- •Імені володимира гнатюка історичний факультет
- •Кінець хiх — хх династія 72
- •Лідійське царство 208
- •Період чжань-го. Піднесення царства цинь 359
- •Імперія цинь (221-207 рр. До н.Е.) 364
- •Розділ 1
- •№4 Життєпис сановника мечена
- •№5 Будівництво пірамід (геродот, історія, II, 124-125)
- •№7 Життєпис сановника хархуфа
- •№8 Указ фараона неферіркара з абідоса
- •№9 Імунітетна грамота фараона пепі II з коптоса (декрет а з коптоса з додатками з декрету в)
- •Перший перехідний період
- •(VII—хi династії — 2181-2040 рр. До н.Е.)
- •Напис чиновника іті з гебелейна
- •№2 Повчання гераклеопольского царя ахтоя III своєму сину мерікарá
- •№3 Повість про красномовного селянина
- •№4 Промова іпусера
- •Середнє царство
- •(Хi—хiii династії, 2040-1675 рр. До н.Е.)
- •Пророцтво неферті
- •№2 Повчання фараона аменемхéта I
- •№3 Надпис амені, номарха хv (антилопового) нома
- •№4 Надпис фараона сенусерта III з семне
- •№5 Стела хусебека
- •№6 Стела фараона собекхотепа IV з карнака
- •№7 Повчання писаря хеті, сина дуауфа, своєму сину пепі
- •Другий перехідний період (хv—хvi династії, 1675-1554 рр. До н.Е.) №1
- •№2 Декрет нуб-хепер-ра антефа з коптоса
- •№3 Табличка карнарвона
- •№4 Стела фараона камóса
- •№5 Життєпис яхмóса, начальника гребців
- •Хviii династія (1554-1306 рр. До н.Е.) №1
- •№2 З анналів тутмóса III
- •№3 Надпис тутмоса III з гебел баркала
- •№4 Здобуття юпи (з папірусу «харріс 500»)
- •№5 Стела аменхотепа II з міт-рахіне
- •№6 Положення про службові обов'язки верховного сановника
- •№7 Повідомлення про повстання в куші
- •Реформа ехнатона (1367-1347рр. До н.Е.)
- •[Папирус гуроб II, 2]
- •[Берлинский папирус 9775]
- •№2 Надпис з гробниці сановника маї
- •№3 Гімн атону
- •2 Ка — по представлениям древних египтян «душа»-двойник, дух-хранитель, подобие человека, продолжающее существовать и после его смерти.
- •№4 Реставраційний напис фараона тутанхамона
- •№5 Указ фараона хоремхеба
- •Хiх династія
- •(1306-1197 Рр. До н.Е.)
- •Декрет фараона сеті і з наурі
- •№2 Битва фараона рамсеса II з xеtтами під кадешем
- •№3 Поема пентаура
- •№4 Союзний договір між хеттським царем хаттусілісом III і єгипетським фараоном рамсесом II
- •№5 Похвала резиденції рамсеса II в дельті
- •Кінець хiх — хх династія
- •(1224-1147 Рр. До н.Е.)
- •Стела фараона мернептаха
- •№2 Переслідування збіглих рабів
- •№3 З шкільних повчань
- •№3 Великий папірус гарріса (заповіт фараона рамсеса III)
- •№5 Подорож унуамона, жерця храму амона в фівах
- •Iх. Пізнє царство
- •(Ххii—ххх династії, 945-332 рр. До н.Е.)
- •Приватне землеволодіння за фараона осоркона III (стела з карнакського храму)
- •№2 Стела піáнхі
- •№3 Закони бокхоріса (діодор сицилійський, історична бібліотека, I)
- •№4 Праця рабів на золотих рудниках в куші (діодор сицилійський, історична бібліотека, III)
- •Розділ 2
- •№2 Сказання про гільгамéша і áггу
- •№3 «Історичний конус» енметени
- •№4 Реформи лугаля лагáша уруінімгìни
- •Держава саргонідів
- •(2316-2173 Рр. До н.Е.)
- •Сказання про саргона аккадського
- •№2 Надписи рімуша
- •Месопотамія під пануванням кутіїв (2173-2109 рр. До н.Е.). Друга династія лагаша (2176-2104рр. До н.Е.) №1 надпис енсì лагáша — гудéа на глиняному циліндрі
- •№2 Надписи на статуях гудéа
- •Шумеро-аккадськецарство третьоїдинастії ура (2111-2003рр. До н.Е.). Перша династія іссіна (2017-1924рр. До н.Е.) №1 судебник шульгì
- •§4. Если жена авÅлума4 завлекла другого авилума, и он спал с ней, он [т.Е.Муж] убьёт эту женщину. В прелюбодеянии этом он [т.Е. Прелюбодей] будет свободен от наказания.
- •№3 Табір для військовополонених жінок в шумері
- •№5 Листування іббі-сіна
- •Аморейські царства (іссін, ларса,держава шамші-адада I)
- •В хiх—хviii ст. До н.Е.
