Ответы на вопросы

Вопрос № 533

Вопрос: К возможностям выхода из глобальных проблем можно отнести …

Ответы: ☑ сокращение разрыва между «Севером» и «Югом» ☑ безотходное производство ☑ коэволюцию природы и общества ☐ покорение природы человеком ☐ увеличение населения Земли

Решение: Исследователи связывают преодоление глобальных проблем с укреплением в сознании людей новой этики. Необходимо формирование нового мировоззрения, включающего в себя понимание глобальности, нетерпимость к насилию и чувство справедливости, что может привести к сокращению разрыва между странами «Севера» и «Юга». К новой этике относится и понимание изменений отношений в сфере «природа – общество» – необходимости бережного отношения к природе (экогуманизм), что приведет к согласованному их развитию – коэволюции.

Вопрос № 534

Вопрос: Роль критической функции философии заключается в том, чтобы …

Ответы: ☑ расширять границы познания ☐ формировать идеалы и ценности ☐ прогнозировать изменения в различных областях ☑ подвергать сомнению существующее знание

Решение: Роль критической функции философии заключается в том, чтобы подвергать сомнению окружающий мир и существующее знание, искать их новые черты, качества, вскрывать противоречия, расширять границы познания, разрушать догмы, окостенелости знания, модернизировать его, увеличить достоверность знания.

Вопрос № 535

Вопрос: Основными проблемами онтологии являются …

Ответы: ☐ проблема познаваемости мира ☑ проблема соотношение материи и сознания ☑ проблема бытия и небытия ☐ проблемы человека

Решение: Основными проблемами онтологии являются проблемы бытия и небытия, соотношения материи и сознания.

Вопрос № 536

Вопрос: Установите соответствие между философскими направлениями и пониманием первоначала мира. 1. Материя первична. 2. Первичны ощущения, восприятия человека.

Ответы: Задание на соответствие, палим "решение"

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

Задание выполнено неправильно, так как сконструирован вариант неполного соответствия элементов двух списков.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Представителями классической формы другого учения являются Дж. Беркли, И. Фихте, Д. Юм, схожие идеи также развивал И. Кант.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Одно из этих учений разработано в трудах К. Маркса, Ф. Энгельса и В. Ленина. Однако формирование данного философского направления продолжилось и позже.

Закрыть данную подсказку.

субъективный идеализм

рационализм

диалектический материализм

//

Решение: Диалектический материализм – философское учение, утверждающее (онтологическую) первичность материи и постулирующее три основных закона ее движения и развития: 1) закон единства и борьбы противоположностей, 2) закон перехода количественных изменений в качественные, 3) закон отрицания отрицания. Субъективный идеализм –форма идеализма, отрицающая объективное, независимое от субъекта существование материального мира, признающая единственной реальностью индивидуальное сознание, ощущение, восприятие и т.д.

Вопрос № 537

Вопрос: Установите соответствие между категориями развития и законами диалектики. 1. Источник развития 2. Форма развития 3. Модель развития

Ответы: Задание на соответствие, палим "решение"

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

Задание выполнено неправильно, так как сконструирован вариант неполного соответствия элементов двух списков.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Правильно выбрав законы диалектики, Вы неверно установили соответствие между ними и категориями развития.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Закон перехода от однородности к неоднородности является законом эволюции и отражает сущность постепенного развития системы от простого к сложному. Кроме этого закона, Г. Спенсер выделяет также законы интеграции и дифференциации, перехода от неопределенности к определенности. В отличие от диалектики, эволюционная теория отрицает резкий, скачкообразный характер развития.

Закрыть данную подсказку.

