- •Імені володимира гнатюка історичний факультет
- •Кінець хiх — хх династія 72
- •Лідійське царство 208
- •Період чжань-го. Піднесення царства цинь 359
- •Імперія цинь (221-207 рр. До н.Е.) 364
- •Розділ 1
- •№4 Життєпис сановника мечена
- •№5 Будівництво пірамід (геродот, історія, II, 124-125)
- •№7 Життєпис сановника хархуфа
- •№8 Указ фараона неферіркара з абідоса
- •№9 Імунітетна грамота фараона пепі II з коптоса (декрет а з коптоса з додатками з декрету в)
- •Перший перехідний період
- •(VII—хi династії — 2181-2040 рр. До н.Е.)
- •Напис чиновника іті з гебелейна
- •№2 Повчання гераклеопольского царя ахтоя III своєму сину мерікарá
- •№3 Повість про красномовного селянина
- •№4 Промова іпусера
- •Середнє царство
- •(Хi—хiii династії, 2040-1675 рр. До н.Е.)
- •Пророцтво неферті
- •№2 Повчання фараона аменемхéта I
- •№3 Надпис амені, номарха хv (антилопового) нома
- •№4 Надпис фараона сенусерта III з семне
- •№5 Стела хусебека
- •№6 Стела фараона собекхотепа IV з карнака
- •№7 Повчання писаря хеті, сина дуауфа, своєму сину пепі
- •Другий перехідний період (хv—хvi династії, 1675-1554 рр. До н.Е.) №1
- •№2 Декрет нуб-хепер-ра антефа з коптоса
- •№3 Табличка карнарвона
- •№4 Стела фараона камóса
- •№5 Життєпис яхмóса, начальника гребців
- •Хviii династія (1554-1306 рр. До н.Е.) №1
- •№2 З анналів тутмóса III
- •№3 Надпис тутмоса III з гебел баркала
- •№4 Здобуття юпи (з папірусу «харріс 500»)
- •№5 Стела аменхотепа II з міт-рахіне
- •№6 Положення про службові обов'язки верховного сановника
- •№7 Повідомлення про повстання в куші
- •Реформа ехнатона (1367-1347рр. До н.Е.)
- •[Папирус гуроб II, 2]
- •[Берлинский папирус 9775]
- •№2 Надпис з гробниці сановника маї
- •№3 Гімн атону
- •2 Ка — по представлениям древних египтян «душа»-двойник, дух-хранитель, подобие человека, продолжающее существовать и после его смерти.
- •№4 Реставраційний напис фараона тутанхамона
- •№5 Указ фараона хоремхеба
- •Хiх династія
- •(1306-1197 Рр. До н.Е.)
- •Декрет фараона сеті і з наурі
- •№2 Битва фараона рамсеса II з xеtтами під кадешем
- •№3 Поема пентаура
- •№4 Союзний договір між хеттським царем хаттусілісом III і єгипетським фараоном рамсесом II
- •№5 Похвала резиденції рамсеса II в дельті
- •Кінець хiх — хх династія
- •(1224-1147 Рр. До н.Е.)
- •Стела фараона мернептаха
- •№2 Переслідування збіглих рабів
- •№3 З шкільних повчань
- •№3 Великий папірус гарріса (заповіт фараона рамсеса III)
- •№5 Подорож унуамона, жерця храму амона в фівах
- •Iх. Пізнє царство
- •(Ххii—ххх династії, 945-332 рр. До н.Е.)
- •Приватне землеволодіння за фараона осоркона III (стела з карнакського храму)
- •№2 Стела піáнхі
- •№3 Закони бокхоріса (діодор сицилійський, історична бібліотека, I)
- •№4 Праця рабів на золотих рудниках в куші (діодор сицилійський, історична бібліотека, III)
- •Розділ 2
- •№2 Сказання про гільгамéша і áггу
- •№3 «Історичний конус» енметени
- •№4 Реформи лугаля лагáша уруінімгìни
- •Держава саргонідів
- •(2316-2173 Рр. До н.Е.)
