book
.pdfВсесвітня Історія
10 лас
Тема: |
Тоталітарні та ди таторсь і режими. |
|
Уро : |
Нацистсь а ди тат ра. |
|
|
Веймарсь а респ блі а. Встановлення нацистсь ої |
ди тат ри. Вн трішня |
|
політи а режим . Антисемітсь а політи а нацистів |
1933–1939 рр. |
|
|
|
|
|
|
РЕКОМЕНДАЦІЇ ДЛЯ ВЧИТЕЛЯ
Після ви ористання цих матеріалів процесі вивчення зазначеної теми чні змож ть:
Називати фа ти, прояви антисемітизм я частини вн трішньої політи и
в нацистсь ій Німеччині після приход до влади А. Гітлера.
Пояснювати роз ортання державної політи и антисемітизм нацистсь ої
|
влади передвоєнний період. |
|
Пояснювати, я е місце займав антисемітизм до трині нацизм . |
|
Визначати чинни и дис римінації за б дь-я ою озна ою. |
|
Пояснювати анебність антисемітизм я с спільно о явища. |
1. [12–15 хв.]
Утворіть іль а робочих р п, на адайте правила роботи в р пах.
Роздайте чням одна ово о зміст онверти з джерелами на о ремих ар - шах та робочий листо № 1. Попросіть після ознайомлення заповнити робочий листо (визначити хроноло ію, а та ож проставити номери джерел біля ожно о ві о- неч а) та захистити перед ласом свій вибір. Зверніть ва , що останнє ві онеч о зі зна ом питання, тобто треба запропон вати назв та джерела до неї, по аз ючи роз ортання антисемітсь ої політи и.
2. [5–7 хв.]
Після представлення ор аніз йте об оворення за та ими питаннями:
9За я их мов стало можливим по либлення політи и антисемітизм в нацистсь ій Німеччині? Нас іль и вони об’є тивні чи с б’є тивні?
9Нас іль и немин чим б в антисемітизм за тоталітарно о політично о режим ?
9Висловіть своє ставлення до д м и Мартіна Німлера.
72
МАТЕРІАЛИ ДЛЯ УЧНІВ
Завдання для р п:
Розмістіть подані вам джерела на схемі. Обґр нт йте свій вибір.
Схема 1. Антисемітсь а політи а нацистів.
Пропа анда
Нюрнберзь і за они
Кришталева
ніч
Е ономічні заходи: бой от
Антиєврейсь і а ції
Е ономічні заходи: аріїзація
?
73
1. По ляд очевидця.
Зі щоденни а міністра пропа анди до тора Йозефа Геббельса:
Я ходив в лицями, щоб спостері ати за тим, що відб вається. Весь єврейсьий бізнес б в зачинений, біля вход стояли члени СА. П блі а с різь поводиться співч ваючи і надає підтрим . Пан є с вора дисципліна. Вражаюче видовище.
И. Г тман, Х. Шац ер. Катастрофа и ее значение. – Библиоте а–Алия, 1990. – С. 4
2. По ляд очевидця.
Горить сина о а в Берліні
3. Антиєврейсь і а ції нацистсь ої влади 1933–1935 рр. |
||
|
|
|
Дати |
Рішення влади |
|
|
|
|
Квітень 1933 р. |
Євреїв вилучено з державної служби. Запроваджено 5% квоту |
|
для євреїв в школах, університетах |
||
|
||
|
|
|
10 травня 1933 р. |
Спалення заборонених книг на площі Опери в Берліні |
|
|
|
|
1934 р. |
Обмеження на право займати посади вчителів, лікарів, юристів, |
|
державних чиновників |
||
|
||
|
|
|
1935 р. |
Заборона служити в армії |
|
|
|
|
Липень 1935 р. |
Заборона відвідувати кафе, ресторани |
|
|
|
4. Фа т.
1 вітня 1934 р. нацисти о олосили бой от єврейсь ом бізнесові і тор-
івлі. Він проводився не рядом, а нацистсь ою партією. В |
день бой от , біля |
єврейсь их ма азинів стояли пі етни и з аслами в р ах: „Не |
п йте в євреїв!“. |
74
6. Офіційний до мент.
За он про ромадянство Рейх
15 вересня 1935 р.
1. Громадянином Рейх є державний підданий німець ої або спорідненої рові, я ий довів своєю поведін ою, що він бажає і здатен щиро і вірно сл жити німецьом народові і Рейх .
2. Громадянство Рейх засвідч ється відповідним до ментом.
3. Тіль и ромадяни Рейх є носіями політичних прав з ідно з цим за оном.