закон единства и борьбы противоположностей

закон перехода количества в качество

закон отрицания отрицания

закон перехода от однородности к неоднородности

//

Решение: Законы диалектики, сформулированные Г. Гегелем, объясняют причины, формы и тенденции развития природы, общества и мышления. Закон единства и борьбы противоположностей раскрывает источник всякого развития – взаимодействие взаимоисключающих, но при этом внутренне взаимосвязанных сторон. Все объекты содержат в себе противоположности, взаимодействие которых образует внутреннее «напряжение», «противоборство», динамику. Противоречие разрешается или «победой» одной из сторон, или сглаживанием остроты противоборства, в результате чего объект переходит в новое качественное состояние с новой внутренней структурой. Закон перехода количества в качество раскрывает революционную (скачкообразную) форму перехода системы с одного уровня на другой. В объектах происходят количественные изменения – увеличение или уменьшение элементов, которые на определенном этапе, на границе меры (интервала сохранения качества), приводят к качественным изменениям. Скачок представляет собой перерыв в непрерывности в изменении объекта. Закон отрицания отрицания описывает модель и направление развития. Развитие происходит как отрицание старого новым. При этом отрицание включает в себя три стороны: исчезновение, сохранение и возникновение; наряду с поступательностью, прогрессом в развитии есть повторяемость, цикличность, тенденция возврата к старому состоянию. Единство этих тенденций определяет «спиралевидную» модель развития.

Вопрос № 538

Вопрос: Познавательная функция сознания связана с функционированием…

Ответы: ☐ эмоций ☐ воли ☑ мышления и памяти ☑ восприятия

Решение: Стремление сознания повсюду искать закономерности заложено в его сущности и является той силой, которая позволяет человеку как сознательному существу познавать и превидеть несравненно больше, чем животным. Познавательная функция сознания связана с получением и обработкой информации, основную работу в данном случае осуществляют восприятие, память, мышление. Прием информации у человека совершается в процессе непосредственного чувственного восприятия действительности. Переработка информации происходит, главным образом, в мышлении. Мышление в широком смысле есть процесс решения интеллектуальных задач. Различают несколько видов мышления: а) абстрактное, логическое; б) образное, оперирующее представлениями; в) интуитивное, заключающееся в сцеплении образов и понятий и переходах от первых ко вторым и обратно. Рассматривать эти виды мышления по отдельности можно только теоретически, поскольку в реальных процессах интеллектуальной деятельности все они взаимосвязаны и неотделимы друг от друга. Хранение информации осуществляется в памяти человека. Основные процессы, происходящие здесь, – запоминание, сохранение, воспроизведение информации.

Вопрос № 539

Вопрос: В отличие от ощущения, понятие …

Ответы: ☑ устойчиво и постоянно ☐ относится к отдельным свойствам объекта ☐ изменчиво и преходяще ☑ отражает общие свойства объектов ☑ является общим для ряда субъектов ☐ принадлежит конкретному субъекту

Решение: В отличие от ощущения, понятие как форма мысли 1) является общим для ряда субъектов, то есть значение понятия, выраженное в единице речи – слове – разделяется социальной группой, культурным сообществом; 2) отражает общие свойства объектов, являясь результатом абстрагирования, отвлечения от конкретных качеств единичных вещей, то есть фиксирует только существенные признаки предметов, а также связи между ними, позволяющие объединять их в одну группу (например, понятие «материя», отвлекаясь от конкретных форм существования, фиксирует наиболее общий признак всех явлений внешнего мира – быть объективными, не зависящими от сознания); 3) устойчиво и постоянно, то есть остается неизменным в течение большого промежутка времени, сохраняя свое основное значение.

Вопрос № 540

Вопрос: Наука в отличие от философии…

Ответы: ☐ является теоретическим знанием ☐ является познавательной деятельностью ☑ абстрагируется от проблемы ценностей и от вынесения ценностных суждений ☑ не стремится формулировать универсальные законы бытия

Решение: Наука в отличие от философии абстрагируется от проблемы ценностей и вынесения ценностных суждений. Наука нацелена на поиск истины, независимо от того, хорошим или плохим является то, что она обнаруживает в объективных явлениях. Наука отвечает преимущественно на вопросы «почему?», «как?», «откуда?», но предпочитает не задаваться метафизическими вопросами типа «зачем?» и «для чего?» Из философии, напротив, ценностная компонента знания неустранима. Претендуя на решение вечных вопросов, философия ориентирована не только на поиск истины, но и на познание и утверждение ценностей как форм согласования бытия с человеческой мыслью. Например, имея представление о том, что такое добро, мы стараемся перестроить в соответствии с ним как собственное поведение, так и окружающие обстоятельства жизни. Любая наука имеет дело с фиксированной предметной областью и не претендует на универсальность. Философия же выносит именно универсальные суждения и стремится вскрыть метафизические законы всего мирового целого, а также проблем человеческого бытия в мире, значимых для всех времен и народов.

