5. Глоссарий по культурологии

Абстракционизм - одно из направлений современного искусства, провозгласившее в живописи и скульптуре отказ от изображения реальной действительности в пользу отвлечённых цветовых сочетаний, геометрических форм, плоскостей, прямых и ломаных линий.

Авангардизм - (фр. avant-garde, дословно: avant — впереди; garde — стража): обобщающее название течений в европейском искусстве, возникших на рубеже XX и XIX веков. Это движение сформировалось в процессе полемики с академическим искусством. Оно объединяет художественные тенденции, более радикальных, чем модернизм (кубизм, сюрреализм, конструктивизм, футуризм). Мастера нового направления видели цель искусства в жизнестроительстве, а не в подражании зримым формам натуры. «Икона» мирового авангарда - картина «Черный квадрат» К.Малевича (1915).

Агиография (жизнеописания святых) - жанр церковной литературы, представляющий собой биографии реальных людей, канонизированных христианской церковью.

Агонистика - (от гр. аgon – состязание, игра, борьба, бой, судебный процесс) – неудержимое стремление к любым состязаниям во всех сферах общественной жизни, характерное для культуры античности.

Агора(др.-греч. ἀγορά) - у древних греков собрание полноправных граждан, на котором решались важнейшие дела городской жизни (торговые, судебные, военные). Со временем агорой стали называть и само место (площадь) проведения собраний. Агоры украшались храмами, статуями богов, общественными зданиями, которые располагались по сторонам площади. Агора была и местом торговли, средоточием праздничных процессий, гуляний, где городские жители проводили значительную часть времени (словом агорайос называли фланёров, праздношатающихся).

Акведук (от лат. aqua — вода и ducere — вести) — водовод (в виде канала, свинцовой или глиняной трубы) для подачи воды к населённым пунктам, оросительным и гидроэнергетическим системам (включая фонтаны, водоёмы, бани и пр.) из расположенных выше их источников. Наиболее примечательная часть водовода (собственно акведук), которая прокладывалась над землёй (оврагом, долиной, рекой, дорогой), устраивалась в виде арочного пролёта. Крупные гидротехнические сооружения стали строить римляне. Рим снабжало водой несколько акведуков. Постройкой и содержанием акведуков в Риме ведали цензоры. Самый длинный акведук протяжённостью в 132 км был сооружён при императоре Адриане в Карфагене (Северная Африка).

Акрополь (греч. akropolis) - возвышенная и укрепленная часть древнегреческого города, т. н. верхний город; крепость (убежище на случай войны).

Аккультурация - (англ.от лат. образование, развитие)-процесс взаимовлияния культур, в результате которого культура одного народа полностью или частично воспринимается культурой другого народа, обычно менее развитого, это многообразие процессов ассимиляции и этнической консолидации.

Акмеизм (от греч. ακμη — острие, вершина, высшая степень чего либо, расцвет) - течение в русской поэзии начала ХХ в., представители которого выступили за возврат к материальному миру, к употреблению слова в его точном значении. А., в отличие от др. значительных течений, насчитывал только 6 участников: Н. С. Гумилев, С. М. Городецкий, А. А. Ахматова, О. Э. Мандельштам, М. А. Зенкевич, И. И. Нарбут.

Амфитеатр (от греч. аmphitheatron- «двойной театр») – 1) способ размещения мест для зрителей в античном театре. На склоне холма или горы полукруглыми уступами друг над другом ставились или вырубались в скале скамейки для зрителей (театрон); у подножия холма находилась орхестра (см. глоссарий) или скена (задняя палатка-скена для переодевания актёров). Античные театры размещались под открытым небом и были предназначены для большого числа зрителей (до17 тысяч). Крытый театр назывался одеон; 2) вид древнеримской архитектуры: арена, вокруг которой уступами располагались Места для зрителей - (Колизей в Риме, рассчитанный на 50 тысяч зрителей); 3) тип зрительного зала театра. Составная часть зрительного зала современного театра; 4) места для зрителей в цирке, которые окружают арену и делятся на секторы.

Анимизм – (от лат. anima, animus — душа, дух) – вера в существование душ и духов, т. е. фантастических, сверхъестественных, сверхчувственных образов, которые в религиозном сознании представляются действующими во всей мёртвой и живой природе агентами, управляющими всеми предметами и явлениями материального мира, включая и человека.

Антабалемент (франц. entablement) - верхняя часть сооружения, обычно лежащая на колоннах, составной элемент архитектурного ордера; членится на архитрав, фриз, карниз.

Антропологическая катастрофа- антропологическая проблема как доминанта современного умонастроения. А.к. характеризуется многомерно:

-это проблематичность бытия современного человека, непредсказуемость и негарантированность его судьбы;

-угроза выживаемости человека, подрыв оснований его бытия;

-расчеловечивание самого человека - его деперсонализация;

- наступление постчеловеческого будущего в связи с опасностью изменения генофонда человечества, деградации его биосферной телесности.

Антропология культурная (культурнантропология)- научное направление, задачей которого является построение теории человека как творца и носителя культуры. А.к. в анализе человека стремиться опираться не только на биологию и психологию, но и на филологию, искусствоведение, историю, социологию и телеологию. Родоночальник - американский ученый Ф. Боас. Для А.к. характерно более значительное внимание к духовным образованиям, чем к материальным артефактам и системам материальных отношений.

Антропоцентризм – мировоззренческая установка, согласно которой, человек центральное звено всей цепи космического бытия, а также важнейший объект философского рассмотрения.

Апологетика (от греч. apologia –«защита») - раздел теологии, посвященный рациональной защите истинности христианского вероучения. Термин "апологеты" закрепился за христианскими писателями 2-3 вв., которые в своих "апологиях", обращенных к римским императорам или просвещенной публике, старались отстоять правоту христианства. К ним относят Аристида, Юстина Мученика, Татиана, Афинагора, Минуция Феликса и Тертуллиана. Позднейшие апологии создавались в период гонений на христианство. Так, Августин написал трактат «О граде Божием» (413-426) в ответ на адресованные христианам обвинения в том, что постигшие Рим несчастья вызваны отказом от веры в языческих богов, а Фома Аквинский написал свою Сумму против язычников с целью защиты христианского учения от аристотелевой логики, клонившейся к материалистическому пантеизму. В эпохи, когда христианство стало государственной религией в христианской апологетике не было особой нужды, так что со временем это слово стало подразумевать уже не защиту христианской веры от нападок нехристианских мыслителей, а защиту ортодоксии от соперничающих трактовок этой веры в рамках самого христианства.

Артефакт (от лат. artefactum — искусственно сделанное) — дословно : явление, процесс, предмет, свойство предмета или процесса, появление которого в наблюдаемых условиях по естественным причинам невозможно или маловероятно. Артефакт культуры — искусственно созданный объект, имеющий знаковое или символическое содержание. Артефактами культуры могут быть созданные людьми предметы, вещи, а также феномены духовной жизни общества: научные теории, суеверия, произведения искусства и фольклор. В археологии — рукотворный предмет, изучаемый археологией.

Архетип - прообраз, первоначальная идея, лежащая в основе программы деятельности определенного сообщества. А. как базисный элемент культуры, формирующий константные модели духовной жизни, может быть как универсальным, общечеловеческим, так и этническим. Теорию архетипов сознания разрабатывал психиатр К.Г.Юнг. Согласно Юнгу, А. служат питательной почвой творчески- продуктивного, в т.ч. и художественного воображения и фантазии. А. находят воплощение в сновидениях, мифах, сказках, выступают исходным материалом для художественной литературы и искусства.

Аттрактор (англ. attract — привлекать, притягивать) – «цель» эволюции системы, или компактное подмножество фазового пространства динамической системы, все траектории из некоторой окрестности которого стремятся к нему при времени, стремящемся к бесконечности. 

Базилика (от греч. basilike - царский дом) - прямоугольное в плане здание, разделенное внутри рядами колонн или столбов на продольные части (нефы); средний неф, более высокий, освещается через окна над крышами боковых нефов (см. «Неф» в глоссарии). В Др. Риме базилики - судебные и торговые здания; позже базилика - один из главных типов христианского храма.

Барокко (итал. barocco — «причудливый», «странный», «склонный к излишествам», «вычурный», порт. perola barroca — «жемчужина неправильной формы» (дословно «жемчужина с пороком») - стилевое направление в художественной культуре Европы конца XVI-середины XVIII вв., тяготеющее к динамичности образов, парадности, пышности, чувственному телесному началу и многообразию форм. Эпоху барокко принято считать началом триумфального шествия «западной цивилизации». Барокко противостояло классицизму и рационализму.

Бессознательное – (в терминологии З. Фрейда – «Оно» или по-латыни - «Id») особая область психики, сосредоточившая в себе первичные природные влечения, мотивы, стремления, смысл которых определяется инстинктами и недоступен сознанию. Исторически самая первая, самая древняя инстанция человеческой психики, возникшая ещё на животной стадии развития предков человека. Это глубинный фундамент психики, влияющий на всю сознательную жизнь человека и даже судьбы личностей и целых народов. Бессознательные влечения можно разделить на две группы: влечение к жизни, наслаждению и влечение к смерти, разрушению. Психическая деятельность бессознательного подчиняется принципу удовольствия. Наиболее полное развитие данное представление о бессознательном получило во фрейдизме.

