ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ

[1]Seuse. Leben. Kap. 4, 45 // Deutsche Schriften. S. 15, 154; Acta Sanctorum. Jan II. P. 656.

[2]Hefele. Op. cit. S. 167; cp. S. 259, Об имени Иисусовом, о защите такого обычая Бернардином Сиенским.

[3]Eug. Demole. Le soleil comme cimier des armes de Geneve // Revue historique CXXIII. P. 450.

[4]Hospinianus Rod., De templis etc., ed. secunda. Tiguri, 1603. P. 213.

[5]James. Op. cit. P. 474-475.

[6]Irenaeus. Adversus haereses libri V, lib. IV, cap. 213.

[7]О неибежности такого реализма ср.: James. Op. cit. P. 56.

[8]Goethe. Spruche in Prosa (Maximen und Reflexionen). № 742, 743.

[9]St. Bernard. Libellus ad quendam sacerdotem // Dion. Cart. De vita et regimine curatorum. Opera. XXXVII, P. 222.

[10]Bonaventura. De reductione artium ad theologiam / Opera, ed. Paris. 1871 VII P. 502.

[11]Rousselot P. Pour l'histoire du probleme de l'amour (Baumker & von Hertling, Beitr. zur Gesch. der Philosophie im Mittelalter. VI. 6. Munster, l 908).

[12]Sicard. Mitrale sive de officiis ecclesiasticis summa, Migne, Patr. lat. CCXIII. Col. 232.

[13]Gerson. Compendium Theologiae / Opera. I. P. 234, 303 ff., 325; Meditatio super septimo psalmo poenitentiali. IV. P. 26.

[14]Alanus redivivus. Passim.

[15]Ha p. 12 fortitude приравнивается к abstinentia, но на р. 201 в ряду добродетелей отсутствует temperantia, вероятно намеренно. Есть и другие различия.

[16]Froissart. Poesies (ed. Scheler). I. P. 53.

[17]Chastellain. Traite par forme d'allegorie mystique sur l'entree du roy Loys en nouveau regne, ? uvres, VII. P. 1; Molinet. II. P. 71; III. P. 112.

[18]Ср.: Coquillart. Les droits nouveaux / Ed. d'Hericault. I. P. 72.

[19]Opera. I. P. XLIV ff.

[20]Usener Н. Gotternamen, Versuch zu einer Lehre von der religiosen Begriffsbildung. Bonn, 1896. S. 73.

[21]Mangeart J. Catalogue descriptif et raisonnee des mss. de la bibl. de Valenciennes. P., 1860. P.

687.

[22]Journal d'un bourgeois. P. 96.

[23]La Marsche. II. P. 378.

[24]Histoire litteraire de la France (14[e] siecle). XXIV (1862). P. 541; Grobere Grundri?. Н. 1. S. 877; II, 2. S. 406; ср.: Cent nouvelles nouvelles. Н. P. 183; Rabelais. Pantagruel. I, IV. Chap. 29.

[25]Grotefend Н. Korrespondenzblatt des Gesamtvereins etc., 67 (1919). S. 124.

[26]De captivitate babylonica ecclesiae praeludium // Weimarer Ausgabe. 1888. VI. P. 562. 17 ff.

ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ

[1] Petri de Alliaco Tractatus I adversus cancellarium Parisiensem. Цит. по: Gerson. Opera. I. P.

23.

[2]Dion. Cart. Opera. XXXVI. I. P. 200.

[3]Dion. Cart. Revelatio. II // Opera. I. P. XIV.

[4]Dion. Cart. Opera. XXXVII, XXXVIII, XXXIX, P. 496.

[5]Anecdotes historiques etc. d'Etiennes de Bourbon / Ed. A. Lecoy de la Marsche, Soc. d'hist. de France, 1877. P. 24.

[6]Alain Chartier. ?uvres. P. XI. Этот анекдот имеет ценность лишь как свидетельство взглядов эпохи. Ален Шартье умер в 1429 г., а Маргарита прибыла во Францию только в 1435 г.,

ввозрасте 11 лет. Ср.: Champion P. Histoire poetique du 15[e] siecle. I. P. 131, № 4.

