- •Імені володимира гнатюка історичний факультет
- •Кінець хiх — хх династія 72
- •Лідійське царство 208
- •Період чжань-го. Піднесення царства цинь 359
- •Імперія цинь (221-207 рр. До н.Е.) 364
- •Розділ 1
- •№4 Життєпис сановника мечена
- •№5 Будівництво пірамід (геродот, історія, II, 124-125)
- •№7 Життєпис сановника хархуфа
- •№8 Указ фараона неферіркара з абідоса
- •№9 Імунітетна грамота фараона пепі II з коптоса (декрет а з коптоса з додатками з декрету в)
- •Перший перехідний період
- •(VII—хi династії — 2181-2040 рр. До н.Е.)
- •Напис чиновника іті з гебелейна
- •№2 Повчання гераклеопольского царя ахтоя III своєму сину мерікарá
- •№3 Повість про красномовного селянина
- •№4 Промова іпусера
- •Середнє царство
- •(Хi—хiii династії, 2040-1675 рр. До н.Е.)
- •Пророцтво неферті
- •№2 Повчання фараона аменемхéта I
- •№3 Надпис амені, номарха хv (антилопового) нома
- •№4 Надпис фараона сенусерта III з семне
- •№5 Стела хусебека
- •№6 Стела фараона собекхотепа IV з карнака
- •№7 Повчання писаря хеті, сина дуауфа, своєму сину пепі
- •Другий перехідний період (хv—хvi династії, 1675-1554 рр. До н.Е.) №1
- •№2 Декрет нуб-хепер-ра антефа з коптоса
- •№3 Табличка карнарвона
- •№4 Стела фараона камóса
- •№5 Життєпис яхмóса, начальника гребців
- •Хviii династія (1554-1306 рр. До н.Е.) №1
- •№2 З анналів тутмóса III
- •№3 Надпис тутмоса III з гебел баркала
- •№4 Здобуття юпи (з папірусу «харріс 500»)
- •№5 Стела аменхотепа II з міт-рахіне
- •№6 Положення про службові обов'язки верховного сановника
- •№7 Повідомлення про повстання в куші
- •Реформа ехнатона (1367-1347рр. До н.Е.)
- •[Папирус гуроб II, 2]
- •[Берлинский папирус 9775]
- •№2 Надпис з гробниці сановника маї
- •№3 Гімн атону
- •2 Ка — по представлениям древних египтян «душа»-двойник, дух-хранитель, подобие человека, продолжающее существовать и после его смерти.
- •№4 Реставраційний напис фараона тутанхамона
- •№5 Указ фараона хоремхеба
- •Хiх династія
- •(1306-1197 Рр. До н.Е.)
- •Декрет фараона сеті і з наурі
- •№2 Битва фараона рамсеса II з xеtтами під кадешем
- •№3 Поема пентаура
- •№4 Союзний договір між хеттським царем хаттусілісом III і єгипетським фараоном рамсесом II
- •№5 Похвала резиденції рамсеса II в дельті
- •Кінець хiх — хх династія
- •(1224-1147 Рр. До н.Е.)
- •Стела фараона мернептаха
- •№2 Переслідування збіглих рабів
- •№3 З шкільних повчань
- •№3 Великий папірус гарріса (заповіт фараона рамсеса III)
- •№5 Подорож унуамона, жерця храму амона в фівах
- •Iх. Пізнє царство
- •(Ххii—ххх династії, 945-332 рр. До н.Е.)
- •Приватне землеволодіння за фараона осоркона III (стела з карнакського храму)
- •№2 Стела піáнхі
- •№3 Закони бокхоріса (діодор сицилійський, історична бібліотека, I)
- •№4 Праця рабів на золотих рудниках в куші (діодор сицилійський, історична бібліотека, III)
- •Розділ 2
- •№2 Сказання про гільгамéша і áггу
- •№3 «Історичний конус» енметени
- •№4 Реформи лугаля лагáша уруінімгìни
- •Держава саргонідів
- •(2316-2173 Рр. До н.Е.)
- •Сказання про саргона аккадського
- •№2 Надписи рімуша
- •Месопотамія під пануванням кутіїв (2173-2109 рр. До н.Е.). Друга династія лагаша (2176-2104рр. До н.Е.) №1 надпис енсì лагáша — гудéа на глиняному циліндрі
- •№2 Надписи на статуях гудéа
- •Шумеро-аккадськецарство третьоїдинастії ура (2111-2003рр. До н.Е.). Перша династія іссіна (2017-1924рр. До н.Е.) №1 судебник шульгì
- •§4. Если жена авÅлума4 завлекла другого авилума, и он спал с ней, он [т.Е.Муж] убьёт эту женщину. В прелюбодеянии этом он [т.Е. Прелюбодей] будет свободен от наказания.
- •№3 Табір для військовополонених жінок в шумері
- •№5 Листування іббі-сіна
- •Аморейські царства (іссін, ларса,держава шамші-адада I)
- •В хiх—хviii ст. До н.Е.
- •Судебник царя ліпіт-іштара
- •§1. ... Что был учреждён ...
- •№2 Господарські і юридичні документи царства ларси (2025-1735 рр. До н.Е.)
- •№3 Держава шамші-адада I за листуванням з архіву мáрі
- •Старовавілонська держава
- •(1894-1595 Рр. До н.Е.)
- •Воєнна пісня хаммурапі
- •№1 Зовнішня політика і дипломатія хаммурапі за документами з архіву марі
- •№3 З листування царя хаммурапі
- •№4 Закони хаммурапі
- •§1. Если авÅлум7 [т.Е. Человек] под клятвой обвинил авилума, бросив на него обвинение в убийстве, но не доказал его, то обвинитель его должен быть убит8.
