Ответы на вопросы

Вопрос № 424

Вопрос: К характерным признакам цивилизационного похода относятся следующие представления…

Ответы: ☐ история общества – смена общественно-экономических формаций ☑ отрицание общего пути развития отдельных народов ☑ отдельные цивилизации никак не связаны друг с другом ☐ уровень развития общества исходит из природно-климатических условий жизни ☑ цивилизации отличаются друг от друга духовными представлениями

Решение: Цивилизация рассматривается сторонниками данного подхода как локальная (ограниченная в пространстве и времени) социокультурная система, качественная специфика той или иной группы стран на определенном этапе развития. Цивилизации самобытны и коренным образом отличаются друг от друга, так как основаны на несовместимых системах социальных и духовных ценностей. Для каждой цивилизации характерен, прежде всего, духовно-религиозный код деятельности (Философия: учеб. пособие для вузов / отв. ред. В.П. Кохановский. Ростов н/Д, 2007. С. 324).

Вопрос № 425

Вопрос: Глобализация в экономической сфере предполагает…

Ответы: ☐ создание международных политических организаций ☑ выход бизнеса за национальные рамки ☐ обмен духовными связями ☑ формирование мировых производительных сил

Решение: Современная экономика представляет собой своего рода единый хозяйственный механизм, все элементы которого разбросаны по всем странам и континентам (Гобозов И.А. Социальная философия: учеб. для вузов. М., 2007. С. 281). Выход бизнеса за национальные рамки проявляется в формировании транснациональных корпораций, координирующую основную часть мировой экономики.

Вопрос № 426

Вопрос: К области философского знания относятся вопросы:

Ответы: ☑ Как отличить истину от заблуждения? ☑ В чем смысл человеческого существования? ☐ Какие из болезней являются наследственными? ☑ Что возникло в начале – материя или сознание? ☐ Является ли Плутон планетой?

Решение: Основная проблема философии – отношение человека к миру в целом. Философия представляет собой осознание мира в его целостности и единстве. Содержание данных вопросов относится к проблемам философии.

Вопрос № 427

Вопрос: Проблема ценностей раскрывается в следующих разделах современного философского знания:

Ответы: ☑ аксиология ☐ онтология ☑ эстетика ☑ этика ☐ логика

Решение: Существует немало философских проблем, которые так или иначе затрагиваются сразу в нескольких дисциплинах. К таким проблемам относится проблема ценностей. В самом широком смысле ценность – это положительная значимость чего-либо для человека. Традиционно в европейской культуре к высшим ценностям относят ценности добра, истины, красоты, божественности, любви, свободы и т.д. В современной философии существует раздел, посвященный исследованию ценностей, – аксиология. Однако ценностная проблематика является фундаментальной для философии, поэтому она освещается и в философии культуры, и в этике, и в эстетике.

Вопрос № 428

Вопрос: Характерными особенностями методологической функции философии в области познания являются…

Ответы: ☐ способствовать изменению социального бытия ☐ ориентирует человека на определенные ценности ☑ выработка основополагающих принципов познания ☑ исследование наиболее общих способов познания ☑ разработка всеобщих методов познания

Решение: Методология - это знание о том, как действовать для достижения поставленной цели и чем руководствоваться в своих действиях. Методологическая функция философии, в частности, заключается в том, что философия разрабатывает всеобщие методы познания, вырабатывает основополагающие принципы познания, исследует наиболее общие пути и способы познания мира.

Вопрос № 429

Вопрос: Предпосылками возникновения философии являются…

Ответы: ☐ появление человека разумного ☑ отделение рационального знания от мифологического ☑ попытка объяснить явления природы ☑ развитие демократии в древнегреческих полисах ☐ появление мифов

Решение: Зарождение философии как специфической формы духовной деятельности связано с великим культурным переворотом в Древней Греции и зарождением научного знания в недрах магии, стремившего к объяснению природных явлений. В результате этого происходит отделение рационального знания от мифологического (Философия: учеб. / под ред. А.Ф. Зотова, В.В. Миронова, А.В. Разина. М., 2004. С. 13).