Вопрос № 541

Вопрос: Классическими трудами по философской антропологии являются…

Ответы: ● Ответ неверный! ● Классическими трудами по философской антропологии, как правило, называют работы представителей школы «философской антропологии», в которых определена ведущая проблематика философии человек, дан обзор основных традиций рассмотрения понятия «человек». ● Закрыть данную подсказку. ● Задание выполнено неправильно, так как выбран неполный перечень верных ответов из предложенных. ● Закрыть данную подсказку. ● Укажите не менее двух вариантов ответа ● «Открытое общество и его враги» К.Поппера ● «Положение человека в космосе» М.Шелера ● «Иметь или быть» Э.Фромма ● «Ступени органического в человеке» Г.Плеснера

Решение: Классическими трудами по философской антропологии являются «Положение человека в космосе» М. Шелера, «Ступени органического в человеке» Г. Плеснера.

Вопрос № 542

Вопрос: Основными чертами глобализации являются…

Ответы: ☑ формирование единого языка общения – английского ☐ стремление сохранить самобытность культуры малых народов ☑ создание единой всемирной экономической системы ☑ создание единого информационного и коммуникационного пространства ☐ установление торговых связей между отдельными странами

Решение: Глобализация – это процесс усиления интеграционных связей между народами и государствами на основе экономической, политической и культурной взаимозависимости. Главными особенностями данного процесса является то, что он касается всех стран и народов и всех сфер общественной жизни

Вопрос № 543

Вопрос: Основными принципами религиозно-философского учения Августина Блаженного являются …

Ответы: ☑ мистицизм ☐ утопизм ☑ эсхатология ☑ теодицея ☑ волюнтаризм ☐ пантеизм

Решение: Основными принципами религиозно-философского учения Августина Блаженного являются (соч. «Исповедь», «О граде Божием»): теодицея, эсхатология, мистицизм, волюнтаризм, так как философская мысль патристики была сосредоточена на задаче постижения того, как соединяется божественное бытие и человеческое. Теодицея (оправдание Бога) свойственна религиозно-философским доктринам, стремящимся согласовать идею благого и разумного Бога с наличием мирового зла: Бог есть Совершенная Личность, творящая мир по своему образу и подобию; зло является следствием «отпадения» мира от Бога в область небытия в результате действия свободной воли человека (грехопадения) и потому есть недостаток совершенства (добра) в отрыве от целого. Эсхатология – учение о конечных судьбах мира и человека – представляет собой мистическое осмысление истории как логического процесса, направляемого волей Бога (провиденциализм): целью истории является преображение несовершенного земного бытия в совершенное Царство Божие, окончательное преодоление мирового зла. Мистицизм – доктрина, осмысляющая духовную практику непосредственного единения человека с Богом: познание божественной истины – это иррациональный, интуитивный процесс восхождения духа, предполагающий озарение и мистический экстаз, «слияние» верующего с Абсолютом. Волюнтаризм – учение, рассматривающее волю как высший принцип бытия: воля и любовь ценнее разума; миром управляет Божественная воля; человек наделен свободой воли, предопределяющей грехопадение (ослабление воли к добру) и спасение души (следование божьей воле).

Вопрос № 544

Вопрос: Установите соответствие между диалектическими категориями и их содержанием. 1. Действительность 2. Реальная возможность 3. Абстрактная возможность 4. Необходимость 5. Случайность

Ответы: Задание на соответствие, палим "решение"

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

Задание выполнено неправильно, так как сконструирован вариант неполного соответствия элементов двух списков.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Правильно выбрав содержание категорий движения, Вы неверно установили соответствие.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Состояние объекта, противоречащее его свойствам и законам, а потому не допускаемое ими, называется невозможностью. Например, существует закон превращения и сохранения энергии, следовательно создание «вечного двигателя» в известных условиях невозможно.

Закрыть данную подсказку.

