Azia-Africa-1945-2004
.pdfвласти. Талибы считали необходимым создать такую форму государственного устройства, которая соответствовала бы исламскому государству, созданному пророком Мухамедом в Медине, где он был одновременно духовным лидером и главой государства. Исходя из своих убеждений, талибы учредили два центра исполнительной власти. Один из них был сформирован в Кандагаре, где находилась резиденция «повелителя правоверных» и действовал «Высший руково дящий Совет исламского движения Афганистана» из шести человек. Совет, ставший впоследствии не законодательным, а консультативным органом, возглавлял лично Мухаммад Омар. Другой — Совет министров, состоявший из 23 мини
стерств, — находился в Кабуле. Следует заметить, что та либы не стали полностью разрушать прежние управленчес кие структуры, а только привели их в соответствие с поли тическими целями и исламскими нормами, укрепив аппа рат преданными лицами духовного звания. Появилось и Министерство «поощрения нравственности и искоренения порока». Б Афганистане, по существу, пришедшее к власти мусульманское духовенство создало режим религиозно-по литической диктатуры в виде теократического государства.
Пользуясь лозунгом, что «ислам не только религия, но и образ жизни», талибы приступили к исламизации всех сфер общественных отношений в стране. Запрещалось носить ев ропейскую одежду, слушать европейскую музыку. Запреще но употребление алкоголяИметь телевизор или приемник считалось преступлением. Женщинам запретили появлять ся без чадры и без сопровождения мужчин-родственников. Введена рубка рук за воровство.
Талибы установили контроль над значительней частью тер ритории, кроме северного региона, куда так и не смогла рас пространиться власть талибов. Они объявили о создании в Аф ганистане унитарного государства и восстановлении господству ющего положения и статуса пуштунов. Поэтому талибы посте пенно теряли доверие у непуштунской части населения. Тали бы утрачивали свое влияние по мере разоблачения их как вы разителей идей пуштунской части афганцев. Талибы стреми лись вернуть страну в лоно традиционной пуштунской госу дарственности. Именно из среды пуштунской молодежи из аф ганских беженцев рекрутировались участники движения. Кро ме того, талибы сразу же отвергли всякую возможность догово риться с лидерами Северного альянса о создании коалиционно-
го правительства, выставив требование «единого руководства». Талибы заявляли, что правоверные мусульмане уже выбрали своего руководителя муллу Мохаммада Омара.
Объявив о создании Исламского эмирата, талибы затем заявили о намерении создать всемирный исламский хали фат, конечно, с центром в Афганистане. Речь шла о постро ении всемирной мусульманской империи. Основная задача лидеров талибов состояла в объединении всех мусульманс ких стран мира в один единый, нерушимый исламский ха лифат. При атом талибы считали, что создание исламского эмирата в Афганистане лишь шаг на пути создания всемир ного халифата. Идея мусульманской солидарности на прак тике оборачивалась открытым вмешательством во внутрен ние дела других государств. Известны факты поддержки та либами боевиков Чечни и объявления джихада России. Ру ководство талибов продолжало поддерживать оппозицион ные силы в лице исламских экстремистов Центральной Азии, в первую очередь «Исламского движения Узбекистана*. Иде ологи талибов пропагандировали идею о том, что наступила пора всем мусульманам выполнить свой интернациональ ный долг. Выступая в роли защитников всех мусульман мира, талибы считали священной обязанностью оказание поддержки борющимся за дело ислама.
Методы создания халифата также известны — это джи
хад, с помощью которого мусульмане могут создать хали фат и улучшить свое экономическое положение за счет «ка фиров». Пропаганда талибов пыталась Создать вокруг Тали бана некий мистический ореол, подчеркнуть его мессианс кую роль. Участники движения именовались не иначе как «благочестивыми талибами», а само движение было при звано избавить афганский народ от смуты и безбожия. Ши роко пропагандируя свое мессианское предназначение, та либы невольно стали заложниками утопических идей. Пы таясь сохранить имидж борцов исламских народов за спра ведливость, они шли на непопулярные меры, наносившие им серьезный урон в глазах мирового сообщества. Предос тавление убежища Усаме бен Ладену, подготовка террорис тов, поддержка исламских экстремистов во всех уголках мира подрывали политический авторитет в среде мировой общественности. Что касается этого саудовского миллионе ра, то он перебрался в 1991 году в Судан, но ему предло жили в 1996 году покинуть страну, и затем он оказался в
Афганистана. Тогда более удобного для него места, чем та либский Афганистан, просто на было.