Бифуркационное состояние (точка бифуркации) - состояние системы, характеризуемое непредсказуемостью и неустойчивостью поведения системы в силу многовариантности путей ее развития.

Брахманизм - вторая ступень в развитии религиозных учений Индии, следующая за ведической религией и предшествующая собственно индуизму. Назван по имени жреческой варны – брахманов и одноименного класса текстов, хронологически и содержательно примыкающих к Ведам. Как мировоззрение б. представляет собой эволюционизм: мир создается Брахмой из несотворимого и непреходящего первовещества (пракрити) и в вечном возвращении снова возвращается в эту материю. Б. включает в себя 6 ортодоксальных систем: миманса, веданта, санкхья, йога, вайшешика, ньяя.

Буддизм - Учение Гаутамы Будды (“будда” по-санскритски означает “просветленный”),сформировавшееся в VI-V веках до нашей эры на базе многовековой религиозно-философской традиции индийской культуры. В целом буддизм можно рассматривать и как религию, и как философию, и как культуру, и как образ жизни. Буддизм является первой по времени своего возникновения мировой религией. Как учение, проповедовавшееся Буддой 6-5 вв. до н.э., описывает мир как полный скорби («неудовлетворенности») в связи с тем, что все в мире преходяще, не имеет самости (постоянной субстанции).

Вера - мировоззренческая позиция и психологическая установка, предполагающая нацеленность человека на определенные внерациональные представления о бытии, сопровождающуюся специфической глубиной переживаний. В.- это особое психологическое состояние уверенности в достижении цели, наступления события, в предполагаемом поведении человека, в истинности идеи при условии дефицита точной информации о достижимости поставленной цели, конечном итоге события, о реализации на практике предвидимого поведения, о результате проверки. В. Может выступать важным фактором интеграции личности, группы, массы, стимулом решимости и активности людей.

Вербальные знаковые системы- естественные, живые языки – часть единого семиотического поля.

Вестернизация – абсолютное заимствование, некритическое перенесение образцов, стандартов и ценностей западной культуры и искусства на отечественную почву.

Возрождение (Ренессанс) - эпоха в истории европейской культуры 13-16 веков, ознаменовавшая собой наступление Нового времени после долгих веков средневекового упадка, небывалый подъём в науке, культуре, образовании и т.д. Наиболее яркие представители в литературе: Ф. Петрарка, Ф. Рабле, Сервантес и В. Шекспир. В изобразительном искусстве - Леонардо да Винчи, Микеланджело, Ботичелли и др..

Волюта (итал. voluta - букв. - завиток), архитектурный мотив в форме спиралевидного завитка с "глазком" в центре. Составная часть ордерных капителей; архитектурная деталь карнизов, порталов, дверей, окон.

Галактика Гуттенберга - совокупность всей печатной продукции человечества за XV –XXI вв.

Галактика Мак- Люэна (Маркони) - современная электронная цивилизация. Мир виртуальных образов.

Гармония - эстетическая категория, обозначающая цельность, слитность, взаимодействие всех частей и элементов формы. Одушевленную гармонию, наполненную человеческим смыслом и чувством, называют красотой.

Генезис-происхождение, возникновение; процесс образования и становления развивающегося явления.

Герменевтика - искусство истолкования текстов - ( от греч. hermeneutikos – истолковывающий) – искусство перевода, искусство объяснения (Гермес в греч. мифологии был посредником между богами и людьми). Герменевтика – это учение о понимании. Начиная со Шлейермахера (19 в.) герменевтика стала специфическим методом наук о духе.

Гипертекст - целостный ансамбль художественных образов или просто текстов (как связной и самодостаточный последовательности знаков).

Глобальные проблемы современности- совокупность проблем человечества, от решения которых зависит социальный прогресс и сохранение цивилизации: предотвращение ядерной угрозы, обеспечение мирного сосуществования культур, складывающих современную цивилизацию; преодоление разрыва в экономическом уровне развития между развитыми и развивающимися странами путем ликвидации их отсталости, а также повсеместное устранение голода, нищеты и безграмотности; предотвращение последствий «демографического взрыва» в части стран, как и «депопуляции» в других, предотвращение экологической катастрофы и т.п.

Готика - период в развитии средневекового искусства на территории Западной, Центральной и отчасти Восточной Европы с XII по XV—XVI века. Готика пришла на смену романскому стилю, постепенно вытесняя его. Термин «готика» чаще всего применяется к известному стилю архитектурных сооружений, который можно кратко охарактеризовать как «устрашающе величественный». Для г. Характерны ребристые своды, стрельчатые арки, цветные витражи. Но готика охватывает практически все произведения изобразительного искусства данного периода: скульптуру, живопись, книжную миниатюру, витраж, фреску и многие другие.

Готический стиль– один из первых общеевропейских художественных стилей. Яркими образцами готической архитектуры являются собор Парижской Богоматери, Кёльнский собор в Германии, Вестминстерское аббатство.

Гуманизм (от лат humanitas- человечный)- в широком смысле слова гуманизм представляет собой образ мышления, который провозглашает идею блага человека главной целью социального и культурного развития и отстаивает ценность человека как личности. Г.- отрефлектированный (теоретически осмысленный) антропоцентризм исходящий из человеческого сознания и имеющий своим объектом ценность человека за исключением того, что отчуждает человека от самого себя.

Гуманитарные науки — дисциплины, изучающие человека в сфере его духовной, умственной, нравственной, культурной иобщественной деятельности. По объекту, предмету и методологии изучения часто отождествляются или пересекаются собщественными науками, противопоставляясь при этом естественным и точным наукам на основании критериев предмета и метода. Если в других науках важна точность, то в гуманитарных, если и важна точность, например описания исторического события, то ещё более важна многогранность понимания.

Необходимо отметить, что в отличие от естественных наук, где преобладают субъект-объектные отношения, в гуманитарных науках речь идет об отношениях субъект-субъектных (в связи с чем постулируется необходимость интерсубъективныхотношений, диалога и общения с другим).

В гуманитарных науках экспериментальному исследованию природы наук естественнонаучных соответствует критика источников (их обнаружение, выборка, проверка, использование, сохранение и истолкование). Таким образом, первичной данностью всех дисциплин гуманитарных наук является речь и текст, а основным методом становится реконструкция смысла и  герменевтическое исследование. Ключевая проблема гуманитарных наук - это проблема понимания.

Деятельность - специфически человеческая форма отношения к окружающему миру, содержание которой составляет его целесообразное изменение и преобразование в интересах людей.

Даосизм – учение о Дао («пути всех вещей»). Возникло в Китае в 7-6 вв. до н.э.. Основателем считается Лао- цзы.В основной работе Лао-цзы «Книга о Дао и дэ» (Дао дэ цзин) поставлены проблемы существования мира, бытия и небытия, человеческого общества и личности человека.

Динамика социокультурная- изменения или модификация черт культуры во времени и в пространстве в результате воздействия внешних сил.

Диффузия культурная- распространение особенностей, свойств данной исторической культуры на другие культуры.

Дорический ордер - один из трех основных архитектурных ордеров. Колонна дорического ордера не имеет базы, ствол прорезан каннелюрами; капитель состоит из эхина и абака. Антаблемент членится на архитрав, фриз и карниз; фриз по горизонтали делится на триглифы и метопы.

Единое семиотическое поле - общепонятная совокупность всех видов знаков, делающая возможным существование и развитие наиболее крупной общности – масштаба нации или даже цивилизации.

Естественные науки — разделы науки, отвечающие за изучение внешних по отношению к человеку природных (естественных — от «естество»,  природа)  явлений. Понятие о естественных науках введено также для их размежевания с науками гуманитарными и социальными (в России последние нередко объединяют в комплекс наук об обществе). Математику объединяют с логикой в комплекс формальных наук и не включают в естественные науки, поскольку их методология существенно отличается от методологии естественных наук. Все современные естественные науки (физика, химия, биология и. т.п.), так или иначе, используют математическое или компьютерное моделирование для описания рассматриваемых явлений.

Таким образом, естественные науки предполагают точное формульное определение закономерностей, описывающих рассматриваемые природные явления; а также формульную запись новых гипотез и теорий. В результате, обеспечиваемые естественными науками описания содержат численные значения.

Западный католицизм - Римско-католическое вероисповедание возникшее в результате отделения Римского епископа, называемого папой, от Вселенской Церкви. Оно окончательно оформилось как вероучение и церковная организация после раскола на Вселенском соборе 1054 г. Католическая церковь строго централизована, имеет единый всемирный центр — Ватикан, единого главу — папу Римского. В соответствии с католическим учением, папа является наместником Иисуса Христа на земле, непогрешимым в делах веры и нравственности. Вера католиков в непогрешимость папы заключается в представлении о его безгрешности ex cathedra, т.е., когда он «вещает с кафедры».