[7]Gerson. Opera. I. P. 17.

[8]Dion. Cart. Opera. XVIII. P. 433.

[9]Ibid. XXXIX. P. 18 ff; De vitiis et virtutibus. P. 363; De gravitate et enormitate peccati // Ibid. XXIX. P. 50.

[10]Ibid. XXXIX. P. 37.

[11]Ibid. P. 56.

[12]Dion. Cart. De quatuor hominum novissimis // Opera. XLI. P. 545.

[13]Ibid. P. 489 ff.

[14]Moll W. Brugman. I. P. 20, 23. 28.

[15]Ibid. P. 320, № 1.

[16]Примеры из житий свв. Эгидия, Германа, Кирика см.: Gerson. De via imitativa // Opera. III. P. 777; ср.: Contra gulam sermo // Ibid. P. 909; Olivier Mailard. Serm. de sanctis. Fol. 8a.

[17]Innocentius Ш. De contemptu mundi. Lib. I, cap. 1 // Patrologiae cursus completus. Series latina. CCXVII. Col. 702 ff.

[18]Wetzer und Welte. Kirchenlexicon. XI. 1601.

[19]Extravag. commun. Lib. V, tit. IX. cap. 2: "Quanto plures ex eius applicatione trahuntur ad iustitiam, tanto magis accrescit ipsorum cumulus meritorum" ["Чем больше их чрез употребление его побуждается к праведности, тем более множится сумма оных заслуг"].

[20]Bonaventura. In secundum librum sententiarum, dist. 41, art. l, qu. 2; 30, 2, l, 34; in quart, lib. sent. d. 34, a. 1 qu. 2, Breviloquii pars II // Opera / Ed. Paris. 1871, III. P. 577a, 335. 438; VI. P. 327b, VII. P. 271a, b.

[21]Dion. Cart. De vitiis et virtutibus // Opera. XXXIX. P. 20.

[22]MacKechnie. Magna Carta. P. 401.

[23]Та же мысль высказывается в уже упоминавшейся булле Unigenitus. Ср. слова из Фауста Марло: "See, where Christ's blood streams in the firmament! One drop of blood will save me" ["Смотри, струится кровь Христа в небесной тверди! Меня спасет и капля этой крови"].

[24]Dion. Cart. Dialogion de fide cath. // Opera. XVIII. P. 366.

[25]Dion. Cart. Opera. XLI. P. 489.

[26]Dion. Cart. De laudibus sanctae et individuae trinitatis // Opera. XXXV. P. 137; De laud. glor. Virg. Mariae et passim. Употребление превосходных степеней восходит еще к Дионисию Ареопагиту.

[27]James. Op. cit. P. 419.

[28]Joanis Scoti De divisione naturae. Lib. III. Cap. 19 // Patrologiae cursus completus. Series

latina. CXXII. Col. 681.

[29]Cherubinischer Wandersmann. I. 25.

[30]В упомянутой выше (прим. 50 к гл. XIV) работе М. d'Asbeck, как об этом свидетельствует уже само название, неоплатонический элемент в немецкой мистике и у Рюйсбрука подчеркивается в гораздо большей степени, чем это обычно стали делать после того, как были обнаружены томистские основы этой мистики.

[31 ]Opera. I. P. XLIV.

[32]Seuse. Leben. Kap. 3 / Ed. К. Bihlmeyer // Deutsche Schriften. Stuttgart, 1907. S. 14. Ср.: Кар.

5.S. 21, Zeile 3.

[33]Meister Eckchart. Predigten. № 60, 76 / Ed. F. Pfeiffer // Deutsche Mystiker des XIV. Jahrhunderts. Leipzig, 1857. II. S. 193. Z. 34 ff.; S. 242, Z. 2 ff.

[34]Tauler. Predigten. № 28 / Ed. F. Vetter (Deutsche Texte des Mittelalters. XI). B., 1910. S. 117,

30ff.

[35]Ruusbroec. Dat boec van seven sloten. Cap. 1 9 // Werken / Ed. David. IV. P. 106-108.

