- •1.Социально-культурная деятельность как общественное явление
- •2.Сущность современной социально-культурной деятельности
- •4.Социально-культурная деятельность как приоритетное направление государственной культурной политики
- •Глава 2. Закона о культуре в Республике Беларусь» дзяржаўная палітыка, дзяржаўнае рэгуляванне і кіраванне ў галіне культуры
- •5.Общая характеристика субъектов социально-культурной деятельности
- •6.Культурная активность – качество личности как субъекта деятельности
- •7.Основные этапы исторического развития социально-культурной деятельности
- •8.Развитие социально-культурных движений в Великом княжестве Литовском и в Речи Посполитой
- •9. Основные тенденции развития социально - культурной деятельности в Российской империи (XVIII - пач. Хх ст.)
- •10. Социально-культурная деятельность в контексте революционных событий в начала хх ст.
- •11.Культурно-просветительская работа в советский период: общие черты и направления развития
- •12. Социально-культурная деятельность как современное общественное явление
- •13.Теория социально-культурной деятельности как область научного знания
- •14.Понятие «социально-культурной деятельность», «культурно-просветительская работа»
- •15.Функции теории социально-культурной деятельности
- •16.Типология общественных потребностей в социально-культурной деятельности
- •1.2. Потребность в сохранении и передаче культурного наследия.
- •1.3. Потребность в социальной регуляции досуга
- •17.Типология личностных потребностей в социально-культурной деятельности
- •2.1. Потребность в оценке собственного поведения окружающими.
- •2.2. Чрезвычайно важным фактором включения индивида в досуговую общность является его потребность в самоутверждении, в получении общественного признания.
- •2.3. С вышеуказанной социальной потребностью личности тесно связана потребность в самовыражении, самоактуализации.
- •2.4. Потребности, связанные с психофизическими особенностями человека.
- •2.5. Тесно связана с вышеуказанной, потребность в получении социокультурной помощи в какой-либо социальной ситуации.
- •18.Научный статус теории социально-культурной деятельности
- •19.Культурология и педагогика как составляющие методологии социально-культурной деятельности
- •20.Прикладная культурология как теоретическая база социально-культурной деятельности
- •21.Инкультурация личности как миссия учреждений культуры
- •22.Принципы социально-культурной деятельности
- •23.Функции социально-культурной деятельности
- •24.Формы и методы социально-культурной деятельности
- •25.Общая характеристика средств организации социально-культурной деятельности
- •26.Общая характеристика инфраструктуры социально-культурной сферы
- •27.Типология учреждений культуры в Беларуси
- •Глава 4. Закона о культуре в Республике Беларусь арганізацыі культуры
- •28.Клубные учреждения как субъект социально-культурной деятельности
- •29.Музей в пространстве социально-культурной деятельности
- •31.Концертно-зрелищные организации как субъекты социально-культурной деятельности
- •32.Выставки и галереи как центры социально-культурной деятельности
- •33.Социально-культурная деятельность кинотеатров
- •34.Сущность и классификация социально-культурных технологий
- •35.Рекреационно-оздоровительные технологии
- •36.Технологии развлекательно-игровой деятельности
- •37.Креативно-творческие технологии в социально-культурной деятельности
- •38.Любительское художественное творчество в структуре социально-культурной деятельности
- •39.Фестивальные традиции в сфере любительского художественного творчества
- •40.Технологии информационно-образовательной и коммунгикативной деятельности в сфере досуга
- •41.Технологии празднично-зрелищной деятельности
- •42.Технологии празднично-обрядовой деятельности
- •Грамніцы
- •Масленіца
- •43.Социально-защитные и реабилитационные технологии
- •44.Проектные технологии в сфере социально-культурной деятельности
- •45.Принцип добровольности и самодеятельности
- •46. Дифференцированный поход к различным социально-демографическим группам как основополагающий принцип скд
- •47.Принцип единства организационных и воспитательных действий в теории социально-культурной деятельности
- •48.Понятие « досуг», «досуговая деятельность», «культурно-досуговая деятельность»
- •49 Правовое обеспечение деятельности социально-культурной деятельности в Беларуси
- •50. Характеристика системы научного и информационно-методического обеспечения скд
- •51. Социально-культурная деятельности как пространство профессиональной деятельности
- •52.Культуролог-менеджер как субъект организации социально-культурной деятельности
- •Список библиографических источников
- •Приложение
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
46. Дифференцированный поход к различным социально-демографическим группам как основополагающий принцип скд
Дифференцированный подход по половому, возрастному, профессиональному и другим признакам.