«Застой» - период в развитии советской культуры во времена Л. И. Брежнева. Это обозначение периода «развитого социализма» — периода в истории СССР, охватывавшего два с небольшим десятилетия — с момента прихода к власти Л. И. Брежнева (1964)  до  январского Пленума 1987 года, после которого в СССР были развернуты полномасштабные реформы во всех сферах жизни общества.

Знак - материальный предмет (явление, событие), выступающее в качестве представителя некоторого другого предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи сообщений (информации, знаний).

Знаковая система - специфически организованная совокупность символов, содержащих какую - либо информацию.

Золотое сечение- (правило «золотого сечения (деления)»)-геометрическое, математическое соотношение пропорций, при котором целое так относится к своей большей части, как большая к меньшей. Всякий объект, отношение частей которого соответствует такому делению, отличаются строгой пропорциональностью, производят наиболее приятное визуальное впечатление. Это правило формулировалось архитекторами, скульпторами, живописцами и теоретиками эпохи Возрождения как идеальная (абсолютная) основа искусства.

«Золотой век» - этап в развитии отечественной культуры (первая половина XIX века),время культурного и духовного подъёма России. Отечественная война 1812 года ускорила рост национального самосознания русского народа.  Положительную роль в культурной жизни страны играли публичные библиотеки и музеи. Первая публичная библиотека была открыта в Петербурге в 1814 году (ныне Государственная Национальная библиотека). З. в.- один из самых гармоничных периодов в истории русской культуры. В это время формируется романтическое мировоззрение, которое в равной мере проявляет себя в общественной сфере, философии, литературе и изобразительном искусстве. Наиболее яркие представители: писатели поэты Пушкин, Лермонтов, Гоголь, архитекторы Росси, Тон, художники Иванов, Кипренский, Венецианов, Федотов.

Игра-форма свободного самовыражения человека, которая предполагает реальную открытость миру возможного и развертывается в виде состязания или в виде представления каких-либо ситуаций, смыслов и состояний. Й.Хейзинга выдвигает игру в качестве самостоятельной области изучения и обосновывает сквозное значение игры в развитии основных форм человеческой деятельности: искусства, науки, философии, политики и т.д.

Идеал - (греч. понятие, идея, представление)- совершенство; совершенный образец

какого-либо объекта, явления, события, процесса с точки зрения конкретного человека или группы людей; высшая цель деятельности.

Импрессионизм (фр. impressionnisme, от impression — впечатление) - направление в искусстве, сложившееся во Франции в 60-70-е годы XIX в. и затем распространившееся по всему миру. Импрессионисты стремились запечатлеть мир во всей его подвижности и изменчивости. Представители Э. Дега, К.Моне, Э. Мане, В.Кандинский, О.Ренуар, К. Писсаро, А. Сислей.

Индуизм - верования, которые зародились в Индии в глубокой древности (т.н. ведическая эпоха – рубеж II и I тысячелетий до н.э.) и, видоизменяясь в некоторых чертах, сохранились до наших дней. Индуизм — вероучение, сложившееся в результате эволюции идей ведизма и брахманизма. Возник в. сер. I тыс. до н. э.

Индустриальное общество – общество, сформировавшееся в процессе и в результате индустриализации, развития машинного производства, возникновения адекватных ему форм организации труда, применения достижений технико-технологического прогресса.И.о. характеризуется ускоряющимся ростом промышленного производства (производство становится массовым, поточным, труд механизированным и автоматизированным, бурно развивается рынок товаров и услуг), увеличением городского населения, формированием и развитием национальных культур.Общества этого типа динамичны, образ жизни людей в них быстро изменяется и приобретает большое разнообразие. В них велика миграция населения: люди часто покидают родные места в поисках работы и для учебы. Возрастают роль и престиж умственного труда, в связи с чем большое значение получает образование. Религия утрачивает свое доминирующее положение в культуре, наука и искусство выходят из-под ее контроля.

Инкультурация - процесс освоения человеком – членом конкретного общества - основных черт и содержания культуры своего общества, менталитета, культурных образцов и стереотипов в поведении и мышлении. Инкультурация подразумевает обучение человека традициям и нормам поведения в конкретной культуре. Это происходит в процессе отношений обмена между человеком и его культурой, при которых, с одной стороны, культура определяет основные черты личности человека, а с другой, — человек сам влияет на свою культуру. В различных гуманитарных науках этот процесс обозначается понятиями «инкультурация» и «социализация» (см. глоссарий). Эти понятия во многом совпадают друг с другом по содержанию, так как оба подразумевают усвоение людьми культурных норм какого-либо общества. Однако их не стоит смешивать. Под социализацией понимается гармоничное вхождение индивида в социальную среду, усвоение им системы ценностей общества, позволяющего ему успешно функционировать в качестве его члена. В отличие от социализации понятие инкультурация подразумевает обучение человека традициям и нормам поведения в конкретной культуре. Инкультурация - это постепенная выработка человеком навыков, манер, норм поведения, которые характерны для определенного типа культуры, для определенного исторического периода. Это длительное и постепенное освоение человеком способов, норм, практических рекомендаций в повседневной жизни. Инкультурацию так же можно определить, как процесс придания личности общей культурной компетентности по отношению к стандартам того общества, в котором она живет.

Инновация культурная- культурное новшество, впервые появляющиеся в данной культуре (обществе) объекты, институты, черты, нормы, ценности и т.п. в результате изобретения или заимствования из других культур.

Интерпретация (методология) — совокупность значений (смыслов), придаваемых так или иначе элементам (выражениям, формулам, символам) какой-либо естественнонаучной или абстрактно-дедуктивной теории (в случаях же, когда «осмыслению» подвергаются сами элементы этой теории, то говорят также об интерпретации символов, формул и т. д.).

Информационное общество - учитывая глубину и размах технологических и социальных последствий компьютеризации и информатизации различных сфер общественной жизни и экономической деятельности, их нередко называют компьютерной или информационной революцией. Более того, было выдвинуто множество вариантов так называемой концепции «информационного общества», имеющей своей целью объяснение новейших явлений, порожденных новым этапом научно-технического прогресса, компьютерной и информационной революцией. О значимости и растущей популярности этой концепции на Западе свидетельствует все более нарастающий поток публикаций на эту тему. В настоящее время в западной общественно-политической мысли она постепенно выдвигается на то место, которое в 70-х годах занимала теория постиндустриального общества. Итак, информационное общество — это стадия развития общества и экономики, для которой характерно: увеличение роли информации, знаний и информационных технологий в жизни общества; возрастание числа людей, занятых информационными технологиями, коммуникациями и производством информационных продуктов и услуг, рост их доли в валовом внутреннем продукте; нарастающая информатизация общества с использованием телефонии, радио, телевидения, сети Интернет, а также традиционных и электронных СМИ; создание глобального информационного пространства, обеспечивающего: (а) эффективное информационное взаимодействие людей, (б) их доступ к мировым информационным ресурсам и (в) удовлетворение их потребностей в информационных продуктах и услугах; развитие электронной демократии, информационной экономики, электронного государства, электронного правительства, цифровых рынков, электронных социальных и хозяйствующих сетей.

Ионический ордер - один из трех основных архитектурных ордеров. Имеет стройную колонну с базой, стволом, прорезанным вертикальными желобками (каннелюрами); капитель (см. глоссарий) состоит из 2 крупных завитков (волют). Антаблемент( см.глоссарий) иногда без фриза, архитрав - из трех горизонтальных полос; фриз часто сплошь покрывался рельефом.

Иррационализм- (лат. –неразумный, бессознательный)- философское направление, ограничивающее или отрицающее возможность процесса разумного познания действительности.

Искусство - форма построения мироздания, при котором человек стремиться не только понять, познать и преобразовать мир, но и насладиться при этом его красотой и совершенством. В данном случае мы наблюдаем столкновение мира внешнего и мира внутреннего, в результате которого рождается произведение искусства. Человек в данном случае рассматривает себя как неотъемлемую часть мира, но обладающую бесспорным превосходством и имеющую дополнительные права. Эти права заключаются в возможности человеком создавать свой собственный окружающий мир по эстетическим законам. В основе искусства лежит эстетическое отношение к миру.

Ислам-(мусульманство)-одна из мировых религий (наряду с христианством и буддизмом), возникшая в VII веке в Аравии. Вероучение ислама изложено в Коране. Основу исламского учения составляет строгий монотеизм (единобожие-вера во всемогущего единого Аллаха), признание Корана вечной, несотворенной, священной книгой. Ислам не признает разделения духовных и светских функций, закрепляет неразделенность духовной и светской власти, религии, политики и государства.

Калокагатия(греч. kalos - красивый, прекрасный, agathos - добрый) - культ красоты во всём,«прекрасное-доброе» в единстве. Представление о том, что истина и добро обязательно красивы. Идея Калогакатии будоражила в античные времена самые великие умы: она была предметом особых размышлений Сократа, а для Платона представление о том, что «Красота и Добро-одно» - высший образовательный эталон.