[36]Ruusbroec. Dat boec van den rike der ghelieven. Cap. 43 / Ed. David. IV. P. 264.

[37]Ibid. Cap. 35. P. 246.

[38]Ruusbroec. Van seven trappen in den graet der gheesteliker minnen. Cap. 14 / Ed. David. IV. P.

53.Здесь "ontfonken" прочитано как "ontsonken" ["выпавших"].

[39]Ruusbroec. Boec van der hoechster waerheit / Ed. David. P. 263; ср.: Spieghel der ewigher salicheit. Cap. 25. P. 231.

[40]Spieghel der ewigher salicheit. Cap. 19. P. 144; Cap. 23. P. 227.

[41]2 Пар., 6,1: "Dominis pollicitus est, ut habitaret in caligine" ["Господь вещал, что обитает во мгле"]; Пс., 17 (18), 12: "Et posuit tenebras latibulum suum" ["И содеял мрак покровом Своим"].

[42]Dion. Cart. De laudibus sanctae et individuae trinitatis per modum horarum // Opera. XXXV. P.

137f.; XLI. P. 263 etc.; ср.: De passione dei salvatoris dialogus // Ibid. XXXV. P. 274: "ingrediendo caliginem, hoc est ad supersplendidissimae ac prorsus incomprehensibilis Deitatis praefatam notitiam pertingendo per omnem negationem ab ea" ["вступая во мрак, сиречь достигая вышепоименованного ведения преблистательной и всецело непостижимой Божественной природы чрез отвержение всякого об оной высказывания"].

[43]Jostes F. Meister Eckhart und seine Junger. Freiburg (Schw.), 1895. S. 95.

[44]Dion. Cart. De contemplatione. Lib. III, art. 5 // Opera. XLI. P. 259.

[45]Ibid. P. 269. — Вслед за Дионисием Ареопагитом.

[46]Seuse. Leben. Kap. 4; цит. по: Вihlтеуеr. Deutsche Schriften. 1907. S. 14.

[47]Eckhart. Predigten. № 40. S. 136, 23.

[48]Ibid. № 9. S. 47 ff.

[49]Soliloquium animae // Thomas a Kempis. Opera omnia / Ed. М. J. Pohl. Freiburg, 1902-1910. 7 vol. I. P. 230.

[50]Thomas a Kempis. Op. cit. I. P. 222.

ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ

[1]Alienor de Poitiers. Les honneurs de la cour. P. 184, 189, 242, 266.

[2]La Marsche. L'Estat de la maison etc. // ?uvres. IV. P. 56. О подобных вопросах см. выше, с.

51— 52.

[3]Round J.H. The king's serjeants and officers of state with their coronation services. L., 1911. P.

41.

[4]О сокровищах Карла ср.: Burckhardt R.F. Anzeiger f. Schweiz. Altertumskunde, 1932. S. 247 ff.; там же имеется изображение "трех братьев" ("trois freres").

[5]Что примечательным образом распространилось на локомотивы, автомобили и (по крайней мере в Америке) лифты.

[6]Le livre des trahisons. P. 27.

[7]Rel. de S. Denis. III. P. 464 ff.; Juvenal des Ursins. P. 440; Noel Valois. La France et le grand schisme d'occident. P., 1896-1902. 4 vol. III. P. 433.

[8]Juvenal des Ursins. Op. cit. P. 342.

[9]Monstrelet. I. P. 177— 242; Coville. Le veritable texte de la justification du duc de Bourgogne par Jean Petit // Bibliotheque de l'Ecole des chartes. 1911. P. 57. О предварительных набросках второй оправдательной речи, в которой Жан Пти должен был ответить на высказанные 1 1 сентября 1408 г. возражения аббата Фомы из Черизи, см.: Cartellieri O. Beitrage zur Geschichte der Herzoge von Burgund. V. Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. 1914. № 6; кроме того, см.: Seiferth W. Der Tyrannenmord von 1407 // Leipziger Dissertation. 1922. Далее обо всем касающемся Жана Пти подробно см.: Coville A. Jean Petit, la question du tyrannicide au commencement du 15[e] siecle. P., 1932.

