Ответы на вопросы

Вопрос № 301

Вопрос: Теорию естественного права разработал…

Ответы: ○ Ж. Ламетри ● Джон Локк ○ И. Гердер ○ П. Гольбах

Решение: Теорию естественного права разработал Джон Локк. В своем произведении «Два трактата о государственном правлении» он выдвинул идею естественных прав человека. К естественным правам относил право на жизнь, свободу, собственность. По его мнению, для защиты «естественных прав» необходимо государство, которое является результатом «общественного договора».

Вопрос № 302

Вопрос: Философом, разделившим философию на естественную теологию, естественную философию и метафизику, является …

Ответы: ○ Аристотель ● Ф. Бэкон ○ Г. В. Г. Гегель ○ О. Конт

Решение: Ф. Бэкон делит философию на естественную теологию, естественную философию и метафизику. Естественная философия включает в себя физику и метафизику, философия человека – науки, изучающие тело и дух (в равной мере логика, медицина, косметика).

Вопрос № 303

Вопрос: Философской концепцией, признающей существование множества независимых друг от друга начал мира, является …

Ответы: ○ дуализм ○ материализм ○ идеализм ● плюрализм

Решение: Плюрализм – философская концепция, согласно которой существует множество несводимых и независимых друг от друга начал. В плюралистической модели мира Эмпедокла в качестве первоначала называются сразу четыре стихии: земля, огонь, вода и воздух. Г.В. Лейбниц субстанцию подразделяет на бесконечное множество субстанций, называя их монадами.

Вопрос № 304

Вопрос: Мировоззренческим принципом средневековой философии является …

Ответы: ○ космоцентризм ○ гелиоцентризм ● теоцентризм ○ антропоцентризм

Решение: Мировоззренческим принципом средневековой философии является теоцентризм, согласно которому центром бытия и высшей ценностью является Бог, выступающий создателем вселенной, источником и целью всякого движения, благом, истиной и красотой.

Вопрос № 305

Вопрос: К политическим институтам относится …

Ответы: ○ телевидение ○ класс ● партия ○ сословие

Решение: Под политической партией понимается организованная группа людей, имеющих общую политическую программу и стремящихся к власти. Партия является элементом политической сферы общества.

Вопрос № 306

Вопрос: Направление философии, рассматривающее проблему Бытия через материю и практику, называется …

Ответы: ● марксизмом ○ философией жизни ○ неокантианством ○ феноменологией

Решение: В марксистской философии проблема Бытия анализируется в двух направлениях. Прежде всего Бытие рассматривается как материя, как объект науки. Второе направление в анализе Бытия связано с рассмотрением общественного Бытия – в этом плане анализа исходным пунктом диалектического материализма является практика, рассмотрение Бытия как исторического Бытия, как результата социальной практической деятельности.

Вопрос № 307

Вопрос: Опосредованно-чувственный образ предмета, созданный на основе восприятия, называется…

Ответы: ○ суждением ○ ощущением ○ интуицией ● представлением

Решение: Опосредованно-чувственный образ предмета, созданный на основе восприятия, называется представлением. Представление является промежуточным звеном между чувственным созерцанием и абстрактным мышлением. Оно обладает специфическими особенностями: во-первых, этот чувственный образ воспроизводится в сознании, когда нет непосредственного взаимодействия человека с самим предметом познания; во-вторых, он отличается некоторой абстрактностью, обобщенностью; в-третьих, у этого образа может и не быть своего прообраза в реальной действительности, в этом случае представление превращается в воображение, без которого невозможен ни один вид творческой деятельности.

Вопрос № 308

Вопрос: Автором слов «Человек есть мера всех вещей» является …

Ответы: ○ Платон ○ Пифагор ○ Продик ● Протагор

Решение: Именно в учении Протагора на первый план выходит человек как основная тема философских размышлений и, в конечном счете, единственная подлинная достоверность.

Вопрос № 309

Вопрос: Проблему существования в ее наиболее общем, предельном виде выражает философская категория …

Ответы: ○ экзистенция ● бытие ○ явление ○ сущность

Решение: Проблему существования в ее наиболее общем, предельном виде выражает философская категория «бытие». Многие науки в настоящее время достигли небывалых ранее высот в познании мира, однако только онтология – учение о бытии – стремится найти общее между специфическими особенностями объектов любой сферы: физической, биологической, социальной.