- •Судебник царя ліпіт-іштара
- •§1. ... Что был учреждён ...
- •№2 Господарські і юридичні документи царства ларси (2025-1735 рр. До н.Е.)
- •№3 Держава шамші-адада I за листуванням з архіву мáрі
- •Старовавілонська держава
- •(1894-1595 Рр. До н.Е.)
- •Воєнна пісня хаммурапі
- •№1 Зовнішня політика і дипломатія хаммурапі за документами з архіву марі
- •№3 З листування царя хаммурапі
- •№4 Закони хаммурапі
- •§1. Если авÅлум7 [т.Е. Человек] под клятвой обвинил авилума, бросив на него обвинение в убийстве, но не доказал его, то обвинитель его должен быть убит8.
- •§178. Если жрице энтум, надитум или же зикрум1, которой её отец дал приданое и написал ей документ, в документе, кото-
- •§201. Если он выбил зуб мушкенуму, то он должен отвесить ⅓ мины серебра.
- •§239. Если авилум нанял лодочника, то он должен ему платить 6 гуров зерна в год.
- •§278. Если авилум купил раба или рабыню, и месяц не прошёл, а на него обрушилась эпилепсия (?), то покупатель может вернуть его своему продавцу и получить серебро, которое он отвесил.
- •Середньовавілонське царство
- •(1595-1156 Рр. До н.Е.)
- •Напис царя агума II
- •№2 Хроніка р
- •№3 Із синхронічної історії
- •№4 Лист фараона аменхотепа III до вавілонського царя кадашман-елліля I
- •№5 Лист кадашман-елліля I, вавілонського царя, до фараона аменхотепа III
- •№6 Лист бурна-буріаша II, вавілонського царя, до фараона ехнатона
- •№7 Лист хеттського табарни хаттусіліса III до вавілонського царя кадашман-елліля II
- •Ранній ашшур
- •(Ххiv—хVст. До н.Е.)
- •Документи з архіву карума канеса в анатолії
- •№2 Ашшурський судебник
- •§7. Если женщина подняла руку на мужчину и была в том уличена, она должна уплатить 30 мин олова, и ей надлежит дать
- •§25. Если женщина живёт ещё в доме своего отца, а муж её умер, и братья его не разделили наследство2, и сына у неё нет,
- •№2 Палацеві і гаремні укази середньоассірійських ішаккумів
- •Х. Новоассірійське царство
- •(912-605 Рр. До н.Е.)
- •Аннали ашшур-націрапала II
- •№2 Аннали салманасара III (моноліт з тушхе)
- •№3 Аннали саргона II
- •№4 Аннали сінаххеріба
- •№5 З листа асархаддона богу áшшуру
- •№6 Аннали ашшурбанапала (циліндр рассама)
- •Хi. Нововавілонське царство
- •(626-539 Рр. До н.Е.)
- •Привілеї вавілонських міст
- •№2 Протокол переговорів ішаккума ашшурбанапала і його брата шамаш-шумукіна, правителя вавілона, з містом вавілоном
- •№3 Послання ашшурбанапала до вавілонян
- •№4 Вавілонська хроніка
- •№5 Лист царевича навуходонóсора про похід у харран
- •№6 Сіппарський циліндр набоніда
- •№7 Вавілонський памфлет про набоніда
- •№8 Маніфест перського царя кіра II великого
- •Хii. Суспільні відносини і господарство в нововавілонському царстві №1 документи, складені під час облоги ніппура військом набопаласара (626 р. До н.Е.)
- •№2 Клинописні юридичні документи нововавілонського і перського часу
- •№3 Ніппурський бідняк
- •Розділ 3
- •№2 Аннали табарни хаттусіліса I
- •№3 Заповіт хаттусіліса I
- •№4 Клинописна таблиця табарни телепінуса (указ табарни телепінуса)
- •Новохеттське царство
- •(1460-1178 Рр. До н.Е.)
- •З літопису суппілуліумаса I
- •№2 Договір табарни суппілуліумаса з сунассурою, царем кіццувадни
- •№3 З літопису табарни мурсіліса II
- •№4 Скарги табарни мурсіліса II на овдовілу тавананну
- •№5 Автобіографія табарни хаттусіліса III
- •№6 Дарча грамота табарни арнувандаса III
- •10 Быков, принадлежащих прислуге, 10 быков Дома саххана8, 105 овец, 2 лошади, 3 мула. 37 капуну 2 ику поля, ... Ику 3
- •№7 Хеттські закони
- •§1. Если кто-нибудь убьёт во время ссоры мужчину или женщину, то он должен сам доставить труп; четыре головы6 он до- лжен датьвзамен, мужчин или женщин соответственно, и он отвечает своим домом7.
- •§2. Если кто-нибудь убьёт во время ссоры раба или рабыню, то он должен сам доставить труп; две головы он должен дать взамен, мужчин или женщин соответственно, и он отвечает своим домом.
- •§4. Если кто-нибудь ударит раба или рабыню и если жертва умрёт, причём у него не было на это умысла, то он должен сам доставить труп; одного человека он должен дать взамен, и он отвечает своим домом.