У Усамы бен Ладена не было более верных союзников, чем в Исламском эмирате. Обладая огромными средствами, бен Ладен занялся там «благотворительной деятельностью». Он финанси ровал боевые операции талибов, обеспечивал руководство стра ны средствами телефонной связи, строил дороги и пр. Однако главная задача бен Ладена состояла в создании разветвлен ной сети баз и тренировочных центров подготовки террорис тов его организации «Аль-Каида». Подготовленные боевики затем направлялись в различные горячие точки планеты. Дружеские отношения Усамы бен Ладена и Мохаммада Ома ра переросли в родственные. Старшая дочь Усамы вышла замуж за Мохаммада Омара. Однако, связавшись с междуна родным терроризмом и став опорой международных террори стических организаций, талибы неизбежно подошли к поли тическому кризису. Крах талибов стал делом времени.
В Исламском эмирате действовал ряд факторов, которые пре допределили крах талибского режима. Прежде всего, он не был признан большинством афганского народа. Талибы не смогли и
не хотели найти компромисс со своими политическими противниками, чтобы зак янс так и остался независимым от талибов, которым так и не удалось присоединить его к своей контролируемой территории.
Кроме того, Исламский эмират, рассчитывавший на «всемир ный джихад», оказался в одиночестве. Мусульманский мир и даже покровители талибов не захотели поддержать их в борьбе за исламские идеи Усамы бен Ладена, а тем более сражаться за них. В конце концов, вызов, брошенный мировому сообществу, привел к международной изоляции, к т^вращезыю страны Исламского эмирата в «государство-изгой», что в немалой сте пени способствовало падению талибского режима. Наконец, та либы не предложили ни одной позитивной идеи, которая мог ла бы консолидировать общество и устранить главную причи ну войны — межэтнические противоречия. Напротив, талибы обострили межэтническую борьбу, став выразителем интересов только пуштунских племен — одной части афганского населе ния. Но даже многие пуштунские группы та поддерживали талибов, поскольку били недовольны не только засильем «кандагарских пуштунов», но и радикализацией ислама в непри вычных для пуштунских племен формах, предпочитавших жить по законам умеренного традиционного ислама.
В самом движении талибов не было единства. Руковод ство было расколото на два разных крыла — «умеренных» и •радикалов». Умеренные, в основном командиры южных пуш тунских племен, присоединившихся к талибам с начала та либского движения, не всегда были согласны с экстремистс кими перегибами в политике радикалов. «Умеренные» выс тупали против радикализации ислама, считая его лишком «арабизированным». Это крыло предлагало мирное решение гражданской войны путем созыва Лоя Джирги и считало не обходимым приступить к созданию условий развития эконо мики Афганистана. В свою очередь «радикалы», занимая ру ководящие посты в Эмирате во главе с М. Омаром, изменили политическую структуру общества, распустили местные пле менные советы (шуры) и фактически отстранили от власти глав пуштунских племен и старейшин. Эта практика сужала социальную базу талибов. Идеи исламской радикализации сказывались и на международном авторитете талибов. Такие варварские действия, как разрушение статуй биаминских Будд, вызвали огромное возмущение в цивилизованном мире. Од нако главная беда талибов состояла в стремлении к реализа ции утопической идеи о возврате к временам «правоверных халифов» и попытках вернуть общество к средневековью, когда страна вступала в эпоху постиндустриального XXI века.