Вопрос № 310

Вопрос: Религиозная философия считает движущей силой истории…

Ответы: ○ судьбу ● провидение ○ природную среду ○ производственные, экономические отношения

Решение: Религиозная философия считает движущей силой истории провидение. Провиденциализм (от лат. Providential – провидение, предусмотрение) – теологическое трактование истории как проявления воли Бога, присущее всем религиозным системам (Кондрашов В.А., Чекалов Д.А., Копорулина В.Н. Новейший философский словарь / под общ. ред. А.П. Ярещенко. Ростов н/Д: Феникс, 2008. С. 465).

Вопрос № 311

Вопрос: Одной из школ древнекитайской философии является …

Ответы: ○ джайнизм ● даосизм ○ локаята ○ санкхья

Решение: Одной из школ древнекитайской философии является даосизм. Даосизм – направление древнекитайской философии, основанное китайским философом Лао-цзы. В основе даосизма лежит понятие «Дао» (путь, принцип, закон) – природный путь вещей, который не зависит ни от Бога, ни от людей, а является общим для движения и изменения мира.

Вопрос № 312

Вопрос: К шести основным школам Древнего Китая не относится …

Ответы: ○ школа имен ○ школа закона ● Фасян-цзун ○ Мо-цзя

Решение: Фасян-цзун – школа фасян, «школа свойств дхарм» (конец IV в.н.э.). Главной доктринальной формулой этой буддийской школы является «реальность свойств всех дхарм».

Вопрос № 313

Вопрос: К древнеиндийским философам-материалистам относится …

Ответы: ● Брихаспати ○ Шанкара ○ Демокрит ○ Бадараяна

Решение: Брихаспати признается основателем древнеиндийского учения локаята, возникшем в I тыс. до н.э. Локаята (чарвака) отрицает авторитет Вед и проповедуемые ими принципы, истинным признаёт лишь данное непосредственному восприятию, существующим – только этот мир (лока), единственной реальностью – материя, целью человеческого существования – достижение наслаждения.

Вопрос № 314

Вопрос: Основным текстом конфуцианства является …

Ответы: ○ Талмуд ● «Четверокнижье» ○ Упанишады ○ Карика

Решение: Основным текстом конфуцианства является «Четверокнижье», которое включает в себя: «Лунь Юй» (сборник речей Конфуция), «Мэн-цзы», «Учение о середине» и «Великое учение». Конфуцианство – это, прежде всего, морально-этическое учение о том месте, которое каждый человек занимает в этом мире.

Вопрос № 315

Вопрос: Древнекитайская школа, проповедовавшая «почтение к закону», называется…

Ответы: ○ даосизм ○ мо-цзя ● легизм ○ мин-цзя

Решение: Легизм (фа цзя) – «школа закона» (IV–III вв. до н.э.). Дала теоретическое обоснование тоталитарно-деспотического управления государством и обществом, первой в китайской истории добилась статуса единой официальной идеологии в первой централизованной империи Цинь (221–207 до н.э.). Легистское учение выражено в аутентичных трактатах IV–III вв. до н.э.: «Гуань-цзы» («[Трактат] Учителя Гуань [Чжуна]»), «Шан цзюнь шу» («Книга правителя [области] Шан [Гунсунь Яна]»), «Шэнь-цзы» («[Трактат] Учителя Шэнь [Бу-хая]»), «Хань Фэй-цзы» («[Трактат] Учителя Хань Фэя») (Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко; ИДВ. М., 2006. Т. 1–5. С. 291).

Вопрос № 316

Вопрос: Принцип недеяния является основным в философии …

Ответы: ○ моизма ● даосизма ○ конфуцианства ○ легизма

Решение: Основателем даосизма считается Лао-цзы. Исходной идеей философии даосизма является учение о Дао (пути). Напоминаем Вам, что главный принцип – следование Дао, естественной природе вещей, соединяется с принципами «естественности» (цзы жань) и «недеяния» (у вэй).

