Ответы на вопросы

Вопрос № 81

Вопрос: В даосизме смысл жизни заключается в…

Ответы: ○ изучении ритуала ● стремлении человека к естественности, близости к природе ○ наслаждении ○ отказе от наслаждений

Решение: В даосизме смысл жизни заключается в стремлении человека к естественности, близости к природе. Принципы естественности и недеяния способствуют достижению внутренней гармонии и согласию с космосом, природой.

Вопрос № 82

Вопрос: Группа людей, действующих совместно и упорядоченно по достижению общей цели, называется…

Ответы: ○ толпой ○ публикой ● организацией ○ стратой

Решение: Группа людей, действующих совместно и упорядоченно по достижению общей цели, называется организацией. Главными отличиями организации от толпы и публики являются: согласованность, скоординированность действий членов организации; существование информационных связей, обеспечивающих единство и согласованность действий; наличие общей цели деятельности. Футбольный клуб, акционерное общество, политическая партия – все это примеры организаций.

Вопрос № 83

Вопрос: Понятие «культурно-исторический тип» впервые сформулировал…

Ответы: ● Н.Я. Данилевский ○ У. Ростоу ○ В.И. Ленин ○ П. Сорокин

Решение: Понятие «культурно-исторический тип» впервые сформулировал Н.Я. Данилевский. Он отрицал общие закономерности развития общества, исходя из того, что это развитие осуществляется параллельно несколькими культурно-историческими типами (цивилизациями). Цивилизации носят локальный, замкнутый характер.

Вопрос № 84

Вопрос: Ф. Ницше понимает культуру как …

Ответы: ○ продукт «играющего человека» ● стиль жизни народа ○ результат «коллективного бессознательного» ○ результат творческой деятельности человека

Решение: Ф. Ницше рассматривает историю культуры как «единство художественного стиля во всех проявлениях жизни народа». Современную культуру он отрицает, так как она не сознает своего назначения вырабатывать гениев.

Вопрос № 85

Вопрос: Одним из проявлений противоречивого характера глобализации является…

Ответы: ○ глобальное разделение труда ● угроза исчезновения национального разнообразия ○ формирование демократических институтов ○ использование информационных технологий

Решение: Одним из проявлений противоречивого характера глобализации является угроза исчезновения национального разнообразия. Глобализация способствует стандартизации и унификации: транснациональные корпорации стремятся к тому, чтобы на разных континентах производились одинаковые товары, что ведет к утере национального колорита. Формируется унифицированное общество (Гобозов И.А. Социальная философия: учеб. для вузов. М., 2007. С. 285).

Вопрос № 86

Вопрос: Раздел философии, изучающий отношение материального и духовного, называется…

Ответы: ○ гносеология ○ аксиология ● онтология ○ антропология

Решение: Раздел философии, изучающий отношение материального и духовного, называется онтологией. Онтология – раздел философии, рассматривающий исходную категорию философского осмысления мира – бытие. В этой категории фиксируется убеждение человека в существовании окружающего его мира и самого человека с его сознанием.

Вопрос № 87

Вопрос: Раздел философского знания, анализирующий мораль и нравственность, называется…

Ответы: ○ эстетикой ● этикой ○ эпистемология ○ антропологией

Решение: Раздел философского знания, анализирующий мораль и нравственность, называется этикой. С античных времен этика рассматривалась как «практическая философия», как учение о человеке, путях его к мудрой, осмысленной жизни. Нередко мыслители прошлого подчеркивали, что этика – важнейшая часть философии, тогда как учение о бытии и познании служит для нее основанием. Для столь разных мыслителей, какими были Р. Декарт и Б. Спиноза, Л. Фейербах и Ф. Ницше, их труды по этике были итогом всей жизни.

Вопрос № 88

Вопрос: Функция философии, способствующая формированию у человека представлений об основных ценностях, называется …

Ответы: ● аксиологической ○ прогностической ○ методологической ○ эвристической

Решение: Аксиологическая функция выражается в ориентации человека на определенные ценности, выработке всеобщих ценностей, таких как Добро, Справедливость, Красота, Правда. К этой же функции относится и формирование представлений о социальном идеале.

