- •Министерство аграрной политики Украины
- •Содержание
- •Модуль 1. Основы теоретической и эмпирической социологии
- •1.2. Объект, предмет, методы социологии
- •1.3. Структура и функции социологии
- •1.4. Категории и законы социологии
- •1.5. Место социологии в структуре современного знания
- •Тема 2. История становления и развития социологии
- •2.1. Протосоциологический этап
- •2.2. Классический период развития социологии
- •2.2.1. Позитивистская социология о. Конта
- •2.2.2. Социология г.Спенсера
- •2.2.3. Социология марксизма
- •2.2.4. “Социологизм” э.Дюркгейма
- •2.2.5. “Понимающая” социология м.Вебера
- •2.3. Основные школы и направления современной западной социологии
- •2.4. Формирование и развитие социологической мысли в Украине
- •Начало украинской социологии.Второй период развития социологической мысли в Украине непосредственно связан с возникновением социологии как отдельной науки.
- •Вопросы для самопроверки:
- •Тема 3. Общество как социальная реальность и социокультурная система
- •3.1. Сущность и основные признаки общества как социальной реальности. Общество – целостная социокультурная система
- •3.2. Типология обществ в современной социологии. Цивилизационный подход к анализу общества
- •3.3. Динамика общества. Эволюция и революция. Прогресс и регресс
- •3.4. Понятие социальной жизни. Базисные компоненты социальной жизни
- •3.5. Социальная структура общества. Социальные группы и общности
- •3.6. Социальная стратификация и мобильность общества
- •Социальная мобильность
- •3.7. Социальный контроль
- •Социальные нормы деформируются под давлением трансформационных процессов в обществе, в связи с искривлением ценностных ориентаций у разнообразных слоев населения.
- •Тема 4. Личность в системе социальных связей
- •4.1. Социологическое понятие личности
- •4.2. Социальный статус и социальные роли личности. Ролевые конфликты
- •4.3. Социальная типология личности. Социализация личности
- •4.4. Социальная активность личности
- •Тема 5. Культура как социальный феномен
- •5.1. Социология культуры: история возникновения и предмет
- •5.2. Содержание и сущность культуры
- •5.3. Структура и принципы культуры
- •5.4. Функции и формы культуры
- •5.5. Тенденции развития культуры в современном мире
- •Тема 6. Методология и методика эмпирического социологического исследования
- •6.1. Социологические исследования как направление социологического знания. Виды социологических исследований
- •6.2. Программа социологического исследования. Методика, техника и процедура социологического исследования
- •Классификация социальных проблем
- •6.3. Опрос как ведущий метод сбора социологической информации
- •6.4. Анализ документов, наблюдение и эксперимент в социологии
- •6.5. Обработка и анализ социальной информации. Прогнозирование социальных явлений и процессов
- •Семинар №1. Социология как наука об обществе (2 часа) План
- •Темы рефератов и докладов
- •Задания для самостоятельной работы
- •Схемы к теме: «Социология как наука об обществе»
- •Социальные законы
- •Общесоциологический уровень
- •Семинар №2. История формирования социологического знания
- •Темы рефератов
- •Задания для самостоятельной работы
- •Б) к.Маркс;
- •Литература
- •Семинар №3. Общество как целостная социокультурная система План
- •Темы рефератов и докладов
- •Задания для самостоятельной работы
- •Влияние миграции на изменения социальной структуры общества.
- •Схемы и таблицы к теме: «Общество как целостная социокультурная система»
- •Различия между доиндустриальным, индустриальным и постиндустриальным обществами
- •Социальная структура общества
- •Социальная структура общества
- •Социально-территориаль-
- •Ная подструктура
- •Социально-профессиональ-
- •Ная подструктура
- •Социально-классовая подструктура
- •Социально-этническая подструктура
- •Социально-демографичес-
- •Кая подструктура
- •Социальная стратификация
- •Стратификационная структура общества
- •Семинар №4. Личность в системе социальных связей План
- •Темы рефератов и докладов
- •Задания для самостоятельной работы Проблемные вопросы и индивидуальные контрольные задания
- •Схемы к теме: «Личность в системе социальных связей»
- •Социализация личности
- •Имитация
- •Социализация личности в макросоциологии
- •Нормативная личность
- •Интровертивный тип личности
- •Модальная личность
- •Экстравертивный тип личности
- •Традиционалисты
- •Реалисты
- •Гедонисты
- •Идеалисты
- •Фрустрированный тип
- •Классификация потребностей личности (по а.Маслоу)
- •Положение индивида в социальной структуре общества
- •Семинар №5. Культура как система норм, ценностей, образцов поведения
- •Схемы к теме: «Культура как система норм, ценностей, образцов поведения»
- •Культура
- •Материальная
- •Духовная
- •Культура
- •Семинар №6. Методология и методика эмпирического социологического исследования План
- •Задания для самостоятельной работы Проблематика программ социологического исследования
- •Методические рекомендации по проведению социологического опроса
- •Выводы к модулю 1
5.3. Структура и принципы культуры
В вопросе о понимании структуры, основных элементах культуры среди исследователей нет единства.