Вопрос № 430

Вопрос: В эпоху Возрождения складывается новая натурфилософия, для которой характерны следующие черты: пантеизм; идея тождества микро- и макромира, а также …

Ответы: ● Ответ неверный! ● Новая натурфилософия преодолела религиозное миропонимание. На смену теоцентризму пришел антропоцентризм. ● Закрыть данную подсказку. ● Задание выполнено неправильно, так как выбран неполный перечень верных ответов из предложенных. ● Закрыть данную подсказку. ● Укажите не менее двух вариантов ответа ● гилозоизм, убеждение в оживленности и даже одушевленности всего бытия ● провиденциализм ● креационизм ● идея самодеятельности материи

Решение: В эпоху Возрождения складывается новая натурфилософия, для нее в целом характерны следующие черты: пантеизм, идея взаимопроникновения природы и Бога; идея тождества микро- и макромира и вследствие этого своеобразное органистическое мировоззрение, трактующее природу по аналогии с человеком; гилозоизм, убеждение в оживленности и даже одушевленности своего бытия; идея самодеятельности материи.

Вопрос № 431

Вопрос: Установите соответствие между онтологическими направлениями и представителями философии Нового времени. 1. Монизм 2. Дуализм 3. Плюрализм

Ответы: Задание на соответствие, палим "решение"

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

Задание выполнено неправильно, так как сконструирован вариант неполного соответствия элементов двух списков.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Правильно выбрав представителей философии Нового времени, Вы неверно установили соответствие между ними и онтологическими направлениями.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Николай Кузанский (богослов, пантеист) является философом Возрождения, а не Нового времени.

Закрыть данную подсказку.

Лейбниц

Кузанский

Декарт

Спиноза

//

Решение: Монизм – направление, утверждающее существование одной субстанции в качестве первоосновы. Бенедикт Спиноза, продолжая традиции пантеизма, утверждал тождество Бога и природы, понимаемой им как единая, вечная и бесконечная субстанция, атрибутами которой являются мышление и протяженность. Дуализм – направление, признающее существование двух самостоятельных и несводимых друг к другу субстанций. Декарт утверждал независимость духовной (мыслящей) и материальной (протяженной) субстанций, проявлением которых в человеке являются душа и тело. Плюрализм – направление, согласно которому существует множество независимых и несводимых друг к другу начал бытия. Лейбниц в «Монадологии» описал действительность как сосуществование «простых субстанций», или монад – неделимых первоэлементов, психических «центров сил», находящихся между собой в отношениях предустановленной гармонии.

Вопрос № 432

Вопрос: Установите соответствие между видами знания и основными вопросами философии, выделяемыми И. Кантом. 1. Гносеология 2. Этика 3. Религия

Ответы: Задание на соответствие, палим "решение"

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

Задание выполнено неправильно, так как сконструирован вариант неполного соответствия элементов двух списков.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Правильно выбрав вопросы философии по И. Канту, Вы неверно установили соответствие между ними и видами знания.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

«Что является основой всего существующего? – это вопрос, выходящий за рамки философии», полагает И. Кант. И. Кант считает, что объективное существование умозрительных идей Бога, бессмертия души, свободы теоретически недоказуемо, так как они относятся не к области сущего, но должного, определяя границы человеческого поведения.

Закрыть данную подсказку.

На что я могу надеяться?

Что я должен делать?

Что является основой всего существующего?

Что я могу знать?

//

Решение: И. Кант, считая своей главной задачей нахождение всеобщих и необходимых оснований человеческого познания и гуманистических ценностей, полагает основным вопросом философии антропологический («Что такое человек?»), охватывающий три кардинальных вопроса: 1. Что я могу знать? – вопрос гносеологии; 2. Что я должен делать – вопрос этики (морали); 3. На что я могу надеяться? – вопрос религии (Кант И. Трактаты и письма М., 1980. С. 332).