Вопрос № 317

Вопрос: Древнекитайским мудрецом, отстаивавшим правило «золотой середины», был…

Ответы: ○ Мо-цзы ○ Мэн-цзы ● Конфуций ○ Лао-цзы

Решение: Древнекитайским мудрецом, отстаивавшим правило «золотой середины», был Конфуций. Это правило – одно из основных звеньев его идеологии. Конфуций говорил: «Золотая середина, как добродетельный принцип, является наивысшим принципом, но народ давно уже не обладает им» (Лунь юй, гл.7).

Вопрос № 318

Вопрос: К неортодоксальным школам Древней Индии относится …

Ответы: ● джайнизм ○ миманса ○ йога ○ ньяя

Решение: Неортодоксальные философские школы Древней Индии (настика) включают в себя материалистические направления и не признают авторитет вед. Джайнизм – направление в древнеиндийской мысли, не опиравшееся на авторитет Вед и пользовавшееся большим влиянием. Так же как и чарвака, исходит из того, что в основе мира лежат четыре стихии. Материя, по мнению джайнов, не может сформировать организм без участия души, которая рассматривается как организующее начало. Душой обладает не только человек, но и все живые организмы. Человек обладает наиболее развитой душой и поэтому может совершенствоваться. С точки зрения джайнизма, любые страсти приводят к тому, что человек притягивает к себе частички кармы и тем самым препятствует своей душе на пути в мир, населенный высшими существами.

Вопрос № 319

Вопрос: К древнеиндийской философии относится философская школа…

Ответы: ○ пифагореизм ○ атомизм ○ даосизм ● веданта

Решение: К древнеиндийской философии относится философская школа веданта. Ведантой принято называть совокупность философских систем, которые интерпретируют представления, изложенные в Ведах. Наиболее крупным представителем этой философской школы является Шанкара (VIII в. до н.э.), считавший, что существует лишь одно космическое начало. Ведантой также называют и упанишады – философские трактаты, которые завершают веды («веданта» – «конец вед»).

Вопрос № 320

Вопрос: Основателем даосизма считается …

Ответы: ○ Конфуций ○ Мэн-цзы ● Лао-цзы ○ Дао-ань

Решение: Лао-цзы («Учитель Лао», «Старый ребенок») (кон. VII – нач. VI в. до н.э.) – древнекитайский философ, мифологизированный основоположник даосизма и автор «Дао дэ цзина» («Канон пути и благодати») (Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко; ИДВ. М., 2006. Т. 1–5. С. 289).

Вопрос № 321

Вопрос: Родиной религиозно-философской системы зороастризма является …

Ответы: ● Ближний Восток ○ Древняя Индия ○ Древний Китай ○ Япония

Решение: Основателем зороастризма является Заратустра (Зороастр, Заратуштра). Зороастризм возник в среде арийских народов, проживавших вероятнее всего на территории восточного Ирана и части Афганистана. Данное учение представляет собой первую монотеистическую религиозно-философскую систему, распространившуюся на всей территории Персидской империи. Заратустра является составителем значительной части Авесты – священной книги зороастризма. Среди богов Авесты он почитал Ахурамазду, являвшегося воплощением добра, его враг – Ангро-Манью – олицетворяет зло. Изображение Ахурамазды как верховного бога и противопоставление добра и зла позволяет говорить о зороастризме как монотеистическом учении.

Вопрос № 322

Вопрос: К составляющим мировоззрения относятся…

Ответы: ☑ мироощущение ☐ теория ☐ картина мира ☑ миропонимание ☑ мировосприятие

Решение: Составляющими мировоззрения являются мироощущение и мировосприятие. Мироощущение возникает в силу тех или иных переживаний, определенного эмоционального настроя. Возникающие у человека различные мироощущения становятся основой для формирования в его сознании наглядных образов. Здесь речь идет уже о мировосприятии. Но мироощущение и мировосприятие не дают возможности человеку разобраться в сути событий, понять их причины. Такая возможность появляется на базе миропонимания, представляющего собой сплав разума и веры человека, его убеждений и ценностей. В дальнейшем миропонимание трансформируется в мировоззрение.

Вопрос № 323

Вопрос: Представление о том, что все в этом мире имеет духовное начало, является характерным для представителей…

Ответы: ☐ атомизм ☑ объективного идеализма ☐ дуализма ☑ гилозоизма ☐ материализма

Решение: Идеализм – философское направление, признающее сознание первичным по отношению к материи. Идеализм по-разному воспринимает первичность сознания, поэтому существуют два направления: объективный идеализм и субъективный идеализм. Гилозоизм – философское направление, рассматривающее всю материю с самого начала как живую (одушевленную).