Канон- (греч.- норма, правило)-система правил, норм, господствующих в искусстве в какой-либо исторический период или в каком-либо художественном направлении и закрепляющих основные структурные закономерности конкретных видов искусства.

Кич (китч)-происхождение слова имеет несколько версий: 1) от нем. Музыкального жаргона нач. XXв.- по смыслу «халтура»;2) от нем. Удешевлять; 3) от англ.- «для кухни», подразумеваются предметы плохого вкуса, недостойные лучшего употребления; 4)- специфическое явление, относящееся к самым нижним пластам массовой культуры; синоним псевдоискусства, лишенного художественно-эстетической ценности и перегруженного примитивными, рассчитанными на внешний эффект деталями.

Классицизм (от лат. classicus - образцовый) - стиль и направление в искусстве и литературе XVII-начала XIX вв., для которого характерно возвращение к античности как к норме и идеальному образцу. Представители :П. Корнель, Ж. Расин, Вольтер, Мольер, Ж. Лафонтен, Ф. Ларошфуко (литература), Ж.Л. Давид, А.Канова, Н.Пуссен (живопись).

Контркультура - система норм и ценностей, стоящая в оппозиции обществу и вступающая в конфликт с существующими в нем традициями и правилами жизни. Строго говоря, это не единое движение, а набор разнообразных культурных инициатив, объединенных негативным отношением к существующей системе ценностей, причудливое соединение символики различных культур и эпох, попытки воспроизведения в современном контексте выработанных мировой культурой моделей маргинального поведения, "странного" бытия в отчужденном мире ("юродство" европейского средневековья, искусство дзэн, романтизм и декаданс Нового времени).

 Особенно ярко контрrультура проявилась в «молодежной революции» 1960-х гг., движениях хиппи и панк 1970-х. В СССР примером контркультуры явилась андеграундная рок-культура. На Западе - хардкор-панк. Для современной контркультуры характерно обращение к неортодоксальным духовным традициям и эзотерическим практикам (европейский и восточный мистицизм, шаманизм, сатанические культы, опыты наркотического галюцинирования, йога).

Конфуцианство - этико-политическое учение Китая, главными темами которого являются нравственные принципы, социальные отношения, проблемы государственного управления.

Концепция (лат. conceptio) - система взглядов, то или иное понимание явлений, процессов.

Космос (греч.красота, гармония, порядок) – особое понимание мира как гармоничного упорядоченного совершенного единства, пришедшее из античной культуры.

Кубизм - модернистское направление в изобразительном искусстве, прежде всего в живописи, зародившееся в начале XX века и характеризующееся использованием подчеркнуто геометризованных условных форм, стремлением «раздробить» реальные объекты на стереометрические примитивы. Кубизм передает всё многообразие мира через простейшие геометрические формы.Наиболее известными кубистическими произведениями начала XX века стали картины Пикассо «Авиньонские девицы», «Гитара», работы таких художников, как Хуан Грис, Фернан Леже, Марсель Дюшан, скульптуры Александра Архипенко и др. Кубизм развивался и за пределами Франции; особенно плодотворно — в Чехословакии.

Культура - (лат. cultura - возделывание, обрабатывание) - существует множество (более 500) определений к. Приведем некоторые. 1) Культура - это совокупность материальных и духовных ценностей, созданных и создаваемых человечеством в процессе общественно-исторической практики и характеризующих исторически достигнутую ступень в развитии общества. Культура, таким образом, есть «вторая природа», надстраиваемая человеком над естественной природной средой. В более узком смысле принято говорить о материальной (техника, производственный опыт, материальные ценности) и духовной К.-(наука, искусство и литература, философия, мораль, просвещение и т. д.) 2) Культура - механизм регуляции, сохранения, воспроизведения и развития всех форм отношений человека с миром, другими людьми и с самим собой, раскрывающихся в конкретной деятельности человека.

Культурантропологи (см.Антропология культурная) -особое направление в культурологии (в основном в США), изучающее процессы взаимоотношений человека и культуры.

Культурогенез-социальная и историческая динамика культуры, порождающая новые культурные формы и системы.

Культурная динамика - изменение во времени состояния культурных систем и объектов, а также типовые модели взаимодействия между людьми и их социальными группами.

Культурная самоидентичность - осознание человеком своей принадлежности к определённой этнической общности.

Культурная (ые) универсалия (и) — 1) типовой аспект жизни, который присутствует во всех известных обществах. Однако конкретное содержание культурных универсалий может быть различным. Например, семья в том или ином виде существует у всех обществ, но некоторые общества предпочитают моногамию, другие — полиандрию, а третьи — полигинию; 2) наиболее общие понятия в культурологии: ценности, общение, поведение, вера, формы человеческой активности (труд, занятие, деятельность), присущие человечеству на всех этапах его культурного развития.

Культурология - наука о средствах воспроизводства человеческого способа существования. Выделилась из философии в середине XIX в. и превратилась в фундаментальную науку. Предмет культурологии – культура не только в статике (история культуры, культурные артефакты), но и её генезис, функционирование, и развитие как целостности. В широком смысле культурология выступает как комплекс наук, включая философию культуры, теорию культуры, историю культуры, культурную антропологию, социологию культуры, прикладную культурологию, историю культурных учений, т.е. учения, которые аккумулируют и систематизируют сведения о культуре человека и его культуротворческой деятельности (труды ученых).

Купол (итал. cupola - от лат. cupula - бочечка), пространственное покрытие зданий и сооружений. Перекрывает в основном круглые, многоугольные, эллиптические в плане помещения. Купола бывают каменные, железобетонные, стальные.

Ликбез (сокр. «ликвидация безграмотности») - ликвидация массовой неграмотности в СССР в 30-е – первой половине 50-х годов ХХ в.

Личность - устойчивая система социально-значимых черт, характеризующих индивида как члена общества или общности.

Логос - ( в пер. с греч. – слово, разум, закон) – всеобщий закон мироздания, основа мира, его порядок и гармония. Понятие, пришедшее из эпохи античности.

Магия- (лат. magia, от греч. μαγεία) — понятие, используемое для описания образа мышления, при котором человек обращается к тайным силам с целью влияния на события, а также реального или кажущегося воздействия на состояние материи; символическое действие (обряд), направленное на достижение определённой цели сверхъестественным путём.

Маргинальность – качественное состояние человека или группы людей, оказавшихся в силу обстоятельств (миграция, межэтнические браки и др.) на гранидвух культур; они участвуют во взаимодействии этих культур, но полностью не примыкают ни к одной из них, в результате формируется двойственное самосознание, возникает психическое напряжение и т.д.

Масскульт (см. «Массовая культура»)- своеобразный феномен социальной дифференциации современной культуры; в том числе индустрия досуга.

Массовая культура - «культура для всех» - разновидность популярной культуры, которая ориентирует распространяемые ею духовные и материальные ценности на усреднённый уровень развития потребителей. "М. к." утверждает тождественность материальных и духовных ценностей, в равной степени выступающих как продукты массового потребления; понятие "бестселлер" приобрело в ней универсальный характер. Особенности м.к.: 1. Массовая культура носит преимущественно коммерческий характер. Произведения массовой культуры являются своеобразным товаром, они подчиняются законам рынка, денежной выгоды. Перед создателями и распространителями массовой культуры стоит задача: как можно быстрее реализовать свою

продукцию и получить максимальную прибыль. Поэтому они должны учитывать вкусы и

запросы массового зрителя, читателя, любителя музыки. С этим связана вторая важнейшая черта массовой культуры. 2. В качестве адресата массовой культуры выступает не отдельный человек, индивидуальный заказчик, а большое количество людей, широкая аудитория потребителей. Это может быть аудитория больших залов, стадионов, миллионы зрителей телевизионных и киноэкранов. Массовой культурой называется такой вид культурной продукции, которая каждодневно производится в больших объемах. Массовую культуру потребляют все люди,

