в душе, дабы исходатайствована была нами милость и для убиенных нами детей. Прежде всего, восчувствовав всю дикость и безбожие содеянно­го, .женщине нужно в мыслях впредь отказаться от подобного греха, от

120

.Е.ЛЕБЕДЕВ

возможности его совершения Притом подобает осудить именно саму себя, а не обстоятельства, не приговор врачей, не соединенные усилия сродников, толкавших на убийство ребенка.

Во-вторых, должно полно, с глубоким сокрушением исповедовать со­деянный грех, назвав священнику, сколько же нерожденных детей у нас на счету, и каяться даже в выкидышах этих несчастиях супружеской жизни, которые бывают часто обусловлены либо предшествующими абортами, либо нежеланием сохранять ребенка во чреве. Ибо единый душевный импульс может повести к извержению плода из чрева мате­ри. Покаявшись в этом грехе у креста и Евангелия в Православном хра­ме, мы должны получить у священника епитимью покаянное правило, которое необходимо совершать со всею тщательностью, дабы душа, израненная беззакониями, обрела возможную цельность и чистоту.

Общие слова об этом правиле могут быть сказаны следующие: по числу содеянных абортов христианке подобает полагать утром и вече­ром в течение сорока дней земные поклоны, осеняя себя крестом, опуска­ясь на колена и затем склоняясь челом долу. С каждым земным поклоном хорошо сочетать и покаянную молитву.

Молитва верующей женщины

к Милосердному Богу о сознательно

загубленных душах в утробе своей

Помяни, Человеколюбце Господи, души отшедшихрабов Твоих мла­денцев, кои в утробе умерли нечаянно от случайных действий или от трудного рождения, или от некоей неосторожности, или сознатель­но загубленных и потому не принявших Святого Крещения. Окрести их, Господи, в море щедрот Твоих и спаси неизреченною Твоею благо-датию, и меня, грешную (имя) совершившую убийство младенцев в утробе моей, прости и не лиши Твоего милосердия. Аминь.

Боже, Милостив буди мне, грешной. Господи, помилуй чад моих, умерших в утробе моей, за веру и слезы мои, ради милосердия Твоего, Господи, не лиши их Света Твоего Божественного.

Этими словами, мы вверяем Богу младенцев, твердо веруя, что если Он, всещедрый, находит милость для детоубийцы, то не лишит Своей милости и света Своего тех, кто был убиен, не сподобившись Святого Крещения... Особо я рекомендовал бы молитву Иисусову: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную». Ее нужно читать не­спешно, со вниманием, сознавая себя предстоящей живому Богу, взор Которого проникает в сердечные наши глубины. По достатку времени такую молитву нужно читать сорок, пятьдесят, сто раз на дню, но непременно с покаянием и сознанием того. Кто слушает нас... Молитву эту по нуждеможно читать и вне дама, ибо у многих христианок жизнь сейчас обременена множеством дел и обязанностей. И, конечно же, ка­ясь в этих смертных грехах, мы не должны допускать уныния и отчая­ния до нашего сердца, потаиу что верен Бог, обещавший простить вся­кого искренне кающегося пред Ним человека. Нам оставлена надежда, что воскресший из мертвых Господь, победивший диавола и поправший смерть, силен помиловать душу, осуждающую себя здесь, и ввести ее в Вечную жизнь. Силен не лишить милости Своей и тех, за кого мы мо­лимся, чью жизнь не сберегли по жестокосердию и помрачению своей души...

Всем начинающим лечение следует уяснить, что прежней жизни, при­водящей вас к этой страшной болезни, уже нет и не будет. Если вы этого не поймете и не усвоите, то не будет и вас.

Это не пустые слова. Более двух лет наблюдений за ходом лечения

ДАВАЙТЕ ЛЕЧИТЬ РАК 121

многих больных убедили меня, а я убеждаю вас.