За он про захист німець ої рові та німець ої |
ідності |
|
|
|
15 вересня 1935 р. |
1. Шлюби між євреями і державними підданими німець ої або спорідненої |
||
рові заборонені. У ладені шлюби вс переч чинном |
за он |
не мають юридичної |
сили, навіть я що вони ладені в обхід цьо о за он |
за межами Німеччини. |
2.Процед р ан лювання та о о шлюб може здійснити тіль и державний
про рор.
3.Статеві зв’яз и між євреями і державними підданими німець ої та спорідненої рові заборонені.
…
4.1.Євреям забороняється вивіш вати прапор Рейх або національний прапор, а та ож ви ористов вати ольори Рейх для іншої мети.
4.2.Євреям дозволено носити одя єврейсь их ольорів. Це право охороняється державою.
…
5.1.Вся ий, хто пор шить заборон , б де по араний тюремним в’язненням терміном на 1 рі і прим совими роботами.
И. Г тман, Х. Шац ер : Катастрофа и ее значение. – Библиоте а–Алия, 1990. – С. 49
7. Фа т.
9 вітня 1938 р. світ с олихн ли події, ор анізовані естапо відповідь на вбивство в Парижі німець о о дипломата – після прим сової депортації до Польщі
15 |
тисяч євреїв. В історії „Кришталев ніч“ назвали „Ніч бито о с ла“. За 1 ніч |
бито |
36 |
євреїв, спалено 1400 сина о , по рабовано єврейсь і б дин и, рамниці, ш оли. |
|
36 тисяч важ опоранених, 30 тисяч відправлено до онцтаборів. На єврейсь |
общи- |
|
н |
Німеччини на ладено онтриб цію в 1 млрд. маро . |
|
75
8. По ляд очевидця.
Спо ади Ін е Дойч рон:
В лиці Берліна перетворились на пе ло. Вночі р пи СС позначили вітрини єврейсь их ма азинів і почали ромити їх со ирами, ломами. В лиці б ли засипані лам ами с ла, бито о пос д , потрощених товарів. Ці дії б ли „відповіддю“ на вбивство німець о о дипломата Ернста фон Рата євреєм Гріншпаном.
9. По ляд очевидця.
Той, хто починає зі спалення ни , може за інчити спаленням людей.
Німець ий поет Генріх Гейне
10. По ляд очевидця.
Члени ітлерю енда роз леюють о олошення „Не п йте ч жих“
11. По ляд очевидця.
Ст денти ніверситет спаляюють ни и єврейсь их та інших „заборонених“ авторів
76
12. Мовою дослідни а.
…єврейство остаточно вил чене з сіх ал зей життя німець о о народ , і євреям залишається лише єдиний шлях забезпечити своє існ вання, цей шлях – емірація.
А. Кардаш. Убийство евреев 1933–1945 .: До менты. Свидетельства. Литерат ра. – Мос ва–Иер салим, 2003. – С.103
13. Фа т.
У 1933 р. 100 тис. підприємств, що належали євреям, перейшли власність нацистів. Пра тично з 1933 р. відб валась аріїзація – передача єврейсь их
підприємств |
німець власність. До 1938 р. власності євреїв залишилося 40 ти- |
сяч підприємств. |
|
14. По ляд очевидця. |
|
Спочат |
вони прийшли за ом ністами. Я не ом ніст, і я мовчав. Потім прий- |
шли за євреями. Я не єврей, і я мовчав. Потім прийшли за профспіл овими діячами. Я не профспіл овий діяч, і я мовчав. Коли прийшли за мною, не залишилось ні о о, хто мі би заст питися за мене.
Німець ий теоло і правозахисни Мартін Німлер
15. По ляд дослідни а.