- •Сказання про саргона аккадського
- •№2 Надписи рімуша
- •Месопотамія під пануванням кутіїв (2173-2109 рр. До н.Е.). Друга династія лагаша (2176-2104рр. До н.Е.) №1 надпис енсì лагáша — гудéа на глиняному циліндрі
- •№2 Надписи на статуях гудéа
- •Шумеро-аккадськецарство третьоїдинастії ура (2111-2003рр. До н.Е.). Перша династія іссіна (2017-1924рр. До н.Е.) №1 судебник шульгì
- •§4. Если жена авÅлума4 завлекла другого авилума, и он спал с ней, он [т.Е.Муж] убьёт эту женщину. В прелюбодеянии этом он [т.Е. Прелюбодей] будет свободен от наказания.
- •№3 Табір для військовополонених жінок в шумері
- •№5 Листування іббі-сіна
- •Аморейські царства (іссін, ларса,держава шамші-адада I)
- •В хiх—хviii ст. До н.Е.
- •Судебник царя ліпіт-іштара
- •§1. ... Что был учреждён ...
- •№2 Господарські і юридичні документи царства ларси (2025-1735 рр. До н.Е.)
- •№3 Держава шамші-адада I за листуванням з архіву мáрі
- •Старовавілонська держава
- •(1894-1595 Рр. До н.Е.)
- •Воєнна пісня хаммурапі
- •№1 Зовнішня політика і дипломатія хаммурапі за документами з архіву марі
- •№3 З листування царя хаммурапі
- •№4 Закони хаммурапі
- •§1. Если авÅлум7 [т.Е. Человек] под клятвой обвинил авилума, бросив на него обвинение в убийстве, но не доказал его, то обвинитель его должен быть убит8.
- •§178. Если жрице энтум, надитум или же зикрум1, которой её отец дал приданое и написал ей документ, в документе, кото-
- •§201. Если он выбил зуб мушкенуму, то он должен отвесить ⅓ мины серебра.
- •§239. Если авилум нанял лодочника, то он должен ему платить 6 гуров зерна в год.
- •§278. Если авилум купил раба или рабыню, и месяц не прошёл, а на него обрушилась эпилепсия (?), то покупатель может вернуть его своему продавцу и получить серебро, которое он отвесил.
- •Середньовавілонське царство
- •(1595-1156 Рр. До н.Е.)
- •Напис царя агума II
- •№2 Хроніка р
- •№3 Із синхронічної історії
- •№4 Лист фараона аменхотепа III до вавілонського царя кадашман-елліля I
- •№5 Лист кадашман-елліля I, вавілонського царя, до фараона аменхотепа III
- •№6 Лист бурна-буріаша II, вавілонського царя, до фараона ехнатона
- •№7 Лист хеттського табарни хаттусіліса III до вавілонського царя кадашман-елліля II
- •Ранній ашшур
- •(Ххiv—хVст. До н.Е.)
- •Документи з архіву карума канеса в анатолії
- •№2 Ашшурський судебник
- •§7. Если женщина подняла руку на мужчину и была в том уличена, она должна уплатить 30 мин олова, и ей надлежит дать
- •§25. Если женщина живёт ещё в доме своего отца, а муж её умер, и братья его не разделили наследство2, и сына у неё нет,
- •№2 Палацеві і гаремні укази середньоассірійських ішаккумів
- •Х. Новоассірійське царство
- •(912-605 Рр. До н.Е.)
- •Аннали ашшур-націрапала II
- •№2 Аннали салманасара III (моноліт з тушхе)
- •№3 Аннали саргона II
- •№4 Аннали сінаххеріба
- •№5 З листа асархаддона богу áшшуру
- •№6 Аннали ашшурбанапала (циліндр рассама)
- •Хi. Нововавілонське царство
- •(626-539 Рр. До н.Е.)