Вопрос № 89

Вопрос: Учение о предопределении истории и судеб людей божественной волей называется …

Ответы: ○ креационизмом ● провиденциализмом ○ ревеляционизмом ○ сотериологизмом

Решение: Учение о предопределении истории и судеб людей божественной волей называется провиденциализмом (лат. providentia - провидение). История в религиозной философии понимается как осуществление заранее предусмотренного божественного плана спасения человека. Развитое Августином провиденциалистское понимание исторического процесса как пути к эсхатологическому «царству Божию» легло в основу всей христианской церковной историографии.

Вопрос № 90

Вопрос: Джордж Беркли в своем учении опровергает существование …

Ответы: ● материи ○ сознания ○ ощущений ○ Бога

Решение: Джордж Беркли, английский философ и епископ, в своем учении опровергает существование материи. Дж.Беркли выступил с критикой понятия материи как вещественной основы (субстанции) тел: в основе этого понятия лежит допущение, будто мы можем, отвлекаясь от частных свойств вещей, образовать отвлеченную идею общего для них вещественного субстрата, однако это невозможно. Для вещей «быть», по Дж.Беркли, означает «быть в восприятии», и идея материи ничего не прибавляет к свойствам вещей сверх того, что может дать чувственное восприятие. Такая позиция называется субъективным идеализмом.

Вопрос № 91

Вопрос: Основные законы _________ были сформулированы Г. Гегелем.

Ответы: ● диалектики ○ механики ○ теории естественного права ○ антропологии

Решение: Г. Гегелем были сформулированы основные законы диалектики. Он создал учение о диалектическом развитии как качественном изменении, переходе старого в новое, взаимосвязи между всеми процессами в мире. Суть диалектического метода выражена в схеме, называемой триадой (включающей в себя три элемента): 1) закон перехода количества в качество, 2) закон взаимопроникновения, 3) закон «отрицания отрицания».

Вопрос № 92

Вопрос: Автором книги «По ту сторону добра и зла» является…

Ответы: ○ Огюст Конт ○ Фридрих Шеллинг ● Фридрих Ницше ○ Артур Шопэнгауэр

Решение: Автором книги «По ту сторону добра и зла» является Фридрих Ницше. В своем произведении он изначально употребляет понятия добра и зла в обычных их значениях, а затем заявляет, что предпочитает зло добру. Так, он считает, что ошибочно считать своим долгом добиваться победы добра и исчезновения зла. Все человеческие отношения, по его мнению, построены на взаимных услугах друг другу (Рассел Б. История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней: в 3 кн. М., 2000. Кн. 1–3. С. 695).

Вопрос № 93

Вопрос: Автором произведения «Философия общего дела» является …

Ответы: ○ Вл.Соловьев ○ Н. Данилевский ○ Н. Бердяев ● Н. Фёдоров

Решение: Н.Ф. Фёдоров – яркий представитель русского космизма. Его основной философский труд называется «Философия общего дела». Основной вопрос его философии – найти смысл жизни, понять цель человеческого существования и обустроить жизнь сообразно этой цели. Задача философии – объяснить мир и дать проект его обоснования. Он утверждал, что на основе использования достижений науки и техники человечество должно включиться в «общее дело» по преодолению смерти, достижению бессмертия и воскрешению предков.

Вопрос № 94

Вопрос: То, что существует самостоятельно, само по себе и не зависит ни от чего другого, философы называют…

Ответы: ○ субстрат ● субстанция ○ атрибут ○ причина

Решение: То, что существует самостоятельно, само по себе и не зависит ни от чего другого, философы называют «субстанция». Категория «субстанция» связана с представлением о единстве мира, которое обусловлено не только тем, что все содержащееся в нем существует, обладает бытием, но и тем, что все существующее происходит из единого начала и характеризуется некоторыми всеобщими, универсальными, неотъемлемо присущими любой вещи свойствами.

Вопрос № 95

Вопрос: Диалектика Николая Кузанского проявляется в …

Ответы: ○ учении о монадах ● учении о боге как бесконечном и едином ○ «негативной диалектике» ○ диалектико-материалистических взглядах

Решение: Диалектика Николая Кузанского проявляется в учении о боге как бесконечном и едином.

Вопрос № 96

Вопрос: С точки зрения солипсизма, сознание всегда имеет дело с …

Ответы: ○ феноменами ○ объективной действительностью ○ сомнением ● субъективным Я

Решение: С точки зрения солипсизма (лат. solus – один и ipse – сам), сознание всегда имеет дело с субъективным Я. Данное философское направление представляет собой теоретический эгоизм, согласно которому единственной реальностью является содержание сознания. В чистом виде среди философских учений солипсизм не встречается, но близким к нему является субъективный идеализм (Дж. Беркли, Д. Юм, И.Г. Фихте).