Хоч доля євреїв тор івлі від інця ХІХ ст. до 1933 р. с оротилася з 5,71% до 2,48% – роздрібній тор івлі вона становила 25 відсот ів, а в ніверма ах навіть 79%. Та ож досить помітно євреї б ли представлені в бан івсь ій справі і на біржі – 12,7%, тор івлі нер хомістю – 11,6%, ви отовленні одя – 30%. Навіть 1933 р. німець их євреїв вільних професій б ло в три рази більше, ніж німців. З їх середовища походило 16,16% німець их адво атів і нотарі сів, 13,28% повірених юристів з патентно о права, 10,88% лі арів, 8,59% стоматоло ів. У 1933 р. в Німеччині наліч валося 503 тисячі вір ючих євреїв; саме ця етнічна спільнота становила 3,8% населення Берліна, 4,7% Фран ф рта-на-Майні. Євреї займали близь о третини місць в берлінсь их імназіях. Серед вип с ни ів середніх навчальних за ладів 1910 р. до вищої ш оли вст пили 0,1% німців і 0,4% євреїв. Німець і євреї зробили помітний внесо розвито на и: третина німець их ла реатів Нобелівсь ої премії в перші 40 ро ів ХХ ст. належали саме до цієї нації. Для при лад з адаємо хоча б Й. Ште а, А. Ейнштейна, Е. Фішера, В. Рент ена. Не меншим б в їхній внесо і в ал зі ма-
нітарних на . Та і прізвища, я Г. Ко ен, З. Фрейд, Е. Г ссерль, |
М. Б бер, |
Г. Зім- |
||
мель, Г. |
Прош, Ф. Г дольф промовляють самі за себе. |
Авторитет німець ої на и |
||
в сьом |
світі на 1933 р. б в та им значним, іль ість на |
ових п блі ацій та а чи- |
||
сельна, |
що чимало іноземних вчених спеціально вивчали німець |
мов (я |
зараз |
оволодівають ан лійсь ою), щоб знайомитися зі статтями в ори іналі. Університети і на ові бібліоте и Німеччини б ли зраз ом для амери ансь ої системи вищої
77
освіти, а німець і на |
ові ж рнали (значною мірою завдя и євреям) вважались фла - |
маном передової на |
ової д м и. |
|
Німець ий істори Гельм т Геншем |
16. Офіційний до мент.
Роз лад і розподіл ш ільних предметів для середніх ш іл Німеччині 30-ті р. ХХ ст.
17. По ляд с часни а.
Найпростішою причиною, та майже повсюди, я що опн ти либше, б в страх.
…Серед найпримітивніших нат р, поч ття я ихформ валися за масовим принципом, серед людей простіших відб валося щось на шталт то о, що, маб ть, діялося і в містичні часи, оли розбите плем’я зрі алося сво о, очевидно, малонадійно о бо а, обираючи своїм патроном бо а племені-переможця. Св. Мар с, віра в я о о ні оли не з асала, не допомі . Отож, св. Гітлер, очевидно, д жчий. Том айда трощити вівтарі св. Мар са, пересвяч ючи їх на св. Гітлера. Навчимося молитви: винні жиди, замість: винен апіталізм.
…Її найпершим несміливим а том б в бой от євреїв 1- о вітня 1933 р. Від-
повідне рішення прийняли Гітлер з Геббельсом напередодні, неділю на |
орі Обер- |
зальцбер за чаєм з біс вітами. З ідно з повідомленням від с боти 1- о |
вітня почи- |
нався бой от сіх, без винят , єврейсь их рамниць. Перед ними мали стояти по- |
сти СА і не проп с ати відвід вачів. Та ий бой от че ав і єврейсь их лі арів та адвоатів… Наст пними днями вийшла в азів а про інші заходи: всі „арійсь і“ рамниці мали звільнити своїх працівни ів-євреїв, те саме м сили зробити всі єврейсь і рамниці. …Водночас почався вели ий „ви ривальний похід“ проти євреїв. У листів ах, пла атах та на масових зборах німців інформ вали про те, що вони помилялися, досі вважаючи євреїв за людей. Євреї є радше „ нтерменшен“, недолюд ами, своєрідни-
ми тваринами, наділеними одна диявольсь ими |
властивостями. Виснов и, я і |
з цьо о випливали, по и що замовч валися. Одна я |
лоз н чи асло щораз зв ча- |
ла вимо а: „Жиде, здохни!“ |
|
Зни али або розп с алися партії, сперш ліві, з одом праві…
Ще моторошніше ставало від зни нення цілої шерен и зовсім невинних
осіб…
78
Про символічне спалення нижо травні 1933 р. розповідало звичайнісінь е азетне повідомлення, тім справді моторошно стало тоді, оли ці ни и позни али з ни арень і бібліоте .
Себастян Гаффнер. 1914–1933. Історія одно о німця. – Львів: ВНТЛ-Класи а, 2004
18. По ляд очевидця.
13 травня 1939 р. тисячі єврейсь их біженців, рят ючись від нацистів, залишили Гамб р на борт німець о о с дна „Сент-Л їс“ й попливли на К б . Одна К ба відмовилася їх прийняти. Спроби отримати прит ло США та ож б ли марними. 17 червня, після місяця бл ань, пасажирам довелося зійти на бере в Антверпені. Лише одиницям вдалося потім емі р вати до Ан лії. Більшість врешті-решт опинилися в р ах нацистів і за ин ли в таборах смерті.
