- •Министерство аграрной политики Украины
- •Содержание
- •Модуль 1. Основы теоретической и эмпирической социологии
- •1.2. Объект, предмет, методы социологии
- •1.3. Структура и функции социологии
- •1.4. Категории и законы социологии
- •1.5. Место социологии в структуре современного знания
- •Тема 2. История становления и развития социологии
- •2.1. Протосоциологический этап
- •2.2. Классический период развития социологии
- •2.2.1. Позитивистская социология о. Конта
- •2.2.2. Социология г.Спенсера
- •2.2.3. Социология марксизма
- •2.2.4. “Социологизм” э.Дюркгейма
- •2.2.5. “Понимающая” социология м.Вебера
- •2.3. Основные школы и направления современной западной социологии
- •2.4. Формирование и развитие социологической мысли в Украине
- •Начало украинской социологии.Второй период развития социологической мысли в Украине непосредственно связан с возникновением социологии как отдельной науки.
- •Вопросы для самопроверки:
- •Тема 3. Общество как социальная реальность и социокультурная система
- •3.1. Сущность и основные признаки общества как социальной реальности. Общество – целостная социокультурная система
- •3.2. Типология обществ в современной социологии. Цивилизационный подход к анализу общества
- •3.3. Динамика общества. Эволюция и революция. Прогресс и регресс
- •3.4. Понятие социальной жизни. Базисные компоненты социальной жизни
- •3.5. Социальная структура общества. Социальные группы и общности
- •3.6. Социальная стратификация и мобильность общества
- •Социальная мобильность
- •3.7. Социальный контроль
- •Социальные нормы деформируются под давлением трансформационных процессов в обществе, в связи с искривлением ценностных ориентаций у разнообразных слоев населения.
- •Тема 4. Личность в системе социальных связей
- •4.1. Социологическое понятие личности
- •4.2. Социальный статус и социальные роли личности. Ролевые конфликты
- •4.3. Социальная типология личности. Социализация личности
- •4.4. Социальная активность личности
- •Тема 5. Культура как социальный феномен
- •5.1. Социология культуры: история возникновения и предмет
- •5.2. Содержание и сущность культуры
- •5.3. Структура и принципы культуры
- •5.4. Функции и формы культуры
- •5.5. Тенденции развития культуры в современном мире
- •Тема 6. Методология и методика эмпирического социологического исследования
- •6.1. Социологические исследования как направление социологического знания. Виды социологических исследований
- •6.2. Программа социологического исследования. Методика, техника и процедура социологического исследования
- •Классификация социальных проблем
- •6.3. Опрос как ведущий метод сбора социологической информации
- •6.4. Анализ документов, наблюдение и эксперимент в социологии
- •6.5. Обработка и анализ социальной информации. Прогнозирование социальных явлений и процессов
- •Семинар №1. Социология как наука об обществе (2 часа) План
- •Темы рефератов и докладов
- •Задания для самостоятельной работы
- •Схемы к теме: «Социология как наука об обществе»
- •Социальные законы
- •Общесоциологический уровень
- •Семинар №2. История формирования социологического знания
- •Темы рефератов
- •Задания для самостоятельной работы
- •Б) к.Маркс;
- •Литература
- •Семинар №3. Общество как целостная социокультурная система План
- •Темы рефератов и докладов
- •Задания для самостоятельной работы
- •Влияние миграции на изменения социальной структуры общества.
- •Схемы и таблицы к теме: «Общество как целостная социокультурная система»
- •Различия между доиндустриальным, индустриальным и постиндустриальным обществами
- •Социальная структура общества
- •Социальная структура общества
- •Социально-территориаль-
- •Ная подструктура
- •Социально-профессиональ-
- •Ная подструктура
- •Социально-классовая подструктура
- •Социально-этническая подструктура
- •Социально-демографичес-
- •Кая подструктура
- •Социальная стратификация
- •Стратификационная структура общества
- •Семинар №4. Личность в системе социальных связей План
- •Темы рефератов и докладов
- •Задания для самостоятельной работы Проблемные вопросы и индивидуальные контрольные задания
- •Схемы к теме: «Личность в системе социальных связей»
- •Социализация личности
- •Имитация
- •Социализация личности в макросоциологии
- •Нормативная личность
- •Интровертивный тип личности
- •Модальная личность
- •Экстравертивный тип личности
- •Традиционалисты
- •Реалисты
- •Гедонисты
- •Идеалисты
- •Фрустрированный тип
- •Классификация потребностей личности (по а.Маслоу)
- •Положение индивида в социальной структуре общества
- •Семинар №5. Культура как система норм, ценностей, образцов поведения
- •Схемы к теме: «Культура как система норм, ценностей, образцов поведения»
- •Культура
- •Материальная
- •Духовная
- •Культура
- •Семинар №6. Методология и методика эмпирического социологического исследования План
- •Задания для самостоятельной работы Проблематика программ социологического исследования
- •Методические рекомендации по проведению социологического опроса
- •Выводы к модулю 1
2.2.4. “Социологизм” э.Дюркгейма
В истории социологии Э.Дюркгейм (1858-1917) представляет новую и важную главу в ее развитии. Это обусловлено тем, что он практически первым попытался теоретически обосновать и выделить специфический предмет научного изучения социологии – “социальную сферу”. Им разработаны методология и методы социологических исследований. Этому, в частности, посвящена его работа “Правила социологического метода” (1895 г.), в русском переводе “Метод социологии” (1899 г.). Что позволило подвести под социологическую науку базу эмпирических исследований и акцентировать внимание на ее прикладной характер. Об этом говорит его фундаментальный труд “Самоубийство. Социологический этюд” (1897 г.).