независимо от места и страны проживания. 3. Для распространения массовой культуры широко используются средства массовой информации и реклама. Реклама- это неотъемлемый компонент современной культуры. Технология рекламы отработана до совершенства, она заставляет человека подчиняться выработанным ею стандартам и нормам. 4. Массовая культура выполняет развлекательную и компенсаторную функции и сочетает в себе два основных качества: эффектную, зрелищную форму и облегченное содержание. Не нужно специальной подготовки для ее восприятия, приложения интеллектуальных усилий. Она проста, непритязательна, доступна всем.  5. Важные черты массовой культуры - унифицированность, шаблонность, стереотипность, ориентация на средний и низкий уровень потребностей. Западные исследователи массовой культуры, философы Франкфуртской школы, обращают внимание на следующий факт: массовая культура при всем разнообразии своих сюжетов, тем, приемов, тяготеет к двум полюсам. На одном из них изображен благостный мир удачи, гармонии, сентиментального счастья, на другом - мир злодейства, крови, насилия. Красивая жизнь нужна человеку современного общества, чтобы расслабиться, отвлечься от забот, проблем и тягот повседневной жизни, уйти в мир мечты, мир "грезы". Поэтому подобные произведения, как правило, имеют счастливый конец. Современные социологи рассматривают массовую культуру как важнейшее средство борьбы со стрессами. С другой стороны, многие люди испытывают чувство обиды, несправедливости, досады, боли. Они также нуждаются в разрядке. И массовая культура предлагает на этот случай сюжеты расправы, мести, справедливого воздаяния. Таким образом, массовая культура дает выход подсознательным импульсам, инстинктам человека; ориентирована на механизмы подсознания.  6. Язык массовой культуры космополитичен, он утрачивает национальную специфику. Массовая культура наднациональна. В ней используются такие жанры искусства, как детектив, боевик, вестерн, триллер, комикс, мюзикл, "мыльная опера", мелодрама. Понятие "мыльная опера" появилось потому, что героини телесериалов рекламировали мыло, а их сюжеты были мелодраматическими, напоминающими оперные страсти. Мелодрама- это драма с острой интригой, с резким противопоставлением добра и зла, с преувеличенной эмоциональностью. 7. Массовая культура неоднородна, она включает разные уровни. Так, существует кич - это самые нижние пласты массовой культуры, примитивные, лишенные художественной ценности произведения, рассчитанные на внешний эффект. Примеры кич - это красочные, безвкусно

оформленные обложки журналов, "бульварная", "желтая" пресса, пошлая, назойливая реклама. А также мидкульт. Массовая культура противоположна элитарной культуре.

Мегатенденции культурного развития - потенциальные возможности настоящего.

Ментальность - целостная совокупность мыслей, верований, способность индивида или социальной группы воспринимать мир каким-либо определенным образом, обуславливающая единство культурной традиции.

Методы культурологического познания - способы изложения явлений, фактов, событий мировой и отечественной культуры: диахронный, синхронный, сравнительно-исторический, структурно-функциональный и другие методы.

Мидкульт - культура «среднего» уровня, тенденция – стремления повысить образовательный уровень через попу­лярные издания с помощью совмещения образцов высокого и популярного искусства. Например, библейская история становится сюжетом рок - оперы "Иисус Христос - суперзвезда", роман В. Гюго "Собор Парижской богоматери" становится основой современного мюзикла. Мидкульт экранизирует классические произведения, создает моду на популярную науку. Издается большое число научно-популярных журналов, выходят радио-телепередачи образовательного характера, в которых в популярной форме говорится о научных открытиях, истории науки.

Миф – исторически первая форма культуры как способ человеческого выживания в условиях безличной природы. Миф компенсирует недостаточность практического овладения природой через родство с ней, программируя отношения с помощью символов, табу, магии, ритуалов, обрядов и поэтому выступает как универсальная система освоения мира, включающая все формы восприятия, чувства, бессознательное. По содержанию различается несколько категорий мифов: космогонические – о происхождении космоса; астральные, тотемические – о божественных животных; календарные – цикл календарных обрядов; географические, эсхатологические – о конце мира и катастрофах, о смерти и воскресении.

Мифологема - заимствование из древнего мифа в более позднем фольклорном и литературном произведении (или изобразительном искусстве).

Модальность - способ существования объекта или явления, способ понимания и суждения о них.

Модернизм (франц. moderne — современный) - общее название направлений в искусстве конца 19 - начала 20 в., провозгласивших разрыв с реализмом, отказ от старых форм и поиск новых эстетических принципов. Импрессионизм, постимпрессионизм, модерн, символизм… Модернизм провозглашался как искусство будущего. Модернизм – ранний этап авангардизма.

Мораль - такая форма построения отношений человека с миром, в основе которой лежит комплекс нравственно регулируемых норм поведения в обществе по отношению к себе и к другим людям. В основе морали лежит нравственный закон.

Неолитическая революция - переход человечества от присваивающего хозяйства к производящему (от собирательства к земледелию).

Неспецифичные формы культуры - приватная, личная жизнь, семейные и неформальные групповые отношения, мораль, практические знания, обыденная эстетика, суеверия и пр. все, что принято называть обыденной жизнью (обыденный пласт культуры).

Неф (франц. nef - от лат. navis - корабль), вытянутое помещение, часть интерьера (обычно базилики), ограниченная с одной или с обеих продольных сторон рядом колонн или столбов.

Новация (лат. обновление, изменение) - что-либо новое, новшество.

Общение - процесс взаимосвязи и взаимодействия субъектов, в котором происходит обмен информацией, опытом, деятельностью, продуктами деятельности и др.

Орхестра (греч. orchestra - от orcheomai - танцую), основная часть театрального здания в Др. Греции; окаймленная амфитеатром площадка, на которой выступали хор и актеры.

Осевое время – в концепции К. Ясперса исторический период в духовном развитии народов, приведший к коренному, «революционному» культурному перевороту. В это время происходит становление «фи­лософской веры», означавшей рождение чувства всемирного

глубинного духовного единства человечества. Время рождения «философской веры» было названо К. Ясперсом «осевой эпохой». На протяжении VII-II вв. до н.э. в трех регионах мира на Вос­токе (Китай, Индия), на Ближнем и Среднем Востоке (Палестина и Иран) и на Западе (Древняя Греция) идут сходные процессы, связанные со становлением первых мировых религий и философии.. Именно в это время шло формирование культурной человеческой жизни, становление мировой культуры.

Пантеизм - философское учение (от греч. pan – все, theos – бог), важнейший признак которого составляет безличность единого божественного начала и его максимальная приближенность к природе.

Парадигма - совокупность убеждений, ценностей и технических средств, принятых социокультурным сообществом на определенном этапе развития.

Патристика (от лат. «отец» учение отцов церкви) – христианское богословие II–VIII веков.

Поведение - взаимодействие с окружающей средой, включающее двигательную активность и ориентацию организмов по отношению к окружающей среде, предполагающее способность воспринимать, хранить и преобразовывать информацию, использовать ее с целью самосохранения и приспособления к среде.

Полисная демократия – ( греч. «полис»- город-государство и народоправие, народовластие) — особая форма социально-политического устройства, сложившаяся в Древней Греции. Основная черта классической древнегреческой культуры. В греческих городах-государствах (полисах) не было ни монархов, ни жреческих каст, а осуществлялась античная рабовладельческая демократия.

Полилoг (греч., букв. ’речь многих’) — разговор многих участников. При этом предполагается, что роль говорящего переходит от одного лица к другому, в противном случае разговор превращается в монолог. Является синонимом слова диалог, так как ошибочно полагать, что термин «диалог» предполагает наличие ровно двух участников (греческий префикс диа- ’через’ в слове диалог и греческое ди- ’два’ лишь внешне схожи). В связи с этим в диалоге, как и в полилоге, может участвовать любое число участников.

Понимание — психологическое состояние, верное восприятие или интерпретация какого-либо события, явления, факта. Понимание как метод гуманитарных наук было противопоставлено объяснению как методу естественных наук. В современной философии понимание исследует герменевтика.

Понятие - форма мышления, отражающая существенные свойства, связи и отношения предметов и явлений.

Поп-арт (англ. pop-art, сокращение от popular art) — направление в изобразительном искусстве 1950—1960-х годов, возникшее как реакция на абстрактный экспрессионизм, использующее образы продуктов потребления.Образ, заимствованный в массовой культуре, помещается в иной контекст:изменяются масштаб и материал; обнажается приём или технический метод;выявляются информационные помехи и др. Один из самых ярких представителей Э.Уорхолл.

Постиндустриальное общество - концепция впервые изложенная в вышедшей в 1973 году книге американского социолога Д. Белла “Грядущее постиндустриальное общество”. Белл сформулировал основные признаки такого общества: создание экономики услуг, доминирование слоя научно-технических специалистов, центральная роль теоретического научного знания как источника нововведений и политических решений в обществе, возможность самоподдерживающегося технологического роста, создание новой “интеллектуальной” техники. Анализируя новые черты в экономике, Белл сделал вывод, что в обществе наметился переход от

индустриальной стадии развития к постиндустриальной, с преобладанием в экономике не производственного сектора, а сектора услуг. Теория постиндустриального общества позже была развита в работах З. Бжезинского, Дж. Гэлбрейта, Э. Тоффлера и других. В 90-е годы концепцию постиндустриального общества многие исследователи связывают с понятием информационного общества (см.глоссарий) , а иногда эти понятия рассматриваются как синонимы.Рассматривая эту концепцию, всегда необходимо помнить две очень важных детали: Во-первых, Белл прогнозировал появление нового типа общества, а не исследовал уже готовое “постиндустриальное общество”, а, во-вторых, концепция постиндустриального общества

описывает страны с развитой экономикой - США, страны запада и Японию, а, если быть строже, только США. Немаловажна и критика теории постиндустриального общества. Ее современные противники в основном указывают на несостоятельность технологического детерминизма, и некоторую утопичность взглядов многих исследователей. Обобщим: П.о.- это новейший тип общества; продукт научно-технической революции XX века, которая приводит к резкому росту производительности труда и общественного богатства. Некоторые черты культуры этого общества проступают в экономически развитых странах уже сейчас. В постиндустриальную «электронную эру» главным объектом человеческой деятельности становится информация, и ее получение, переработка, передача, распространение, управление информационными потоками. Возрастает роль личности, обеспечение прав человека превращается в необходимый фактор общественного развития.