Вопрос № 324

Вопрос: Функциями философии, о которых идет речь в высказывании Платона «Под воздействием философии душа человека очищается и человек становится подлинно совершенным» являются…

Ответы: ☐ координирующая ☑ гуманистическая ☐ гносеологическая ☐ интегрирующая ☑ воспитательная

Решение: Гуманистическая функция философии заключается в том, что она помогает человеку найти смысл жизни укрепить свой дух. Культурно-воспитательная функция способствует формированию у человека важных качеств культурной личности: ориентации на истину, правду, доброту.

Вопрос № 325

Вопрос: Представление материи и духа как неотделимых сторон одной и той же субстанции характерно для представителей …

Ответы: ☑ гилозоизма ☑ панпсихизма ☐ идеализма ☑ пантеизма ☐ материализма ☐ дуализма

Решение: В гилозоистических и пантеистических философских учениях материя и дух понимаются как две стороны одной и той же субстанции, которые всегда существуют вместе и неотделимы друг от друга. Пантеизм – учение, в котором отождествляются Бог и мир. Бог – безличный дух, растворенный в природе, слитый с нею. Гилозоизм рассматривает каждое тело и весь мир как живой организм. Особый вариант гилозоизма – панпсихизм – идеалистическое представление о всеобщей одушевленности природы.

Вопрос № 326

Вопрос: Представителями элейской философской школы являются …

Ответы: ☑ Ксенофан ☑ Зенон ☑ Парменид ☐ Анаксагор ☐ Гераклит

Решение: К элейской философской школе относятся Ксенофан (ок. 570 – после 478 до н.э.) – прожил часть своей жизни в Элее; Парменид (ок 540/515 – после 480 до н.э.) – ученик Ксенофана, основатель элейской философской школы, одной из самых знаменитых в Античности, получившей свое название по имени нового города фокейцев; Зенон Элейский (ок. 490 – ок. 430 до н.э.) – ученик Парменида, известен своими апориями (парадоксами).

Вопрос № 327

Вопрос: Историческими этапами средневековой философии являются…

Ответы: ☑ патристика ☐ софистика ☑ апологетика ☐ майевтика ☑ схоластика

Решение: Историческими этапами средневековой философии являются сферы теоретического знания, представляющие собой совокупность теологических, философских и социально-политических доктрин христианских мыслителей: апологетика, патристика и схоластика. Апологетика (апология – сочинение, направленное на защиту) – направление раннего христианства (II–III вв.), защищающее теоретические основы христианского вероучения. Патристика (pater – отец) – учения отцов церкви, систематизирующие церковную доктрину (II–VIII вв.). Схоластика (scholastica – школьный, ученый) – тип религиозной философии, в центре внимания которого находится рационалистическая методика обоснования догматов и формально-логическая проблематика (XI–XV вв.).

Вопрос № 328

Вопрос: Установите соответствие между гносеологическими направлениями философии Нового времени и принципами, на которые они опираются. 1. Рационализм 2. Материалистический эмпиризм 3. Идеалистический эмпиризм

Ответы: Задание на соответствие, палим "решение"

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

Задание выполнено неправильно, так как сконструирован вариант неполного соответствия элементов двух списков.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Правильно выбрав принципы, Вы неверно установили соответствие между ними и философскими направлениями.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Существование двух самостоятельных субстанций – духовной и материальной – признает дуализм (dualis – двойственный), решающий проблему взаимоотношения субстанций в человеке с позиции психофизического параллелизма. Дуализм, как и рационализм, может признавать существование врожденных идей, не зависящих от физических процессов (Р. Декарт), но может и противопоставлять познающий субъект познаваемому объекту, как эмпиризм (Д. Локк, Д. Юм). При этом необходимо различать гносеологический дуализм, решающий проблему познания, и онтологический дуализм, в центре внимания которого находится проблема субстанций. Данный принцип указывает на онтологический дуализм.

Закрыть данную подсказку.