- •§38. Если люди взяты для суда и кто-нибудь приходит к ним как заступник1, и если их противники по суду приходят в ярость, и помощника кто-нибудьиз противников ударит, и он умрёт, то возмещения нет.
- •§122. Если кто-нибудь украдет тяжелую повозку со всеми принадлежностями, то прежде обычно давали 1 сикль серебра ...
- •Держава урарту (біайнелі, ванське царство)
- •№1 Написи царя мéнуа (810-786 рр. До н.Е.)
- •№2 Літопис царя аргìшті I
- •№3 З надпису шамші-ілу, туртана4 ассірійського царя салманасара IV, на статуях левів в тіл-барсібі
- •№4 З літопису царя сардурì II, сина аргішті
- •№6 Донесення ассірійських шпигунів саргону II про становище в урарту
- •№7 Донесення царевича сінаххеріба ішаккуму саргону II
- •№8 З листа саргона II богу áшшуру з описом походу на урарту («луврська табличка»)
- •Лідійське царство
- •Про лідійців і піттака
- •№2 Присвятний напис з сард
- •№3 Геродот історія, I, 6-91
- •№4 Миколай дамаський історія
- •№5 Павсаній опис еллади
- •№6 Клавдій еліан строкаті оповідання
- •Розділ 4
- •№2 Угарітський епос про данні-ілу і сина його акхата
- •№3 Листи ханаанських правителів до фараона
- •№4 Лист хеттського табарни хаттусіліса III до угарітського правителя нікм-епи
- •№5 Моавітська стела
- •№6 Напис кіламуви з самаля
- •Грецькі автори про досягнення фінікійців
- •Соціально-політична боротьба в стародавній палестині
- •Відносини залежності і рабство в стародавній палестині
- •Розділ 6
- •Середня азія і східний іран
- •Плутарх
- •Про ісіду і осіріса
- •№2 Авеста
- •Кіммерійці і скіфив передній азії мідійська держава №1 глиняні таблички часів ассірійського ішаккума асархаддона
- •№2 З напису асархаддона (призми а і с)
- •№3 Діодор сицилійський історична бібліотека, II, 43-46
- •№4 Геродот історія, I, 95-130
- •Утворення перської держави ахеменідів №1 вавілонська хроніка
- •№2 Циліндр кіра
- •№6 Едикт кіра II про відновлення ієрусалимського храму
- •№7 Загибель кіра II (геродот, історія, I)
- •Держава ахеменідівза правління дарія I і ксеркса I (522-465 рр. До н.Е.)
- •Боротьба дарія з гауматою
- •(Геродот, історія, III)
- •№2 Бехістунський надпис дарія I
- •№3 Надпис дарія I біля суецького каналу
- •№4 Надписи на статуї дарія I
- •№5 Надпис дарія I на золотій табличці з хамадана
- •№6 Наскальні надписи дарія I з накш-і рустама
- •№7 Похід дарія і у скіфію (геродот, історія, IV)
- •№8 Вапнякова табличка ксеркса I (ксеркс I про своє воцаріння)
- •IV. Економічна, соціальна і релігійна політика ахеменідів в кінціVi— IV ст. До н.Е. №1 документи часу правління самозванців
- •№2 Організація перської держави (геродот, історія, III)
- •№3 Надпис дарія I про спорудження палацу в сузах
- •№4 Указ дарія I про грецький храм в магнесії
- •№5 Антидевівський надпис ксеркса I
- •№6 Надпис артаксеркса II про спорудження палацу в сузах
- •№7 Хроніка часів артаксеркса III
- •№8 Еламські документи з персеполя
- •№9 Вавілонські документи
- •№10 Арамейські документи
- •VII. Парфянська і греко-бактрійська держави
- •Марк юліан юстін
- •Епітома твору помпея трога «історія філіппа», xli
- •№2 Страбон географія, XI, 9
- •№3 Страбон географія, XI, 11
- •Розділ 6
- •№2 Опис індії арріана (індія, і—II, V—VII, X—XII, XVI—XVII)
- •№3 Мáнава-дхармашастра (закони мáну)
- •Індійський похід александра македонського (327-325 рр. До н.Е.) і утворення маурійської держави
- •Битва александра македонського з царем пором
- •(Арріан, анáбасіс александра, V)
- •№2 Діодор сицилійський історична бібліотека, хvii
- •№3 Квінт курцій руф історія александра македонського
- •№4 Плутарх, александр
- •№5 Договір селевка з чандрагуптою (аппіан, сірійські справи)
- •№6 Страбон географія
- •№7 Юстін переказ твору помпея трога «історія після філіппа»
- •№8 Розширена махавамса (V, 71-94)
- •№9 Хемачандра, повість про чанакью і чандрагупту (з книги «парішіштапарван», VIII)
- •Індія другоїполовиниI тисячоліття до н.Е. За артхашастроюкаутільї чанакьї
- •Індія вправління ашокимаур'ї (268-231рр. До н.Е.) №1 махавамса
- •V, 14-23
- •V, 275-279
- •XII, 1-8
- •№2 Надписи ашоки
- •IV. Ранній буддизм: ідеологія і соціальна організація
- •№1 Віная-пìтака
- •№2 Дігха-нікая
- •№3 Джáтаки
- •Розділ 7
- •№2 Люй-ші чуньцю, хх
- •№3 Бань бяо, бань гу, бань чжао ханьшу (історія першої династії хань), ххiii, огляд законів
- •№4 Ши цзин («книга пісень»)
- •№5 Цзягувень (ворожильні написи)
- •Епоха чжоу (1027-771 рр. До н.Е.)