Постмодернизм - (фр. postmodernisme) — широкое культурное течение, распространяющееся в последние два десятилетия 20 в. на все сферы духовной деятельности человека : философию, науку, искусство и эстетику в широком смысле слова. Постмодернистский подход несет на себе печать разочарования в идеалах и ценностях Возрождения и Просвещения с их верой в прогресс, творчество разума, безграничность человеческих возможностей. Общим для различных национальных вариантов П. можно считать его отождествление с эпохой «усталой», «энтропийной» культуры, отмеченной эсхатологическими (см. глоссарий) настроениями, эстетическими мутациями, диффузией больших стилей, эклектическим смешением художественных языков. Авангардистской установке на новизну противостоит здесь стремление включить в современное искусство весь опыт мировой художественной культуры путем ее ироничного цитирования. Размышления по поводу модернистской концепции мира как хаоса выливается в опыт игрового освоения этого хаоса, превращая его в среду обитания современного человека культуры.

Природа - совокупность естественных условий существования человеческого общества, все естественно существующее, весь естественный мир в многообразии его.

Прогресс - восхождение реального исторического процесса на новые ступени в развитии общества.

Просвещение - этап в развитии европейской культуры, связанный с борьбой с религиозными идеями за утверждение роли человеческого разума. Эпоха Просвещения была начата философами XVI – XVII вв. и продолжена в XVIII в.Для эпохи П. характерна вера в бесконечный прогресс человеческого разума.

«Просвещённый абсолютизм» - расцвет всех сторон русской жизни, связанный с царствованием Екатерины II. Начиная со второй половины XVIII века уровень отечественного искусства становится вполне сопоставимым с европейским. Произведения, созданные в этот период крупнейшими русскими мастерами, не уступают лучшим творениям западных художников. В это время в Россию из Франции проникают идеи Просвещения, которые становятся философской базой классицизм (см.глоссарий) - главенствующего стиля эпохи.

Психоанализ - общая теория и метод лечения нервных и психических заболеваний, предложенные 3. Фрейдом, одна из теоретических основ фрейдизма. Основные положения психоанализа следующие: господствующее над психикой бессознательное задерживается в глубинах психики «цензурой» - психической инстанцией, образованной под влиянием системы общественных запретов. В особых «конфликтных» случаях бессознательные влечения «обманывают» цензуру и предстают перед сознанием под видом сновидений, оговорок, описок, невротических симптомов (проявлений заболевания) и т. п. Фрейд вводит новые методы исследования психики такие, как «метод свободных ассоциаций», метод толкования сновидений, описок. В последний период своей деятельности Фрейд, а затем его ученики и современные последователи перенесли методы психоанализа на историю общества, все события которой при этом оцениваются как проявления «комплексов» (неизбежных столкновений бессознательных влечений с реальностью) как у личности, так и у целых народов.

Рационализм (от лат. ratio – разум) – направление философской мысли, ориентировавшееся на математику, рассматривающее разум как источник знания и высший критерий его истинности.

Реализм (лат. realis -вещественный, действительный) – направление в искусстве и литературе 19-20 века, ставившее перед собой задачи реального отображения действительности в её типичных формах, конфликтах и характерах. В широком понимании реализм - основная тенденция исторического развития искусства, присущая различным его видам, стилями и эпохам. Стендаль, О. Бальзак, Ч. Диккенс, Г. Флобер, Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский, М. Твен, А. П. Чехов, Т. Манн, А. И. Солженицын…

Ренессанс (Эпоха Возрождения) - период в европейской культуре после средневековья, связанный с утверждением гуманистической философии и попытками возрождения античной культуры и искусства.

Реформация - (от лат. reformatio – преобразование) – широкое антикатолическое движение за обновление христианской веры, обратившееся против папства.

Ритуализированный этикет, «Ли» - одно из центральных понятий конфуцианства (см. глоссарий). Означает почтительность, нормы общежития, церемониал; включает широкий круг правил, регламентирующих по существу, все сферы общественной жизни, начиная от семьи и включая государственные отношения, а также отношения внутри общества – между отдельными людьми и различными социальными группами.

Рококо - (франц. rococo, от rocaille —ракушки, завиток) – изысканный стиль в европейском искусстве первой половины 18 в. с господством мифологических, пасторальных и эротических сюжетов.

Романский стиль - первый общеевропейский художественный стиль. Храмы в романском стиле - «крепости Бога» с низкими сводами и толстыми стенами.

Романтизм - направление в искусстве конца 18 – начала 19 в., выступающее против канонов классицизма и характеризующееся стремлением к национальному и индивидуальному своеобразию, к изображению идеальных героев и чувств (часто трагических, связанных со смертью, но при торжестве любви). Представители : Т. А. Гофман, В. Скотт, Дж. Байрон, В. Гюго, А. Мицкевич, Э. По, М. Ю. Лермонтов, Ф. И. Тютчев.

Самоорганизация - процесс возникновения макроскопически упорядоченных пространственно - временных структур в сложных нелинейных системах, находящихся в неравновесных состояниях.

Семиотика (греч. - знак) - дисциплина, занимающаяся сравнительным изучением знаковых систем. Согласно Ю. М. Лотману, под семиотикой следует понимать науку о коммуникативных системах и знаках, используемых в процессе общения.

Семиотика выделяет три основных аспекта изучения знака и знаковой системы:

1. синтаксис (синтактика) изучает внутренние свойства систем знаков безотносительно к интерпретации;

2. семантика (от др.-греч. σημαντικός — обозначающий) рассматривает отношение знаков к обозначаемому, это раздел языкознания, изучающий значение единиц языка. Также «семантикой» может обозначаться сам круг значений некоторого класса языковых единиц (например, «семантика глаголов движения»).

3. прагматика исследует связь знаков с «адресатом», то есть проблемы интерпретации знаков теми, кто их использует, их полезности и ценности для интерпретатора.

Серебряный век - эпоха рубежа XIX-XX столетий в русской культуре. В это время формируется свойственное грани веков состояние раздумья: с одной стороны, ощущение заката некогда величественной культуры (золотого века), с другой - предчувствие нового расцвета.

Декадентство и ренессанс в странном единстве. Очень точно эти настроения современников выразил художник и критик А.Н. Бенуа: "Мы составляем еще одну печальную эпоху, когда искусство, достигнув апогея своей зрелости, окидывает косыми лучами заходящего солнца стареющие цивилизации". Особый подъем переживают пространственные искусства: архитектура, скульптура, живопись, графика, которые стремятся к объединению своих выразительных средств. Это приводит к созданию большого стиля, призванного преобразить жизненную среду человека.

Символизм - направление в европейском и русском искусстве конца XIX-начала ХХ вв., проникнутое мистицизмом, таинственностью, стремлением постичь мир с помощью символов. Символисты радикально изменили не только различные виды искусства, но и само отношение к нему. Их экспериментаторский характер, стремление к новаторству, космополитизм (см. глоссарий) и обширный диапазон влияний стали образцом для большинства современных направлений искусства. Символисты использовали символики, недосказанность, намеки, таинственность, загадочность. Основным настроением, улавливаемым символистами, являлся пессимизм, доходящий до отчаянья. Всё «природное» представлялось лишь «видимостью», не имеющей самостоятельного художественного значения. Представители: Ш. Бодлер, С. Малларме, П.Верлен, А.Рембо, М.Метерлинк, Р.М.Рильке, В.Брюсов, А.Блок, З.Гиппиус, В.Мережковский, Ф.Сологуб, А.Белый, К.Бальмонт, Вяч. Иванов, Леся Украинка (литература); М.Врубель, М.Чюрленис, «Алая роза», «Голубая роза» (живопись); А.Скрябин (музыка).

Синкретизм - слитность, нерасчленённость, характеризующая первоначальное, неразвитое состояние чего-либо.

Система (греч.- целое, составленное из частей) - множество элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, образующих определенную целостность, единство.

Соборность - важнейшее понятие, характеризующее русское своеобразие. «Соборность – это свободное единение людей в любви к Богу и к друг другу» (А.С. Хомяков). С.- единение людей как на молитве в соборе.

Софистика - философское течение, объявлявшее все истины относительными, а суждения человека (граждан полиса) мерой всех вещей (истины, той или иной добродетели). Общим для софистов (платные учителя мудрости (риторики) был религиозный скепсис.

Соц -арт (от лат. socialis — "общественный" и artis — "искусство" - пародийное течение в русском искусстве советского периода 1960—1970-х гг. Название возникло по аналогии с поп-артом  (см. глоссарий) в Западной Европе и США, но отражает особую, "советскую" действительность самого мрачного и тяжелого своей безысходностью периода. Среди первых "соцартистов" иногда называют советских писателей 1930-х гг.: А. П. Платонова, М. М. Зощенко.