настоящее бытие

реализуемое будущее

реализация одного из множества вариантов бытия

незакономерное нереализуемое бытие

закономерное нереализуемое будущее

неизбежное бытие

//

Решение: Диалектический анализ динамического материального объекта заключается в выделении в нем аспектов потенциального и актуального бытия. Действительность – это конкретное бытие объекта в настоящее время, пространственно локализованного, в определенных условиях, с определенными свойствами. Эта категория отражает все богатство содержания объекта, его внутренних и внешних связей. Признаки действительности: реальность (актуальность) и историчность (связь с прошлым и будущим состоянием). Возможность – это будущее объекта в его настоящем, определенные тенденции, направления изменения объекта. Действительность всегда содержит в себе некоторое множество возможностей; при этом набор возможностей ограничен свойствами и законами объекта. Мера возможности называется вероятностью. Реальная возможность – такая, которая может реализоваться в будущем, превратиться в действительность на основе существующих условий. Абстрактная возможность – не реализуемая на основе существующих условий, хотя в принципе допускаемая свойствами и законами объекта. Такая возможность характеризует отсутствие препятствий для становления объекта, однако для ее осуществления нет необходимых условий. Необходимость – это то, что закономерно вытекает из существенных свойств объекта, что неизбежно должно произойти именно так, а не иначе; это реализация единственной возможности, имеющейся у объекта в определенных условиях. Случайность – это реализация одной из нескольких возможностей, имеющихся у объекта при определенных отношениях; это то, что может произойти, а может и не произойти. Необходимость и случайность – различные, но взаимосвязанные способы превращения возможности в действительность.

Вопрос № 545

Вопрос: Гносеология как раздел философского знания изучает…

Ответы: ☐ научное познание ☑ условия достоверности и истинности познания ☑ наиболее общие характеристики познавательной деятельности человека ☐ формы правильного мышления

Решение: Гносеология, или теория познания, есть раздел философии, в котором изучаются наиболее общие характеристики познавательной деятельности познания, а также выявляются условия достоверности и истинности познания. Философская теория познания, изучая всеобщее в познавательной деятельности человека, отличается тем самым от когнитивной психологии, физиологии высшей нервной деятельности, логики, языкознания, кибернетики и других наук, рассматривающих частные аспекты процесса познания. Кроме того, для гносеологии чрезвычайно важен вопрос о способах достижения истинного знания.

Вопрос № 546

Вопрос: Характерными чертами интуиции являются…

Ответы: ☑ неожиданность ☐ стандартность решения ☑ неосознанность ☐ опосредованность достижения решения

Решение: В процессе развития человеческих знаний большую роль играет взаимодействие чувственного и рационального познания, одним из проявлений которого и является интуиция. Наглядные образы и понятия формируются у людей начиная с детства, в течение всей жизни. Эти связи остаются часто неосознанными, неявными, но от них зависит в большой мере путь движения мысли человека при решении тех или иных задач. Удачная комбинация образов, сопровождающих понятие, способна содействовать эффективному его использованию. Поскольку логико-понятийным мышлением и чувственностью «ведают» разные полушария головного мозга, интуиция, по-видимому, связана со скачкообразной переброской информации из правого полушария в левое и обратно. Эти процессы совершаются автоматически, на уровне подсознания. Характерными чертами интуиции являются неосознанность хода интуитивного процесса и его неожиданность.

Вопрос № 547

Вопрос: Духовная сущность человека выражается в …

Ответы: ☐ приспособлении к окружающей действительности ☑ создании духовных ценностей ☐ способности отражать действительность ☑ способности к трансцендированию ☑ действиях в соответствии с идеалами

Решение: Духовная сущность человека, обусловленная наличием сознания и самосознания, во многом противостоит его биологической природе и выражается: 1) в создании духовных ценностей, то есть таких значимых для человека сущностей, которые не обусловлены телесными потребностями (любовь, вера, надежда, честь, достоинство, истина, красота, справедливость и др.); 2) в действиях в соответствии с идеалами – образцами совершенства, высшими целями стремлений; 3) в способности к трансцендированию – выходу за границы собственного конечного существования в сторону безусловной и незаинтересованной объективности по отношению к миру, что выражается в стремлении познавать, осваивать и преобразовывать действительность.