- •§178. Если жрице энтум, надитум или же зикрум1, которой её отец дал приданое и написал ей документ, в документе, кото-
- •§201. Если он выбил зуб мушкенуму, то он должен отвесить ⅓ мины серебра.
- •§239. Если авилум нанял лодочника, то он должен ему платить 6 гуров зерна в год.
- •§278. Если авилум купил раба или рабыню, и месяц не прошёл, а на него обрушилась эпилепсия (?), то покупатель может вернуть его своему продавцу и получить серебро, которое он отвесил.
- •Середньовавілонське царство
- •(1595-1156 Рр. До н.Е.)
- •Напис царя агума II
- •№2 Хроніка р
- •№3 Із синхронічної історії
- •№4 Лист фараона аменхотепа III до вавілонського царя кадашман-елліля I
- •№5 Лист кадашман-елліля I, вавілонського царя, до фараона аменхотепа III
- •№6 Лист бурна-буріаша II, вавілонського царя, до фараона ехнатона
- •№7 Лист хеттського табарни хаттусіліса III до вавілонського царя кадашман-елліля II
- •Ранній ашшур
- •(Ххiv—хVст. До н.Е.)
- •Документи з архіву карума канеса в анатолії
- •№2 Ашшурський судебник
- •§7. Если женщина подняла руку на мужчину и была в том уличена, она должна уплатить 30 мин олова, и ей надлежит дать
- •§25. Если женщина живёт ещё в доме своего отца, а муж её умер, и братья его не разделили наследство2, и сына у неё нет,
- •№2 Палацеві і гаремні укази середньоассірійських ішаккумів
- •Х. Новоассірійське царство
- •(912-605 Рр. До н.Е.)
- •Аннали ашшур-націрапала II
- •№2 Аннали салманасара III (моноліт з тушхе)
- •№3 Аннали саргона II
- •№4 Аннали сінаххеріба
- •№5 З листа асархаддона богу áшшуру
- •№6 Аннали ашшурбанапала (циліндр рассама)
- •Хi. Нововавілонське царство
- •(626-539 Рр. До н.Е.)
- •Привілеї вавілонських міст
- •№2 Протокол переговорів ішаккума ашшурбанапала і його брата шамаш-шумукіна, правителя вавілона, з містом вавілоном
- •№3 Послання ашшурбанапала до вавілонян
- •№4 Вавілонська хроніка
- •№5 Лист царевича навуходонóсора про похід у харран
- •№6 Сіппарський циліндр набоніда
- •№7 Вавілонський памфлет про набоніда
- •№8 Маніфест перського царя кіра II великого
- •Хii. Суспільні відносини і господарство в нововавілонському царстві №1 документи, складені під час облоги ніппура військом набопаласара (626 р. До н.Е.)
- •№2 Клинописні юридичні документи нововавілонського і перського часу
- •№3 Ніппурський бідняк
- •Розділ 3
- •№2 Аннали табарни хаттусіліса I
- •№3 Заповіт хаттусіліса I
- •№4 Клинописна таблиця табарни телепінуса (указ табарни телепінуса)
- •Новохеттське царство
- •(1460-1178 Рр. До н.Е.)
- •З літопису суппілуліумаса I
- •№2 Договір табарни суппілуліумаса з сунассурою, царем кіццувадни
- •№3 З літопису табарни мурсіліса II
- •№4 Скарги табарни мурсіліса II на овдовілу тавананну
- •№5 Автобіографія табарни хаттусіліса III
- •№6 Дарча грамота табарни арнувандаса III
- •10 Быков, принадлежащих прислуге, 10 быков Дома саххана8, 105 овец, 2 лошади, 3 мула. 37 капуну 2 ику поля, ... Ику 3
- •№7 Хеттські закони
- •§1. Если кто-нибудь убьёт во время ссоры мужчину или женщину, то он должен сам доставить труп; четыре головы6 он до- лжен датьвзамен, мужчин или женщин соответственно, и он отвечает своим домом7.
- •§2. Если кто-нибудь убьёт во время ссоры раба или рабыню, то он должен сам доставить труп; две головы он должен дать взамен, мужчин или женщин соответственно, и он отвечает своим домом.
- •§4. Если кто-нибудь ударит раба или рабыню и если жертва умрёт, причём у него не было на это умысла, то он должен сам доставить труп; одного человека он должен дать взамен, и он отвечает своим домом.
- •§38. Если люди взяты для суда и кто-нибудь приходит к ним как заступник1, и если их противники по суду приходят в ярость, и помощника кто-нибудьиз противников ударит, и он умрёт, то возмещения нет.
- •§122. Если кто-нибудь украдет тяжелую повозку со всеми принадлежностями, то прежде обычно давали 1 сикль серебра ...
- •Держава урарту (біайнелі, ванське царство)
- •№1 Написи царя мéнуа (810-786 рр. До н.Е.)