- •Привілеї вавілонських міст
- •№2 Протокол переговорів ішаккума ашшурбанапала і його брата шамаш-шумукіна, правителя вавілона, з містом вавілоном
- •№3 Послання ашшурбанапала до вавілонян
- •№4 Вавілонська хроніка
- •№5 Лист царевича навуходонóсора про похід у харран
- •№6 Сіппарський циліндр набоніда
- •№7 Вавілонський памфлет про набоніда
- •№8 Маніфест перського царя кіра II великого
- •Хii. Суспільні відносини і господарство в нововавілонському царстві №1 документи, складені під час облоги ніппура військом набопаласара (626 р. До н.Е.)
- •№2 Клинописні юридичні документи нововавілонського і перського часу
- •№3 Ніппурський бідняк
- •Розділ 3
- •№2 Аннали табарни хаттусіліса I
- •№3 Заповіт хаттусіліса I
- •№4 Клинописна таблиця табарни телепінуса (указ табарни телепінуса)
- •Новохеттське царство
- •(1460-1178 Рр. До н.Е.)
- •З літопису суппілуліумаса I
- •№2 Договір табарни суппілуліумаса з сунассурою, царем кіццувадни
- •№3 З літопису табарни мурсіліса II
- •№4 Скарги табарни мурсіліса II на овдовілу тавананну
- •№5 Автобіографія табарни хаттусіліса III
- •№6 Дарча грамота табарни арнувандаса III
- •10 Быков, принадлежащих прислуге, 10 быков Дома саххана8, 105 овец, 2 лошади, 3 мула. 37 капуну 2 ику поля, ... Ику 3
- •№7 Хеттські закони
- •§1. Если кто-нибудь убьёт во время ссоры мужчину или женщину, то он должен сам доставить труп; четыре головы6 он до- лжен датьвзамен, мужчин или женщин соответственно, и он отвечает своим домом7.
- •§2. Если кто-нибудь убьёт во время ссоры раба или рабыню, то он должен сам доставить труп; две головы он должен дать взамен, мужчин или женщин соответственно, и он отвечает своим домом.
- •§4. Если кто-нибудь ударит раба или рабыню и если жертва умрёт, причём у него не было на это умысла, то он должен сам доставить труп; одного человека он должен дать взамен, и он отвечает своим домом.
- •§38. Если люди взяты для суда и кто-нибудь приходит к ним как заступник1, и если их противники по суду приходят в ярость, и помощника кто-нибудьиз противников ударит, и он умрёт, то возмещения нет.
- •§122. Если кто-нибудь украдет тяжелую повозку со всеми принадлежностями, то прежде обычно давали 1 сикль серебра ...
- •Держава урарту (біайнелі, ванське царство)
- •№1 Написи царя мéнуа (810-786 рр. До н.Е.)
- •№2 Літопис царя аргìшті I
- •№3 З надпису шамші-ілу, туртана4 ассірійського царя салманасара IV, на статуях левів в тіл-барсібі
- •№4 З літопису царя сардурì II, сина аргішті
- •№6 Донесення ассірійських шпигунів саргону II про становище в урарту
- •№7 Донесення царевича сінаххеріба ішаккуму саргону II
- •№8 З листа саргона II богу áшшуру з описом походу на урарту («луврська табличка»)
- •Лідійське царство
- •Про лідійців і піттака
- •№2 Присвятний напис з сард
- •№3 Геродот історія, I, 6-91
- •№4 Миколай дамаський історія
- •№5 Павсаній опис еллади
- •№6 Клавдій еліан строкаті оповідання
- •Розділ 4
- •№2 Угарітський епос про данні-ілу і сина його акхата
- •№3 Листи ханаанських правителів до фараона
- •№4 Лист хеттського табарни хаттусіліса III до угарітського правителя нікм-епи
- •№5 Моавітська стела
- •№6 Напис кіламуви з самаля
- •Грецькі автори про досягнення фінікійців
- •Соціально-політична боротьба в стародавній палестині
- •Відносини залежності і рабство в стародавній палестині
- •Розділ 6
- •Середня азія і східний іран
- •Плутарх
- •Про ісіду і осіріса
- •№2 Авеста
- •Кіммерійці і скіфив передній азії мідійська держава №1 глиняні таблички часів ассірійського ішаккума асархаддона
- •№2 З напису асархаддона (призми а і с)
- •№3 Діодор сицилійський історична бібліотека, II, 43-46
- •№4 Геродот історія, I, 95-130
- •Утворення перської держави ахеменідів №1 вавілонська хроніка
- •№2 Циліндр кіра
- •№6 Едикт кіра II про відновлення ієрусалимського храму
- •№7 Загибель кіра II (геродот, історія, I)
- •Держава ахеменідівза правління дарія I і ксеркса I (522-465 рр. До н.Е.)