Вопрос № 548

Вопрос: Взаимосвязь религиозных и моральных ценностей проявляется в …

Ответы: ☐ сакрализации действительности ☑ преобладании эмоционального восприятия мира ☐ ритуализации жизни ☑ нравственной проблематике ☑ утверждении установки на безусловное принятие высшей абсолютной реальности

Решение: Взаимосвязь религиозных и моральных ценностей проявляется в 1) нравственной проблематике, формировании представлений о добре, долге, вине, свободе, ответственности, справедливости, счастье; 2) утверждении веры в качестве психологической установки на безусловное принятие высшей, абсолютной реальности (для религии – Бога, для морали – добра, блага), выступающей мерилом, критерием оценки индивидуальной жизни; 3) преобладании эмоционально-чувственного восприятия мира, основанном на глубинно-личностном отношении к реальности, чувстве эмпатии (сочувствии, сострадании), сопричастности ко всему сущему. И религиозные, и моральные ценности выступают фактором, регулирующим мотивацию личности, формирующим мировоззренческие убеждения, установки, принципы поведения, действуя как на уровне сознания, так и на уровне подсознания, определяя направленность волевых усилий, стремлений и целей. Не случайно И. Кант отождествляет моральную и религиозную веру как фактор, определяющий деятельность человека в практической сфере.

Вопрос № 549

Вопрос: Признание доходов как главного классообразующего признака является характерным для следующих философов…

Ответы: ☑ Р. Арон ☑ П.А. Сорокин ☐ П. Бурдье ☐ К. Маркс ☐ В.И. Ленин

Решение: П.А. Сорокин и Р. Арон в качестве главного классообразующего признака называют доходы, утверждая, что по мере развития капитализма увеличиваются доходы населения, люди удовлетворяют свои потребности, рабочий класс растворяется среди других слоев общества, появляется «средний класс», который включает в себя большинство членов данного общества.

Вопрос № 550

Вопрос: Характерными особенностями мифологического мировоззрения являются…

Ответы: ☑ синкретизм ☐ знания, основанные на практике ☑ антропоморфность ☐ вера в сверхъестественное ☐ объективность

Решение: Антропоморфность – рассмотрение явлений природы по аналогии с человеком; им приписывались те же свойства, которые были у человека. Синкретизм (слитность) объективного и субъективного миров в значительной степени объясняется антропоморфностью, пронизывающей все стороны мифологического мировоззрения (Философия: учеб. / под ред. А.Ф. Зотова, В.В. Миронова, А.В. Разина. М., 2004. С. 12).

Вопрос № 551

Вопрос: Основными функциями философии являются …

Ответы: ● Ответ неверный! ● Основные функции являются фундаментальными для человеческой жизнедеятельности, так как философия выступает средством для благоприятного приобщения к жизни. ● Закрыть данную подсказку. ● Задание выполнено неправильно, так как выбран неполный перечень верных ответов из предложенных. ● Закрыть данную подсказку. ● Укажите не менее двух вариантов ответа ● эстетическая, прогностическая ● познавательная, ценностная ● методологическая, универсальная ● воспитательная, утешительная

Решение: Основными функциями философии являются воспитательная (адаптирует человека к агрессивному внешнему миру и помогает увидеть в нем скрытое совершенное устройства мироздания), утешительная (примиряет с неизбежностью в жизни страданий и самой смерти), познавательная (знакомит с многообразием взглядов на природу мира и места в ней человека) и ценностная (обеспечивает выявления всех ценностей мироздания в жизни человека, классифицируя их в иерархический ряд).

Вопрос № 552

Вопрос: Установите соответствие между представителями древнегреческой философии и онтологической проблематикой. 1. Гераклит 2. Пифагор 3. Парменид 4. Демокрит 5. Платон

Ответы: Задание на соответствие, палим "решение"

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

Задание выполнено неправильно, так как сконструирован вариант неполного соответствия элементов двух списков.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Правильно выбрав представления о мире, Вы неверно установили соответствие между ними и именами древнегреческих философов.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Бог, творящий мир из ничего, находится в центре онтологической проблематики средневековой философии. В Античности Бог мыслится либо как часть Космоса (принцип космоцентризма), либо понимается как демиург, создающий космос из со-вечной ему материи, взирая на вечный первообраз (эйдос); при этом, в отличие религиозной философии, ни материя, ни первообраз от Бога-демиурга не зависят.