- •№2 Літопис царя аргìшті I
- •№3 З надпису шамші-ілу, туртана4 ассірійського царя салманасара IV, на статуях левів в тіл-барсібі
- •№4 З літопису царя сардурì II, сина аргішті
- •№6 Донесення ассірійських шпигунів саргону II про становище в урарту
- •№7 Донесення царевича сінаххеріба ішаккуму саргону II
- •№8 З листа саргона II богу áшшуру з описом походу на урарту («луврська табличка»)
- •Лідійське царство
- •Про лідійців і піттака
- •№2 Присвятний напис з сард
- •№3 Геродот історія, I, 6-91
- •№4 Миколай дамаський історія
- •№5 Павсаній опис еллади
- •№6 Клавдій еліан строкаті оповідання
- •Розділ 4
- •№2 Угарітський епос про данні-ілу і сина його акхата
- •№3 Листи ханаанських правителів до фараона
- •№4 Лист хеттського табарни хаттусіліса III до угарітського правителя нікм-епи
- •№5 Моавітська стела
- •№6 Напис кіламуви з самаля
- •Грецькі автори про досягнення фінікійців
- •Соціально-політична боротьба в стародавній палестині
- •Відносини залежності і рабство в стародавній палестині
- •Розділ 6
- •Середня азія і східний іран
- •Плутарх
- •Про ісіду і осіріса
- •№2 Авеста
- •Кіммерійці і скіфив передній азії мідійська держава №1 глиняні таблички часів ассірійського ішаккума асархаддона
- •№2 З напису асархаддона (призми а і с)
- •№3 Діодор сицилійський історична бібліотека, II, 43-46
- •№4 Геродот історія, I, 95-130
- •Утворення перської держави ахеменідів №1 вавілонська хроніка
- •№2 Циліндр кіра
- •№6 Едикт кіра II про відновлення ієрусалимського храму
- •№7 Загибель кіра II (геродот, історія, I)
- •Держава ахеменідівза правління дарія I і ксеркса I (522-465 рр. До н.Е.)
- •Боротьба дарія з гауматою
- •(Геродот, історія, III)
- •№2 Бехістунський надпис дарія I
- •№3 Надпис дарія I біля суецького каналу
- •№4 Надписи на статуї дарія I
- •№5 Надпис дарія I на золотій табличці з хамадана
- •№6 Наскальні надписи дарія I з накш-і рустама
- •№7 Похід дарія і у скіфію (геродот, історія, IV)
- •№8 Вапнякова табличка ксеркса I (ксеркс I про своє воцаріння)
- •IV. Економічна, соціальна і релігійна політика ахеменідів в кінціVi— IV ст. До н.Е. №1 документи часу правління самозванців
- •№2 Організація перської держави (геродот, історія, III)
- •№3 Надпис дарія I про спорудження палацу в сузах
- •№4 Указ дарія I про грецький храм в магнесії
- •№5 Антидевівський надпис ксеркса I
- •№6 Надпис артаксеркса II про спорудження палацу в сузах
- •№7 Хроніка часів артаксеркса III
- •№8 Еламські документи з персеполя
- •№9 Вавілонські документи
- •№10 Арамейські документи
- •VII. Парфянська і греко-бактрійська держави
- •Марк юліан юстін
- •Епітома твору помпея трога «історія філіппа», xli
- •№2 Страбон географія, XI, 9
- •№3 Страбон географія, XI, 11
- •Розділ 6
- •№2 Опис індії арріана (індія, і—II, V—VII, X—XII, XVI—XVII)
- •№3 Мáнава-дхармашастра (закони мáну)
- •Індійський похід александра македонського (327-325 рр. До н.Е.) і утворення маурійської держави
- •Битва александра македонського з царем пором
- •(Арріан, анáбасіс александра, V)
- •№2 Діодор сицилійський історична бібліотека, хvii
- •№3 Квінт курцій руф історія александра македонського
- •№4 Плутарх, александр
- •№5 Договір селевка з чандрагуптою (аппіан, сірійські справи)
- •№6 Страбон географія
- •№7 Юстін переказ твору помпея трога «історія після філіппа»
- •№8 Розширена махавамса (V, 71-94)
- •№9 Хемачандра, повість про чанакью і чандрагупту (з книги «парішіштапарван», VIII)
- •Індія другоїполовиниI тисячоліття до н.Е. За артхашастроюкаутільї чанакьї
- •Індія вправління ашокимаур'ї (268-231рр. До н.Е.) №1 махавамса
- •V, 14-23
- •V, 275-279
- •XII, 1-8
- •№2 Надписи ашоки
- •IV. Ранній буддизм: ідеологія і соціальна організація
- •№1 Віная-пìтака
- •№2 Дігха-нікая
- •№3 Джáтаки
- •Розділ 7
- •№2 Люй-ші чуньцю, хх
- •№3 Бань бяо, бань гу, бань чжао ханьшу (історія першої династії хань), ххiii, огляд законів
- •№4 Ши цзин («книга пісень»)
- •№5 Цзягувень (ворожильні написи)
- •Епоха чжоу (1027-771 рр. До н.Е.)
- •Цзиньвень
- •(Написи на ритуальних бронзових судинах)
- •№2 Лі-цзи («записи про ритуали»)
- •№3 Чжоу-лі («чжоуські ритуали»)
- •№4 Мен-цзи
- •№5 Мо-цзи
- •№6 Бань бяо, бань гу, бань чжао ханьшу (історія першої династії хань), ххiii, огляд законів
- •№7 Ши цзин («книга пісень»)
- •Період чунь-цю
- •(771-465 Рр. До н.Е.)