- •Цзиньвень
- •(Написи на ритуальних бронзових судинах)
- •№2 Лі-цзи («записи про ритуали»)
- •№3 Чжоу-лі («чжоуські ритуали»)
- •№4 Мен-цзи
- •№5 Мо-цзи
- •№6 Бань бяо, бань гу, бань чжао ханьшу (історія першої династії хань), ххiii, огляд законів
- •№7 Ши цзин («книга пісень»)
- •Період чунь-цю
- •(771-465 Рр. До н.Е.)
- •Чунь цю
- •№2 Цзо-чжуань
- •№3 Го-юй
- •№4 Гуань-цзи
- •№5 Сима цянь історичні записки
- •№6 Лунь юй («бесіди і судження»)
- •Період чжань-го(465-221 рр. Дон.Е.) піднесення царства цинь №1 дао де цзин
- •№3 Шан-цзюньшу (книга правителя області шан)
- •Глава I. Изменение законов
- •Глава VII. Открытые и закрытые пути
- •№4 Сима цянь історичні записки
- •Імперія цинь (221-207 рр. До н.Е.) №1 сима цянь історичні записки
- •Глава V. Основные записи о деяниях дома Цинь
- •Глава VI. Основные записи о деяниях первого императора Цинь
- •№2 Документи з юньмена
- •№3 Надпис на гирі (рескрипт цинь ші хуанді про уніфікацію мір і ваг)
- •№4 Бань бяо, бань гу, бань чжао ханьшу
- •№5 Циньське установлення про покарання
- •№6 Циньське керівництво з розслідування карних злочинів
- •Епоха хань
- •Глава V. Записи о деяниях императора Цзин-ди6
- •№2 Подорожі чжан цяня в середню азію (бань бяо, бань гу, бань чжао, ханьшу, lхi)
- •№3 Реформи ван мана і повстання червонобрових (бань бяо, бань гу, бань чжао, ханьшу)
- •№4 Фань є хоуханьшу
- •Глава I. Записи о деяниях императора Гуан у-ди
- •№5 Повстання жовтих пов'язок (фань є, хоуханьшу)
- •Глосарій а
№2 Господарські і юридичні документи царства ларси (2025-1735 рр. До н.Е.)
Таблички, знайдені при розкопках Ларси, відносяться до часів правління царя Рім-Сіна (1822-1762 рр. до н.е.) і містять акти купівлі-продажу, обміну, най- му і оренди. Ці документи свідчать про наявність в Месопотамії кінця III — поч. II тис. до н.е. розвинутої приватної власності на землю і рабів, що підтверджуєть- ся різноманітністю форм ділових відносин між окремими особами, а також розробленими в усіх деталях і усталеними юридичними формулами.
1¼ cap1 жилого строения возле дома Син-бел-аплима, одна дверьиз дощечек — доля Шамаш-раби. 1¼ сар жилого строе- ния возле дома Хаббур-Сина, одна дверь из дощечек — доля Ил-улу и Шамаш-или. После того, как имущество дома они подели- ли в том, что в будущем брат брату претензий предъявлять не будет, именем бога Нанны*, бога Шамаша и Рим-Сина2, царя, они поклялись. [Список свидетелей, дата]
Относительно дома, который Шеп-Син у Син-гамиля, отца его, Син-эриша, купил, Син-эриш иск ему предъявил, и так он сказал: «Серебро не полностью выплачено». Убар-Шамаш их принял и в храм богини Нинмар их направил3. Судьи храма богини Нинмар дело их рассмотрели и Шеп-Сина к клятве богу привели. Шеп-Син документ о покупке дома взял и такговорил, он сказал:
«Согласно этому документу серебро полностью воистину я дал. Невыплаченная часть на мне не имеется». [Список свидетелей, дата]
1¼ сар 5 ше4 жилого строения, 1¼ сар 10 ше незастроенной площади — это дом Син-гамиля, расположенный возле дома Гимиль-или. Дом идет за дом. 2 cap жилого строения и 1 cap незастроенной площади Бальмунамхе в обмен Син-гамилю устано- вил. В том, что в будущем Син-гамиль претензий предъявлять не будет, именем царя своего он поклялся. По вещному иску отно- сительно его дома Син-гамиль будет отвечать. [Список свидетелей, дата]
Дом Иддин-Эа у Иддин-Эа, владельца дома. Илиуннени за наёмную плату на один год нанял. В качестве наёмной платы за один год 1 сикль 15 ше серебра Илиуннени Иддин-Эа серебро отвесит. Из неё наёмной платы ½ сикля 15 ше серебра Иддин-Эа берет. [Список свидетелей, дата]