Деятельность Усамы бен Ладена постепенно привела к транс формации исламского экстремизма талибов в терроризм, кото рый вышел за пределы страны. Под единым политико-органи зационным началом создавались военизированные форм1грования, своеобразные террористические «интербригады*. Ключе вую координирующую и мобилизирующую роль в этом играли возглавляемые бен Ладеном организации «Аль-Каида» и «Все мирный фронт джихада», а также руководство талибов. Это нашло отражение в финансовой и военной поддержке ислами стских организаций и движений в разных странах и регионах мира — Боснии, Косово, Чечне, Узбекистане, Кашмире, Синьцзяне. Еще в 1999 году Совет безопасности ООН принял резо люцию 1267, которая содержала требование к талибам о вы даче Усамы бен Ладена и вводила международные санкции. Тот факт, что руководители движения Талибан упорно отка зывались выдать Усаму бен Ладена, обвиненного США в ряде террористических актов, даже под угрозой осуществления си ловых акций, свидетельствовал о высокой степени зависимос ти властей эмирата от бен Ладена, Убийство 9 сентября
2001 года лидера Северного альянса A, Ш. Масуда и последо вавшие за этим теракты 11 сентября 2001 года существенно изменили политическую ситуацию в Афганистане.
После нападения международных террористов и пораже ния важнейших объектов США 11 сентября 2001 года, и отказа лидеров талибов выдать для предания суду бен Ладе на и членов его организации «Аль-Каида*, 7 октября 2001 года Соединенные Штаты и их союзники начали антитеррористи ческую операцию на территории Афганистана. В течение сен тября — декабря 2001 года под ударами международной коа лиции и Северного Альянса, основного союзника американ цев в Афганистане, режим талибов начал разваливаться. 6 де кабря пал последний оплот талибов — город Кандагар, став ка муллы Мохаммада Омара. Исламский эмират Афганистан перестал существовать. Усама бен Ладен и талибский лидер М. Омар скрылись.
Поражение исламских экстремистов в Афганистане не при вело к национальной консолидации и не принесло мира на афганскую землю. Острота политических проблем не снижа лась. Ожесточенные споры стали возникать при формирова нии политической власти. В конце концов, выбор пал на Хамида Карзая, который представлял уже новое поколение аф ганских политиков и являлся главой одного из крупнейших пуштунских племен, объединения Дур рани, поставлявшего всех афганских монархов. Он стал главой временного правитель ства страны. В июне 2002 года состоялась чрезвычайная Лоя Джирга, созванная для выборов главы государства и форми рования переходного правительства. Выборы, длившиеся боль ше недели, принесли победу Карзаю, однако его приход к власти сопровождался острой политической борьбой. Помимо избранного президента, на этот пост претендовали несколько кандидатов, в том числе бывший король Захир Шах, бывший президент Раббани и др. Важную роль сыграли Соединенные Штаты, сделавшие ставку на Карзая. Совместными усилиями удалось заставить основных соперников Карзая отказаться от притязаний на высший пост.
При формировании правительства Карзаю пришлось стол кнуться с серьезными проблемами. С одной стороны, на него оказывали давление представители Северного Альянса, кото рые контролировали силовые министерства и пытались их сохранить, с другой стороны — усиливали натиск на главу государства пуштуны, стремившиеся расширить свои пози-
ции в правительстве. Формирование правительства отразило политическую борьбу и основные противоречия в Афганиста не. Поражение талибов не только не привело к достижению национальной консолидации, но и усилило этнический рас кол в стране. Новый, этнически сбалансированный, состав Переходного правительства должен стать инструментом для преодоления межнациональных разногласий. Однако в целом общество продолжает оставаться этнически расколотым. Кон фликты на этой почве продолжают препятствовать стабили зации обстановки в стране, восстановлению и возрождению Афганистана. Речь идет о реанимации прежнего противостоя ния национальных меньшинств страны пуштунскому этни ческому большинству. Многие пуштунские лидеры не скры вали недовольства политическим доминированием Северного Альянса в Переходной администрации.