- •Чунь цю
- •№2 Цзо-чжуань
- •№3 Го-юй
- •№4 Гуань-цзи
- •№5 Сима цянь історичні записки
- •№6 Лунь юй («бесіди і судження»)
- •Період чжань-го(465-221 рр. Дон.Е.) піднесення царства цинь №1 дао де цзин
- •№3 Шан-цзюньшу (книга правителя області шан)
- •Глава I. Изменение законов
- •Глава VII. Открытые и закрытые пути
- •№4 Сима цянь історичні записки
- •Імперія цинь (221-207 рр. До н.Е.) №1 сима цянь історичні записки
- •Глава V. Основные записи о деяниях дома Цинь
- •Глава VI. Основные записи о деяниях первого императора Цинь
- •№2 Документи з юньмена
- •№3 Надпис на гирі (рескрипт цинь ші хуанді про уніфікацію мір і ваг)
- •№4 Бань бяо, бань гу, бань чжао ханьшу
- •№5 Циньське установлення про покарання
- •№6 Циньське керівництво з розслідування карних злочинів
- •Епоха хань
- •Глава V. Записи о деяниях императора Цзин-ди6
- •№2 Подорожі чжан цяня в середню азію (бань бяо, бань гу, бань чжао, ханьшу, lхi)
- •№3 Реформи ван мана і повстання червонобрових (бань бяо, бань гу, бань чжао, ханьшу)
- •№4 Фань є хоуханьшу
- •Глава I. Записи о деяниях императора Гуан у-ди
- •№5 Повстання жовтих пов'язок (фань є, хоуханьшу)
- •Глосарій а
№7 Донесення царевича сінаххеріба ішаккуму саргону II
Син Саргона II (722-705 рр. до н.е.) царевич Сінаххеріб — майбутній ішаккум Сінаххеріб (705-681 рр. до н.е.).
Царю, моему господину, твой раб Синаххериб. Да будет благополучие царю, моему господину, благополучие Ассирии, благополучие храмам, благополучие всем крепостям царя. Сердце царя, моего господина, да будет весьма довольно.
Уккиец7 написал мне: «Урартский царь на Гамир8 когда пошёл, его войска были целиком разбиты. Одиннадцать его облас- теначальников с их войсками отведены. Его туртан9 и два областеначальника захвачены в плен. Он пришёл сюда, отправился в ... пришёл. Вельможи страны его...» Таково сообщение уккийца.
Ашшурицуа написал мне: «Сообщение об урарте предыдущее, которое я послал тебе, — то, что им поражение крупное бы- ло нанесено. Теперь его страна спокойна, каждый его великий [т.е. вельможа] пришёл в свою область. Каккадану, его туртан, за- хвачен в плен. Урартский царь в области Уацаун10». Таково сообщение Ашшурицуа.
Набу-леи, областеначальник Бирате11, написал мне: «Начальникам гарнизонов крепостей, которые на границе, относитель-
но сообщения об урартском царе я написал. Когда он пошёл в Гамир, его войска были целиком разбиты. Три его вельможи с их войсками разбиты. Он сам бежал и пришёл в свою страну. Войско его еще не подходит».
1 Андия — область к северу от озера Урмия.
2 Зикирту — область к востоку от озера Урмия.
3 Упаххир-Бел — агент ассирийского царя.
4 Итуайцы — кочевники, нанимавшиеся на полицейскую службу.
5 Заместитель — уполномоченный ассирийского царя.
6 Гуриания и Нагиу — области в восточной Каппадокии.
7 Уккиец — правитель независимого племени на границе Ассирии и Урарту.
8 Гамир — страна киммерийцев.
9 Туртан — главнокомандующий.
10 Уацаун — область на юге Урарту.
11 Бирате — центр области Хабху, располагавшейся по соседству с управлявшейся Ашшурицуа областью Кумме.
Таково сообщение Набу-леи. Муцацирец1, его брат, его сын для приветствия к урартскому царю пришли. Гонец хубушкий- ца2 также для приветствия к нему пришёл. Начальники гарнизонов всех крепостей, что на границе, сообщения подобные шлют. Письмо Набу-леи, мажордома Ахатабиши3, принесенноеиз Табала4, я отправил царю, моему господину.
№8 З листа саргона II богу áшшуру з описом походу на урарту («луврська табличка»)
Велика глиняна таблиця знаходиться в Луврі (Париж), тому її часто називають «Луврською табличкою». В ній описується успішний похід ассірійського царя Саргона II (722-705 рр. до н.е.) на Урарту, здійснений в 714 р. до н.е. Оповідь ведеться в напівхудожній формі у вигляді повідомлення богу Áшшуру про ті зе- млі, по яких проходили ассірійські війська, про перемоги, про військову здобич, про розправи з населенням і т.п. Повідомлення містить географічні описи, перелік населених пунктів, в ньому описуються іригаційні споруди, згадуються різні ремесла і галузі сільського господарства, елементи державної організації Урарту і т.д. По суті, перераховується все, що знищив або захопив Саргон II. Таким чином, «Луврська табличка» містить цінний матеріал для вивчення соціально-економічних і політичних умов в Урарту кінця VIII ст. до н.е. Наведено в уривках приблизно половину листа.
Áшшуру, отцу богов,владыкевеликому, моему владыке, живущему в Эхурсаг-галь-кур-курре5,своём великомхраме,боль- шой, большой привет! Богам судеб и богиням, живущим в городе Ашшýре, их великом храме, большой, большой привет! Граду и людям его — привет! Дворцу и живущим в нём — привет! Шаррукин [т.е. Саргон], светлый первосвященник, раб, чтущий твою великую божественность и войско его — весьма, весьма благополучны...