42 cap сада, засаженного финиковыми пальмами, возле сада Тарибума, у Манния, Нушахтум, жены его, и Илимааби, сы- на его, Бальмунамхе купил. 5 сиклей серебра, полную цену его, он отвесил. [Список свидетелей, дата]
72 финиковые пальмы, принадлежащие Син-шаруху, расположенные возле деревьев Маннии и Яэнтимума, Бальмунамхе он [т.е.Син-шарух]дал. Взамен его деревьев72 финиковыепальмы, расположенные возледеревьев Яэнтимума и Тарибума,Баль- мунамхе Син-шаруху дал. В том, что в будущем, когда бы то ни было, претензий предъявлять они не будут, именем Нанны, Ша- маша и Рим-Сина, царя, они поклялись. [Список свидетелей, дата]
99 гур5 зеленых фиников, спелые финики, их — 66 гур, садовник Ахуатум и Син-ирибам. 11 гур зеленых фиников, спе- лые финики, их — 7 гур 1 пи6 5 бан7,садовникАвия.110 гурзеленых фиников, спелые финики, их — 73 гур 1 пи 5 бан ... Этооце- нка урожая сада Бальмунамхе, который для Бальмунамхе Ахуатум, Син-ирибам и Авия обещают принести и в месяце ташриту8 финики они отвесят. 10 гур фиников за Варад-Бау Бальмунамхе имеет. В месяце арахсамну9 финики он отвесит. [Список свидете- лей, дата]
1 ику10 целины рядом с полем Апиль-Амурру, рядом с оброчным полем11, рядом с полем Битумраби и Шеп-Сина, его брата, целина Син-ублама,от Син-ублама Апиль-Амурру купил. Полную цену, 3 сикля серебра, он отвесил. В том, что в будущем он не нарушит договора, богом Нанной, богом Шамашем и Рим-Сином, царём, он поклялся. [Список свидетелей, дата]
1 Cap=36 кв.м.
2 Рим-Син — царь Ларсы (1822-1762 гг. до н.э.).
3 После предварительного рассмотрения дела тяжущиеся направлялись в храм для принесения клятвы и дачи показаний перед божеством.
4 Ше — то же, что шеум (зерно) = 0, 047 г.
5 Гур (кур, куру) — 150 л (по другим данным — 300 л).
6 Пи (пан) — 30 л (по другим данным — 60 л). 7 Бан (сут) — 5 л (по другим данным — 10 л). 8 Ташриту — сентябрь-октябрь.
9 Арахсамну — октябрь-ноябрь.
10 Ику — ок. 3600 кв.м.
11 Оброчное поле — земля, выдававшаяся для обработки с условием выплаты доли урожая.
Относительно поля Син-гамиля Пирхум Шеп-Сину, сыну Син-гамиля, искпредъявил. Нинурта-нишу их принял, и в храм богини Нинмар он их направил. В храме богини Нинмар судьи дело их рассмотрели и Шеп-Сина, сына Син-гамиля, к клятве богу привели. Шеп-Син, сын Син-гамиля, в храме богини Нинмар так говорил, он сказал: «Поле это, по поводу которого Пирхум иск мне предъявил, — не его поле. Это поле кормления1 отца моего, которое со времен Син-Идиннама2, царя, Син-гамиль, отец мой, действительно держал». [Список свидетелей, дата]
Апиль-Амурру по имени, от него самого от месяца думузу3, 1-го дня, до месяца нисану4, утра 30-го дня, Наби-Дамгаль- нунна нанял. По 60 ка зерна в месяц в качестве содержания он даст ему, и платьем в 1 сикль серебра он оденет его. [Список свиде-
телей, дата]
8 гур зерна, 8 мин шерсти — это выдача зерна и выдача шерсти, которую, кроме 22/5 гур зерна, у Нурумлиси Апильили- шу получил. Если Апильилишу убежит, скроется,то убытки от отсутствия одного плуга он [т.е.Нурумлиси] будет нести. [Список свидетелей, дата]
В месяц абу Пакикума, сына Исиидна, Илушунацир, сын Бур-Сина, на один год для пастьбы баранов нанял, 5 гур ячме- ня его наёмная плата, 22/5 гур ячменя его пропитание [букв.: его ячменная выдача], 1 сикль серебра — одежда [букв.: выдача шер- сти]. Из тех баранов, за которые он отвечает, на каждую сотню 120 он отдаёт и за пропажу отвечает. Если он будет небрежен, он теряет свою наёмную плату.
