- •Оглавление
- •Предисловие
- •Введение
- •1. Естествознание в мировой культуре
- •1.1. Естествознание как единая наука о природе
- •1.2. Естественнонаучная и гуманитарная культура, их взаимосвязь
- •2. Структура и методы естественнонаучного познания
- •2.1. Методы научного познания
- •2.1.1. Системный метод
- •2.2. Структура научного познания
- •2.3. Логика и динамика развития естествознания
- •2.4. Естественнонаучная картина мира
- •3. Важнейшие этапы развития естествознания
- •3.1. Натурфилософский период
- •3.2. Период схоластики
- •3.3. Механистический период (XVI–XVIII вв.)
- •3.4. Стихийно-диалектический период
- •3.5. Период современного развития естествознания
- •4. Структурные уровни организации материи
- •4.1. Типы материальных систем
- •Окружающий мир
- •4.2. Микромир: концепции современной физики
- •4.3. Фундаментальные взаимодействия в природе
- •4.4. Мегамир – современные концепции
- •4.5. Эволюция и строение галактик
- •4.6. Строение и эволюция звезд. Солнечная система. Земля
- •5. Законы сохранения и принципы симметрии
- •5.1. Законы сохранения
- •5.2. Принципы симметрии физических законов
- •6. Пространство и время в современной научной картине мира
- •6.1. Развитие взглядов на пространство и время
- •6.2. Специальная теория относительности
- •6.3. Общая теория относительности
- •6.4. Свойства пространства и времени
- •7. Современные концепции химии
- •7.1. Предмет познания химической науки
- •7.2. Система химии, логика ее построения
- •7.3. Проблемы и перспективы химии
- •7.3.1. Проблемы и решения на уровне учения о составе
- •7.3.2. Проблемы и решения на уровне структурной химии
- •7.3.3. Проблемы и решения на уровне учения о химических процессах
- •7.3.4. Эволюционная химия – высшая степень развития химических знаний
- •8. Особенности биологического уровня организации материи
- •8.1. Сущность живого, его основные признаки
- •8.2. Концепция возникновения живого
- •8.3. Химический состав и значение клетки
- •8.4. Структурные уровни живого
- •8.5. Эволюция живой природы
- •8.6. Генетика в биологическом знании и культуре общества
- •9. Человек как предмет естественнонаучного познания
- •9.1. Сходства и отличия человека и животных
- •Место человека в структуре живого
- •9.2. Эмоции и творчество
- •9.3. Здоровье и работоспособность
- •10. Концепции самоорганизации
- •10.1. Порядок и беспорядок в природе
- •10.2. Синергетика
- •10.3. Неравновесная термодинамика
- •10.4. Самоорганизация в природе
- •11. Экология и учение о биосфере
- •11.1. Эволюция представлений о биосфере
- •11.2. Состав биосферы
- •11.3. Структурные единицы биосферы
- •11.4. Закономерности развития экосистем
- •11.5. Концепции ноосферы и устойчивого развития
- •Заключение
- •Библиографический список
- •Практические занятия
- •1. Естествознание в мировой культуре План занятия
- •Контрольные вопросы и задания
- •Темы докладов и рефератов
- •2. Научный метод и процесс познания План занятия
- •Контрольные вопросы и задания
- •Темы докладов и рефератов
- •Темы докладов и рефератов
- •Темы докладов и рефератов
- •5. Фундаментальные взаимодействия и законы План занятия
- •Контрольные вопросы и задания
- •Темы докладов и рефератов
- •6. Мегамир – современные концепции План занятия
- •Контрольные вопросы и задания
- •7. Пространство и время в современной научной картине мира План занятия
- •Контрольные вопросы и задания
- •Темы докладов и рефератов
- •8. Современные концепции химии План занятий
- •Контрольные вопросы и задания
- •9. Эволюционная химия – высшая ступень развития химических знаний План занятия
- •Контрольные вопросы и задания
- •Темы докладов и рефератов
- •Темы докладов и рефератов
- •11. Человек как предмет естествознания План занятия
- •Контрольные вопросы и задания
- •Темы докладов и рефератов
- •12. Самоорганизация в природе План занятия
- •Контрольные вопросы и задания
- •Темы докладов и рефератов
- •13. Учение о биосфере План занятия
- •Контрольные вопросы и задания
- •Темы докладов и рефератов
- •14. Современное естествознание и будущее науки План занятия
- •Контрольные вопросы и задания
- •Темы докладов и рефератов
- •Приложение 2
- •Алфавитно-именной указатель
- •Аль-Хорезми Мухаммед бен Муса (787–ок. 850 гг.) 19
- •Аристотель (384–322 до н.Э.) 18, 19, 87
- •Вант-Гофф Якоб Хенрик (1852–1911) 51
- •Ньютон Исаак (1643–1727) 14, 20, 21, 40, 41
- •Цицерон Марк Тулий (106– 43 до н.Э.) 9
- •Алфавитно-предметный указатель
- •ШтабноваВалентина Леонидовна концепции современного естествознания
- •644099, Г. Омск, ул. Красногвардейская, 9 к оглавлению
1.2. Естественнонаучная и гуманитарная культура, их взаимосвязь
Знатоки насчитывают до 500 определений культуры. Латинское слово culturaпервоначально означало обработку земли, возделывание почвы. Цицерон в 45 г. до н.э. применил его в переносном смысле какculturaanimi, что переводится как «возделывание, взращивание души, духа». Культуру стали понимать как нечто, противостоящее природе, созданное самим человеком.