В Сурикаш, область страны маннейской6, соседящей с Караллу и Аллабрией7, я спустился. Уллусуну маннейский, — так
как яежегодно не переставал мстить за него, — услышав о подходе моего войска [букв.:похода], сам со своими великими [т.е. са- новниками], старейшинами, советниками, семенемрода своего, наместниками и надзирателями, правящими его страной, с ликую- щим сердцем, с радостным лицом поспешно вышел без заложников из страны своей и из Изирту, своего царского города, до Си- низини, пограничной крепости страны своей, пришёл пред меня, принеся дань — упряжных коней с их утварью, крупный и мел- кий скот — он поцеловал мои ноги. Я прибыл в Латаш, крепость, что над рекой в области Ларуэте, в Аллабрии, принял дань Бел-- Апал-Идины Аллабрийского — коней, крупный и мелкий рогатый скот, спустился в Парсуаш8. Владыки поселений стран Намара, Сангибуту, Бит-Абдадани9 и страны мидян, услыхав о подходе моего войска, вспомнили опустошение стран своих в прошлом го- ду моём, и ужас пролился на них. Они принесли мне из своих стран свою тяжкую дань, и в Парсуаше, они заставили смотреть в моё лицо [т.е. изъявили свою покорность]...
Я отправился из Парсуаша и прибыл в Мисси, область страны маннеев. Уллусуну с людьми страны своей в сердечной го- товностислужить мне поджидал моего подхода в своей крепости Зирдакка. Словно мой доверенный, ассирийский областеначаль- ник, он заготовил муки и вина для прокорма моего войска, поручил мне своего старшего сына с подношением и приветственным даром и дляукрепления своего царства посвятил мне свою стелу. Я принял больших упряжных коней, крупный и мелкий скот, его дань,и он повергсяниц предо мной [буквально: сплющил нос]ради своего отмщенья.Чтобы стопыкакмийцев, злых врагов, были отвращены от страны его, чтобы Урсе10 в полевой битве было нанесено поражение, чтобы рассеянные маннеи были возвращены наместо, чтобыему попрать врагов своих победоносно и достигнутьжеланиясердца, сам и великие,решающие совет страны его, молили меня и предо мной на четвереньках ползали, как собаки. Я оказал им милость, принял их молитвы, слова их просьбы я услышал и сказал им «помилование». Ради отменной силы, которую подарили мне Áшшур и Мардук11, возвеличив оружие моё более,чемвсем князьям вселенной, я обещал им низвергнуть Урарту, восстановить их границы,дать мир угнетенным маннеям — и они уповали сердцем. Пред царем Уллусуну, их владыкой, я поставил накрытый стол, возвысил престол его выше, чем Иранзу, отцу его, его родителю; их с ассирийцами я посадил за веселую трапезу, и мою царственность перед Áшшуром и богами страны их они благословили...
Я отправился изманнейской крепости Зирдакки,30 беру12 я стремительно продвигался между страной маннейской, Бит-- Капси и страною могучих мидян, и прибыл в Панзиш, его большую крепость, заложенную для охраны против Зикирту13 и Андии14,
воздвигнутую против обеих областей, дабы не ушёл беглец и стопы врага чтобы были удержаны. Этой крепости укрепление я усилил и приказал внести туда ячмень, масло и вино.
Я отправился из Панзиша, перешёл через речку Иштараура и прибыл в Аукане,областьстраны Зикирту. Метатти, зикиртец, сбросивший ярмо Ашшýра, презревший Уллусуну, своего владыку, забывший свою службу, полагался на Урсу, урарта, что, как и сам он, не ведал порядка, на союзника, не способного спасти его жизнь, в страхе поднялся он на Уашдирику, трудную гору, и как увидел он издали движение моего войска — оцепенела плоть его; всех людей страны своей он собрал, заставил их подняться с трудом вдалёкие горы, ине было найдено их место. А сам он —Парда, его царский город ему не был дорог, покинул он имущес- тво дворца своего и вышел наружу; своих коней и бойцов он собрал и послал подмогой на помощь Урсе. Я перебил его грозных воинов, расположенных для охраны на перевале горы Уашдирики, и покорил Иштаиппу, Сактатуш, Нанзу, Аукане, Кабани, Гур- русупу, Ракси, Гимдакрикку, Барунакху, Убабару, Ситеру, Таштами и Тесаммию, 12 его крепких поселений, обнесённых стенами, вместе со всеми 84 окрестными поселениями. Стены их я снёс, дома в них я предал огню, разрушил, какпотоп,насыпал холмами.
Я отправился изАукане и прибыл в Уишдиш, маннейскую область, отнятую Урсой ... Яне дал страждущим войскам бога
Áшшура, ходившим дальним путём, уставшим и утомившимся, без счёта перешедшим высокие горы, трудные при спуске и при
1 Муцацирец — правитель по имени Урзана. Приветствие связано, видимо, с пребыванием царя поблизости от владений данного правителя.
2 Хубушкиец — правитель Хубушки — области и города на территории Урарту.
3 Ахатабиша — дочь Саргона, отданная им в жёны царю Табала Амбарису (последний правил до 713 г. до н.э., когда он был свёргнут с престола и увезён в Ассирию).
4 Табал — царство и группа племён восточнее совр. Кайсери. Саргон присоединил к нему часть западной Киликии.
5 Эхурсаг-галь-кур-курр — храм бога Áшшура в городе Ашшýре.
6 Маннеи — жили к югу от озера Урмии.
7 Караллу, Аллабрия — области на восточной границе Ассирии.
8 Парсуаш (Персия) — область к юго-западу от озера Урмии.
9 Намара, Сангибуту, Бит-Абдадани — области на восточной границе Ассирии.