5
Синмагира по имени от него самого Ахушуну5 нанял, 4 сикля серебра, 22/
гур ячменя на один год он ему дал. В месяц
ташриту, день 7-й сутра он приступит к работе. За овец он отвечает. [Список свидетелей, дата]
90 овец, 17 баранов, всего 107 овец и баранов, 34 козы, 2 козла, всего 36 коз, — всего 143 головы мелкого рогатого скотá и Синэмуки, подпасок. Это принадлежит Рим-Синливвиру. Пастух Синмагир. Всё это Ахушуну в поселении ... передал ему для пастьбы. [Список свидетелей, дата]
Четырнадцать зрелых коров, из них 10 коров стельных, 5 коров трехлетних, 3 быка трехлетних, 2 быка двухлетних, 3 быка однолетних, 1 корова однолетняя. Всего 28 коров и быков, принадлежащих Рим-Синливвиру. Пастух Нур-Шамаш. Это стадо в поселении ... Ахушуну для пастьбы передал. [Список свидетелей, дата]
Относительно 8 голов мелкого рогатого скота, которые из загона Бальмунамхеи Син-идиннама, который был проломан, вышли, было сделано следующее. Старейшины общины и рабианум6 собрались и выяснили: мелкий рогатый скот из руки своей Авиль-Адад,пастух, потерял. 2 овцы, 2 козленка и 1 баран — всего 5 голов мелкого рогатого скота — доля Бальмунамхе, которую Апиль-Амурру в руке Авиль-Адада, пастуха, захватил. Старейшинам общины Авиль-Адад, пастух, так отвечал, вот что он сказал:
«2 козлёнка — мои». Старейшины общины так ответили, вот что они сказали: «Кому-либо долю Бальмунамхе ты отдал ... из мел- кого рогатого скота его собственного долю владельца овец должны отдать». Так мы ответили ему. А что касается двух овец амо- рейских, которые не пришли для стрижки и чьих голов нет налицо, Шамаш и Нингирсу7 да сохранят вас в живых, судебное дело, что в ваших руках имеется, предъявите8.
Один раб, Пала-Адад по имени, — это подарок Бильтум, кроме её приданого, который Иддин-Эа, отец её, ей дал, так что в будущем ни братья её и никто другой не должны предъявлять ей претензий по этому поводу. Печать Иддин-Эа не приложе- на, печать Бальмунамхе поставлена. [Дата]
20 мин серебра для займа товарищества, 6 мин серебра в качестве беспроцентного займа — всего 26 мин серебра у бога Шамаша и Синишмеани Зубабум и Синишмеани взяли. После благополучного окончания путешествия серебро и прибыль егоони отвесят. [Список свидетелей, дата]
2½ сикля серебра — на 1 мину нарастает в качестве процента. 12 сиклей — у Наннаримах Нуратум взял ... серебро он отвесит. Именем царя своего он поклялся. [Список свидетелей, дата]
2 сикля серебра у Гимиллума Алиахуа взял. Шамашливвир серебро вернёт. Когда серебро он принесёт, сын его будет освобождён. [Список свидетелей, дата]
⅔ cap жилого строения возле дома Иддин-Амурру, дом Нур-Сина и Нур-Шамаша, у Нур-Сина и Нур-Шамаша Иддин-- Амурру купил. 17 сиклей серебра, полную его цену, он отвесил. В будущем, когда бы то ни было, Нур-Син и Нур-Шамаш «мой дом» не скажут. Именем царя своего он поклялся. [Список свидетелей, дата повреждена]
1 ику сада возле Зазанум — это оставшаяся часть сада, которой полную цену — 3½ сикля 18 ше серебра — у Иддин-- Амурру Ахувакар занял. Если серебро он не принесёт, сад он потеряет. [Список свидетелей, дата]
Синмагирапо имени, сынаПузур-Нумушдаи Тарибатум, у Пузур-Нумушда,его отца,и Тарибатум,его матери, Бальму- намхе купил, ⅓ мины серебра, его полную цену, он отвесил... [Список свидетелей, дата, 14-й год правления Рим-Сина]
Одну рабыню по имени Кабата-ламасси, дочь Мар-Эрцетима, у Шимат-Син, её госпожи, и Нарам-Сина, её господина, Убар-Шамаш купил. Её полную цену — 12 сиклей серебра он ему отвесил. Буканну9 он передал. [Свидетели, дата — 38-й год Рим-Сина]
Одного раба по имени Шамаш-аби, раба Бальмунамхе, у Бальмунамхе, его господина, Иднатум с поручительством по- лучил. Если он [т.е. раб] убежит, скроется перестанет работать — 1 мину серебра он [т.е. поручитель] отвесит. [Свидетели, дата, печать]
Одного рабапо имени Син-Магир, рабаБальмунамхе,у Бальмунамхе, его господина,Пузур-Нумушда,и Тарибатум, его жена, с поручительством получили. Если ... [Далее строка разбита, дата]
Одного раба по имени Син-Магир, раба Бальмунамхе, у Бальмунамхе, его господина, Пузур-Нумушда, его [т.е. раба] отец,и Тарибатум,его мать ... споручительством получили.Если Син-Магир убежит, Пузур-Нумушда,его отец, и Тарибатум,его мать, дом его и сад его Бальмунамхе отдадут. [Свидетели, дата — на 6 лет позднее предыдущего документа, печать свидетелей]
3½ сикля серебра у Шамаш-уцелли Син-уцелли получил. В месяце тебету, в 30-й день серебро он отвесит. Если в меся-
1 Поле кормления — земля, выдававшаяся за выполнение служебных обязанностей вместо натуральной платы.
