- •Министерство аграрной политики Украины
- •Содержание
- •Модуль 1. Основы теоретической и эмпирической социологии
- •1.2. Объект, предмет, методы социологии
- •1.3. Структура и функции социологии
- •1.4. Категории и законы социологии
- •1.5. Место социологии в структуре современного знания
- •Тема 2. История становления и развития социологии
- •2.1. Протосоциологический этап
- •2.2. Классический период развития социологии
- •2.2.1. Позитивистская социология о. Конта
- •2.2.2. Социология г.Спенсера
- •2.2.3. Социология марксизма
- •2.2.4. “Социологизм” э.Дюркгейма
- •2.2.5. “Понимающая” социология м.Вебера
- •2.3. Основные школы и направления современной западной социологии
- •2.4. Формирование и развитие социологической мысли в Украине
- •Начало украинской социологии.Второй период развития социологической мысли в Украине непосредственно связан с возникновением социологии как отдельной науки.
- •Вопросы для самопроверки:
- •Тема 3. Общество как социальная реальность и социокультурная система
- •3.1. Сущность и основные признаки общества как социальной реальности. Общество – целостная социокультурная система
- •3.2. Типология обществ в современной социологии. Цивилизационный подход к анализу общества
- •3.3. Динамика общества. Эволюция и революция. Прогресс и регресс
- •3.4. Понятие социальной жизни. Базисные компоненты социальной жизни
- •3.5. Социальная структура общества. Социальные группы и общности
- •3.6. Социальная стратификация и мобильность общества
- •Социальная мобильность
- •3.7. Социальный контроль
- •Социальные нормы деформируются под давлением трансформационных процессов в обществе, в связи с искривлением ценностных ориентаций у разнообразных слоев населения.
- •Тема 4. Личность в системе социальных связей
- •4.1. Социологическое понятие личности
- •4.2. Социальный статус и социальные роли личности. Ролевые конфликты
- •4.3. Социальная типология личности. Социализация личности
- •4.4. Социальная активность личности
- •Тема 5. Культура как социальный феномен
- •5.1. Социология культуры: история возникновения и предмет
- •5.2. Содержание и сущность культуры
- •5.3. Структура и принципы культуры
- •5.4. Функции и формы культуры
- •5.5. Тенденции развития культуры в современном мире
- •Тема 6. Методология и методика эмпирического социологического исследования
- •6.1. Социологические исследования как направление социологического знания. Виды социологических исследований
- •6.2. Программа социологического исследования. Методика, техника и процедура социологического исследования
- •Классификация социальных проблем
- •6.3. Опрос как ведущий метод сбора социологической информации
- •6.4. Анализ документов, наблюдение и эксперимент в социологии
- •6.5. Обработка и анализ социальной информации. Прогнозирование социальных явлений и процессов
- •Семинар №1. Социология как наука об обществе (2 часа) План
- •Темы рефератов и докладов
- •Задания для самостоятельной работы
- •Схемы к теме: «Социология как наука об обществе»
- •Социальные законы
- •Общесоциологический уровень
- •Семинар №2. История формирования социологического знания
- •Темы рефератов
- •Задания для самостоятельной работы
- •Б) к.Маркс;
- •Литература
- •Семинар №3. Общество как целостная социокультурная система План
- •Темы рефератов и докладов
- •Задания для самостоятельной работы
- •Влияние миграции на изменения социальной структуры общества.
- •Схемы и таблицы к теме: «Общество как целостная социокультурная система»
- •Различия между доиндустриальным, индустриальным и постиндустриальным обществами
- •Социальная структура общества
- •Социальная структура общества
- •Социально-территориаль-
- •Ная подструктура
- •Социально-профессиональ-
- •Ная подструктура
- •Социально-классовая подструктура
- •Социально-этническая подструктура
- •Социально-демографичес-
- •Кая подструктура
- •Социальная стратификация
- •Стратификационная структура общества
- •Семинар №4. Личность в системе социальных связей План
- •Темы рефератов и докладов
- •Задания для самостоятельной работы Проблемные вопросы и индивидуальные контрольные задания
- •Схемы к теме: «Личность в системе социальных связей»
- •Социализация личности
- •Имитация
- •Социализация личности в макросоциологии
- •Нормативная личность
- •Интровертивный тип личности
- •Модальная личность
- •Экстравертивный тип личности
- •Традиционалисты
- •Реалисты
- •Гедонисты
- •Идеалисты
- •Фрустрированный тип
- •Классификация потребностей личности (по а.Маслоу)
- •Положение индивида в социальной структуре общества
- •Семинар №5. Культура как система норм, ценностей, образцов поведения
- •Схемы к теме: «Культура как система норм, ценностей, образцов поведения»
- •Культура
- •Материальная
- •Духовная
- •Культура
- •Семинар №6. Методология и методика эмпирического социологического исследования План
- •Задания для самостоятельной работы Проблематика программ социологического исследования
- •Методические рекомендации по проведению социологического опроса
- •Выводы к модулю 1
3.2. Типология обществ в современной социологии. Цивилизационный подход к анализу общества
Существует множество критериев типологизации обществ: исторические, экономические (по уровню развития производительных сил, жизненному уровню), социальные, политические, культурные, религиозные, идеологические и т.д.