Вопрос № 97

Вопрос: Форма мышления, выделяющая и фиксирующая общие, существенные свойства и отношения предметов, называется…

Ответы: ○ описанием ○ словом ● понятием ○ суждением

Решение: Форма мышления, выделяющая и фиксирующая общие, существенные свойства и отношения предметов, называется понятием. В понятии суммируются важнейшие знания о способах действия с данными группами предметов и явлений, поэтому понятие является исходной и ведущей формой абстрактного мышления. В научном познании функционируют частнонаучные, общенаучные, всеобщие (философские) понятия.

Вопрос № 98

Вопрос: Раздел философского знания, предметом которого являются общие закономерности и тенденции научного познания, называется…

Ответы: ○ эстетика ● эпистемология ○ аксиология ○ эсхатология

Решение: Раздел философского знания, предметом которого являются общие закономерности и тенденции научного познания, называется эпистемологией. Становление эпистемологии в качестве особой области исследований приходится на вторую половину XIX века. Основной причиной ее развития является выдающаяся роль науки в современном мире. Если в Новое время наука представляла собой главным образом познавательную деятельность, осуществляемую силами небольшой группы ученых, то к концу XIX века наука превращается в мощный социальный институт, охватывающий развлетвленную сеть научно-исследовательских организаций, в которых заняты сотни тысяч научных работников. Практическое применение науки сделало ее важнейшим фактором технического и социального прогресса, производительной силой общества.

Вопрос № 99

Вопрос: В философии Нового времени человек как единство двух субстанций – тела и духа – предстает в учении …

Ответы: ○ Ж.-Ж. Руссо ○ Д. Дидро ● Р. Декарта ○ П. Гольбаха

Решение: Человек как единство двух субстанций – тела и духа – предстает в философии Р. Декарта. Он заложил основы психофизического параллелизма философии Нового Времени.

Вопрос № 100

Вопрос: «Сверхчеловеческое» в сущности человека усматривал …

Ответы: ○ Ж.-П. Сартр ○ Э. Кассирер ○ С.Кьеркегор ● Ф. Ницше

Решение: «Сверхчеловеческое» в сущности человека усматривал Ф. Ницше.

Вопрос № 101

Вопрос: Идея абсолютной ценности личности в западноевропейской культуре связана с…

Ответы: ● христианством ○ буддизмом ○ идеалом соборности ○ научно-техническим прогрессом

Решение: Идея абсолютной ценности личности в западноевропейской культуре связана с христианством. Христианство утвердило в общественном сознании идеи равенства всех людей перед Богом и безграничных духовных возможностей человека; впоследствии понимание индивидуальной свободы перешло из духовной сферы культуры в социально-политическую и воплотилось в идее абсолютной ценности личности.

Вопрос № 102

Вопрос: Смысл жизни в христианской концепции состоит в …

Ответы: ○ обретении самого себя ○ достижении физического бессмертия ○ подготовке к загробной жизни ● служении Богу

Решение: Смысл жизни в христианской концепции состоит в служении Богу. Так как высшей ценностью для христианина является Бог, вот почему верующие ищут смысл своего бытия в служении ему.

Вопрос № 103

Вопрос: Впервые термин «гражданское общество» в философии употребил…

Ответы: ○ Ж.-Ж. Руссо ○ И. Кант ○ Фалес ● Аристотель

Решение: Впервые термин «гражданское общество» в философии употребил Аристотель. Он считал, что если человек есть существо полисное (политическое, государственное), то под гражданским обществом понимается политическое общество, то есть государство. В данном случае полис и гражданство рассматриваются как синонимы (Гобозов И.А. Социальная философия: учеб. для вузов. М., 2007. С. 265).

Вопрос № 104

Вопрос: Самоорганизация как фактор развития общественной системы, утверждается …

Ответы: ○ провиденциализмом ○ географическим детерминизмом ● синергетикой ○ технократическим детерминизмом

Решение: Синергетика рассматривает взаимодействие открытых систем с окружающей средой, общество рассматривается как система открытого типа. Особую роль в синергетике играет самоорганизация, которая при определенных условиях в открытых системах ведет к их эволюции. Социальная синергетика самоорганизацию рассматривает как результат синтеза социального порядка и социального хаоса.