Все, кто, начав лечение, вместо того чтобы почаще посещать храм Божий и приносить плоды покаяния, продолжал посещать праздники с застольями, неминуемо соблазнился и либо выпивал и курил, либо ел ско­ромную пищу. Вместо сброса — паразиты кистовались или начиналось метастазирование, «проседали» анализы крови, становилось дурно от трав (вернее от интоксикаций в результате нарушения обмена и перегрузки выделительных систем).

Блуд во время лечения приводит к метастазированию и смерти. Все, точка! Тех, кто эти предупреждения пропустил мимо ушей и не положил в сердце, уже нет в живых. Вернее из них в живых сейчас трое. У одной пока улучшение, и, в общем, прогноз года на два благоприятный, у вто­рой — метастазирование в печень и поджелудочную в результате наруше­ния воздержания, и жизнь ей еле вымолила ее дочь и мама, у третьей — с обильным столом и водкой встретившей Новый год — пока только воп­рос: «Что со мной теперь будет?» Ответ: «Что заработала, то и будет».

Все читатели предупреждены и знакомы с питанием и лечением.

Обращение к читателям

Не стоит подвергать сомнению схемы лечения и питания, опираясь на труды других авторов.

Лечение опухолей и выздоровление больных возможно только при соблюдении поста до полного выздоровления. Надежный срок — более года, лучше полтора. Отравленным и сожженным следует быть еще более осмотрительными. Это же касается и тех людей, у которых родители умер­ли именно от онкологического заболевания, для них срок макробиоти-ческого питания —два с половиной года. Еще одним необходимым усло­вием является не только избавление от инфекций (очищение тела), но и очищение души и сердца.

Батюшка Серафим Саровский говорил: «Отведи грех и болезнь тебя оставит». Не допускайте в сердце даже одной скверной мысли. Лучше думайте плохо о себе и сожалейте, что провели много лет жизни, не зайдя в храм Божий, не украшали себя добрыми делами.

Из отравленных и сожженных вылечилось чуть менее половины, но дело в том, что те, которые не сумели этого сделать, погибли, начав при разруше­нии опухоли и общем улучшении есть что попало, или выпивать, или блу­дить. Так что и травмирующее лечение фатальной помехой не является.

Есть только один фактор, который звучит так: «Поздно!» При тоталь­ном облучении по 20-30 сеансов спастись можно, лишь не упустив время. Последствия таких облучений — нарушение лимфообращения и отеки с метает азированием.

Снимаются последствия таких облучений только круглосуточными компрессами из свежего творога на 10-15 дней, причем на компресс опу­холи часто выходят четким круглым полушаром, нередко с «рогами». Ос­новное лечение и схемы при этом не меняются. На опухоль ставят даже листья алоэ, каланхоэ, бегонии, золотого уса, сирени, моркови с будрой и болиголовом (листья). Рано или поздно опухоль прорывает гноем струп­ным запахом и требуется промывать ее перекисью, смазывать края касто­ровым маслом, настоями зверобоя, вероники и т.д.

Если вы решили начать лечение своего тяжелобольного родственника, советую здраво оценить свои возможности, прежнюю жизнь и привычки са­мого больного. Если он не выявляет покаяния и желания исправить по выз­доровлении свою жизнь и привычки, то, как только он поднимается и ему станет лучше (а на соках при здоровом кишечнике и очищенной печени ему обязательно будет лучше), он тут же вернется к прежнему образу жизни и тр_уды ваши пойдут прахом. «Без Бога всуе трудитесь». Вставали больные,

122

.Е.ЛЕБЕДЕВ

пролежавшие более года с истощением, интоксикацией, и опухолями с рас­падом. Но как только появлялся аппетит, то тянулись к рюмке или к другим нарушениям. Из таких выжили и довели лечение до конца только те, кто пе­ресмотрел свою жизнь, исповедался и причастился.