Социализация - гармоничное вхождение индивида в социальную среду, усвоение им системы ценностей общества, позволяющего ему успешно функционировать в качестве его члена. Термин «социализация» относится к самому процессу и механизмам, с помощью которых люди обучаются правилам поведения в обществе, т.е. к тому, что говорится, кому, когда и в каком контексте.

Социогуманитарные науки- науки об обществе и человеке. Дисциплинарно оформились они в к. ХIХ- нач. ХХ в.в. К с.-гум. Относятся следующие дисциплины: социология, история, политология, экономика, культурология, психология, социально-историческая антропология, лингвистика. Методы с.-гум. наук основываются частично на методах естественных наук, при этом имеют собственную специфику. В.Дильтей указывал на принципиальное расхождение «наук о духе» и «наук о природе», так как наше «я» и мир связаны глубинными фундаментальными отношениями. И значит, постижение социального и человеческого возможно лишь благодаря погруженности в культурно-историческую действительность, знаки и символы которой служат зримыми свидетельствами происходящих событий. А расшифровка последних требует понимания в большей мере, чем объяснения.

Социодинамика культуры - раздел теории культуры, изучающий изменения, которые происходят в культуре и человеке под воздействием внутренних и внешних сил.

Соцреализм - основной мировоззренческий метод художественного творчества, использовавшийся в искусстве Советского Союза начиная с 1920-х годов, а затем и в других социалистических странах, внедряемый в художественное творчество средствами государственной политики, в том числе цензурой, и отвечающий решению задач построения социализма. Соцреализм был призван отражать в искусстве события и героев, которые несут в себе прообразы светлого будущего социалистического общества. Представители : М.Горький, М.Шолохов, Н.Островский, Д.Фурманов, М.Шагинян (литература); А. Дейнека, П.Кончаловский (живопись), В.Мухина (скульптура).

Стохастичность - непредсказуемость, случайность.

Субкультура - культура локального сообщества (демографического или социального слоя), характеризуемая общностью цели, функциональной направленности, образом мышления, общей деятельностью, идеологией, лексикой, атрибутикой и др. воплощающая в себе особенности образа жизни представителей этого сообщества, отличия их мышления и поведения от общенациональных культурных стандартов (молодежная субкультура, корпоративные субкультуры, субкультура преступного мира, религиозной секты и др).

Сублимация - (лат.возвышаю) - переключение энергии с социально неприемлемых (низших, низменных) целей и объектов на социально приемлемые, одобряемые (высшие, возвышенные). Согласно 3. Фрейду - это процесс, заключающийся в том, что влечение (либидо) переходит на иную цель, далекую от сексуального удовлетворения, а энергия инстинктов преобразуется в социально приемлемую, нравственно одобряемую. Через призму С. Фрейдом рассматривается формирование религиозных культов и обрядов, появление искусства и общественных институтов, возникновение науки, развитие человечества.

Супрематизм – художественно-философская система, созданная К. Малевичем. Он считал, что задача искусства - проектировать окружающую среду, а не воспроизводить ее формы. Такая позиция привела художников к отказу от изображения предметных форм. Малевич стал родоначальником геометрической абстракции.

Схоластика - (от лат. chola – школа) – «школьная философия», т.е. философия, предназначенная для широкого обучения людей основам христианского мировоззрения. Схоластика является преемницей христианской апологетики и патристики. Схоластика формировалась в период господства христианской идеологии (9- 13 века; 14 – 15 века; 15 – 16 века).

Сюрреализм - направление модернизма; исходит из того, что художник в своём творчестве должен опираться на бессознательное, связанное со сновидениями, галлюцинациями, воспоминаниями младенческого возраста и т.п. Самый яркий представитель- С.Дали.

Табу - первые запреты, направленные на блокирование разрушительных для общества и самого человека агрессивных и сексуальных инстинктов, сосредоточенных в глубинах бессознательного. Древнейшими являются табу на убийство вождя (отцеубийство) и табу на инцест (кровосмешение).

Тезаурус - некое внутреннее «сокровище» (совокупность знаний, идей, образов), позволяющее адекватно воспринимать культуру. По аналогии с понятием «тезаурус» словаря - те средства, с помощью которых данный словарь трактует термины.

Теория Вызов-Ответ (теория круговорота локальных цивилизаций) - культурологическая концепция историка А. Тойнби (1889-1975).

Теоцентризм - это учение о том, что определяющей реальностью является Бог, а не природа. Бог – сверхъестественен, но он реально существует, и на основе глубокой и искренней веры в него, возможно установление контакта и отношений с Богом.

Термы — античные бани в классической Греции — при больших домах и гимназиях; в период эллинизма (см. глоссарий)  ими пользовалось всё население города. В Древнем Риме термы возникли по греческому образцу и стали центрами общественной жизни.

Техника - от греческого слова «techne», означающего искусство, мастерство, умение. В технике воплощено единство духовного и материального. С одной стороны, это система искусственно создаваемых человеком средств материальной и иной деятельности (орудия, машины, механизмы, средства управления, добычи, хранения, переработки вещества, энергии и информации; коммуникативные системы, бытовые приборы и т.п.), с другой определенная совокупность навыков и умений в любом виде деятельности.

Техногенность- выдвижение техники и технологии на первый план, приоритетное, господствующее место в системе накопленных человечеством ценностей, составляющих духовное, культурное содержание цивилизации, когда доминирование техники и технологии как ценностных ориентаций подчиняет себе все другие стороны жизни людей, а технократизм как стиль мышления становится главным в определении характера и типа цивилизации.

Технология - совокупность операций по целенаправленному использованию техники.

Техносфера - область действительности (в т.ч. культуры), для которой характерно применение техники.

Тип – это идеальная, абстрактная конструкция, которая в обобщенном виде выражает существенные черты культур, признаки, принципы существования, отвлекаясь от специфических особенностей. Тип культуры - сходство, общность, то, что объединяет отдельные культуры в одно множество культур и отличает это множество культур от других.

Типологизация культуры – это метод научного познания, с помощью которого всё многообразие культур упорядочивается, классифицируется, группируется в различные типы. Культурология предлагаетследующие типологические подходы (указаны некоторые):

-хронологическая типология (культура древнего мира, средневековая культура );

- формационный подход (первобытно - общинная, рабовладельческая …);

-типология на основании процесса овладения человеком конкретным природным материалом (культура каменного века …);

-типология по религиозному принципу (конфуцианско- даосская, исламская… ).

Тоталитаризм (от лат. totalis) – «весь, целый, полный». Политический режим, при котором любые партии, кроме правящей, возглавля­емой вождем, лидером организации и государства, как пра­вило, запрещены. Права и свободы личности при тоталитаризме существенно ограничены.

Тотемизм – представление о родственной связи всех членов рода с каким-то видом животных или растений. Это животное или растение являлось тотемом данной группы людей.

Традиция (лат передача) - элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенных обществах, классах и социальных группах в течении длительного времени. Это образцы поведения: обычаи, ритуалы, способы и приемы деятельности. Традиция представляет собой консервативное начало, обеспечивающее стабильность общественного порядка.

Традиция культурная - выраженный в социально организованных стереотипах групповой опыт, который аккумулируется и воспроизводится путем пространственно – временной передачи.

Универсалии - (от лат. universalis — общий) — общие понятия. В филос. проблеме онтологического и гносеологического статуса У. ставится вопрос о том, что такое реальное бытие, каким образом существует идеальное, как возможно рациональное понятийное познание, как соотносятся мышление и действительность, общее и единичное. 

Фетишизм - (лат. factitius – магически искусный) – культ неодушевленных предметов (фети́ш, или амулет (лат.), или оберег, или талисман (фр.)), наделенных, по мнению верующих, сверхъестественными свойствами.

Флуктуация - случайное отклонение величин, способное оказать существенное влияние на эволюцию системы.

Фовизм - направление во французском искусстве начала ХХ в., абсолютизирующее яркие цветовые сочетания, чистый (“дикий”) цвет и динамичность рисунка. К отличительным чертам фовистов принадлежит динамичность мазка, стихийность, стремление к эмоциональной силе. Силу художественного выражения создавал яркий колорит, чистота и резкость, контрастность цветов, интенсивно открытые локальные цвета, сопоставление контрастных хроматических плоскостей. Дополняет образ острота ритма. Для фовизма характерно резкое обобщение пространства, объема и всего рисунка, сведение формы к простым очертаниям при отказе от светотеневой моделировки и линейной перспективы.Группа заявила о себе на парижских выставках 1905—1907 гг., однако вскоре объединение распалось, и творческие пути участников разошлись. Лидерами направления можно назвать Анри Матисса и Андре Дерена. Также к числу сторонников этого направления можно причислить таких творцов как Альбер Марке, Шарль Камуан, Луи Вальта, Анри Эвенепул, Морис Марино (англ.), Жан Пюи (англ.),Морис де Вламинк, Анри Манген (англ.), Рауль Дюфи, Отон Фриез,Жорж Руо, Кеес ван Донген, Alice Bailly (англ.), Жорж Брак и других.