10 Урса — так в ассирийских надписях называется урартский царь Рýса I (735-713 гг. до н.э.).
11 Мардук — вавилонский верховный бог-громовержец.
12 Беру=6,7 км; 30 беру — ок. 200 км.
13 Зикирту — область к востоку от озера Урмия.
14 Андия — область к северу от озера Урмия.
подъёме, изменившимся в лице, упокоить их усталость, не поил я их водою утоляющей жажду, не разбивал я стана, не укреплял я лагерных стен, бойцов моих я не послал, не собирал я полка моего, те, что были справа и слева, не успели вернуться ко мне, не ожидал тех, что позади, не страшился множества войск его, презирал его коней, многочисленность его панцирных воинов не удо- стоил я взгляда, с единственной личной моей колесницей и с конями, идущими рядом со мной, не покидающими меня во вражде- бных и чуждых местах, отряд табуна Син-ах-усура, как яростное копьё, по нему я ударил, нанёс ему поражение, отвратил его на- ступление, устроил ему большое побоище, и трупы воинов его я раскидал, как полову, наполнил горные провалы; по пропастям и ущельям кровь их я заставил течь, как реки; степи, равнины, высоты я окрасил, как алую шерсть. Бойцов его, надежду его войска, лучников и копьеносцев, у ног его, как ягнят, я зарезал, головы им отрубил; его лучшим людям, советникам и приближённым, в схватке я поломал оружие, их забрал вместе с конями; 260 человек семени его царского рода, его доверенных лиц, его наместни- ков, его конников захватил я в свои руки, рассеял боевые ряды; а его я запер в толпе его лагеря, упряжных коней его остриями стрел подним я побил; для спасенияжизни своей он оставил свою колесницу и верхом на кобыле бежал впереди своего войска.
Метатти зикиртский с окрестными царями — я повёрг их воинство, их полк рассеял; войскам Урарту, злого врага, и его со- юзникам я нанёс поражение, на горе Уауш обратил их в бегство; их конями я наполнил горные пропасти и ущелья, а сами они, как муравьи в беде, отправились трудными путями. В ярости моего оружия вслед за ними и я поднялся, подъемы и спуски покрыл те- лами бойцов. На 6 беру расстояния от Уауша до Зимура, яшмовой горы, гнал яего острием стрелы: прочих людей его, что бежали для спасения жизни, я оставил славить победу Áшшура,моего владыки; Адад, мощный сын Ану, храбрый, повёрг на них свой ве- ликий гром, тучами ливня и градом небесным покончил с остатком.
Урса, их правитель,преступивший предначертания Шамаша1 и Мардука,непочтивший присяги Áшшура, царя богов, убоя- лся грома моего сильного оружия, и, как у птицы, что спасается от орла, содрогнулось его сердце; как проливший кровь, он поки- нул Турушпу [т.е. Тушпу], свой царский город, как бегущий от охотника, он достиг краёв своих гор; как роженица, бросился он на ложе, отвергал отуст своих хлеб и воду, неизлечимый недугна себянавёл он.
Победу Áшшура, моего владыки, на вечные времена установил я над Урарту, страх его без забвенья на будущее я оставил; в грозном бою я сделал горькой для Урарту силу мощи моей превеликой и натиска моего оружия; людей Андии и Зикирту я по- крыл смертной пеной. Стопы злого врага отвратил я от страны маннеев, сердце Уллусуну, их владыки, я ублаготворил и для стра- ждущих людей его дал сиять свету...
На Андию и Зикирту, куда лицо моё было обращено, прекратил я поход мой, на Урарту обратил лицо я. Уишдиш, об- ластьстраны маннеев, которуюотнял и взял себе Урса, её многие поселенья,что, как звезды небесные не имели числа, покорил я, их укрепленные стены, вместе с насыпью их основания, я разбил как горшки, и сравнял с землею, многочисленные их амбары без числа я открыл и ячменём без счёта накормил моё войско.
Я отправился из Уишдиша и прибыл к Ушкайе, большой крепости, началу пределов Урарту, которая на перевале области Заранда была закрыта, как дверь, удерживала гонцов, на Маллуа, кипарисовой горе, блестела, как веха, и над крепостью Суби бы- ла одета сияньем. Люди, живущие в этой области, во всём Урарту не имеют равных вуменье обучать лошадей дляконницы — ма- лые жеребята, порождение страны его обширной, которых он [т.е. Руса I] возвращает для своего царского полка и ежегодно берёт как подать — пока они не будут взяты в область Суби, которую люди Урарту называют страной маннеев, и стать их не будет расс- мотрена, на них не ездят верхом, выходам, вольтам и поворотам, всему, что нужно для битвы, их не учат, они ходят расседланные. Эти люди крепости и области увидали поражение Урсы; их господина, и ослабели их ноги, как корень на берегу потока. Их пред- водители, сведущие в битве, которые бежали от моего оружия и были покрыты смертной пеной, прибыли к ним; славу Áшшура, моего владыки, который не оставил ни одного беглеца изо всех их бойцов, они им поведали, и те стали как мертвые.