2 Син-Идиннам — царь Ларсы (1849-1843 гг. до н.э.).
3 Думузу (ду'узу) — июнь-июль.
4 Нисану — март-апрель.
5 Ахушуну — был, видимо, управляющим Рим-Синливвира — одного из высокопоставленных чиновников Рим-Сина в последние годы его правления.
6 Рабианум — глава поселения.
7 Нингирсу — бог-покровитель Лагаша.
8 Документ представлял собою, по-видимому, объяснительную записку, предназначенную судьям храма, куда были направлены тяжущиеся для принесения клятвы.
9 Буканну — особый жезл, передаваемый продавцом покупателю, символ передачи собственности на раба или недвижимость.
це тебету1, в 30-й день, серебро он не отвесит, серебро и рост его он отвесит. [Свидетели, дата — 10 кислиму2]
5/6 мины серебра — «рост Шамаша» будет взят — у Ахийиуцелли, сын Наннамансума получил. В месяце ... в 30-й день на рассвете серебро от отвесит. Если он пропустит срок,«рост Шамаша» будет взят.[Свидетели, дата]
... мин серебра у Бальмунамхе Шеп-Син и Шат-Амурру, его мать, получили. Когда серебро Бальмунамхе у Шеп-Сина и Шат-Амурру, его матери, потребует, серебро и рост его он уплатит. [Свидетели, дата, печать]
⅔ сиклясеребра —заём без роста — у Нур-Кабты Авель-Ададполучил. В месяце ташритум серебро он отвесит. Во имя царя своего он поклялся. [Свидетели, дата]
Человека по имени Или-гимланни у него самого Шеп-Син в сыновья себе получил. В наследники себе он его назначил. В будущем, когда бы то ни было, если Или-гимланни Шеп-Сину, отцу своему, «Ты не отец мне!» — скажет, за серебро его прода- дут. Если же Шеп-Син Или-гимланни «Ты мне не сын!» — скажет, дом и имущество он потеряет. Во имя Наннара, Шамаша и Рим-Сина — царя они поклялись. [Свидетели, дата — 40-й год Рим-Сина]
Пятьсиклей серебра — Цилли-Шамашу,ракбуму,3 сикля серебра — Аплуму, сыну Цилли-Ишума, 3 сикля — Курруду- му, 1½ сикля Аплуму, редуму. Всего — 12½ сикля серебра, которые вместо Или-гимланни Шеп-Син, отец его, уплатил. Если бу- дет предъявлен иск, Или-гимланни серебро это Шеп-Сину возместит.
Девочку по имени Имиртум, дочь Ублатум и Шеп-Сина, у Ублатум, её матери, и Шеп-Сина, её отца, Ламассум, дочь Иниб-шаррима, получила в дочери. Наследником своим она её назначила. Если Имиртум Ламассум, дочери Иниб-шаррима, ска- жет «Ты мне немать!» — за серебро её продадут.А если Ламассум, дочь Иниб-шаррима, Имиртум, своей дочери, скажет «Ты мне не дочь» — всё, что у неё есть, она потеряет. [Свидетели, дата, печать]
Девочку по имени Шат-Нанайа, дочь Арбитурама, у Арбитурама, её отца, и Ахатум, её матери, Ламассум, дочь Иниб-- шаррима, получила в дочери. 5⅓ сикля серебра и 2 головные повязки за её воспитание она дала. В будущем, когда бы то ни было, если Шат-Нанайа Ламассум, дочери Иниб-шаррима, «Ты мне не мать» скажет — за серебро её продадут. А если Ламассум, дочь Иниб-шаррима, Шат-Нанайе «Ты мне не дочь» скажет — дочь свою она потеряет. Во имя Наннара, Шамаша и Рим-Сина — царя она поклялась. [Свидетели,дата, печать, на 10 лет позднее предыдущего документа]
Человека по имени Апиль-Ададпо его собственной воле Адад-тайар в месяце нисан, в день 20-й с утра нанял. 3 гура зе- рна за 3 месяца Адад-тайар Апиль-Ададу отмерит. Вмесяце думузу, вдень 20-й он можетуйти. Если срока своего он не завершит, плату свою он потеряет. [Свидетели, дата — 1-й год Рим-Сина, печать]
Человека по имени Куррудум и человека по имени Нуатум, сыновей Апиль-Куби ... брата Хабанатума ... у них самих Бальмунамхе купил. ⅓ мины серебра в счёт их задолженности — их полную цену он отвесил. Если какой-либо истец будет их оспаривать, 1 мину серебра он отвесит. [Свидетели, дата, печати]
Человекапо имени Иштар-эллати за его долг— ⅓ мины серебра —Бальмунамхе взял.Полнуюцену его он отвесил. Бу- канну он передал. [Свидетели, дата]
Человекапо имени Иштар-эллати у него самого за 15½ сиклей серебра Бальмунамхеполучил. Полную его цену он отве- сил. Буканну он передал. [Свидетели, дата, печати]
20 ику поля и пустоши,где Маннум-...зерно возделывал — поле кормления Шамаш-Хазира — у Шамаш-Хазира,хозяи- на этого поля, Аплум в месяце элуле3 для возделывания арендовал, но в месяце элуле он не возделывал и месяцу кислиму дал на- ступить. Поскольку месяцу кислиму он дал наступить, его прежнюю табличку с печатью он [т.е. хозяин поля] разбил, и до 45 гур зерна он [т.е.арендатор] отмерит: ведь для возделывания он арендовал! Поле он взборонит, вспашет, 45 гур провеянного зерна ме- рою ... у устья канала Каба на берегу канала Аннипадда Аплум Шамаш-Хазиру, хозяину этого поля, отмерит. В том, что он не бу- дет спорить, во имя царя он поклялся.