- •Боротьба дарія з гауматою
- •(Геродот, історія, III)
- •№2 Бехістунський надпис дарія I
- •№3 Надпис дарія I біля суецького каналу
- •№4 Надписи на статуї дарія I
- •№5 Надпис дарія I на золотій табличці з хамадана
- •№6 Наскальні надписи дарія I з накш-і рустама
- •№7 Похід дарія і у скіфію (геродот, історія, IV)
- •№8 Вапнякова табличка ксеркса I (ксеркс I про своє воцаріння)
- •IV. Економічна, соціальна і релігійна політика ахеменідів в кінціVi— IV ст. До н.Е. №1 документи часу правління самозванців
- •№2 Організація перської держави (геродот, історія, III)
- •№3 Надпис дарія I про спорудження палацу в сузах
- •№4 Указ дарія I про грецький храм в магнесії
- •№5 Антидевівський надпис ксеркса I
- •№6 Надпис артаксеркса II про спорудження палацу в сузах
- •№7 Хроніка часів артаксеркса III
- •№8 Еламські документи з персеполя
- •№9 Вавілонські документи
- •№10 Арамейські документи
- •VII. Парфянська і греко-бактрійська держави
- •Марк юліан юстін
- •Епітома твору помпея трога «історія філіппа», xli
- •№2 Страбон географія, XI, 9
- •№3 Страбон географія, XI, 11
- •Розділ 6
- •№2 Опис індії арріана (індія, і—II, V—VII, X—XII, XVI—XVII)
- •№3 Мáнава-дхармашастра (закони мáну)
- •Індійський похід александра македонського (327-325 рр. До н.Е.) і утворення маурійської держави
- •Битва александра македонського з царем пором
- •(Арріан, анáбасіс александра, V)
- •№2 Діодор сицилійський історична бібліотека, хvii
- •№3 Квінт курцій руф історія александра македонського
- •№4 Плутарх, александр
- •№5 Договір селевка з чандрагуптою (аппіан, сірійські справи)
- •№6 Страбон географія
- •№7 Юстін переказ твору помпея трога «історія після філіппа»
- •№8 Розширена махавамса (V, 71-94)
- •№9 Хемачандра, повість про чанакью і чандрагупту (з книги «парішіштапарван», VIII)
- •Індія другоїполовиниI тисячоліття до н.Е. За артхашастроюкаутільї чанакьї
- •Індія вправління ашокимаур'ї (268-231рр. До н.Е.) №1 махавамса
- •V, 14-23
- •V, 275-279
- •XII, 1-8
- •№2 Надписи ашоки
- •IV. Ранній буддизм: ідеологія і соціальна організація
- •№1 Віная-пìтака
- •№2 Дігха-нікая
- •№3 Джáтаки
- •Розділ 7
- •№2 Люй-ші чуньцю, хх
- •№3 Бань бяо, бань гу, бань чжао ханьшу (історія першої династії хань), ххiii, огляд законів
- •№4 Ши цзин («книга пісень»)
- •№5 Цзягувень (ворожильні написи)
- •Епоха чжоу (1027-771 рр. До н.Е.)
- •Цзиньвень
- •(Написи на ритуальних бронзових судинах)
- •№2 Лі-цзи («записи про ритуали»)
- •№3 Чжоу-лі («чжоуські ритуали»)
- •№4 Мен-цзи
- •№5 Мо-цзи
- •№6 Бань бяо, бань гу, бань чжао ханьшу (історія першої династії хань), ххiii, огляд законів
- •№7 Ши цзин («книга пісень»)
- •Період чунь-цю
- •(771-465 Рр. До н.Е.)
