Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Первіснообщинний лад на території України. Трипільська культура. Перші державні утворення..docx
Скачиваний:
346
Добавлен:
08.02.2016
Размер:
115.24 Кб
Скачать

12. Магнати і шляхта, їх місце в державно-політичних структурах Литовської держави в контексті польсько-литовського суперництва.

В соціально-економічній сфері зявились зміни: слід звернути увагу на розвиток феодального землеволодіння і посилення закріпачення селянства. Також слід звернути увагу на формування фільваркової системи шляхетського господарства, повязаної із посиленням товарно-грошових відносин. Найважливішим станом був шляхетський стан, найвпливовiше місце в якому посідали кiлька десятків магнатських родів — великих феодалів, що були нащадками Рюриковичів або Гедиміновичів. Серед них князі Острозькі, Сангушки, Збаразькі, Вишневецькі, Заславські, Чарторийські, Четвертинські, які займали високі посади у Литовській державі, проте опинилися поза її найбiльш впливовим органом — пани-рада в результаті посилення литовсько-католицької партії.

13. Українські міста і магдебурзьке право. Становище селянства XIV-XVI ст..

Із зростанням міст їх мешканці сформувалися в окремий стан — міщанство, яке домоглося введення Магдебурзького права міського самоврядування. Його отримали Львiв 1356, Камянець-Подільський 1374, Луцьк 1432, Київ 1497 та ін. Посилення феодально-кріпосницького гніту, який переплітався з рiзними формами національних і релігiйних утисків, викликало опір укрaїнського населення. Поширеною формою селянсько-плебейського протесту проти феодальних порядків стали втечі на малозаселені окраїни Поділля й Київщини. Утверджуючись на нових місцях за допомогою плуга й шаблі, ці втікачі вважали себе вільними людьми і почали називатися козаками.

14. Релігійне життя в Україні у XIV-XVI ст. Реформація і контрреформація в Європі, їх відгомін в Україні.

В духовной культуре украинского народа XIV — XVI вв. ведущую роль продолжала играть православная церковь. В Великом княжестве Литовском отношения православной церкви и княжеской власти складывались не так, как в предыдущую эпоху. Тогда князь поддерживал православную церковь и духовенство. Опека над церковью была для них делом чести. Каждый князь по возможности строил храм. Таких князей было мало в Великом княжестве Литовском. После татаро-монгольского нашествия резиденция митрополитов киевских оставалась к разрушенном Киеве. Но фактически с конца XII в. Они перебрались сначала во Владимир-на-Клязьме, а со временем в Москву. Однако официально Киев продолжал оставаться центром митрополии. Фактическое переселение киевского митрополита поставило Галицко-Волынское княжество перед необходимостью создать свою митрополию. Так была создана Галицкая митрополия, которая в конце XIV в. ликвидировалась, и Киевская митрополия стала снова единой. Борьба Литовского и Русского княжества за господство в церковной сфере привела к расколу Киевской митрополии. Православная церковь в Украине продолжала оставаться под управлением Константинопольского патриарха. Особую активность на Украине проявляли монашеские ордена францисканцев и доминиканцев. Они вели широкую пропагандистскую, миссионерскую дея-сть в городах. По условиям Кревской унии католическая церковь заняла господствующее положение в Литве. Таким образом православное духовенство подвергалось притеснениям — его заставляли платить налоги, запрещалось строительство новых церквей, ограничивались богослужения и т.п. национальное угнетение украинского народа усугублялось религиозным.

Реформация — социально-политическое движение против феодализма в Западной Европе в XVI в., принявшее форму религиозной борьбы против католической церкви и папской власти.