Важным шагом на пути нормализации межэтнических отношений в Афганистане явилась начатая властями кам пания по разоружению полевых командиров и населения. Решение этой задачи должно привести к прекращению меж доусобных войн и укрепить центральную власть. При этом Переходная администрация приступила к созданию совре менной армии и полиции, за рамками которых в стране не должно остаться никаких вооруженных формирований. Ос трота этой проблемы связана с тем, что группы разгромлен ных боевиков талибов и «Аль-Каиды» еще сохраняли свой военный потенциал в 2004 году. Лидер Исламской партии Афганистана Г. Хекматияр, объединившись с остатками фор мирований «Аль-Каиды*, объявил джихад любому иност ранному присутствию в Афганистане и включился в воору женные столкновения с коалиционными силами. Его анти американские призывы все жестче звучали по мере изоля ции боевиков-террористов.
Зa годы гражданской войны и вооруженных конфликтов экономика Афганистана окончательно пришла в упадок. По страдали практически все объекты промышленности, энерге тики, инфраструктуры, сельского хозяйства, транспорта и связи, что отбросило страну на последнее место в мире по уровню доходов на душу населения. Переходное правитель ство Карзая пыталось создать условия для развития эконо мики. Составлен список приоритетных проектов восстанов ления экономики страны. Сделать это оказалось непросто. Ситуация усугублялась отсутствием инвестиций и возвраще-
нием из соседних стран большого количества беженцев. При влечению капиталов из-за границы мешала внутренняя не стабильная обстановка и междоусобная война между этни ческими группами. Хотя правительством был принят закон о защите иностранных инвестиций, но это не очень помогло росту капиталовложений иностранных инвесторов.
Что касается структуры экономики Афганистана в нача ле XXI века, то ее основу по-прежнему составляло сельское хозяйство. В ходе междоусобиц уровень сельскохозяйствен ного производства постоянно снижался. Остановка объек тов ирригации стала основной причиной паралича афганс кого агропромышленного комплекса и невиданного роста производства опиумного мака, не требующего больших про изводственных затрат. Постепенно четко обозначилась тен денция перехода отрасли полностью на наркотические рель сы. Решение проблемы производства наркотиков в Афгани стане должно иметь комплексный характер, включающий экономическое обустройство страны и распространение цен тральной власти на регионы.
Что касается России, то министр иностранных дел И. С. Ива нов, после визита в Афганистан в 2003 году, отметил, что Россия поддерживает администрацию X. Карзая и готова всемерно содействовать восстановлению афганской эконо мики и строительству национальных вооруженных сил. В России и Афганистане считают необходимым использовать накопленный опыт совместной работы по восстановлению объектов бывшего советско-афганского сотрудничества. Рос сия приняла участие в восстановлении прежних объектов построенных в советские времена, как, например, завода азотных удобрений в Мазари-Шарифе, который был пере дан в концессию местному предпринимателю. Подписаны контракты на восстановление кабульского хлебокомбина та, цементных заводов в Пули-Хумри. Обеспечено участие России в восстановлении крупных ирригационных комп лексов, малых электростанций. Создано совместное пред приятие «Роснефть-Афганистан» по строительству сети бен зозаправочных станций и поставке горюче-смазочных ма териалов. Россия участвует в строительстве и восстановле нии дорожной сети, без. которой невозможно говорить о нормальном функционировании афганской экономики. Рос сия сегодня имеет хороший шанс для того, чтобы вернуть ся в Афганистан, но уже с финансовыми ресурсами, новыми
технологиями, специалистами, с тем чтобы помочь обеспе чить стабильное развитие страны и не допустить исходив шую с ее территории террористическую угрозу.
ЛИТЕРАТУРА Афганистан. Справочник. М., 2000
Афганистан. М., Русская панорама, 2002 Давыдов А А. Афганистан: войны могло не быть. М., 1995
Гафуров 3. Ш. Национально-де13ократичеокая революция: защита
завоеваний. М., Наука, 1987 История Афганистана. М., 1992
Коргун В. Афганистан. Ислам и национальный вопрос. / / Азия
и Африка сегодня, № б, 2003 МарсадинМ. Талибан. Война и религия в Афганистане. М., 2002
Набийв 3, Арунова М. Как создавалась цитадель мирового тер роризма. //Азия и Африка сегодня, Кг. 8, 2002
Сикоев Р. Неясные контуры будущего. //Азия в Африка сегод
ня, № 7, 2002 Сикоев Р. Талибы. М„ Наука, 2002
Снесарев А. Е. Афганистан. М., 2002
ЧАСТЬ 4 СТРАНЫ ЮГО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИ
ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ: ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ РАЗВИТИЯ
1. С и л о в о й ф а к т о р в с о в р е м е н н о й и с т о р и и Ю В А .