Вопрос № 433

Вопрос: Принципами философской системы Н. Бердяева являются …

Ответы: ☑ волюнтаризм ☑ антропологизм ☐ прогрессизм ☐ детерминизм

Решение: Принципами философской системы Н. Бердяева являются: антропологизм, волюнтаризм, мистицизм. Антропологизм – признание человеческой личности в качестве высшей ценности и творческой реальности. Личность в системе Н. Бердяева является фундаментальной онтологической категорией, соотносительной Богу и космосу. Духовная основа личности не зависит от природы и общества и не определяется ими: личность не есть часть чего-то, она – конкретное духовное целое, ее главное проявление – свобода, бытие как непосредственно данное человеческое существование (экзистенцию), как нерасчлененная целостность субъекта и объекта. Трагичность существования человека в мире, по Н. Бердяеву, обусловлена двойственностью бытия (разделением на идеальный и материальный миры), нахождением человека между свободой и необходимостью, целостностью и объективацией (погружением в безличностный мир природы и социума). Преодоление отчуждения достигается в свободном творчестве, преображающем мир. Волюнтаризм – принцип, выдвигающий на первый план бытия волю. По Н. Бердяеву, бытие поддерживается божественной волей; и человек может утвердить себя только путем свободного волеизъявления, что предопределяет и трагизм его существования (отпадение от Бога), и преодоление конечности жизни (свободное принятие высшей воли).

Вопрос № 434

Вопрос: Установите соответствие между формами проявления единства материального мира и их содержанием. 1. Субстанциональная 2. Системная 3. Структурная 4. Номологическая

Ответы: Задание на соответствие, палим "решение"

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

Задание выполнено неправильно, так как сконструирован вариант неполного соответствия элементов двух списков.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Правильно выбрав содержание, Вы неверно установили соответствие между ними и формами проявления единства мира.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Принцип развития, динамики лежит в основе такой формы единства мира, как эволюционная (или эволюционно-генетическая), которая проявляется в следующем: а) включенность всех материальных объектов в глобальный эволюционный процесс; б) наличие единого механизма эволюции – самоорганизации сложных систем; в) способность различных видов материи и движения к взаимопереходам.

Закрыть данную подсказку.

взаимодействие элементов

всеобщие законы

целостность

развитие

вещественный состав

//

Решение: Материальный мир, несмотря на все многообразие предметов, явлений, процессов и состояний, представляет собой универсальное единство. В Древности и Средние века преобладали мистические и религиозные концепции, усматривающие источник единства мира в сверхъестественных, надмирных сущностях (Перводвигатель, Единое, Бог). Современная наука видит источник единства в самих материальных объектах. Субстанциональное единство проявляется в одинаковости вещественного состава материальных объектов: все многообразие вещества Вселенной состоит из определенного набора элементов (кварков, электронов, позитронов, нейтронов и т.д.). Системное единство представляет собой организацию материальных объектов как целостных образований. Целостность – это не просто соединение элементов, а объект, обладающий интегративными свойствами, отсутствующими у каждой из частей в отдельности. Структурное единство проявляется в способе взаимодействия элементов, определяющем их генетическую взаимосвязь, иерархию и соподчиненность. Классы материальных объектов, имеющих одинаковую структуру, образуют структурные уровни организации (например, элементарные частицы – подсистемы атомов, клетки – организмов; человек – часть социальной группы, которая входит в общество, и т.д.). Номологическое единство (греч. «номос» – «закон») определяет наличие и функционирование единых, всеобщих законов, определяющих небольшое число типов фундаментальных взаимодействий (например, законы причинности, сохранения энергии, единства и борьбы противоположностей и т.п.). Единство законов реализует некую универсальную связь всех материальных систем.

Вопрос № 435

Вопрос: Существенными свойствами пространства, согласно диалектическому материализму, являются …

Ответы: ● Ответ неверный! ● В диалектическом материализме пространство и время являются атрибутами материи и характеризуются так же, как и материя. ● Закрыть данную подсказку. ● Задание выполнено неправильно, так как выбран неполный перечень верных ответов из предложенных. ● Закрыть данную подсказку. ● Укажите не менее двух вариантов ответа ● двухмерность ● трехмерность ● объективность ● субъективность

Решение: Трехмерность, объективность характеризуют пространство и пространственные отношения объектов.

