23. Особенности развития права во Франции в Средние века. Кутюмы Бовези: общая характеристика, уголовное право.

Важнейшими источниками права средневековой Франции являлись кутюмы — территориальные правовые обычаи, пришедшие на смену родовым. Их было огромное количество по различным правовым вопросам. К XIII в. появилась необходимость фиксировать обычаи. Так появился первый писаный кутюм Нормандии, а следом наиболее применяемый сборник — Кутюмы Бовези, создатель которых королевский бальи Филипп де Бомануар определил, что обычаи должны соблюдаться как гражданами, так и королем. В 1389 г. создается Большой кутюм Франции.

Применение юристами южной части Франции норм римского права становится предпосылкой для формирования нового правового источника в стране. Французские юристы комментировали памятники римского права (Законы XII таблиц, законодательство Юстиниана). Сначала его применение в судах не одобрялось королем, рассматривалось исключительно как право ученых, но вымирания обычного неписаного права избежать было практически невозможно.В XII—XIII вв. большое распространение получило каноническое право. Однако с 1539 г. королевский ордонанс ограничил влияние норм церковного права на жизнь граждан. Лишь с одобрения монарха издавались новые канонические акты.

Среди источников городского права выделяют ряд городских хартий, регламентирующих устав города, основные нормы поведения, поддержания правопорядка, ведения торговли и ремесла. Торговые правоотношения регулировались Реестром торговых и морских обыкновений, созданным в XIII в. и применявшимся во Франции и Англии.

Все более важное место среди других источников права занимают законодательные акты королей: установления, ордонансы, эдикты, приказы, декларации и др. Начиная с XIV в. все большее значение приобретают такие источники права, как закон, королевское распоряжение, решения высших судов. Ордонансы кодифицируют правовые нормы в области уголовного права и процесса, торгового и морского права, завещаний и т. д. В качестве дополнительного и сравнительно менее значимого источника французского средневекового права выступала судебная практика парламентов.

Кутюмы Бовези. (около 1283 года), автором которых был королевский бальи Филипп де Бомануар. Хотя этот сборник опирался прежде всего на запись кутюмов одного из судебных округов графства Клермонта (на северо-западе Франции), Филипп де Бомануар дал в своем сочинении более широкий обзор обычного права со ссылками на кутюмы других судебных округов и с добавлением ряда положений канонического и римского права.

Сборник содержит около 2000 статей, объединённых в тематические главы(70).

В сборник объединены нормы, регулирующие самые различные общественные отношения(организация суда и процесс, правовой статус разных категорий лиц, юридический режим земельных владений).

Кутюмы Бовези демонстрируют высокий уровень разработанности уголовного права. Бомануар составляет абстрактные формулы правонарушений, выделяет формы вины, упоминает о соучастии, закрепляет презумпцию невиновности, принцип объективного вменения, описывает широкий круг процессуальных вопросов, вводит понятие умысла.

В кутюмах выделяются 3 разновидности преступлений:

- преступления, подлежащие королевской юрисдикции и карающиеся смертной казнью;

- преступления, карающиеся тюремным заключением и конфискацией имущества;

- преступления, карающиеся наложением штрафа.

Наказание зависело не только от тяжести преступления, но и оттого, кто его совершил и кому нанесен ущерб. Ответственность наступала при наличии вины нарушителя.

В комментариях выдающегося французского юриста школы легистов мы встречаем вполне отчетливые контуры идеи суверенной власти на уровне всего королевства и на уровне отдельного феода (поместья). "Во всех местах <сборника>, где король не называется, мы, — пишет Бомануар, — подразумеваем тех, кто держит баронию, так как каждый барон (аристократ ступенью ниже графа) является сувереном своей баронии. Следует понимать, что король является сувереном над всеми и на основании своего права охраняет все свое королевство, в силу чего он сможет создать всякие учреждения, какие ему угодно для общей пользы, и то, что он устанавливает, должно соблюдаться. И нет над ним никого столь великого, чтобы он мог прийти в его двор <творить суд> о правонарушениях или по жалобам на неправильное решение и по всем делам, которые касаются короля..."