существование двух субстанций

существование врожденных идей

реальность как совокупность ощущений

отражение внешнего мира

//

Решение: Рационализм – направление, считающее разум основой познания и критерием достоверности (Р. Декарт, Г. Лейбниц), – признает существование врожденных идей или до-опытных задатков мышления, в которых заключается высший критерий истинности – очевидность, ясность и отчетливость того, что усматривается интеллектуальной интуицией. Материалистический эмпиризм – направление, признающее основой познания чувственный опыт, а источником опыта – внешний мир, объективную реальность, существующую независимо от сознания (Ф. Бэкон, Т. Гоббс). Идеалистический эмпиризм – направление, сводящее реальность к ее чувственному восприятию, а опыт – к совокупности ощущений и представлений (идей), выйти за пределы которых сознание не может (Дж. Беркли, Д. Юм).

Вопрос № 329

Вопрос: Установите соответствие между ступенями развертывания Абсолютного Духа и типами культур в философии Г. Гегеля. 1. Преобладание формы над идеей 2. Равновесие формы и содержания 3. Преобладание идеи над формой

Ответы: Задание на соответствие, палим "решение"

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

Задание выполнено неправильно, так как сконструирован вариант неполного соответствия элементов двух списков.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Правильно выбрав типы культур, Вы неверно установили соответствие между ними и ступенями развития Духа.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Христианская культура не выделяется Г. Гегелем в качестве отдельного типа, а рассматривается как основа романской культуры.

Закрыть данную подсказку.

античная культура

европейская культура

христианская культура

восточная культура

//

Решение: В эстетике Г. Гегель дал трактовку прекрасного как «чувственного явления идеи» в ее конкретном единстве с внешним бытием. Это определило гегелевское учение об идеале и ступенях его развития – «формах искусства», которые дифференцируются в зависимости от соотношения между идеей и ее внешним образом: 1) в символической художественной форме внешний образ лишь намекает на идею (это стадия восточной культуры); 2) в классической – идея и ее образ находятся в равновесии и полностью соответствуют друг другу (античная культура); 3) в романтической – над внешней формой преобладает духовное содержание, глубина души и бесконечность субъективности (европейская культура).

Вопрос № 330

Вопрос: Представителями философии экзистенциализма являются …

Ответы: ● Ответ неверный! ● Работы экзистенциалистов оказали большое влияние на литературу, искусство Запада, а через них и на умонастроения европейской интеллигенции. Эти мыслители считали, что философия по методу познания ближе к искусству, чем к науке. ● Закрыть данную подсказку. ● Задание выполнено неправильно, так как выбран неполный перечень верных ответов из предложенных. ● Закрыть данную подсказку. ● Укажите не менее двух вариантов ответа ● Б. Рассел, А. Бергсон ● К. Поппер, Л. Витгенштейн ● М. Хайдеггер, К. Ясперс ● А. Камю, Ж.-П. Сартр

Решение: А. Камю, Ж.-П. Сартр, М. Хайдеггер и К. Ясперс – отвергли рациональное познание как не соответствующее специфике философского знания философии.

Вопрос № 331

Вопрос: Мировоззренческими основами славянофильства являются…

Ответы: ☑ консерватизм ☐ демократизм ☑ мессианизм ☐ рационализм ☑ соборность

Решение: Мировоззренческими основами славянофильства являются идеи, обусловленные неприятием европейской цивилизации: консерватизм, соборность, мессианизм. В отличие от западников, славянофилы видели будущее России в сохранении и развитии традиционных национальных начал. Консерватизм – стремление к сохранению общинно-патриархального уклада и самодержавия как традиционных для русской нации социально-экономических и политических форм жизни. Соборность – специфически русское понятие, обозначающее способ духовного объединения людей на основе универсализма и нравственно-христианских ценностей. В соборности славянофилы видели идеальное состояние общества, представляющее собой органическое единство коллективного и личного, правового и нравственного, государственного и народного. Мессианизм (мессия – спаситель) – понимание исторического предназначения русского народа как хранителя истинной веры (православия) и духовного спасителя человечества.

