В.И. Овчаренко

СМИТ (Smith) Адам (1723--1790) -- шотландский экономист и философ, классик экономической науки. Создал своеобразную этическую систему, оказал значительное воздействие на развитие гуманитарного знания. Учился в университетах Глазго (1737--1740), где получил степень магистра (1740), и Оксфорда (1740--1746). Профессор логики (1751) и нравственной философии (1752--1763) университета в Глазго. В 1759 опубликовал “Теорию нравственных чувств...”, принесшую ему известность как философу. В этике, следуя Шефтсбери, Хатчесону и Юму, рассматривал нравственное чувство как основу морали. Способность к выработке нравственных понятий объяснял присущим человеку чувством симпатии. Согласно С., представляя себя силой воображения в такой же ситуации, в которой оказываются другие люди, человек способен ощутить то же, что и они, благодаря чему становится возможной нравственная оценка чувств и поступков других людей. Собственное поведение получает оценку также на основе принципа симпатии -- в зависимости от того, одобряем мы или нет свои чувства и поступки, представив себя в качестве стороннего наблюдателя собственных побуждений и действий. Т.обр., создается основа для выработки и закрепления в общественной жизни нравственных норм, получающих затем религиозную санкцию. Ряд принципиальных идей общесоциологического характера был развит С. в “Исследовании о природе и причинах богатства народов” (1776). Фундаментальной характеристикой поведения индивидов считал их стремление улучшить собственное положение, что возможно, согласно С., лишь путем оказания услуг другим людям. Причем характер экономических законов таков, что субъект, руководимый своекорыстными побуждениями, “...невидимой рукой направляется к цели, которая совсем и не входила в его намерения... Преследуя свои собственные интересы, он часто более действительным образом служит интересам общества, чем тогда, когда сознательно стремится делать это”. Отсюда, по С., следует необходимость максимально возможного ограничения государственного вмешательства в экономику. Сформулированный С. принцип “невидимой руки” до сих пор остается в различных модификациях одним из ключевых аргументов, используемых для обоснования доктрины либерализма (Хайек). Значительное воздействие на последующее развитие социологии оказал анализ С. разделения труда и классовой структуры общества. С. выделил три класса: 1) земельных собственников; 2) наемных рабочих; 3) капиталистов. Считал, что первые два класса заинтересованы в общественном прогрессе -- увеличении богатства, т.к. с ростом последнего растут рента и заработная плата. Однако в силу ряда причин землевладельцы и наемные рабочие не могут осознать этого обстоятельства. Предприниматели, напротив, лучше всех способны осознать свои интересы и отстаивать их, несмотря на то, что они зачастую противоречат интересам общества, т.к. норма прибыли наиболее высока, по С., “... в тех странах, которые быстрее всего идут к разорению и гибели”. Поэтому к предложениям предпринимателей С. призывал “относиться с величайшей осторожностью”.