1. Распределение учебных часов по темам, видам занятий и видам самостоятельной работы

Номер темы	Наименование раздела и темы	Количество часов				Рекомендуемая литература
		всего	в том числе
			Лек ции	Семи нары	СРС
1.	Предмет и задачи курса. Экономическая мысль эпохи натурально-хозяйственных отношений	8	2	2	4	Осн. № 1, № 2, № 3, № 4. Доп. № 2, № 3, № 4, № 5.
2.	Классическая политическая экономия в мануфактурный период развития экономики	12	4	4	4	Осн. № 1, № 2, № 3, № 4. Доп. № 1, № 2, № 3, № 4.
3.	Классическая политическая экономия в постмануфактурный период развития экономики	12	4	4	4	Осн. № 1, № 2, № 3, № 4. Доп. № 1, № 2, № 3, № 4.
4.	Экономическая мысль противников классической политической экономии	14	1	6	7	Осн. № 1, № 2, № 3, № 4. Доп. № 2, № 3, № 4, № 5.
5.	Маржинализм	12	1	4	7	Осн. № 1, № 2, № 3, № 4. Доп. № 1, № 2, № 4.
6.	Зарождение социально-институционального направления экономической мысли ( американский институционализм)	7		2	5	Осн. № 1, № 2, № 3, № 4. Доп. № 1, № 3, № 4.
7.	Возникновение теорий о рынке с несовершенной конкуренцией	8		2	6	Осн. № 1, № 2, № 3, № 4. Доп. № 2, № 3.
8.	Теории государственного регулирования экономики	10	2	4	4	Осн. № 1, № 2, № 3, № 4. Доп. № 2, № 3, № 4.
9.	Научные изыскания нобелевских лауреатов по экономике - Олимп современной экономической мысли	8		2	6	Осн. № 1, № 2, № 3, № 4. Доп. нет
10.	Эволюция российской экономической мысли	17	4	6	7	Осн. № 1, № 2, № 4. Доп. № 2, № 3, № 4, № 7, № 8.
11	Подготовка к экзамену				36
	Всего	162	18	36	108

2. Содержание дисциплины

Тема 1. Предмет и задачи курса. Экономическая мысль эпохи натурально-хозяйственных отношений.

Объективные предпосылки возникновения экономической мысли. Экономическая мысль Египта, Вавилона, Индии и Китая и других стран с азиатским способом производства, как часть науки об управлении государством. Отражение экономической мысли древневавилонского царства, законы царя Хаммурапи (XVIII в. до н. э.). Экономическая мысль Китая в трудах Конфуция (V в. до н.э.) и в трактате «Гуань-цзы» (IV-III вв. до н.э.). Экономическая мысль Индии. Трактат «Артхашастра» (конец IV- начало III вв. до н.э.).

Экономические взгляды древнегреческих философов: Ксенофонта, Плутона, Аристотеля. Учение Аристотеля о соизмеримости товаров при обмене, свойствах товара, принципах распределения. Экономика и хрематистика.

Экономические идеи Древнего Рима в трактатах Катона, Варрона, Колумеллы (III в. до н.э. – I в. н.э.).

Средневековая экономическая мысль арабского Востока (Ибн-Хальдун) и западноевропейских канонистов.

Особенности экономики, политики и культуры эпохи первоначального накопления капитала и их влияние на формирование концепции меркантилизма. Первый опыт анализа рыночных отношений в трудах меркантилистов. Создание учения о богатстве страны и путях его умножения. Два этапа развития меркантилизма. Протекционизм – концепция государственного участия в экономике.

Проблемы позднего меркантилизма в трудах Т.Мана (Англия). Экономическая программа Кольбера. Вопросы государственного хозяйства в «Трактате политической экономиии» А.Монкретьена (Франция)

Основная литература: 1, 2, 3, 4.

Дополнительная литература: 2, 3, 4, 5.

Контрольные вопросы:

1. Каковы особенности предмета и метода экономической науки на различных этапах эволюции экономической мысли?

2. В чём состоит сущность концепции Аристотеля в экономике и хрематистике и какое влияние оказала эта концепция на последующее развитие экономической мысли?

3. Почему Аристотеля часто называют первым экономистом в истории экономической науки?

4. Как Фома Аквинский определял справедливую цену, допустимо ли, по его мнению, получение прибыли?

5. На защиту интересов какого класса была направлена экономическая мысль развитого Средневековья?

6. Какова взаимосвязь между эпохой первоначального накопления капитала и концепцией меркантилизма?

7. Почему в концепции меркантилизма основное внимание уделялось проблемам внешней торговли?

8. Почему идеологи меркантилизма выступали за проведение государственной политики протекционизма?

9. В чём различия в концепциях представителей раннего и позднего меркантилизма?