[10]Leroux de Lincy. Le proverbe francais; ср.: Langlois E. Bibl. de L'Ecole des chartes. 1899. LX. P. 569; Ulrich J. /l Zeitschr. fur franz. Sprache u. Lit. 1902. XXIV. P. 191.

[11]Les grandes chroniques de France / Ed. Paris. IV. P. 478.

[12]Alain Chartier (ed. Duchesne). P. 717.

[13]Les Fortunes et adversitez de feu noble homme Jean Regnier; ср.: Champion P. Histoire poetique du 15[e] siecle. I. P. 229 ff.; Molinet. Faictz et Dictz / Ed. Paris. 1537. Fol. 80, 119, 152, 161, 170, 194; Coquillart. ?uvres. I. P. 6; Villon (ed. Longnon). P. 134.

[14]Roberti Gaguini Epist. et orat. (ed. Thuasne). II. P. 366.

[15]Gerson. Opera. IV. P. 657; I. P. 936; Camahan. The Ad Deum vadit of Jean Gereon. P. 61, 71 ; ср.: Leroux de Lincy. Le proverbe francais. I. P. LII.

[16]Geffroi de Paris I Ed. de Wailly et Delisle, цит. по: Bouquet. Requeil des Historiens des Gaules et de la France. XXII. P. 87; см.: Index rerum et personarum, s.v. Proverbia. P. 926.

[17]Froissart (ed. Luce). XI. P. 119; (ed. Kervyn). XIII. P. 41; XIV. P. 33; XV. P. 10; Le Jouvencel. I. P. 60, 62, 63. 74, 78, 93.

[18]"Je l'envie" — "приглашаю", "вызываю" (термин карточной игры); "ic houd" — "принято!" (в ответ на это). "Cominus et eminus" — намек на поверье, что дикобраз способен также метать свои иглы.

[19]См.: Huizinga J. Aus der Vorgeschichte des niederlandischen Nationalbewu?tseins // Im Bann der Geschichte. Amsterdam, 1942. S. 213-302.

[20]См. выше, с. 126 - 127.

[21]Piaget A. Le livre Messire Geoffroy de Charny // Romania. 1897. XXVI. P. 369.

[22]L'abre des batailles. P. 1515; Michel le Noir; см. о Боне: Molinier. Sources de l'histoire de

France. № 3861.

[23]Chap. 35, 85 bis (номера глав 80-90 в издании 1515 г. встречаются дважды), 124-126.

[24]Chap. 56, 60, 84, 132; Coopland G. Wt. The tree of battles and some of its sources, Tijdschrift voor rechtsgeschiedenis. V (1923). P. 173, подчеркивает явную зависимость Боне от Иоанна из Леньяно (ум. 1383). Однако именно те места, которые здесь рассматриваются, представляются изначально принадлежащими Боне. Об Иоанне из Леньяно см.: Ermini G. I trattati delia guerra e delia pace di G. da Legnano // Studi e memorie per la storia dell'universita di Bologna, 1924, VIII. В испанском рыцарском романе Tirante el Blanco [Тиранme Белый] отшельник вручает оруженосцу L'arbre des batailles как пособие по изучению рыцарства.

[25]Chap. 82, 89, 90 bis ff.

[26]Le Jouvencel. I. P. 222; II. 8, 93, 96, 133, 214.

[27]Les vers de maitre Henri Baude, poete du 15[e] sieecle, ed. Quicherat (Tresor des pieces rares ou inedites). 1856. P. 20-25.

[28]Champion. Villon. II. P. 182.

[29]Еще сильнее такой формализм у племен южноамериканских индейцев, где каждый, кто случайно поранится, должен выплатить своему клану вено за пролитие крови, ибо он пролил кровь клана. См.: Farrand L. Basis of American history. P. 198 (The American nation. A history. Vol. II).

[30]La Marche. II. P. 80.

[31]Ibid. P. 168.

[32]Chastellain. IV. P. 169.

[33]Chron. scand. II. P. 83.

[34]Petit-Dutaillis. Documents nouveaux sur les m?urs populaires etc.; ср.: Chastellain. V. P. 399; du Clercq. Passim.