Вопрос № 105

Вопрос: По мнению К. Маркса качественно определенный этап в развитии общества называется …

Ответы: ● общественно-экономической формацией ○ стадией роста ○ цивилизацией ○ культурно-историческим типом

Решение: К. Маркс ввел в философию новую категорию – общественно-экономическая формация – для обозначения различных этапов в развитии человечества. В основу деления исторического процесса на определенные периоды он положил материальный фактор.

Вопрос № 106

Вопрос: Философами, рассматривающими понятие «ноосферы», являются …

Ответы: ● В.И. Вернадский, П. Тейяр де Шарден ○ Ш. Монтескьё ○ Т. Мальтус ○ Э. Реклю

Решение: Русский ученый В.И. Вернадский и французский философ П. Тейяр де Шарден пришли к выводу о том, что в настоящее время взаимодействие природы и человека достигло нового качественного уровня. В настоящее время на нашей планете происходит процесс перехода биосферы в новое геологическое состояние – ноосферу. Ноосфера – сфера взаимодействия природы и общества, в пределах которой разум становится главным определяющим фактором совместного развития техно- и биосфер (коэволюция).

Вопрос № 107

Вопрос: Первым мыслителем, поставившим вопрос о различии между философией и другими областями знаний, был…

Ответы: ○ Гераклит ● Аристотель ○ Платон ○ Пифагор

Решение: Ученик Платона, один из величайших философов мира, Аристотель (384 – 322 гг. до н.э.) впервые начал различать философию и другие отрасли знания. Он указывал, что каждая отдельная наука изучает определенный, ограниченный круг вещей, составляющий лишь некоторую «часть сущего», тогда как философия (Аристотель называл ее «первой философией», чтобы отличить от всех иных областей познания) ставит задачу познать «общую природу сущего», т.е. общее, что есть во всех вещах. Она исследует «первоначала» и «первопричины» всего существующего, а потому является общим фундаментом всех наук.

Вопрос № 108

Вопрос: Философское учение о том, что Бог и мир тождественны, называется …

Ответы: ○ дуализмом ○ объективным идеализмом ● пантеизмом ○ материализмом

Решение: Пантеизм ( от греч. «пан» (все) и «теос» (бог) – учение, в котором отождествляются Бог и мир. Бог представляется как безличный дух, растворённый в природе, слитый с нею. Отождествление Бога с миром имеет давнюю историю – такого рода представления бытовали уже в Древней Индии (в брахманизме, индуизме, веданте), в Древнем Китае (даосизм), в Древней Греции. Однако тогда еще не было понятия Бога как единого мирового духа. Расцвет пантеизма в Западной Европе относится к XVI– нач.XVII вв., когда данный принцип являлся основой большинства натурфилософских учений, противостоящих креационизму господствующей монотеистической религии. Сам термин «пантеизм» появился только в XVIII веке.

Вопрос № 109

Вопрос: Учение Декарта о субстанции имеет характер…

Ответы: ○ монизма ○ плюрализма ● дуализма ○ универсализма

Решение: Учение Декарта о субстанции имеет характер дуализма – принципа, согласно которому материальная и духовная субстанции равноправны и независимы друг от друга.

Вопрос № 110

Вопрос: К представителям современной нерелигиозной философии относится …

Ответы: ○ А. Жильсон ○ Ж. Маритен ● А. Пуанкаре ○ П. Тейяр де Шарден

Решение: Анри Пуанкаре и ряд других ученых попытались преодолеть кризис в физике с помощью так называемого принципа конвенционализма – утверждения, что в основе математических и естественнонаучных теорий лежат соглашения («конвенции») между учеными.

Вопрос № 111

Вопрос: Представителем западничества в русской философской мысли является …

Ответы: ○ К. Аксаков ○ И. Киреевский ○ А. Хомяков ● В. Белинский

Решение: Западники, в отличие от славянофилов делали акцент на творческом усвоении опыта Западной Европы, особенно в общественно-политической области, но для этого была необходима коренная ломка традиций российского общества. В. Белинский верил в русский народ, хотя признавал, что у русских не одни достоинства, есть и пороки и недостатки. Пороки могут быть следствием несчастного исторического развития, то есть «привитыми». Киевская Русь была отрезана от Запада. Рим был разгромлен. Византия же в это время процветала. И Русь обратила свой взор к Византии, которая «одарила» Русь немногим. Князья враждовали между собой. Как это не парадоксально, татары «спаяли» Россию, правда, своей же кровью. В. Белинский видел спасение России в успехах цивилизации, просвещения, гуманизма.