Закрыть данную подсказку.

числа и их соотношения

атомы, движущиеся в пустоте

универсальность изменений в мире

Бог, творящий мир из ничего

умопостигаемые идеи и чувственно-конкретные вещи

неподвижность и единство сущего

//

Решение: Гераклит из Эфеса (один из ионийских философов) в своих представлениях о мире проводил идею универсальной изменчивости (текучести, круговорота, потока) вещей и пытался диалектически (через единство и борьбу противоположностей) определить логическую закономерность, лежащую в основе всякого процесса. Пифагор с острова Самос (основатель религиозно-философской школы в Кротоне) говорил о музыкально-числовой структуре космоса – «гармонии сфер», символически выражаемой в «тетрактиде», то есть сумме первых четырех чисел 1+2+3+4=10; число и числовые соотношения, по Пифагору, есть основа мироздания. Парменид (представитель элейской школы), в противоположность учению Гераклита, утверждал неподвижность и единство сущего, назвав его предельно общим понятием – бытием – и противопоставив его не-сущему – небытию; Парменид провозгласил тождество сущего и мыслимого; всякая множественность и всякое изменение представлялись ему противоречивыми, а поэтому невозможными. Демокрит из Абдер был основателем атомизма и материализма; он приблизился к механистическому миропониманию, описав мир как бесконечное множество мельчайших (и потому недоступных чувственному восприятию) неделимых частиц – атомов, движущихся в пустом пространстве; причиной многообразия вещей Демокрит считал соударение и сопротивление атомов. Платон (основатель Академии в Афинах) противопоставил два мира – «сверхприродное» бытие и «природное» инобытие-становление, мир умопостигаемых идей и мир чувственно-конкретных вещей, образцы и подобия, вечность и время; с помощью своего учения Платон смог разрешить противоречие между категориями единого и множественного, постоянства и движения, формы и содержания, сущности и существования.

Вопрос № 553

Вопрос: Мировоззренческими принципами философии Просвещения являются…

Ответы: ☑ прогрессизм ☑ антиклерикализм ☐ традиционализм ☑ демократизм ☐ антиисторизм

Решение: Мировоззренческими принципами философии Просвещения XVIII – середины XIX вв. являются прогрессизм, антиклерикализм, демократизм. Философы-просветители (Ш. Монтескье, Вольтер, Ж-Ж. Руссо, А. Кондорсе, Д. Дидро, П. Гольбах, К.А. Гельвеций, Ж.О. Ламетри, Д. Локк, Д. Юм, Г.В. Лейбниц, Г.Э. Лессинг и др.) считали своей важнейшей задачей распространение света разума с целью установления справедливых общественных отношений; главными же препятствиями на пути прогресса они полагали невежество, заблуждения, предрассудки, а также поддерживающие их социальные институты, прежде всего церковь. Прогрессизм – воззрение, согласно которому высшей ценностью является прогресс (движение от низшего к высшему, от варварства к цивилизации), понимаемый как историческое совершенствование человеческого рода на основе расширяющегося применения разума. Антиклерикализм – учение, направленное против господства церкви во всех сферах общественной жизни, особенно в сфере науки. Хотя большинство философов-просветителей признает Бога в качестве Абсолютного начала, распространяется атеизм, отказывающийся от идеи Бога в пользу самодостаточного развивающегося человечества. С этой позиции высшие ценности – истина, добро, красота – теряют вневременный священный статус и превращаются в регулятивные идеи, а идеал переносится с «небес» на «землю» – в историческое будущее. Демократизм – ориентация на широкие народные массы с целью их просвещения. Разум воспринимается просветителями не столько в виде теоретически изощренного ума, сколько в виде обыденного здравого смысла: в противовес сложным схоластическим трактатам латинизированного Средневековья просветительская литература издается на национальных языках в форме художественных произведений, публицистики, дискуссий, словарей и энциклопедий.