Шляхи втечі відрізані. Єврейсь і біженці залишають „Сент-Л їс“ після вим шено о повернення в Європ 1
___________
1Фото з ни и: Передайте об этом детям вашим… История Холо оста в Европе 1933– 1945. – М., 2001. – С. 39
Всесвітня історія
11 лас |
|
|
|
|
Тема: Др |
а Світова війна (1939–1945). |
|
||
Уро : |
О |
паційний режим |
поневолених |
раїнах. Р х Опор . |
|
Нацистсь ий „новий порядо “ Європі. Концтабори. Освенцим. Голо ост. |
|||
|
Р х Опор , йо о політична орієнтація та форми боротьби. |
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
РЕКОМЕНДАЦІЇ ДЛЯ ВЧИТЕЛЯ |
|
Після ви ористання цих матеріалів процесі вивчення зазначеної теми чні |
|||
змож ть: |
|
|
|
|
|
Розповідати про прояви нацистсь ої о паційної політи и в Європі. |
|||
|
Пояснювати поняття онцтабори, етто, Голо ост. |
|||
|
Встановлювати зв’язо між нацистсь ою політи ою антисемітизм напе- |
|||
|
редодні війни та Голо остом. |
|
||
|
Пояснювати, чом Освенцим є символом Голо ост в Європі. |
|||
|
Сформ вати власне ставлення до Голо ост я |
історично о явища. |
||
|
„У на ових та ромадсь их |
олах ба атьох держав Голо ост давно перестав |
б ти с то єврейсь ою проблемою, він давно сприймається я європейсь а, за аль-
нолюдсь а, лобальна тра едія, |
ро и й наслід и я ої щонайтісніше пов’язані з с час- |
|||
ністю. |
У сьо однішньом |
онте сті це а т альне питання подолання е стремізм , |
||
тероризм , сенофобії, антисемітизм . |
|
|||
|
У де ларації Сто |
ольмсь о о фор м з Голо ост (2000 р.), в роботі я о о |
||
брала |
часть деле ація У раїни, йшлося: „Всі ми маємо від ривати страшн |
правд |
||
про Голо ост, на відмін |
від тих, хто її запереч є… Ми поділяємо станов |
на під- |
||
трим |
вивчення атастрофи в повном її обсязі. Ми підтрим ватимемо та е вивчен- |
|||
ня в наших ш олах та ніверситетах…“1 |
|
|||
|
Врахов ючи, що тема о |
паційно о режим та нацистсь о о „ново о поряд “ |
не нова для вчителів історії, автори вважали за потрібне лише розширити матеріали |
|
для ро |
, щоб надати чням можливість самостійно зроз міти смисл основних по- |
нять та виробити стій е, свідоме ставлення до та их явищ я онцтабори, етто, |
|
Голо ост. |
Пропон ємо відбір матеріалів( я і без мовно є неповними) та методи |
роботи на та ом |
році обрати самом вчителю. Вважаємо, що після ви ористання |
поданих матеріалів |
чні змож ть відповісти на наст пні запитання: |
9В чом поля али наміри нацистів щодо єврейсь о о населення?
9Я ий зв`язо між Нюрнбер сь ими за онами і „остаточним вирішенням“
єврейсь о о питання? Чи б ло єврейсь е населення с б’є том права? 9 Що та е етто? Чом етто стали одним з ро ів до тотально о знищення
євреїв?
9Що та е табори смерті? Чом операції по знищенню людей б ли засе реченими?
9На ом лежить відповідальність за тотальне знищення ? Чи можна розділити відповідальність між ор анізаторами, натхненни ами та ви онавцями Голо ост ?
9Чи б в можливим опір? Що можна вважати опором в мовах Голо ост ?
80
9 Чом день 27 січня2 (день визволення в’язнів табор в Освенцимі 1945 р.) офіційно о олошений світі днем пам’яті жертв Катастрофи?
9Я вшанов вати пам’ять жертв Голо ост ? Чи можна з подій Голо ост та Др ої Світової війни за алом винести б дь-я і ро и? Я і саме?3
Надзвичайно важливою є емоційна оцін а чнями матеріалів, присвячених Голо ост . Можна запропон вати їм після ознайомлення з інформацією вио ремити ті, що вразили найбільше, що найбільш яс раво, на їх д м , відображають тем . Важливо, щоб тема еноцид та о паційна політи а на території Східної Європи, У раїни, Росії, Білор сі стала продовженням об оворення питань прав людини, толерантності, пова и до життя, льт ри, свободи інших.
___________
1 Стер Єлісаветсь ий. Київ–Єр салим. – http://www.zn.kiev.ua/ie/show/378/33574.
2 В У раїні та им днем є 29 вересня – день масових розстрілів євреїв Бабином Яр в Києві.
3 Бесід за та им питанням важливо ор аніз вати після вивчення теми Голо ост з двох рсів, я всесвітньої історії, та і історії У раїни.
81