- •Чунь цю
- •№2 Цзо-чжуань
- •№3 Го-юй
- •№4 Гуань-цзи
- •№5 Сима цянь історичні записки
- •№6 Лунь юй («бесіди і судження»)
- •Період чжань-го(465-221 рр. Дон.Е.) піднесення царства цинь №1 дао де цзин
- •№3 Шан-цзюньшу (книга правителя області шан)
- •Глава I. Изменение законов
- •Глава VII. Открытые и закрытые пути
- •№4 Сима цянь історичні записки
- •Імперія цинь (221-207 рр. До н.Е.) №1 сима цянь історичні записки
- •Глава V. Основные записи о деяниях дома Цинь
- •Глава VI. Основные записи о деяниях первого императора Цинь
- •№2 Документи з юньмена
- •№3 Надпис на гирі (рескрипт цинь ші хуанді про уніфікацію мір і ваг)
- •№4 Бань бяо, бань гу, бань чжао ханьшу
- •№5 Циньське установлення про покарання
- •№6 Циньське керівництво з розслідування карних злочинів
- •Епоха хань
- •Глава V. Записи о деяниях императора Цзин-ди6
- •№2 Подорожі чжан цяня в середню азію (бань бяо, бань гу, бань чжао, ханьшу, lхi)
- •№3 Реформи ван мана і повстання червонобрових (бань бяо, бань гу, бань чжао, ханьшу)
- •№4 Фань є хоуханьшу
- •Глава I. Записи о деяниях императора Гуан у-ди
- •№5 Повстання жовтих пов'язок (фань є, хоуханьшу)
- •Глосарій а
№2 Аннали табарни хаттусіліса I
В анналах описується похід табарни Хаттусіліса I (1650-1625 рр. до н.е.) до Чорного моря і наступні походи в хуррітські землі, результатом яких було за- воювання міст і областей, розташованих на південь і південний схід від Малої Азії — в Сірії і верхів'ях Євфрату — міст Алалху, Уршу, Іккалі, Тасхінія, Ненасса, Ульма, Саллахсува, Санахвітта, Аппая, Уммая, Парманна, Царуна, Ціпаєна, Хассува, Хахха, Тімана.
Так говорит табарна Хаттусилис, великий царь, царь страны Хатти, человек города Куссара3. В стране Хатти он царил, сын брата Тавананнас4. В город Санвитту он пошёл, но его не стал разрушать, а только опустошил область этого города. Я оста- вил своих воинов, чтобы они стояли постоем в других местах этой области, и загоны для скота, какие были в тех краях, я отдал воинам, стоявшим там постоем. Потом я пошёл походом на город Цальпу и я его разрушил, и я взял его богов и три крытых пово- зки5 и отдал их [Вурунсеме — ] Солнечной Богине города Аринны6. А изображение быка из серебра и серебряный кулак [т.е. знак власти] я отдал храму Бога Грозы. А остальные изображения богов, всего их было девять, я отдал храму богини Меццулы7.
На следующий год я пошёл в город Алалху и его разрушил. Потом я пошёл в город Уршу, а из города Уршу пошёл в го- род Иккали, и из города Иккали я пошёл в город Тасхинию. И на обратном пути из Уршу эти страны я опустошил, и взял из них имущество, и дом свой этим имуществом я наполнил до избытка.