Вопрос № 112

Вопрос: Парменид полагал, что бытие …

Ответы: ○ множественно ○ есть процесс непрерывного изменения и становления ○ есть чувственно-воспринимаемый мир ● неподвижно, неизменно и умопостигаемо

Решение: Парменид полагал, что бытие неподвижно, неизменно и умопостигаемо. Парменид, основоположник элейской школы (IV–V вв. до н.э.), определил бытие как истинно сущее; оно ни из чего не возникло, неуничтожимо, единственно, нескончаемо во времени. Оно ни в чем не нуждается, лишено чувственных качеств, а потому его можно постигать только мыслью, умом.

Вопрос № 113

Вопрос: Онтологическая позиция, утверждающая что вещи – это часть самого сознания, на которую направлены акты самого сознания, называется …

Ответы: ○ идеализмом ● феноменологией ○ материализмом ○ реализмом

Решение: Феноменология – одно из основных направлений в философии ХХ века, ее предметом являются фундаментальные феномены человеческого бытия. Задача феноменологии состоит в том, чтобы описать вещи такими (в самом широком смысле), какими они проявляют себя, не отсылая к чему-то другому, т.е. описать их как феномены.

Вопрос № 114

Вопрос: Философское течение, определяющее движение как изменение вообще, называется …

Ответы: ● диалектическом материализмом ○ экзистенциализмом ○ механицизм ○ релятивизмом

Решение: В диалектическом материализме движение рассматривается как неотъемлемый атрибут материи. Движение всеобще, охватывает собой все происходящие с предметами и явлениями изменения.

Вопрос № 115

Вопрос: Философом, внесшим огромный вклад в превращение диалектики в науку, является …

Ответы: ● Г. Гегель ○ Гераклит ○ Сократ ○ Плотин

Решение: Большинство последующих теоретических концепций, базирующихся на диалектике, в той или иной мере опирается на выдвинутые Гегелем идеи и принципы, дополняя и развивая выработанный им понятийный аппарат, но никогда не отвергая его. Гегелевская диалектика оказала огромное влияние на все последующее развитие философии, привела к становлению особой диалектической культуры мышления, давшей блестящие результаты. Философский анализ проблем с позиции диалектики является одной из наиболее эффективных форм философского понимания бытия, так как позволяет рассматривать мир как особую целостную систему, развивающуюся по специфическим универсальным законам.

Вопрос № 116

Вопрос: Создателем классического психоанализа является …

Ответы: ● З. Фрейд ○ К. Юнг ○ А. Адлер ○ Э. Фромм

Решение: Создателем классического психоанализа является З. Фрейд. Сердцевину его теории образуют концепции, объясняющие устройство психического аппарата, природу психоневрозов, движущих мотивов деятельности людей. В их основе лежит идея бессознательного. Бессознательное («Оно») представляет собой часть психики, где сосредоточены инстинктивные импульсы (желания) и вытесненные из сознания идеи.

Вопрос № 117

Вопрос: _________ всегда существует в знаковой форме.

Ответы: ● Знание ○ Незнание ○ Объект ○ Материальный предмет

Решение: В знаковой форме существует знание – усвоенная и зафиксированная субъектом часть информации, имеющая смысл и значение. В качестве знания выступает информация, преобразованная сознанием и переработанная особым образом, представленная через символы, образы, идеи, понятия, суждения, теории, которые существуют в форме знаков (материальных предметов или явлений, выступающих в качестве представителей других предметов или свойств, используемых для приобретения, переработки и передачи знаний).

Вопрос № 118

Вопрос: Возникновение в сознании принципиально новых образов и идей связано с такой познавательной способностью человека, как …

Ответы: ○ ассоциация ○ память ○ логическое мышление ● интуиция

Решение: Возникновение в сознании принципиально новых образов и идей связано с такой познавательной способностью человека как интуиция – непосредственное и неосознаваемое человеком постижение действительности. Интуиция характеризуется непосредственной очевидностью результата, необусловленного логическими выводами и связью с первоначальными данными. При этом интуиция связана с чувственным познанием (т.н. эйдетическая интуиция, результатом которой являются образы) и рациональным (т.н. концептуальная интуиция, результатом которой являются идеи, понятия). Однако эти опосредования тонки, трудно уловимы, происходят в сфере подсознания, вследствие чего и складывается представление о непреднамеренности, спонтанности нового знания. Интуиция тесно связана с творческой фантазией и воображением.