Ушкайю, надежду страны его, вместе с поселеньями они сделали пустой, покинули своё имущество и отправились путём безвозврата.Натиском моего сильного оружия я поднялся в эту крепость,разграбил обильное её имущество и заставил перенести в мой лагерь. Ее крепкую стену, чей фундамент был утверждён на скале и имел 8 локтей2 в толщину от зубцов её начав, пока не достиг её высокого основания, зараз я снёс и сравнял с землёй. Дома внутри неё я предал огню, их длинные балки обратил я в пла- мя.115 её окрестных поселений язапалил, как костры, дымом их,какураганом, язастлал лицо небес. Её местность ясделал подо- бной тому какесли б потоп её погубил, грудами насыпал еёобитаемые поселенья. Аниаштанию,дом его табунов, построенный на границе Сангибуту, между Ушкайей и Тармакисой, вместе с 17 её окрестными поселениями, я снёс и сравнял с землёй, длинные балки,кровель их спалил я огнём. Урожай их и солому их я сжёг, полные амбары я открыл, ячменём без счёта накормил моё войс- ко. На луга его я пустил скот моего лагеря, как полчища саранчи они вырвали траву, его упованье, и опустошили его нивы.
Из Ушкайи я отправился, прибыл в Бари, упованье скота его, называемую Сангибуту, Таруи и Тармакису ... Из Тармаки- сы я отправился, прибыл в ... Ульху, укрепленный город, расположенный у подножья горы ..., а люди их, как рыбы на суше жаж- дут, не пьют и не насыщаются — Урса, царь, правитель их, по желанию сердца своего ... указал выходвод. Он вырылканал, несу- щий проточную воду, и ... воду изобилия, как Евфрат, он заставил течь. Он вывел бессчётные арыки от его русла и ... воистину оросил нивы. Его [т.е. город Ульху] пустынные земли, которые издревле ... он ... и, как дождь, пролил на них плоды и виноград. Платанам, высоким деревьям, украшению дворца его, ... как лесу, над его окрестностью он дал простереть тень, а на невозделан- ной земле его ... и, как бог, дал его людям возгласить радостное «аллалу». 300 имеров3 посева ... хлеба при урожае он дал расти, и при продаже зерна они увеличивали доход. Его пустынные земли он превратил в луга, и зеленели они весьма сильно в начале года, трава и пастбище не прекращались ни зимой, ни летом. Он превратил их в загон для коней и стад, сделал всей своей закрытой стране известными верблюдов, и они работали при насыпке плотин. Он построил для своего удовольствия на берегу канала дво- рец, царственное жилище, перекрыл его кипарисовыми стволами и сделал приятным его аромат. Крепость Сардурихурда он зало- жил для охраны его на горе Киште и поставил там ... тинейцев, опору его страны.
Люди этой области услыхали дурные вести о том, что я учинил Урсе, и воскликнули «увы!», ударяя себя по бедрам. Они покинули укреплённый город Ульху и крепость Сардурихурду, свою надежду, и ночью бежали на труднодоступные края гор. В ярости сердца моего я, как ураган, покрыл всю окружность этой области и, как тучей, обложил её с фланга и с фронта. Я, как вла- дыка, вошел в Ульху, город запасов Урсы, я вошёл победоносно во дворец, в его царственное жилище. Его [т.е. Ульху] крепкую стену,сделанную изострых горных камней, я велел разбить железными кирками и мечами, как глиняный горшок, и сравнять с зе- млей. Длинные кипарисовые стволы, кровлю дворца его я сорвал, заставил обработать топорами и забрал в Ассирию. Я открыл
1 Адад, Ану, Шамаш — вавилонские боги.
2 8 локтей=ок. 4 м (1 локоть=ок. ½ м).
3 Имер (ослиный вьюк)=84 л; также мера площади, на посев которой шёл 1 имер зерна.
его полные амбары, его обильными запасами без числа накормил моё войско. Я вступил в его сокрытые винныеподвалы, и много- численные воинства Áшшурачерпали из больших и малых мехов душистое вино, как речнуюводу.Каналу, реке, питающей его, я заткнул выход, и свежую воду его превратил я в болото, арыки, отведенные от его русла, я ... их подземные трубы показал я солн- цу. В его прекрасные сады, украшение его города, полные плодовых деревьев и лоз, и, как небесный ливень ... ворвались мои си- льные воины и дали греметь железным топорам, как Áдаду. Многочисленные их плодовые деревья они порубили, чтобы в битве никогда жители не оставляли сердечного страха, на веки веков чтоб томились неисполнимым желаньем. Его большие стволы, украшенье дворца его, я рассыпал, как полову, город славы его я предал позору, ниспровёрг его область. Эти стволы и деревья, сколько я нарубил, я собрал, насыпал кучей и сжёг огнём. Их обильный урожай, как тростник, не имеющий счёта, я вырвал с кор- нем, ни колоса не оставил для восстановления разрухи. Его прекрасную землю, имевшуюцветом вид лазурного камня,ибо в окре- стности были насажены цветы и растения, я затопил, как Адад, повозками, конницей, поступью воинов, и луг, надежду коней его, превратил я в пустырь. Сардурихурду, их великую крепость, вместе с 57 её окрестными поселениями в области Сангибуту — все их я разрушил, сравнял с землей, балки кровель их спалил огнём, обратил их в пламя.
Из Ульху я отправился, прибыл в ...уннате, первый из укрепленных городов области Сангибуту. Эта область была роди- ной его храма, на которую прежний царь, живший до него, тратился для того, чтобырасширить свою страну...
