39.Фестивальные традиции в сфере любительского художественного творчества

Подтверждением значительного вклада любительских музыкальных коллективов в культурную жизнь Беларуси являются многочисленные фестивали, смотры-конкурсы, праздники художественного искусства, демонстрирующие творческие достижения музыкальных любительских коллективов и отдельных исполнителей.

С 90-х годов ХХ века проводятся фестивали самого разного уровня: международные народной музыки "Звенят цимбалы и гармонь" (Звиняць цымбалы и гармоник) (с1991 г.), песни и музыки Поднепровья "Днепровские голоса в Дубровно" (Дняпроўскія галасы ў Дуброўна), юных талантов "Земля под белыми крыльями" (Зямля пад белымі крыламі) (с 1998 г.), "Золотая пчелка" (Залатая пчолка) (с1996 г.), хореографического "Сожский хоровод" (Сожскі карагод) (с1993г.), республиканские народного танца "Белорусская полька" (Беларуская полька) (с 1993 г.), всебелорусский национальных культур (Гродно) (с1996 г.), всебелорусский народного искусства "Беларусь -- моя песня" (Беларусь -- мая песня) (1997--1998 гг, 2004--2005 гг.), театрального "Театральные перекрестки" (Тэатральныя скрыжаванні) (с 2000 г.), всебелорусский народного юмора “Автюки" (Аўцюкі), народного творчества ветеранских коллективов «Не стареют душой ветераны" (Не старэюць душой ветэраны), студенческого творчества "Студенческая весна" (Студэнцкая вясна ) (Витебск) (с 1991 г.), фестываль-конкурс исполнителей белорусской народной песни “Голоса Родины" (Галасы Радзімы), фольклорного искусства “Берагіня” (1999, 2000-2001) художественного творчества воспитанников детских домов, школ‑интернатов и домов-интернатов “Радужный хоровод" (Вясёлкавы карагод), духовой музыки “Белорусские фанфары" (Беларускія фанфары) ( с 1996 г.).

Процесс формирования фестивальных традиций идет и на региональном уровне. Традиционными в Минской обл. стали фестивали духовой музыки "Майский вальс" (Майский вальс), народной музыки "Играй, гармонь", хорового искусства "Певческое поле" (Пеўчае поле) (с 1952 г.), фольклорного искусства “Траецкі фэст", (детского театрального творчества “Чудесный сундучок"; в Могилевской обл. -- фольклорный фестиваль “Венок дружбы”, конкурс военно-патриотической и молодёжной песни памяти героя Советского Союза Лени Лорченко; в Брестской обл. -- эстрадного искусства "Ритмы молодости", театрального творчества "Театральное Полесье", регионального танца "Полеский хоровод", (с 1991 г.); в Гродненской обл. -- семейного творчества, бардовской песни, областной праздник танца, фестиваль белорусско-польской дружбы "Артистические встречи" (Гродно --Белосток); в Витебской обл. -- бального танца "Фейеверк граций" (с 1993 г.), творчества инвалидов, народного творчества “Брасловские зарницы"; в Гомельской обл. -- семейного творчества "Родовод", духовых оркестров; в городе Минске -- народного творчества “Созвездие", “Минская гармонь", эстрадного искусства молодежи города и др.

40.Технологии информационно-образовательной и коммунгикативной деятельности в сфере досуга

Один из мотивов посещения учреждения культуры -- это желание приобрести новые знания, умения, навыки. На этой основе организуется познавательная деятельность. По сути своей познавательная деятельность подразделяется на деятельность по получению новой информации, новых знаний и овладению новыми видами деятельности. В этом своем качестве она выступает как учебно-познавательная или информационно-образовательная, обучающая.

Обучение в данном случае понимается как процесс овладения новыми видами предметно-практической и интеллектуальной деятельности (например, хореографической, музыкальной и др. видами творческой деятельности)- Обучение з данном случае предваряет творчество, так как прежде чем что-то делать, надо научиться это делать. В ог-личие от учебных заведений, в учреждении досугового типа, не ставится цель систематического образования людей. Поэтому действуют свои, специфические критерии отбора познавательного материала: а) знания отбираются с позиции научной и социальной ценности; б) практической значимости; в) доступности для усвоения. Эффективность занятий достигается через методы обличения: метод практического показа, метод репетиционного упражнения, метод изложения, метод демонстрации и др.

По отношению к методам обучения сложились следующие требования:

· создать условия для самообразования;

· развивать поисково-творческие способности и умения;

· развивать навыки практического применения получаемых знаний.