Вопрос № 436

Вопрос: Свойствами сознания являются…

Ответы: ☐ беспредметность ☑ идеальность ☑ рефлексивность ☐ автономность от материальных структур

Решение: Свойствами сознания являются идеальность, рефлексивность. Образы, возникающие в сознании, идеальны по форме. Идеальное отличается от материального по способу своего существования: если материальное существует как объективная реальность, то идеальное представляет собой субъективную реальность и вне сознания не имеет самостоятельного существования. Кроме того, идеальные образы материальных объектов сами по себе не обладают теми признаками, которые свойственны этим объектам, субъективные идеальные образы дают субъекту информацию об их свойствах. В силу того, что в мире идеальных образов не действуют законы материального мира, субъект имеет широкий простор для произвольного порождения и уничтожения, изменения и комбинирования идеальных образов. В результате сознание способно создавать свой собственный, духовный мир, отличный от объективно-реального мира. Рефлексивность означает, что сознание способно отражать не только внешний мир, но и свое собственное содержание. Благодаря этому становится возможным анализировать имеющиеся в сознании образы, сопоставлять различные впечатления и суждения о действительности. Отражение своего «Я» образует самосознание субъекта.

Вопрос № 437

Вопрос: С позиции диалектического материализма, сущностью теоретического мышления является …

Ответы: ☐ противопоставленность интуиции ☑ восхождение от абстрактного к конкретному ☑ зависимость от исторической практики ☐ саморазвитие понятий ☑ отражение противоречий объективной реальности

Решение: С позиции диалектического материализма, сущностью теоретического мышления является: 1) отражение противоречий объективной реальности: всеобщая взаимосвязь предметов и явлений мира обусловливает возможность отображения в мышлении движения и развития мира как результата действующих в нем самом внутренних противоречий; 2) зависимость от исторической практики: в мышлении находят свое выражение общественное бытие, то есть определенный уровень социального развития; жизненные потребности, интересы и цели людей, фактический, событийный материал, подлежащий осмыслению; 3) восхождение от абстрактного к конкретному: теоретическая мысль движется ко все более полному, всестороннему и целостному воспроизведению предмета; «абстрактное» в диалектике понимается как «бедность», односторонность знания, а «конкретное» – как его полнота, содержательность.

Вопрос № 438

Вопрос: Когерентная концепция связывает истинность знания с…

Ответы: ☐ практической полезностью ☑ самосогласованностью ☐ его соответствием объекту познания ☑ непротиворечивостью

Решение: Когерентная концепция истины предполагает связность, согласованность, системность и единство знания. Под когерентностью понимается взаимосоответствие содержания суждений, представляющих многозвенную логическую конструкцию. Естественно, что главную роль в данном случае играют логические критерии истины, например непротиворечивость. Большой вклад в развитие когерентной теории истины внесли Г. Лейбниц, Б. Спиноза, Г. Гегель, многие современные философы и логики. Когерентная концепция связывает истинность знания с его самосогласованностью и непротиворечивостью. Доказанные положения являются истинными при условии, что истинны посылки, из которых они логически выведены. Проблема истинности самих исходных посылок, аксиом, принципов нуждается в специальном исследовании, поэтому непротиворечивость и самосогласованность еще не позволяют окончательно решить вопрос об истинности какого-либо утверждения.

Вопрос № 439

Вопрос: Особенностями обыденно-практического знания являются…

Ответы: ☐ осмысление предельных оснований бытия и жизни человека ☑ опора на здравый смысл ☑ бесписьменный характер ☐ систематизированный характер

Решение: Знание, основанное на здравом смысле и повседневном опыте людей, называют обыденным. Его особенностью является то, что в своем применении оно не требует предварительной системы доказательств. Другая его особенность – принципиально бесписьменный характер. Обыденное знание носит ссылочный характер, опирается на мнения, авторитет, а также является разрозненным, несистематическим. Однако оно выполняет важную функцию по регулированию практического поведения людей, информированию об имеющихся в обществе представлениях об устройстве природы, общественных структур, царящих нравах, правилах и нормах, подлежащих исполнению и т.д.