47.Принцип единства организационных и воспитательных действий в теории социально-культурной деятельности
48.Понятие « досуг», «досуговая деятельность», «культурно-досуговая деятельность»
В настоящее время происходит существенная переоценка значения досуга как социально-культурной категории в жизни общества. Выполнявший в течение многих лет роль придатка производственной сферы досуг становится все более широкой сферой социально-культурной деятельности, где происходит самореализация творческого и духовного потенциала общества.
СВОБОДНОЕ ВРЕМЯ - часть общего бюджета времени, свободная от выполнения профессиональных, гражданских, семейных, физиологических функций и иных непреложных дел, в которой личность выбирает вариант действий с учетом своих склонностей, материальных возможностей, физического состояния и уровня культуры.
Отдых – это психофизиологическое состояние человека, достигаемое в результате переключения с одного вида деятельности на другой в активных формах или отключение от деятельности – в пассивных (сон, лежание и др.). ОТДЫХ - обусловленный социальными условиями психофизиологический процесс, снимающий утомление, восстанавливающий и развивающий физические, психические и интеллектуальные силы. Отдых, осуществляющийся в переходе от одного занятия к другому, характеризуется состоянием организма, а его содержание и формы обуславливаются не только спецификой деятельности, но и отношением к ней личности. Каждая социально-демографическая и социально-психологическая группа вкладывает свое содержание в понятие отдых.
ДОСУГ- часть свободного времени, используемая для товарищеского общения, потребления ценностей духовной культуры, любительского творчества, прогулок, развлечений и других форм нерегламентированной деятельности, обеспечивающей отдых и дальнейшее развитие личности. Досуг – это часть свободного времени, направленного на восстановление физических и духовных способностей к труду. С физиолого-гигиенической точки зрения он является наиболее важным, так как выполняет регенеративные функции.
Досуг, временные рамки отдыха может быть представлен различными его формами, уровнями, различными видами деятельности, с различной степенью ценности для становления и развития человека: в форме пассивного отдыха, развлечения, освоения культурных ценностей, творчества и т.д.
Функции досуга:
рекреативная - снятие физического, психического, интеллектуального напряжения; восстановление сил посредством активного отдыха;
развивающая - вовлечение личности в процесс непрерывного просвещения; развитие художественного, технического и других видов любительского творчества; обеспечение личностно значимого общения; реализация компенсаторных возможностей свободного времяпрепровождения, расширение сферы проявления личностных качеств, самоутверждения, самореализации своих творческих потенций.
КУЛЬТУРА ДОСУГА - качество личности, отражающее потребности и умение конструктивно использовать свое свободное время, которое реализуется в активном отдыхе, духовно насыщенном общении, удовлетворении и постоянном возвышении духовных интересов и потребностей посредством репродуктивной и творческой деятельности по освоению культурного наследия человечества, созданию ценностей культуры и развитию своих сущностных сил.
Это означает, что человек не просто усваивает социальный опыт, но и преобразовывает его в собственные ценности, установки, ориентации В качестве примера можно привести включение человека в деятельность различных социально-культурных или социально-инициативных обществ и объединений экологической, историко-культурной. поисково-исследовательской и другой направленности
Участвуя в активной роли в деятельности этих объединений каждый участник непосредственно через деятельность формирует свою нравственную позицию, свое отношение к проблеме сохранения природы, историческому прошлому, культурному наследию
Первые попытки выработать концепцию организации досуга за рубежом относятся к началу ХХ века и связаны с успехами индустриализации стран Западной Европы , прежде всего Великобритании, долгие десятилетия являвшейся пионером в развитии форм досуга и досуговых центров для городского населения.
Современные психологи определяют досуг, исходя из концепции времени, а также освобождении человека от рутинных обязанностей. Английский социолог Каплан пишет: «досуг – это время, когда мы освобождаемся для того, чтобы стать самим собой.
Именно в соответствии с таким пониманием сути проблемы и создаются современные Центры досуга, чтобы помочь любому человеку, с любым уровнем культурного развития и любыми интересами организовать и провести свое свободное время.
Отсюда – необходимость поиска такой структуры Центров досуга, которая может предоставить возможность, как отдельному индивиду, так и группам близких по духу людей, создать максимальную возможность свободного выбора среди столь же максимально широкого приближажегося к всеобъемлющему, кругу видов деятельности.