Культура–это человекоформирующий феномен, создаваемый самими людьми и существующий в виде особого аспекта жизни общества. Культура проявляется и в предметных результатах человеческой деятельности, и в способах, методах самого осуществления этой деятельности, и в разнообразных нормах (правовых, моральных, религиозных, этических и др.). Культуру подразделяют на три типа: материальную, социальную и духовную.
Материальная культура–совокупность вещественно-энерге-тических средств бытия человека и общества. Она включает разнообразные факторы: орудия труда, технику, физическую «телесную» культуру индивида, благосостояние человека и общества и т.д.
Социальная культура–система правил поведения людей в разных видах общения и специализированных сферах общественной деятельности.Она включает этикет, профессиональную, правовую, религиозную, светскую и другие разновидности нормативной деятельности.
Духовная культурапредставляет собой многообразную систему знаний, состояний эмоционально-волевой сферы психики и мышления индивидов, а также непосредственных форм их выражений – знаков. Основные виды духовной культуры – мораль, право, мировоззрение, идеология, искусство, наука и т. д.
Вслед за делением культуры на материальную и духовную в XXвеке установилось деление культур на естественнонаучную и гуманитарную. Разделению этих культур и наук способствовали их разные цели: естественные науки стремились изучить природу и покорить ее; гуманитарные своей целью ставили изучение человека и его мира. Разные у них и методы: рациональный – в естественных, эмоциональный (интуитивный, образный) – в гуманитарных.
К оглавлению
Успехи естественных наук в XIX–XXвеках были настолько велики, что в обществе возникло представление об их всесильности. Только к серединеXXвека была осознана его тупиковость для человечества. Критичность ситуации наглядно проявилась в тех катаклизмах, которые стали заполнять нашу жизнь: рост преступности, национализма, религиозного и политического фанатизма, терроризм, насилие, жестокость, экологический кризис и прочее.
Сегодня не секрет, что различных видов оружия (ядерного, химического, бактериологического) достаточно для того, чтобы уничтожить все живое на Земле сотни раз. Потрясающие успехи биологии и генетики могут кардинальным образом изменить облик Мира. Колоссальные успехи естественных наук могут обернуться смертью для человечества. Все зависит от того, в чьих руках они окажутся и как дальше будут использоваться. И одна из причин такого угрожающего и пугающего результата научно-технического прогресса – это отчуждение двух культур. Ученые поняли, что проблемы устройства Мира и проблемы духовной сущности человека по многим позициям перекрываются. Оказалось, что физика элементарных частиц объясняет рождение и развитие Вселенной, а человек – это Вселенная в миниатюре. Изучение первого помогает познанию второго, и наоборот.
Естественные науки осознали необходимость интеграции познаний еще в XIXвеке. Но несмотря на это, общенаучная идея была сформулирована только в наши дни – это единство эволюции человека и эволюции Вселенной.
Сегодня возникает вопрос, на какой же основе может происходить интеграция накопленных человеком знаний для решения указанной выше глобальной проблемы? Физики считают, что основой может быть эволюционно-синергетическая парадигма. Синергетика–это теория самоорганизации открытых нелинейных диссипативных систем.К таким системам относятся все: от клетки до Вселенной, от ручейка до мирового океана, от человека до цунами.Парадигма–это исходная концептуальная схема, модель постановки проблем и их решения, господствующая в течение определенного исторического периода в научном сообществе.
Чтобы человечеству выбраться из этого кризиса, нужна новая культура, новый гуманизм в сочетании с научно-техническим прогрессом; нужно духовно и морально возродить человечество, поднять чувство его глобальной ответственности.
К оглавлению
Человечество планеты, если оно думает выжить, должно стать единым социальным «суперколлективом» с планетарным разумом.
Выводы:
– Естествознание – совокупность наук о Природе как едином целом.
– Основной принцип естествознания гласит: знания о природе должны допускать эмпирическую проверку.
– Дифференция научного знания направлена на более тщательное и глубокое изучение отдельных явлений и процессов.
– Интеграция двух культур происходит под влиянием возникших новых общенаучных и междисциплинарных направлений исследования.