При моемвозвращении Урзана — муцацирский1 негодяй и злодей, преступивший клятву богам,непокорившийся владыче- ству, горец злой, согрешивший против присяги Áшшура, Шамаша, Набу и Мардука, возмутился против меня, прекратил возврат- ноепродвижение моего похода, ибо стяжёлым своим приношеньем не поцеловал моих ног. В гневе сердцамоего ядал всем моим
колесницам, многочисленным коням, всему моему стану направить путь на Ассирию, сам же ... с одной лишь единственной лич- ной моей колесницей и 1000 моих пылких конников, лучников, щитоносцев и копьеносцев — моими храбрыми воинами, сведу- щими в битвах, я построил войска и, направив путь в Муцацир дорогой трудною, я заставил войско моё подняться на Арсиу, мо- гучую гору, подъём на которую, как на иглу, невозможен [буквально: подъём которой, как восход на иглу, не имеет подъёма]. Я перешёл Верхний Заб, который люди Наири и Хабхи2 называют Эламуния; между Шейаком,Ардикши,Улаяу и Аллуриу,высоки- ми горами, громадными холмами, недоступными иглами гор, отвергающими счёт, между ними нет тропинки для переходапехоты, водопады могучие там низвергаются, и шум их паденья гремит на беру, словно Адад поросли они всякими желанными плодовыми деревьями и лозами, как тростником, где не проходил ни один ещё царь и чьих троп не видывал князь, живший до меня, их боль- шие стволы повалил я и, воистину, я стесал недоступные иглы их топорами из бронзы; узкий путь [или проход, проулок], где пе- хота шла бочком, я улучшил для продвижения моего войска. Мою колесницу на затылки людей я поставил и сам верхом на коне стал во главе моего войска, а воинов моих с конями, шедшими со мною, я заставил растянуться поодиночке и пройти с трудом. Чтобы он [т.е. Урзана] не уклонялся, послал яприказ моим поверенным людям, областеначальникам с их полками, написал им по- спешно.
Над этим городом великому грому моего войска дал я греметь, как Адад; жители ... его люди, старики и старухи поднялись на крыши домов своих, горько плачут ... ради спасения душ своих, на четвереньках ползали, руки свои простирали.
Так как Урзана, царь, их советник, не постыдился имени Áшшура, сбросил ярмо моего владычества, забыл свою службу мне [буквально: свое рабство мне], — я задумал увести в полон людей этого города и повелел увести Халди3, надежду Урарту. Против ворот его города я посадил его [т.е. Халди] победоносно и полонил его [т.е. Урзаны] жену, его сыновей, его дочерей, его людей, семя рода [буквально: дома отца] его; япричислил их к 6110 людям, 12 мулам, 380 ослам, 525 быкам, 1235 баранам и ввёл их за стену моего лагеря. В Муцацир, обиталище Халди, вошёл я победоносно, как повелитель, поселился я во дворце, жилище Урзаны. С кладовых его, изобиловавших скопленными сокровищами, я велел снять их хранительные печати...
Имуществом дворца Урзаны и Халди и многим богатством его, которое я похитил из Муцацира, я нагрузил мои многочис- ленные войска во всем обилии их и заставил тащить в Ассирию. Людей области Муцацира я причислил к людям Ассирии, пови- нность воинскую и строительную я наложил на них, как на ассирийцев. Услышав, Урса поник на землю, разодрал свои одежды, опустил свои руки, сорвал свою головную повязку, распустил свои волосы, прижал обе руки к сердцу, повалился на брюхо; его сердце остановилось, его печень горела, вустах его были горестные вопли; во всем Урарту до пределов его я распространил рыда- нья, плач на вечные времена яустроил в Наири
С высокими силами Áшшура, моего владыки, с победою мощи Бела4 и Набу, богов, моих помощников, с благосклонным согласием Шамаша, великого судии богов, открывавшего пути, простиравшего сень над моим войском, с величием Нергала5, си- льнейшего из богов, шедшего со мною, хранившего мой стан, из области Сумбу6 между Никиппой и Упой, горами трудными, я вступил вУрарту; по Урарту, Зикирту,стране маннеев, Наири и Муцациру я прошёл повелителем, как оскаленный пёс,и невидел
я того, кто меня бы успокоил. У Урсы урартского и Метатти зикиртского войско повёрг я в полевом сражении, 430 поселений се- ми областей Урсы урартского все покорил я и страну его опустошил. У Урзаны муцацирского Халди, его бога, и Багмашту7, его богиню, вместе с многим имуществом дворца его, с 6110 людьми, 12 мулами, 380 ослами, 525 быками, 1285 баранами, женой его, сыновьями его,дочерьми его я похитил;черезперевалыАвдарутты,горы трудной, против города Хиппарны я вышел благополуч- но, вернулся в мою страну...
Один колесничий, 2 конника, 3 сапера были убиты. Донесение Таб-шар-Áшшура, великого абаракку, я послал принести к
Áшшуру, моему владыке.
Табличка Набу-Шаллим-Шуну, великого царского писца, главного мудреца, визиря Шаррукина, царя Ассирии, первенца Хармакку, царского ассирийского писца. Принесено в эпонимат Иштар-дури8, наместника города Аррапхи.
1 Муцацир — крупный урартский город к юго-западу от озера Урмии.
2 Наири, Хабхи — области Урарту.
3 Т.е. увести в плен статую Халди, верховного бога урартов.
4 Бел (господин) — семитическое название бога Энлиля — месопотамского бога бури.
5 Нергал — месопотамский бог войны.
6 Сумбу — область к югу от Муцацира.
7 Багмашту — верховная богиня урартов.
8 Эпонимат Иштар-дури — это ассирийская дата составления нашего документа «Письмо богу Áшшуру» — 714 г. до н.э. (учёт времени в Ассирии вели по именам особых чиновников, которые ежегодно сменялись. Приводимое в переводе слово «эпонимат» (ассир. лимму) происходит от греческого термина «эпоним», т.е. должностное лицо, дающее имя году).