При лечении ваших деток всегда помните, что нельзя вылечить ветви, если ствол и корни больны. И если ваш ребенок болен, а вы не отмолили аборты, не заключили с отцом ребенка брак в церкви и не получили от батюшки благословения на лечение, то вылечить его вы сможете, лишь пообещав Господу, что все исправите как можно быстрее.

Закрепление пройденного: лечение и питание

Лечение опухолей ЖКТ. Схема №1 (с касторкой) + схема №2 (с оре­ховой настойкой и полынью) + тюбаж + схема №3 (сбор с пижмой) + схема №4 (сбор с крапивой, зверобоем, бессмертником, хвощем, ястре-бинкой — 2 месяца) + месячный курс приема подмора + прием сбора отца Георгия (70 дней). После чего вернуться к схеме №4.

Лечение опухолей печени. Схема №1 + схема №2 + тюбаж + схема №3 + схема №4 + схема с приемом репешка (1 ч.л. на 250 мл кипятка, настоять 0,5 часа — 1 раз в день); прием ветреницы лютиковой (1 ч.л. на 250 мл воды комнатной температуры, настоять 24 часа, выпить в течение дня); прием алоэ и прополиса (2-2,5 месяца) — каждые три недели делать перерыв в 4 дня в приеме ветреницы + месяный курс подмора (подмор принмать не прекращая приема репешка) + прием сбора отца Георгия (70 дней) + 10 дней перерыв + вернуться к приему репешка и подмора.

Лечение опухолей молочной железы. Схема №1 + схема №2 + тюбаж + схема №3 + схема с приемом грушанки с алоэ и прополисом (1-1,5 месяца) + прием сбора отца Георгия (70 дней, если нет нарушений в ЖКТ) + месяц приема подмора + можно вернуться к приему сбора отца Георгия.

Дополнения. Если опухоль твердая на ощупь, то одновременно с при­емом грушанки начать принимать аптечный препарат Бефунгин (согласно инструкции). После месячного приема каждый раз делать перерыв в 10 дней.

Лечение опухолей челюсти, горла, гортани. Схема №1 + схема №2 + тюбаж + схема №3 + схема №4 + месячный курс приема пижмы (1 дес.л. на 250 мл кипятка, настоять ночь, принимать совместно с приемом алоэ и прополиса) + далее 1-2-месячный курс приема настоя астрагала шерстис-тоцветкового (1 ст.л. астрагала шерстистоцветкового залить 250 мл ки­пятка, настоять 2 часа, принимать 3-4 раза в день по 2 ст.л.) и настойки черного тополя (готовится в 40-градусной водке в весовой пропорции 1:5, принимать Зраза в день по 20 капель) + месячный курс приема подмора (при хорошей переносимости можно совместить с приемом настоя пиж­мы) + компрессы на опухоль (чередовать компрессы из отвара пижмы с компрессами из водного раствора CuSO₄).

Дополнения. 4 дня подряд ставить компрессы из отвара пижмы (на 2 часа), затем 5 дней подряд компрессы CuSO, (по 4 часа, один раз в ме­сяц). В случае разуплотнения и увеличения опухоли в размерах начинать ставить лепешки из грубой муки с медом (рецепт читайте далее) до обра­зования и выхода абсцесса.

Лечение опухолей в легких. Схема №1 + схема №2 + тюбаж + схема №3 + схема №4 + прием сбора отца Георгия (70 дней).

Дополнения. Один раз в месяц (начиная со схемы №4) начинать на­кладывать в район опухоли курсами по 5 дней компрессы из CuSO При условии выброса гнойных стержней на 2-й или 3-й серии компрессов после 10-дневного перерыва повторить прием сбора отца Георгия.

При лечении опухолей легких можно применять месячными курсами

ДАВАЙТЕ ЛЕЧИТЬ РАК_

123

прием репешка с мать-и-мачехой, затем 10-дневный перерыв и прием на­стоя пижмы и месячный курс приема подмора.