[35]Du Clercq. IV. P. 264; ср.: HI. P. 180, 184, 206, 209.

[36]Monstrelet. I. P. 342; V. P. 333; Chastellain. II. P. 389; La Marche. II. P. 284, 331; Le livre des trahisons. P. 34, 226.

[37]Thomas Basin (ed. J. Quicherat). P. XLIV.

[38]Chastellain. III. P. 106.

[39]Gerson. Sermo de nativ. dimini // Opera. III. P. 947.

[40]Le Pastoralet. Vs. 2043.

[41]Jean Jouffroy. Oratio. I. P. 188.

[42]La Marche. I. P. 63.

[43]Gerson. Querela nomine Universitatis... // Opera. IV. P. 574; ср.: Rel de S. Denis. III. P. 185.

[44]Chastellain. II. P. 375; cp. p. 307.

[45]Commynes. I. P. 111, 363.

[46]Monstrelet. IV. P. 388.

[47]Basin. I. P. 66.

[48]La Marche. I. P. 60, 63, 83, 88, 91, 94, 134, № 1; III. P. 101.

[49]Commynes. I. P. 170, 262, 391. 413, 460.

[50]Basin. II. P. 417, 419; Molinet. Faictz et Dictz. Fol. 205. В третьей строке прочитано "sa" вместо "la".

[51]Deschamps. ?uvres. IX.

[52]Ibid. P. 219 ff.

[53]Ibid. P. 293 ff.

[54]Ср.: Marett. The threshold of religion. Passim.

[55]Monstrelet. IV. P. 93; Livre des trahisons. P. 157; Molinet. II. P. 129; ср.: du Clercq. IV. P.

203, 273; Theod. Pauli. P. 278.

[56]Molinet. I. P. 60.

[57]Molinet. IV. P. 417; Пантуфль — туфелька, Курто (коротышка) — деревенский духовой инструмент, Морнифиль (оплеуха) — четверка (в картах).

[58]Gerson. Opera. I. P. 205.

[59]Le songe du vieil pelerin. Цит. по: Jorga. Phil. de Mezieres. P. 69, № 1.

[60]Juvenal des Ursins. P. 425.

[61]Ibid. P. 415.

[62]Gerson. Opera. I. P. 206.

[63]Gerson. Sermo coram rege Franciae // Opera. IV. P. 620; Juvenal des Ursins. P. 415, 423.

[64]Gerson. Opera. I. P. 216.

[65]Chastellain. IV. P. 324, 323, 314, № 1; ср.: du Clercq. III. P. 236.

[66]Chastellain. II. P. 376; III. P. 446, 447, № 1, 448; IV. P. 213; V. P. 32.

[67]Monstrelet. V. P. 425.

[68]Chronique de Pierre le Pretre. Цит. по: Bourquelot. La vauderie d'Arras (Bibl. de l'ecole des chartes, 2[e] ser., III). P. 109.

[69]Du Clercq. III Passim ; d'Escouchy. II. P. 416 ff.

[70]Martin le Franc. Le Champion des dames. Цит. по: Bourquelot. Op. cit. P. 86; также цит. по: Thuasne. Gaguin. Н. P. 474.

[71]Froissart (ed. Kervyn). XI. P. 193.

[72]Ср.: Stadelmann R. Vom Geist des ausgehenden Mittelalters. Halle, 1929. S. 46. Anm. 2.

[73]Gerson. Contra superstitionem praesertim Innocentum // Opera. I. P. 205; De erroribus circa artem magicam // Ibid. I. P. 211; De falsis prophetis // Ibid. I. P. 545; De passionibus animae // Ibid. III. P. 142.

[74]Journal d'un bourgeois. P. 236.

[75]Ibid. P. 220

[76]Dion. Cart. Contra vitia superstitionum quibus circa cultum veri Dei erratur // Opera. XXXVI. P. 211 ff.; ср.: Franz A. Die kirchlichen Benediktionen im Mittelalter. Freiburg, 1909. 2 Bde.

[77]См., например: du Clercq. III. P. 104-107.