На следующий год я пошёл в Арцаву и я взял у них быков и овец. Но потом в мою страну вошёл враг-хуррит. И со мною все страны враждовали. И только один город Хаттусас остался. Великий царь — Табарна — Солнечной богине города Аринны угоден. И меняБогиняСолнца Аринны, как дитясвоё, на колени свои клала, и за руку она менядержала. И передо мной в бой Бо- гиня Солнца Аринны устремлялась, мне споспешествуя. И я пошёл к городу Ненассе8. Когда люди города Ненасса только завиде- ли меня издали, то ворота города они отворили. Потом я пошёл для сражения в страну города Ульмы9. Дважды люди города Уль- мы выходили, чтобы биться со мной, и дважды я их разбивал. И страну города Ульмы я опустошил. И на его месте я посеял сор- ную траву. И семь божеств я взял для храма Солнечной Богини города Аринны, среди них серебряного быка Богини Никатити10 и божество горы Аранхапила11. А какие боги ещё остались, тех я отдал храму богини Меццула. Когда же из страны города Ульмы я возвращался, я пошёл в страну города Саллахсувы12. И область города Саллахсувы сгорела в огне, и жители его стали моими ра- бами. И в Хаттусас, в мой город, я вернулся.
На следующий год я пошёл для сражения в город Санахвит. Пять месяцев осаждал я город Санахвит. На шестой месяц я егоразрушил. Великий царь в сердце своём возликовал. Богиня Солнца города Аринны охраняет всюстрану. И все те мужествен- ные подвиги, которые царь совершил, и всё, что в походах добыто, я посвятил Богине Солнца города Аринны. ... я пошёл в город Аппаю. И свои боевые колесницы в страну города Уммаи я повернул. И на месте этого города я посеял сорную траву. И я взял у них быков и овец. И я вошёл в город Парманну. А царь города Парманны возглавил царей других городов. И он сравнял друг с другом пути всех городов13. Когда они только завидели меня издали, то ворота города они отворили. В то время Богиня Солнца небесная меня за руку держала. И в область города Алалхи я пошёл. И город Алалху я разрушил.
А на следующий год я пошёл в город Царуну. И город Царуну я разрушил. Я пошёл в город Хассувы, и люди Хассувы вышли мне навстречу для битвы, и войска страны города Хальпы были с ними, чтобы им помогать. Они вышли для сражения со мной. И я победил их у горы Адалур14. Всего лишь через несколько дней после этого я пересёк реку Пурану, и страну Хассуву я, как лев, растоптал своими ногами. Прах её потом я собрал и имуществом этой страны я наполнил город Хатти. Серебру и золоту этой страныне было счета.ИзображенияБогаГрозы,господина Армарука15, Бога Грозы,господина города Хальпы, божества Ал- латум, Адалур, Лилури16, двух быков из серебра, три статуи из серебра и золота я опечатал золотом в двух хурритских святили- щах,где задние стены были из серебра и золота. Идверь из серебра и золота я опечатал золотом. Один стол, отделанный золотом, три серебряных стола ... из серебра, один трон с ручками, выложенными золотом, одно ложе, украшенное золотом, одну золотую постель, эти вещи из Хассувы я передал Богине Солнца города Аринны. Изображение дочери богини Аллатум17, статую Хебат18, три статуи из золота — вот те изображения, которые я передал храму богини Меццулы. Одно серебряное копье, один скипетр из золота, пять серебряных орудий, три доли ляпис-лазури, одну долю золота — всё это я передал храму Бога Грозы.
барна Питханас (1840-1790 гг. до н.э.) положил начало Хеттскому царству, со столицей в Куссаре. В сер ХVIII в. до н.э. Аниттас подчинил Пурусханду.
1 Знаки царского достоинства, изготовленные из железа — главного священного металла хатти. Население хатти ещё в III тыс. до н.э. открыло способ изготов- ления железа из руды, потом перенятый у хатти хеттами.
2 Почётная правая сторона отводилась царю Пурусханды, который ранее, видимо, считался главным среди местных царей отдельных городов с населени-ем хатти, но во время Аниттаса подчинился хеттскому царю Куссара.
3 Выражение «человек города N» в хеттских текстах обозначало правителя этого города. До переноса столицы в Хаттусас Хаттусилис I правил из Куссара.