Формационный подход (К.Маркс и Ф.Энгельс): общество проходит в своем развитии определенные общественно-экономические формации (первобытное общество, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, коммунистическое). Переход от одной формации к другой происходит в форме социальной революции. Социальная революция – это коренной качественный перелом во всей общественной жизни. Главной причиной социальной революции является конфликт между растущими новыми производительными силами и устаревшими производственными отношениями. Следствие - острая классовая борьба. Первым актом социальной революции является завоевание политической власти, благодаря чему происходит преобразование во всех других сферах общественной жизни и формируется новая система общественных отношений.
В зависимости от способа организации производства выделяют три стадии развития (типа) общества (Д. Белл, А. Турен, В. Ростоу):
1. Традиционное или аграрное общество, где господствует натуральное хозяйство и сословная иерархия.
2. Индустриальное общество – развитая и сложная система разделения труда; массовое производство товаров на мировой рынок; механизация и автоматизация управления производством; НТР.
3. Постиндустриальное общество, в котором главной стала информация.
Выделяются цивилизационные революции - аграрная (проходила 6-8 тыс. лет назад и осуществляла переход человечества от потребительской к производящей деятельности) и индустриальная (конец XVII- начало XVIII века). В конце XX - начале XXI века человечество в лице передовых стран вступает в третью цивилизационную революцию - информационную.
Американские социологи (Г.Ленски и Дж.Ленски) подразделяют общества по способу добывания средств существования:
Общества охотников и собирателей;
Садоводческие общества;
Аграрные общества;
Промышленные общества.
Немецкий социолог Ф. Теннис свое внимание сосредоточил на двух типах обществ:
1. Допромышленном (традиционном);
2. Промышленном (современном, городском).
Цивилизационный подход (А.Тойнби). В основе типологии обществ лежит совокупность всех форм жизнедеятельности общества: материально-экономической, политической, идейной, религиозной, культурной, нравственной, эстетической.
Основные черты цивилизации:
1. Цивилизация знаменует все большее преобразование живой природы во “вторую природу” (предметы, вещи). Человечество как бы удваивает природу.
2. Противоречивое вмешательство человека в природные процессы, противоречие между научно-техническим прогрессом и цивилизованностью жизни.
3. Противоречивое, но в целом поступательное развитие товарного производства и обмена (складываются особые области разделения труда, специфические типы социальных отношений, взаимодействий индивидов, профессиональных и имущественных групп, стран и народов по поводу создания и обмена товаров). Но товарное производство несет проблемы культа денег, прибыли, безжалостности конкуренции.
4. Предоставление комфорта все большему числу людей, которые стремятся к удовлетворению растущих потребностей (и духа, и тела) к тому, чтобы сделать повседневную жизнь более обустроенной, удобной, красивой, комфортной и в этом смысле более достойной человека.
5. Обеспечение, предоставление человеку всеобщих прав, свобод, гарантий, возможности участвовать в решении своих судеб и судеб нации, страны, мира. Обеспечение все более свободных, ненасильственных, добровольных форм современного быта индивидов и их свободно формирующихся объединений.
6. Работа по созданию всеобщих идеальных (духовно-нравственных) образцов предметной деятельности и норм, принципов человеческого общежития и общения. Понятия “цивилизация” и “культура” неразрывны.
7. Всемирно-исторический и общечеловеческий характер и значение опыта цивилизации. Процесс развития цивилизации до сих пор был непрерывным. Исконный исторический интерес всех народов требует сохранения нашего общего очага – мировой цивилизации на планете Земля.
На сегодняшний день фиксируют пять цивилизаций: западная христианская (католическая и протестантская), православная христианская, индийская (индобуддийская), дальневосточная (китайско-конфуцианская), исламская (арабо-мусульманская). Чаще в литературе встречаются термины “западная цивилизация” (из названных первые две) и “восточная цивилизация” (последние три, к которым относится 3/4 человечества).
Цивилизационный подход состоит в признании существования в мире различных и равноправных цивилизаций. Каждая цивилизация уникальна, но содержит в себе общечеловеческие черты.
Концепция культурно-исторических типов общества (П.Сорокин): все народы делятся на “исторические” и “неисторические”. Неисторические – это этнографический материал, тупиковые ветви в развитии общества. Они не могут решать свою судьбу, не могут выработать форму своей государственности и т.д.
Культурно-исторические типы могут создавать только исторические народы: египетский, китайский, ассиро-вавилонский, иранский, индийский, иракский, еврейский, греческий, римский, аравийский, романо-германский, перуанский, славянский.
Культурно-исторические типы различаются сочетанием четырех основных элементов: религиозного, культурного, политического и общественно-экономического.
Почти все культурно-исторические типы строятся на одной основе, только славянскому типу присущи все четыре элемента.
Общество всегда проходит четыре фазы своего развития: бессознательный – период зарождения народа, период государственного становления, расцвета, упадка.
В последние десятилетия общества различаются по политическим критериям (особенно по характеру и формам соотношения общества и государства) – демократические, тоталитарные и авторитарные.
Важно отметить, что роль и значение той или иной классификации определяется во многом тем, под каким углом зрения, с какой конкретно стороны изучается общество, как сложное, многогранное образование.