Форма культуры - система ценностей и норм, выступающих регуляторами определенного типа социальных действий и выполняющих роль социальной памяти. Форма культуры - система ценностей и норм, выступающих регуляторами определенного типа социальных действий и выполняющих роль социальной памяти.

Форум - в Древнем Риме площадь или рынок; соответствует древнегреческой агоре. Римский Форум - главный центр политической, религиозной, административной и торговой жизни в период республики. Возник в 6 в. до н.э. в долине у подножия холмов Палатин и Капитолий, был окружён со всех четырёх сторон портиками, торговыми лавками. На Форуме собирались комиции (народные собрания), заседал сенат, хранилась казна и архив, находились наиболее почитаемые храмы. Через этот Форум проезжали триумфаторы. Со второй половины 1 в. до н.э. жизнь на Римском Форуме замирает; возникают новые, императорские Форумы: Юлия Цезаря, Августа, Нервы, Трояна. Форумы сооружались и в других римских городах и колониях.

Фрейдизм - название теории, философское обобщение метода психоанализа (см. глоссарий). Назван так по имени 3. Фрейда (1856 - 1939), австр. врача - невропатолога и психиатра. Фрейд, исследуя причины патологических процессов в психике, пришёл к выводу о том, что поведение человека управляется особыми, вечными психическими силами, лежащими за пределами сознания (Бессознательное). Над душой человека властвуют неизменные психические конфликты бессознательных стремлений к наслаждению (либидо) с «принципом реальности», к которому приспосабливается сознание. Все психические состояния, все действия человека, а затем и все исторические события и общественные явления Фрейд подвергает

психоанализу, т. е. истолковывает как проявление бессознательных, и прежде всего сексуальных, влечений. Извечные конфликты в глубинах психики индивидов становятся у Фрейда причиной и содержанием (скрытым от непосредственного осознания) морали, искусства, науки, религии, государства, права, войн и т. п. (Сублимация- см. глоссарий). Фрейдистская концепция оказала и продолжает оказывать большое влияние на различные области европейской культуры, и особенно заметное - на теорию и произведения искусства. Меньшее влияние Ф. имеет сейчас в неврологии и психиатрии.

Христианство - одна из трех мировых религий (вместе с буддизмом и исламом). Названа по имени ее основателя Христа. Возникло в начале Iв. в Палестине. В IVв. Стало господствующей религией Римской империи. Х. как и ислам, наследует из иудаизма идею единого Бога, обладателя абсолютной благости, по отношению к которому все существа и все предметы являются его творениями. В основу христианской религии легла вера в искупительную миссию Иисуса Христа, который своей мученической смертью искупил грехи человечества; вера во второе пришествие Христа, в страшный суд, в небесное воздаяние и установление Царства Божьего.

Художественный образ- первоэлемент искусства, создаваемый профессионалом-творцом.

Ценность - термин, указывающий на социокультурное значение определенных явлений действительности.

Цивилизация (лат. civilis - гражданский)- динамическая система взаимосвязанных социально-экономических, политических, идеологических и других процессов, существующих на определенной стадии исторического развития. Ц.-это уровень социально-общественного, государственно-правового, хозяйственно-экономического и материально-технического развития общества. В XVII-XVIII веках «цивилизо­ванность» понималась как противоположность «дикости», обозначая определённую стадию развития человеческого общества. В XIX веке под цивилизацией стали понимать не только исторический процесс, но и уже достигнутое со­стояние общества, определённую стадию его развития. Л. Морган, Ф. Энгельс рассматривали цивилизацию как ступень социального прогресса, следующую за дикостью и варварством. К концу XIX века вошло представление о цивилизации как о совокупности материальных и социальных благ, доставляемых человеку развитием общественного производства. Возникла тенденция противопоставлять культуру и цивилизацию, рассматривать их как противоположности (Г. Зиммель, О. Шпенглер, Г. Маркузе и др.). С этой точки зрения культура есть внутреннее духовное содержание цивилизации, тогда как цивилизация – лишь внешняя материальная оболочка культуры.

Шатровый стиль - стиль церковного зодчества, сложившийся в Московском княжестве в XVI в. и отличающийся устремлённостью ввысь, торжественностью.

Шок культурный - первоначальная реакция индивидуального или группового сознания на столкновения индивида или группы с инокультурной реальностью.

Эзотерика -тайное, сокровенное знание, а также учения мистического характера, опирающиеся на личный мистический опыт.

Эклектика - неорганичное соединение разнородных элементов, например, взглядов философов предшествующих эпох.

Экспрессионизм - одно из самых сложных течений модернизма, получившее наибольшее развитие в первые десятилетия XX века преимущественно в Германии и Австрии. Э.признает единственной реальностью субъективный мир человеческих ощущений, а задачей искусства – выражение разочарования, недовольства всем происходящим. Экспрессионизм возник как острая, болезненная реакция на несовершенства капиталистической цивилизации, Первую мировую войну и революционные движения. Поколение, травмированное бойней мировой войны, воспринимало действительность крайне субъективно, через призму таких эмоций, как разочарование, тревога, страх. Эстетизму и натурализму старшего поколения они противопоставляли идею непосредственного эмоционального воздействия на публику. Для экспрессионистов превыше всего субъективность творческого акта. Принцип выражения преобладает над изображением. Очень распространены мотивы боли и крика. В широком смысле к экспрессионизму могут быть отнесены произведения, в которых художественными способами выражены сильные эмоции, причём само это выражение эмоций становится основной целью создания произведения. «Крик» норвежского художника Эдварда Мунка (1893) — своеобразная витрина искусства экспрессионизма. В немецком литературоведении выделяется понятие «экпрессионистского десятилетия» c 1914 по 1924 годы, когда в Германии работали Альфред Дёблин, Готфрид Бенн, Франц Верфель, Иван Голль, Август Штрамм, Альберт Эренштейн, Карл Эйнштейн, Отто Флаке и др. На немецком языке писали также авторы т. н. «пражской школы», которых при всей индивидуальности объединяет интерес к ситуациям абсурдной клаустрофобии, фантастическим сновидениям, галлюцинациям. Среди пражских писателей этой группы — Франц Кафка, Густав Мейринк, Лео Перуц, Альфред Кубин, Пауль Адлер.

Элитарная культура (от французского «лучший», «избранный», «отборный», «культура для избранных»)- субкультура привилегированных групп общества, отличающаяся принципиальной закрытостью, духовным аристократизмом. Формирование элитарной культуры связано с образованием круга «избранных» – тех, кому такая культура доступна и кто выступает ее носителем (культурной элиты).Это понятие противоположно понятию «массовая культура» (см.глоссарий).

Эллинизм – заключительная эпоха в развитии античной культуры. Время распространения греческой (эллинистической) культуры на большой регион от Испании до Индии в процессе завоеваний Александра Македонского.

Эмпиризм - (от греч.еmperia – опыт) – направление философской мысли, ориентировавшееся на опытное естествознание, считало источником знания и критерием его истинности опыт, прежде всего научно организованный опыт или эксперимент.

Энкультурация - вхождение индивида в конкретную форму культуры. Основное содержание энкультурации состоит в усвоении особенностей мышления и действий, моделей поведения, составляющих культуру.

Энтелехия (греч. entelecheia) - целеустремлённость, целенаправленность как движущая сила, активное начало, превращающее возможность в действительность. Религия - такая форма построения модели мира, при которой основой выступает создание системы определённых правил и догм, соблюдение которых гарантирует человеку гармонию существования. Главным условием такой гармонии является вера. Контакт человека с окружением является пассивным.

Энтропия (от др.-греч. ἐντροπία —поворот, превращение) — мера беспорядка системы, состоящей из многих элементов;  мера вероятности осуществления какого-либо о состояния; мера неопределённости какого-либо опыта (испытания), который может иметь разные исходы, а значит, и количество информации; в исторической науке понятие энтропии применяется для экспликации  (раскрытия) сущности  феномена  альтернативности истории , ее инвариантности (неизменности, единственности определенного хода событий) и вариативности .

Эсхатология – учение о конечных судьбах мира и человека.

Этнос – исторически сложившаяся устойчивая группа людей (племя, народность, нация), говорящих на одном языке, признающих свое единое происхождение, единый уклад жизни, комплекс обычаев, традиций и отличающаяся этим от других народов.

Этос- общая характеристика культуры какой-либо социальной общности или отдельного человека, выражающаяся в системе господствующих ценностей и норм поведения.

Язык- система знаков, с помощью которых осуществляется человеческое общение, мышление и самовыражение. Я.- это средство познания мира, создания, хранения, переработки и передачи информации. Сущностью языка является то, что он расчленяет мир на дискретные понятия, т.е. присваивает отдельным элементам мира определенные значения и особым образом их классифицирует.