В качестве обобщающего понятия, которое выражает основные принципы теории и методологии социологии Дюркгейма, выступает понятие “социологизм”, хотя, естественно, оно не охватывает и не исчерпывает всего многообразия идей Дюркгейма.
По Дюркгейму, социальная реальность включена в общий универсальный природный порядок, и она столь же основательна, а главное, “реальна”, как и другие виды реальности (биологическая, психологическая, экономическая), а потому, как и последние, развивается в соответствии с определенными законами. Общество – реальность особого рода, которая не сводится к другим ее видам.
В этом плане человек для Дюркгейма – это двойственная реальность, в которой сосуществуют, взаимодействуют и противостоят друг другу две сущности: социальная и индивидуальная. Эти два начала человеческой природы также выступают у Дюркгейма в разнообразных дихотомиях:
а) факторы, специфичные для общества, и выделяемые в постулируемые характеристики человеческой природы;
б) факторы, общие для данного общества или группы и характерные для одного или нескольких индивидов;
в) сознание и поведение ассоциированных индивидов, с одной стороны, и изолированных индивидов – с другой и т.д.
Предмет социологии, согласно Дюркгейму, - социальные факты, которые характеризуются двумя основными признаками: во-первых, они существуют вне индивида; во-вторых, оказывают на него принудительное воздействие.
Несколько позже, развивая эту мысль, он рассматривает «социальный факт» в более широкой плоскости и выражает этот весьма специфический способ бытия термином «институт», в котором, по Дюркгейму, отражаются “все верования, все поведения, установленные группой”. Отсюда он дает следующее определение социологии: “Социологию... можно определить как науку об институтах, их генезисе и функционировании”.
Дюркгейм, стремясь построить социологию как специальную научную дисциплину, имеющую свой особый предмет, поддающийся эмпирическому исследованию, настаивал на общезначимости ее результатов для всех социогуманитарных наук, поскольку они также в той или иной степени сталкиваются с коллективными аспектами человеческой деятельности, и он решительно отделял “коллективно-всеобщее” от единичного, индивидуально-психологического.
Центральной идеей, вокруг которой концентрируется социологическая проблематика, является идея социальной солидарности. Проблема социальной солидарности стоит в центре такой крупной работы Э. Дюркгейма, как “Самоубийство”, где выделяет три типа самоубийств: эгоистическое, альтруистическое, аномическое.
Первый тип самоубийств, по Дюркгейму, коренится в разрыве социальных связей между индивидом и группой, чем сильнее ослабевают внутренние связи с той группой, к которой принадлежит индивид, тем меньше он от нее зависит, и тем больше он будет руководствоваться соображениями своего личного интереса.
Альтруистическое самоубийство выступает у Дюркгейма своеобразной обратной стороной эгоистического, когда человек отделился от общества, то в нем легко зарождается мысль покончить с собой; то же самое происходит с ним и в том случае, когда общественность вполне и без остатка поглощает его индивидуальность.
Наконец, самоубийства вызываются аномией, социальной дезорганизацией, в итоге которой люди теряют привычный образ жизни и не могут приспособиться (адаптироваться) к новым социальным условиям. Это особенно относится к периодам кризисов и социальных потрясений, когда рушится сложившаяся иерархия ценностей.
Исследование Дюркгейма о самоубийстве имело большое научное и практическое значение. Эта проблема стала одной из важнейших в общей системе социологического познания общественной жизни. Последующие исследования подтвердили правильность многих выводов Дюркгейма.
Являясь продолжателем контовской позитивистской традиции в социологии, Э.Дюркгейм внес особенно весомый вклад в разработку проблем предмета и метода социологии как самостоятельной дисциплины с позиций структурного функционализма.