Лечение опухолей головного мозга. Схема №1 + схема №2 + тюбаж + схема №3 + схема №4 + далее двухмесячный прием настоя астрагала шерстистоцветкового совместно с приемом настойки почек черного то­поля (1 месяц) и настоя фиалки трехцветной (1 месяц — рецепт приема на аптечной пачке) + прием сбора отца Георгия (70 дней).

Дополнения. При отсутствии положительного результата, т.е. явного разрушения опухоли с выбросом инфекции на^ши, щеки, лоб, шею и го­ловными болями, перейти на прием спиртовой настойки болиголова (до 30 капель), сочетая ее с приемом Бефунгина, т.к. в этом случае опухоль ваша скорее всего сформирована с участием личинок паразитов.

Общее примечание к схемам лечения. При лечении опухолей пече­ни, легких, молочных желез (особенно с метастазированием) необходимо курсами принимать сок черной редьки, не очищая ее от черной кожуры.

Соки. При хорошем самочувствии и опухолях без метастазирования луч­ше всего принимать 300 мл фруктового сока (один лимон, один апельсин, яблоко, вишня, груша) утром и 300 мл овощных соков (50 мл морковного, 30 мл свекольного, по 30 мл сока редьки, тыквы, репы, кабачка, огурца, томатов, перца, 30 мл —лук + чеснок (один зубок), 30 мл сока сельдерея, пастернака, брюквы). При ухудшении самочувствия фруктовый сок убирается, и боль­ные принимают только 300 мл овощных соков. Указанные нормы менять не советую. Тяжелобольным лучше начинать с овощных соков с половиной ли­мона и апельсина. При метастазировании два раза в день пить сок черной редьки — по 30 мл (2 ст.л.). Этот сок пьется отдельно, перед основными соками. К этим 30 мл сока редьки лучше добавить 30 мл смеси других соков, чтобы смягчить вкус сока черной редьки. Если есть трудности с приемом, то есть присутствуют подташнивание или рвота, то смените его на сок редьки белой, или розовой, или^епы. Готовится сок редьки отдельно и хранится в холодильнике в закрытой посуде до 50 дней.

Не забудьте! При слабости и кризах — переходите только на овощной сок.

Питье и жидкости. Пить и готовить настои и отвары в пищу лучше всего на талой воде. Готовьте ее так. Пятилитровая кастрюля ставится в мо­розильную камеру и как только половина воды замерзает, то не замерзшая вода сливается. Лед вытряхнуть в чашку и использовать по мере оттаивания. Осадок (если есть) выливать. Подобная талая вода по структуре аналогична органической жидкости в наших клетках и наиболее полезна для лечения.

Итак, питье таково: талая вода, компоты из сухофруктов, чай из листьев малины и черной смородины, вода с 1 ч.л. виноградного или яблочного уксу­са и сама чистая вода при обострении и кризах, зеленый чай изредка.

Питание. Это — общее изложение принципов И запреты в питании.

Пояснения к питанию. Каши больным следует готовить с использова­нием приправы «Торчин» — продукт из десяти овощей, иначе при полном отсутствии аппетита они их есть откажутся. До кризов добавляйте морковь, лук, чеснок, слегка обжарив на маленьком количестве рафинированного мас­ла. Пища готовится на рафинированном растительном масле, а в пищу идет только сыродавленное. Его добавляют и в кашу, и в салаты.

Первый месяц салаты старайтесь не солить. Только вареную пищу! Каж­дый день — горсть орехов (лучше грецких), фасоль (хоть в борще, хоть в винегрете, хоть две ложки отдельно), спирулина и ламинария, квашеные ово­щи, хотя бы в мизерных количествах. Подчеркиваю — ежедневно! Присут­ствие этих продуктов для лечения обязательно. Фасоль и бобы замачивать на ночь. Как только самочувствие ухудшается, убирайте фруктовые соки, рыбу, изделия из муки. Ваш организм просто занимается другим делом — оттор­жением и сбросом болезни, и пища ему если и необходима, то самая простая.