Вопрос № 440

Вопрос: Характерными чертами интернализма являются…

Ответы: ☑ способность науки оказывать влияние на формирование социальных потребностей ☐ кумулятивизм ☐ утверждение о преобладании внешних факторов в развитии научного знания ☑ утверждение самодетерминации научного знания

Решение: Принцип, в соответствии с которым движущей силой развития науки являются факторы, связанные с внутренней природой научного познания, называется интернализм. Сторонники данной позиции подчеркивают, что идеи возникают только из идей, существует логическая последовательность, в которой они рождаются. Никакие внешние воздействия не в состоянии разрушить эту последовательность. Более того, они подчеркивают, что достижения науки само способны оказывать влияние на формирование социальных потребностей, но не наоборот. Социальный заказ может быть выполнен наукой лишь тогда, когда он не противоречит законам природы и когда внутренние механизмы развития научного знания подвели научное сообщество к выполнению этого заказа. Так, для экспериментальных исследований нужна специальная аппаратура, а для ее создания должен быть достигнут необходимый уровень научных знаний о свойствах металлов и других материалов, о способах их обработки; о химических, электрических, оптических и других процессах. Следует признать, что позиция интернализма уязвима: она не объясняет, почему рост научных знаний исторически неравномерен, почему он бурно идет в одних странах, тогда как другие никакими научными достижениями не блещут. Кроме того, они не учитывают личностную сосотавляющую процесса познания, т.е. тот факт, что научное познание осуществляется под воздействием социально-политических, культурных установок, формирующихся у творцов научного знания.

Вопрос № 441

Вопрос: Античное «техне» включает в себя …

Ответы: ☐ науку ☑ искусство ☐ философию ☑ технику и техническое знание

Решение: Первые этапы исторического развития человечества характеризуются синкретизмом (слитностью) знания; не существовало четкого разделения технического, художественного, обыденного, мифологического знания. Искусство живописца, литейщика, скульптора оценивается прежде всего как принадлежность культа, т.е. в рамках религиозного миросозерцания. «Технэ» по существу – практическое знание, необходимое для осуществления конкретного дела и неразрывно связанное с ним. Античное понятие «технэ» охватывает и технику, и техническое знание, и искусство, но оно лишено теории, поскольку развитых теоретических систем еще не существовало.

Вопрос № 442

Вопрос: Основными философскими концепциями, объясняющими происхождение человека, являются эволюционная, трудовая, а также …

Ответы: ● Ответ неверный! ● К основным философским концепциям можно отнести те концепции, которые имеют естественнонаучную аргументацию. ● Закрыть данную подсказку. ● Задание выполнено неправильно, так как выбран неполный перечень верных ответов из предложенных. ● Закрыть данную подсказку. ● Укажите не менее двух вариантов ответа ● химическая ● биологическая ● религиозная ● космическая

Решение: Основными философскими концепциями, объясняющими происхождение человека, являются эволюционная, трудовая, религиозная и космическая. Эволюционная построена на идее естественной эволюции вида Ч. Дарвина; трудовая («человек умелый») возникает как результат развития трудовой деятельности (Ф. Энгельс. «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека»); религиозная, согласно которой – человек был создан Богом по своему образу и подобию; космическая – человек является творением внеземной цивилизацией.

Вопрос № 443

Вопрос: «Положительная свобода» связана с такими проявлениями личности, как …

Ответы: ☑ осуществление лучшего из возможного ☐ познание добра и зла ☑ самостоятельный выбор ☑ творческая деятельность ☐ независимость от природных и социальных сил ☑ осознание зависимости от объективных условий

Решение: «Положительная свобода», или «свобода для», то есть самоосуществление личности через освоение мира, связана с такими проявлениями личности, как 1) самостоятельный выбор; 2) осуществление лучшего из возможного; 3) творческая; 4) способность к творческой деятельности.

Вопрос № 444

Вопрос: Нравственный смысл жизни, по В.С. Соловьеву, состоит в …

Ответы: ☑ развитии духовных оснований личности ☐ преодолении смерти ☑ совершенствовании человеческой сущности ☐ преодолении диктата Оно разумным человеком

Решение: Нравственный смысл жизни, по В.С. Соловьеву, состоит в совершенствовании человеческой сущности, развитии духовных оснований личности.