4 Тавананна — жена царя Лабарнаса I (1675-1650 гг. до н.э.). Возможно, брат Тавананны был женат на сестре Лабарнаса и Хаттусилис I получил власть по обычному для того времени правилу о наследовании трона сыном сестры царя. С другой стороны, возможно, что здесь отражён не менее архаический обычай пе- редавать престол члену материнского рода царицы. Позже термин тавананна стал обозначать жену табарны — царицу.
5 Упоминаемые в тексте выражение «крытые повозки» передано аккадским словом, которое буквально означает «спальная повозка», «повозка-постель». Мож- но думать, что речь идёт о крытых повозках, которые позднее служили передвижными домами у таких иранских племён, как скифы, но известных и во II тыс. до
н.э. по терракотовым моделям из Передней Азии и по находкам в гробницах в Лчашене (на обмелевшем берегу озера Севан).
6 Культовый центр Солнечной богини Вурунсемы недалеко от Хаттусаса.
7 Меццула — хеттская богиня, дочь богини солнца Вурунсемы и бога Грозы Тару.
8 Ненасса — город к югу от Галиса, на пути из Несы (Канеса) к оз. Туз.
9 Ульма (Уламма, Уллумма) — город к югу от Галиса, западнее Ненассы, на пути из Несы к озеру Туз.
10 Никатити — хурритская богиня.
11 Аранхапила — хурритское горное божество.
12 Саллахсува — город между средним Галисом и верхним Евфратом.
13 Т.е. царь города Парманны во главе правителей других городов присоединился к Хаттусилису, перед которым все они сравнялись.
14 Гора Адалур — горный хребет к северу от Амана.
15 Армарук — город на юго-востоке Малой Азии, между Тавром и верхним Евфратом.
16 Аллатум, Адалур, Лилури — хурритские божества. 17 Аллатум — хурритское божество подземного мира. 18 Хебат — супруга бога грозы Тешуба.
Город Хассуву я победил за один год. И они выбросили прочь Таваннагу. А великий царь голову его отрубил. И к городу Ципасне я пошёл. И ночью я поднялся к городу Ципасне. И явступил с ними вбой. И их связанными я увёл. И встраны Божество Солнца вошло. И я, царь, Табарна, в город Ципасну вошёл.
И на город Хахху я, как лев, посмотрел свирепым взглядом. И город Ципасну я разрушил и боговиз него взял и передал их Богине Солнца города Аринны. И в город Хахху я пошёл. В городе Хаххе трижды у ворот я выдерживал бой, и город Хахху я уничтожил.Имущество же изнего взял и в городмой Хаттусас отослал: две повозки были нагруженысеребром. Одну крытую по- возку, одну постель из серебра, один золотой стол, один серебряный стол, этих богов города Хаххи, одного быка из серебра, один корабль, нос которого выложен золотом, великий царь Табарна унёс из города Хаххи и передал Богине Солнца. Великий царь Та- барна снял руки рабынь этого города с мельничных жерновов1, и снял руки рабов этого города с серпов и освободил их от несения повинностей и служб, развязал их пояса2 и передал их Богине Солнца города Аринны, моей госпоже. И я сделал эту свою статую из золота и её установил перед Богиней Солнца города Аринны. И стену снизу доверху в её храме я серебром выложил. Одну по- возку с серебром царь города Тиманы3 Великому Царю послал в дар, и я её передал Богине Солнца города Аринны. Две статуи из алебастра я передал Богине Солнца города Аринны. Никто раньше непересекал реки Пураны [т.е. Евфрата]. А я, великий царь Та- барна,перешёл её вброд, и моё войско за мною следомперешло её вброд. Саргон тоже переходил её когда-то4. Он поразил войска города Хаххи, но городу Хаххе он ничего не сделал и он его не сжёг в огне, и дыма от тех городов не поднял к небесному Богу Грозы. А я, великий царь Табарна, уничтожил города Хассуву и Хахху, и я предал их огню, и дым от них поднял к небесному Бо- гу Грозы. А царягорода Хассувы и царягорода Хаххи явпряг, как упряжных быков, в колесницу5. Таккончаетсятаблица о муже- ственных деяниях Хаттусилиса6.