1 гур ячменя первосортного — обычный ростбудет прибавлен — у Шамаш-экалли Шамаш-ишманни и Эрция, его жена, получили. Вмесяце симану4 ячмень и рост его они отмерят. [Свидетели, дата — 1-й день месяца аддару5]
4 гура ячменя — заём, рост не будет взят — у Менатума Варад-Наннар и Ахаманум получили. В месяце думузу зерно они отмерят. [Свидетели, печать, дата — месяц аддару]
10 гур ячменя — заём, рост не будет взят — у Бальмунамхе Тарибум и его компаньоны получили. В месяце нисану зер- но они отвесят. [Свидетели,дата — месяц арахсамну]
Письмо по поводу судебногоспора о доме.Что касаетсяЭтель-пи-Мардука,сынаИкшуд-аппашу, которому тытри года назад дом продал, а когда он дом благоустраивать начал, клятву именем царя в уста его ты вложил и заставил его отдать дом, то табличку свою, по которой дом у тебя он купил, он принёс. Я её видел, и она правильная. Оттисктвоей печати имеетсяна ней, и 5 человек свидетелей записаны там. Если эту табличку судьям он покажет, разве ради тебя закон они преступят? Ныне я посылаю тебе свою табличку: дом Этель-пи-Мардуку возврати, и пусть его расходы не пропадут,пусть благоустраивает свой дом дальше.
Допрос раба по уголовному делу. Мигир-Эллилю скажи: Так говорят Или-иддинам6, община и старейшины: Шáмаш да хранит тебя 3 600 лет7! Когда раб в доме был схвачен8, община его выслушала, именно сына Нур-Шубура он назвал, сына Асу не назвал. И четыре дня он пробыл взаперти, и его усердно9 допрашивали, но только сына Нур-Шубура он назвал. По слову из уст раба разве можно отдавать для наказания свободного человека? КогдаУбарум в Ларсу по поводу своего раба пришёл,раба своего
он так спросил, вот что он сказал: «Кто ещё был с тобой? — Только сын Нур-Шубура был со мной, сын Асу не ходил с нами».
По поводу одеяния и головного убора, коими богиня Нинмарки была одета и которые с неё сорваны, жрецы-пашишу, рабианум и городские старейшины во дворе обиталища Нинмарки10 собрались. Оноебожествовышло из храма, и Илима-аби, сын Ниднуши, так объявил, вот что он сказал: «Одеяние это, что в руках Иддин-Иштара, — именно то, что с Нинмарки сорвано. Ид- дин-Иштарвоистину сорвал его».Или-иддинам так объявил, вот что он сказал: «Головной убор сголовыНинмарки Иддин-Иштар
1 Тебету — декабрь-январь.
2 Кислиму — ноябрь-декабрь.
3 Элул — август-сентябрь.
4 Симану — май-июнь.
5 Аддару — февраль-март.
6 Или-иддинам — видимо, глава общины, рабианум.
7 По шестидесятеричной месопотамской системе счисления — круглое число (60×60).
8 Возможно, «в храме».
9 Может быть, «многократно». Возможно, речь идёт о допросе под пыткой. Свободные пытке не подвергались, но рабов могли пытать.
10 В храме богини Нинмарки обычно заседал суд.
за финики1 воистину отдал». Ташаллиша, сын Аплума,такобъявил, вот что он сказал: «Головной убор и одеяние ... Иддин-Иштар воистину взял». А Ибни-Амурру так объявил, вот что он сказал: «Из уст Эрра-... брата Иддин-Иштара, так воистину я слыхал, что он сказал: "Одеяние ... коим Иддин-Иштар одет, — то, что с тела Нинмарки сорвано"». В собрании жрецов-пашишу, рабианума и старейшин города Иддин-Иштар, сын Этель-пи-Сина,в том, что одеяние и головной убор, которыебыли нателе Нинмарки,он со- рвал, клятвенноуличён.