Вопрос № 119

Вопрос: Основоположником феноменологии является …

Ответы: ○ З. Фрейд ○ Г. Гегель ○ К. Маркс ● Э. Гуссерль

Решение: Основоположником феноменологии является Э. Гуссерль, провозгласивший лозунг «К самим вещам!», то есть к изучению смыслов предметов и событий. Понятие «феномен» – это не предмет как таковой в единстве его сущности и явления и тем более не явление как обнаружение сущности, а смысл и значение предмета.

Вопрос № 120

Вопрос: Согласно теории П. Фейерабенда, рост научного знания происходит в процессе…

Ответы: ○ секуляризации ○ мутации ○ кумулятивного накопления ● пролиферации идей

Решение: Согласно теории П. Фейерабенда, рост научного знания происходит в процессе пролиферации идей. Пауль Фейерабенд (1924–1994) - американский историк и философ науки. «Концепция анархистской эпистемологии», выдвинутая им, основана на идее необходимости опровержения научной теории (при столкновении ее с каким-либо притиворечащим ей фактом) с помощью какой-то новой теории (в которую этот новый факт вписывается). Наиболее важной для развития научного знания П. Фейерабенд считает процедуру пролиферации, под которой подразумевается фактически бесконтрольное выдвижение множества различных идей и теорий. Эти конкурирующие друг с другом идеи и теории невозможно сравнить друг с другом, так как каждая из них имеет собственные основания. Весь процесс научного познания представляет собой некое «броуновское движение», это иррациональный процесс, в котором всякие критерии научности, обоснованности, истинности отбрасываются. Победу одерживает та теория, сторонники которой смогли убедить общественность в том, что именно она является наилучшей среди всех остальных (Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986).

Вопрос № 121

Вопрос: Высказывание «Она (техника) подвергает человека процессу расчленения, разделения, в силу которого человек как бы перестает быть природным существом, каким он был ранее» принадлежит …

Ответы: ○ Г. Гадамеру ○ В.С. Соловьеву ● Н.А. Бердяеву ○ И. Канту

Решение: Высказывание «Она (техника) подвергает человека процессу расчленения, разделения, в силу которого человек как бы перестает быть природным существом, каким он был ранее» принадлежит Н.А. Бердяеву (работа «Человек и машина»).

Вопрос № 122

Вопрос: Наиболее остро «двойственность» человеческой сущности проявляется в …

Ответы: ● антиномии духа и тела ○ противопоставлении личности обществу ○ противоречии разума и нравственности ○ необходимости приспособления к природной среде

Решение: Наиболее остро «двойственность» человеческой сущности проявляется в антиномии (противоречии) духа и тела. Человек занимает срединное место во Вселенной, соединяя в себе разнообразные силы сущего – природное и божественное, низменное и высокое, «земное» и «небесное», что делает сущность человека антиномичной, заключающей в себе противоположно направленные свойства и возможности: одни – обусловленные его телесной организацией, другие – сознанием, духом.

Вопрос № 123

Вопрос: Трагизм человеческой свободы, с точки зрения экзистенциализма, обусловлен необходимостью…

Ответы: ○ самоотречения ○ практической деятельности ● выбора ○ правового равенства

Решение: Трагизм человеческой свободы, с точки зрения экзистенциализма, обусловлен необходимостью выбора. Свобода, являясь сущностью личности, есть возможность выбирать, при этом тяжесть выбора связана с одиночеством и ответственностью.

Вопрос № 124

Вопрос: Для современной культуры характерна тенденция…

Ответы: ○ только прогресса ○ локализации ○ только регресса ● интернационализации

Решение: Для современной культуры характерна тенденция интернационализации. Интернационализация – обмен культурными ценностями между нациями – является частью процесса глобализации – возрастания интеграционных связей между странами и народами в современном мире на основе экономической, политической и культурной взаимозависимости.

Вопрос № 125

Вопрос: Идея подавления чувственной природы, отказа от удовольствий с целью высвобождения внутренней энергии характерна для…