Вопрос № 332

Вопрос: Установите соответствие между онтологическими позициями и подходами к решению вопроса об отношении бытия и сознания. 1. Реализм 2. Субъективный идеализм 3. Экзистенциализм

Ответы: Задание на соответствие, палим "решение"

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

Задание выполнено неправильно, так как сконструирован вариант неполного соответствия элементов двух списков.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Правильно выбрав концепции бытия, Вы неверно установили соответствие между ними и онтологическими.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Бытие есть содержание сознания, отличное от самого сознания – позиция феноменологии – учения о феноменах (то есть явлениях – вещах, данных в опыте), сформировавшегося на рубеже XIX–XX вв. Бытие есть то, что воспринимается, но данная часть сознания отлична от психического акта восприятия: она не субъективна, а объективна, – этим феноменология отличается от субъективного идеализма, с одной стороны, и реализма – с другой.

Закрыть данную подсказку.

бытие человека противостоит бытию вещей

единственное бытие – индивидуальное сознание

бытие есть содержание сознания, отличное от самого сознания

бытие не зависит от сознания

//

Решение: Онтологические позиции связаны с решением вопросов о бытии вещей, бытии идей (сознания) и бытии людей. Основным вопросом онтологии является вопрос об отношении бытия к сознанию: существует ли объективная, независимая от сознания, реальность, или бытие сводится к содержанию сознания? Реализм – наиболее распространенная онтологическая позиция, признающая объективную реальность, существующую вне сознания познающего субъекта. К реализму относится объективный идеализм, утверждающий самостоятельное, независимое от человеческого сознания, существование духовной реальности (идеи, Бога, разума), и материализм, утверждающий первичным родом бытия материю, вещественную реальность. Субъективный идеализм является антиподом реализма и рассматривает мир как комплекс представлений, признавая реальным лишь бытие, воспринимаемое сознанием субъекта (распространяется в философии Нового времени). Экзистенциализм (философия существования ХХ века) утверждает принципиальное различие между бытием человека и бытием вещей: человек – это самосознающая и свободная реальность.

Вопрос № 333

Вопрос: Установите соответствие между атрибутами материи и их содержанием. 1. Структурность 2. Движение 3. Пространство 4. Время 5. Отражение

Ответы: Задание на соответствие, палим "решение"

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

Задание выполнено неправильно, так как сконструирован вариант неполного соответствия элементов двух списков.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Правильно выбрав содержание понятий, Вы неверно установили соответствие между ними и атрибутами материи.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Сознание – высший уровень психической активности, способность к целеполаганию, к созданию идеального образа реального мира и творческому его преобразованию – не является атрибутом материи, хотя и выступает как ее свойство на определенном уровне организации. Современная наука не обнаружила существование сознания в материальном мире вне человека как социального существа. Идеальность сознания противопоставляет его материи. Вопрос об отношении сознания к бытию является одним из основных в философии.

Закрыть данную подсказку.

изменение

сознание

протяженность

информация

длительность

внутреннее строение

//

Решение: Атрибуты – неотъемлемые, существенные свойства материи, вне которых она рассматриваться не может. Структурность – внутреннее строение, совокупность устойчивых связей, обеспечивающих целостность и тождественность системы самой себе, то есть сохранение основных свойств при различных внешних и внутренних изменениях. Структурность является свойством системности. Движение – способ существования материи, изменение, взаимодействие материальных объектов. Пространство – система отношений материальных объектов, характеризующая протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие элементов. Пространство трехмерно: определяется через такие величины, как длина, ширина и высота. Время – форма бытия материи, выражающая длительность ее существования, последовательность смены состояний и изменений. Время может рассматриваться как четвертое измерение пространства и образовывать вместе с ним континуум. Отражение – передача информации от одного материального объекта к другому; воспроизведение материальными системами самих себя, своих признаков, свойств, отношений. Способность к отражению зависит от уровня организации материи: в неживой природе – механическое, физическое, химическое и физиологическое отражение (деформация, изменение температуры и цвета, колебания света и звука); у живых организмов – биологическое (раздражимость, ощущения); у человека – сознательное и творческое (знание, образы, идеи, речь).

Вопрос № 334

Вопрос: Установите соответствие между формами движения материи и примерами, раскрывающими их содержание. 1. Физическая 2. Химическая 3. Биологическая 4. Социальная

Ответы: Задание на соответствие, палим "решение"

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

Задание выполнено неправильно, так как сконструирован вариант неполного соответствия элементов двух списков.

Закрыть данную подсказку.