Так, в американской социологической школе культуру структурируют таким образом:
1) понятия и ощущения, которые содержатся главным образом в языке и помогают людям организовать и упорядочить свой опыт для ориентировки в окружающем мире. Язык является основным средством передачи культуры, обладает высокой приспособляемостью к потребностям человека.
2) отношения – культура не только отвечает на вопрос “что есть”, т.е. описывает с помощью понятий то, из чего состоит мир, но и указывает на связь друг с другом в пространстве и времени различных явлений, может ответить на вопрос “что может быть” в результате взаимодействия составных частей социального организма.
3) ценности – разделяемые большинством убеждения относительно целей, к которым следует стремиться. Ценности могут быть разными в разное историческое время и при разном социальном устройстве. Они дают критерии оценки действий, предметов, идей, мнений и составляют главное в культуре.
4) нормы – правила, определяющие, как должен вести себя человек, чтобы “вписаться” в ценности культуры своего общества. Нормы, стандарты, правила поведения обосновываются ценностями.
Ряд современных российских исследователей видят в структуре культуры, помимо отмеченных ранее, и другие элементы, например, ставят в центр развития культуры науку. Наука помогает создавать материальные ценности общества, служит основой формирования мировоззренческой позиции человека. Благотворна ее роль также в создании особого духовного климата в обществе. Наука – это систематизированное знание. Но знания особенно ценны тогда, когда они переплавляются в убеждения - такое духовное состояние, которое связывает воедино интеллект, чувства и волю. Такое знание выступает в качестве ценностной ориентации, социальной установки, нормы, принципа поведения, непосредственного мотива действия.
Активным элементом культуры признается искусство, которое является художественным обобщением процессов, происходящих в обществе; силой, организующей эмоциональную деятельность человека. Искусство – это образ мира и человека, сформировавшийся в сознании художника и выраженный им в звуках, красках, формах. Искусство – средство общения между людьми, источник познания мира, своеобразная кодированная информация об эпохах и странах, способ самовыражения и самосознания человечества через личность художника. Искусство полифункционально, оно оплодотворяет любую творческую деятельность, помогает научному и техническому творчеству.
Среди компонентов культуры многие ученые выделяют идеологию, определяя ее как ценности в виде строгой, логически обоснованной доктрины; совокупность систематизированных представлений той или иной социальной группы, имеющая по крайней мере три уровня: концептуально-теоретический, программно-политический и актуализированный, отражающий степень усвоения массовым сознанием социальных идеалов и целей. Идеология любого социального субъекта имеет несколько уровней: общечеловеческий (базисный), общенародный (общенациональный), социально-групповой и личностный. При рассмотрении идеологии как компонента культуры нельзя, конечно, недооценивать роль социальной психологии (которая также является элементом культуры), признавая в ней наличие большого количества элементов массового стихийного поведения, обыденного сознания, стихийных настроений и т.п.
При характеристике культуры как социальной системы следует обратить внимание на принципы культуры - ее основные исходные положения.
К их числу относится, прежде всего, принцип преемственности, выступающий как необходимая связь между новым и старым в процессе развития. Что воспринимается, сохраняется в культуре? Очевидно, то, на что можно опереться в ходе общественной жизни на данном этапе. На основе принципа преемственности зиждется так называемый культурный консерватизм, утверждающий ценность и своеобразие национальной культуры, ставящий своей задачей сохранение “высокой культуры”, которая не только сама по себе ценна, но и является одним из главных условий социальной и политической стабильности. Создателями этого течения были А.Григорьев, Ф.Достоевский, Н.Страхов. Коренная их идея – “национальная почва” - основа социального и духовного развития общества.
Второй принцип – целостность, единство материальной и духовной культуры, гуманитарного и технического знания. Все материальное – своего рода “хранилище” духовного, все духовное так или иначе реализуется через материальное.
Третий принцип – проникновение культуры во все сферы социальной жизни. В этом проявляется ее творческий характер. Она объективируется в самых различных продуктах деятельности – как в вещественно-предметных, так и символически-знаковых.
Четвертый принцип – способность к саморазвитию, которая проявляется в основном в трех формах:
спорадическая, стихийная, неосознанная;
метод проб и ошибок, где высок процент случайности;
сознательная деятельность, связанная с инновациями, научным расчетом, разработкой принципиально новых проектов.
Пятый принцип – взаимодействие культур. Оно может происходить как внутри определенной культуры (связи между поколениями, людьми физического и умственного труда, между классами и нациями одного государства), так и между культурами различных стран и народов. Подобное взаимодействие порождает многообразие культур: в недрах отдельного общества или народа (субкультуры), в масштабах всего человечества (социокультурные суперсистемы, например, Восток и Запад).