2. Р е л и г и и и их р о л ь в странах Ю г о - В о с т о ч н о й А з и и . 3. А С Е А Н — о с н о в а и н т е г р а ц и о н н ы х п р о ц е с с о в .
1. Силовой фактор в современной истории ЮВА. Сило вой фактор в современной истории развития стран Юго-Вос- точной Азии определяется, прежде всего, особой ролью ар мии в общественно-политической жизни этих государств. Силовой фактор изначально присутствовал в самой основе национально-освободительного движения. В отдельных стра нах армия играла большую роль, чем политические партии и их лидеры. Армия стала решающей и определяющей си лой в освободительном движении Вьетнама, Бирмы, Таи ланда. Она сыграла решающую роль в получении полити ческой независимости в Камбодже и Лаосе. Политические партии в этих странах стали появляться лишь после Вто рой мировой войны и вряд ли могли сразу же взять лидер ство в борьбе за независимость.
На севере Вьетнама преобладающее влияние находилось у фронта Вьетминя, созданного по инициативе Коммунистичес кой партии Индокитая и опиравшегося на сформированные ею партизанские отряды в 1941 году. Тогда же, в 40-е годы появились первые освобожденные районы. На базе партизанс ких отрядов была создана Освободительная армия Вьетнама, которая участвовала в освобождении не только Вьетнама, но и соседних стран — Камбоджи и Лаоса. В Бирме в 1944 году действовала Народная армия против японских оккупантов и английских колонизаторов, созданная национальным бирман ским героем Аун Саном. В мае 1945 года был освобожден Рангун — столица страны. К тому времени генерал Аун Сан стал признанным общенациональным лидером Бирмы. На Филиппинах одновременно с единым национальным фронтом
была создана Народная антияпонская армия Хукбалаха Хуки. Помимо хуков, в стране существовали и другие подпольные организации, партизанские отряды, руководимые военной ин теллигенцией. В Таиланде еще в 30-е годы утвердилась воен ная диктатура, поставившая цель войны против Англии и Франции за создание «великой страны Таи».
Во многих странах Юго-Восточной Азии в самые ответ ственные периоды их истории власть переходила в руки во енных. Основные причины прихода к власти военных состо яли в слабости политических движений и политических
партий, неспособных осуществлять политическую власть. Политические структуры были настолько неразвиты и сла бы, что воздействовать на армию и осуществлять над ней
контроль они были не в состоянии, давая возможность дей ствовать армии самостоятельно. Придя к власти, вооружен ные силы выполняли комплекс экономических, политичес ких, идеологических и даже социально-культурных функ ций. Политическая ориентация определялась характером пе реворотов и степенью зависимости военных лидеров от раз
личных идей социалистического или демократического на правления, бытовавших на разных исторических этапах этих государств. В Мьянме вооруженные силы совершили перево рот в 1962 году, пользуясь неспособностью прежнего прави тельства удержать политическую власть и сохранить поли тическую стабильность. Созданный Военный революционный Совет выступил с программой «Бирманский путь к социализ му» и на ее основе создал политическую партию исключи тельно из числа военных. Более четверти века страной без
раздельно управлял военно^бюрократический режим генера ла Не Вина, поставившего цель осуществления социалисти ческих преобразований. Результатом этой политики стала стагнация в экономике и изоляция на международной арене. В 1988 году те же вооруженные силы осуществили новый переворот, полностью сменив политическую ориентацию на принципы капитализма и создания рыночной экономики.
Политические партии в Индонезии также оказались неспо собными к осуществлению политической власти в стране, осо бенно после разгрома коммунистического движения в 1965 году. Сложилась ситуация, при которой произошло ослабление пре жнего политического режима, была выявлена полная неспо собность политических партий к дальнейшему управлению стра ной. Режим генерала Сухарто постепенно сменил граждане-