Вопрос № 445

Вопрос: Критериями социальной стратификации являются …

Ответы: ☑ престиж ☐ возраст ☑ доход ☐ национальность ☑ власть

Решение: П.А. Сорокин и Р. Арон в качестве главного классообразующего признака называют доходы. В то же время в обществе неравенство людей определяется также и тем, каков их род занятий и степень власти. Считается, что эти критерии определяют круг социальных благ, к которым стремятся люди. Между этими критериями существует взаимосвязь. Доступ к наиболее дорогим социальным благам может быть получен благодаря высокому образованию и престижу занятий, которые, в свою очередь, могут быть достигнуты с помощью денег и власти.

Вопрос № 446

Вопрос: Основными волновыми всплесками мировой цивилизации, по А. Тоффлеру, являются …

Ответы: ● Ответ неверный! ● Одним из первых теоретиков индустриального общества является У. Ростоу, который создал концепцию «Стадий экономического роста». ● Закрыть данную подсказку. ● Задание выполнено неправильно, так как выбран неполный перечень верных ответов из предложенных. ● Закрыть данную подсказку. ● Укажите не менее двух вариантов ответа ● эра высокого и массового потребления ● традиционная культура ● индустриальная культура ● информационная культура

Решение: А.Тоффлер (род. в 1928 году), американский социолог и футуролог, один из авторов концепции «сверхиндустриальной цивилизации». Динамику мировой цивилизации представил как волновые всплески: первая волна – аграрная культура, вторая волна – индустриальная культура, третья волна – информационная культура. Основные труды: «Третья волна», «Шок от будущего», «Революционное богатство».

Вопрос № 447

Вопрос: К глобальным экологическим проблемам относятся…

Ответы: ☑ загрязнение Мирового океана ☑ увеличение содержания углекислого газа в атмосфере ☐ голод и эпидемии в странах «третьего мира» ☐ снижение рождаемости в развитых странах ☑ истощение биоресурсов

Решение: Истощение биоресурсов, загрязнение Мирового океана, загрязнение атмосферы относятся к глобальным экологическим проблемам, т.е. проблемам взаимодействия природы и общества. В условиях современного постиндустриального общества наблюдается потребительское отношение к природе, что может привести к гибели всего живого на планете.

Вопрос № 448

Вопрос: Классическими разделами философского знания являются…

Ответы: ☑ гносеология ☑ онтология ☐ искусствознание ☐ биология

Решение: Философия имеет свою внутреннюю специализацию. Классическими разделами философии считаются онтология, гносеология, логика, этика, эстетика и история философии. Но структура философского знания относительна. Между основными разделами философии не существует жестких границ.

Вопрос № 449

Вопрос: В центре этических учений античных философов находится понятие «Благо» как конечная цель человеческих устремлений. Установите соответствие между представителями античной философии и теми идеями, которые отождествлялись с Благом. 1. Аристотель 2. Эпикур 3. Сенека

Ответы: Задание на соответствие, палим "решение"

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

Задание выполнено неправильно, так как сконструирован вариант неполного соответствия элементов двух списков.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Правильно выбрав этические идеи, Вы неверно установили соответствие между ними и именами философов.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Практическая полезность (принцип утилитаризма) используется в качестве понятия блага лишь в новоевропейской философии, когда человек начинает пониматься как самостоятельная сущность, стремящаяся в своем развитии к удовлетворению личных потребностей.

Закрыть данную подсказку.

подавление аффектов

господство разумной природы над чувственной

духовное наслаждение

практическая полезность

//

Решение: Аристотель рассматривал Благо как достижение добродетели в смысле господства высшей, разумной природы человека над низшей, чувственной, и различал блага трех родов: телесные (здоровье, красота, сила), внешние (богатство, честь, слава) и душевные (ум, нравственность и т.п.). Эпикур полагал единственным благом для человека наслаждение, которое понималось им как отсутствие страдания; лучшим средством достижения этой цели он считал самоустранение от тревог и опасностей, от общественных и государственных дел («Проживи незаметно»). Сенека (представитель римского стоицизма) видел путь нравственной жизни в подавлении чувственных страстей – аффектов (гнева, зависти, обиды и т.п.), источником которых является гордость и тщеславие, с целью достижения счастья, понимаемого им как душевное равновесие (подобные идеи стали близки также христианской философии).