В системе культурно-досуговых учреждений сложились четыре типа познавательных занятий:

· информационно-теоретические;

· наглядно-демонстрационные, визуальные;

· учебно-инструктивные;

· поисково-творческие

Особенности познавательной деятельности в системе культурно-досуговых и научно-просветительных учреждений заключается в том, что акцент делается на процесс самообразования. В этом случае познавательная деятельность приобретает характер просветительной самодеятельности, самостоятельного добывания знаний. Стремление к самостоятельному пополнению знаний, освоение различных видов социально-культурного и художественного творчества необходимы современному человеку в ситуации, когда требуется быстрое обновление знаний и расширение информационного поля личности.

Общение играет огромную роль во всех видах социокультурной деятельности, поскольку общение является условием познания и выработки системы ценностей

Общение - это практическая деятельность, так как контакты между людьми предполагают воплощение передаваемой информации в той или иной системе знаков. Какой бы характер не имела сама эта информация - физический, как в спортивной игре или интеллектуальный, как в дружеской беседе, - сам процесс ее кодирования и отправления получателю (равно как и процесс ее получения и декорирования) есть род практической деятельности /1, с. 84-85/.

По своей сути общение есть непосредственно наблюдаемая и переживаемая реальность; конкретизация общественных отношений, их персонификация, личная форма. По содержанию досуговое общение может быть разделено на информативное, эмоционально-действенное и регулятивное. Это разделение условно В каждом акте общения заключены эти моменты, хотя каждый раз доминирует что-то одно.

В процессе социально-культурной деятельности общение осуществляется как непосредственно, так и опосредованно. Непосредственное общение осуществляется с помощью устной речи и выразительных движений, опосредованное - с помощью средств смыслового и эмоционального воздействия. Ведущей характеристикой общения является предмет совместных действий. Предметы общения служат своеобразными "посредниками" между взаимодействующими субъектами

В учреждениях культуры различают повседневное и праздничное общение; общение в стабильных и нестабильных досуговых коллективах. Сегодня все больший удельный приобретает повседневное свободное общение. Осуществляемые здесь контакты носят нерегламентированный характер и развертываются внутри нестабильных групп. Эти нестабильные общности, группы представляют собой стихийно возникающие объединения, базирующиеся на основе временного интереса и распадающиеся по достижении поставленной цели. В этом случае коммуникативная деятельность носит спонтанный, эмоциональный и неформальный характер.

Содержание праздничного общения определяет отношение к событию, которое лежит в основе праздника. Общение людей в ситуации праздника является синтезом различных интересов, эмоциональных компонентов. Коллективные переживания обеспечивают наибольший эффект сопричастности к праздничному событию Содержание праздника и художественная форма его воплощения призваны возвысить состояние его участников до нового уровня осознания и переживания, в этом смысле участники праздника проходят путь от восприятия внешней стороны события к осознанию его внутренней сущности. Только тогда, когда значимость и его смысл будут раскрыты, произойдет переход на новый уровень осознания, где прошлое и настоящее выступают в своем синтезе Таким образом, коммуникативная деятельность в условиях праздника носит эмоционально-действенный, регулятивный характер.

Еще одна разновидность коммуникативной деятельности - общение в стабильных досуговых коллективах, где участники объединены общим предметом деятельности и целью, где складывается определенная нравственно-психологическая атмосфера и формируется особый тип личностных отношений. По сравнению со свободным нерегламентированным общением, общение внутри постоянной группы - более продуктивный вид коммуникативной деятельности, обладающий большим формирующим влиянием.

Результатами коммуникативной деятельности являются межличностные отношения, которые можно разделить на три основные группы:

1. Формальные и функционально-деловые отношения. Во всех коллективах, даже досуговых, есть определенная формальная структура. Эта структура создается для того, чтобы сделать общность управляемой. Даже самая простая деятельность невозможна без продуманного распределения обязанностей, без деловой взаимозависимости, без определенных требований друг к другу Формальная структура всегда базируется на структуре неформальных отношений.

2. Неформальные отношения. Это органично присущие досуговой сфере отношения. В условиях досуговой деятельности люди не строят контакты на чисто функциональных началах, что противоречило бы природе досуга.

3. Избирательные отношения. Данные отношения представляют собой наиболее высокую разновидность положительного отношения людей друг к другу.

В заключении необходимо отметить, что все виды социально-культурной деятельности - познавательная, ценностно-ориентационная, культурно-творческая, коммуникативная - раскрывают сложность и многозначность этого явления. В силовом поле субъектно-объектных отношений эти виды деятельности не только теоретически возможны, но и реально проявляют себя в социально-культурной практике. Эти виды социально-культурной деятельности раскрывают направления реализации социальной активности субъекта, т.е. его включенность в процессы познания, творчеств, общения, поиска мировоззренческих смыслов и значений.