Azia-Africa-1945-2004

тар, очень рассчитывают на помощь Турции, о которой их роднит общий язык и исламская религия суннитского тол­ ка. В 2003 году президент Турции Ахмед Сезер посетил летом Крым и встретился с руководством крымской авто­ номии.

Используя распад Советского Союза, Турция предприняла довольно решительные шаги в направлении организации госу­ дарств в районе Черного моря под эгидой Турции. В апреле 1990 года Турция по инициативе ее тогдашнего президента Т. Озала выступила с предложением создать в районе Черного моря механизм сотрудничества на региональном уровне. Меж­ дународная региональная организация Черноморское эконо­ мическое сотрудничество (ЧЭС) была создана в июне 1992 г. в Стамбуле 11 странами Причерноморья (Азербайджан, Болга­ рия, Греция, Грузия, Молдавия, Россия, Румыния, Турция и Украина). В декларации, подписанной лидерами этих госу­ дарств, подчеркивалось, что ЧЭС рассматривает экономичес­ кое сотрудничество как вклад в формирование общеевропейс­ кого пространства, а также как путь к повышению степени интеграции в мировую экономику.

На практике формирование регионального объединения со­ здало неплохие условия для деятельности турецких предпри­ нимателей, которые безуспешно стучались в двери «Общего рынка». Турция сделала серьезную попытку освоить рынок менее развитых стран на тан называемом «посткоммунисти­ ческом» пространстве.

Россия является членом ЧЭС и развивает сотрудниче­ ство с Турцией, как на многосторонней, так и на двусто­ ронней основе. Окончание холодной войны дало мощный импульс российско-турецким отношениям во всех областях. Важнейшее значение для обеих сторон имеет Договор об основах отношений Российской Федерации и Турецкой рес­ публики, ратифицированный парламентами в 1994 году. По мнению президента РФ Б. Ельцина и президента Тур­ ции С. Демюреля, Договор стал качественно новой страни­ цей в российско-турецких отношениях. Подписанный дого­ вор ощутимо сказался, прежде всего, на развитии торговоэкономических связей. За 10 минувших лет товарооборот увеличился более чем в шесть раз, и, по мнению специали­ стов, этот объем увеличится к 2010 году до 30—40 милли­ ардов долларов. Строительство — одно из главных направ­ лений сотрудничества. В 90-е годы в России принимало

участие и строительстве более 100 турецких компаний и

ежегодно| трудилось до 50 тысяч человек. Широкое развитие получил туризм. П Германии. Свои отношения Россия и Турция строят на основе долгосрочной программы развития торгово-экономи- ческого, промышленного и научно-технического сотрудничества. Программа рассчитана сроком на 10 лет. Политики Турции и России уверены, что реализация перспективной долгосрочной программы будет проходить в условиях доб­ рососедства и сотрудничества. Добрососедство, по не сопер­ ничество должно определять развитие двух соседних государств.

Литература

Данилов В. И. Турция 80-х: от военного режима до ограничен­

ной демократии. М., Наука, 1991 Ульченко И. Д. Экономика Турции в условиях либерализации.

М., Институт изучения Израиля и Ближнего Востока, 2002 Копылов О. Строительство «турецкого моста» на Кавказ. //Азия

и Африки сегодня. № 4, 2002 Киреев Г. История этатизма в Турции. М., 1991

Кунаков В. В. Турция и ЕС: проблемы экономической интегра­ ц и и . М-, Институт изучения Израиля и Ближнего Востока. 1999 Миллер А. Ф. Турция. Актуальные проблемы новой и новейшей

iv тории. М., Наука, 1983

Турция между Европой и Азией. М., ИВ РАН, 2001 Турецкая республика. М., Наука, 1990

ИРАН: ПУТЬ ИСЛАМСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

4. И р а н п о с л е имама . X. Р а ф с а н д ж а н и и А. Хатами .

1. «Белая революция» хана Реза Пехлеви. Правление шахиншаха Мохамеда Реза Пехлеви, находившегося у влас­ ти в послевоенный период, сложилось для него не очень сча­ стливо. Роскошная жизнь шахского окружения и всей иран­ ской элиты требовала огромных средств, а источники их по­ лучения были весьма ограничены. С другой стороны, усиле­ ние социальной поляризации общества, обнищание значи­ тельной массы иранцев порождали стремление к протесту и приводили к неустойчивости политического режима и влас­ ти самого монарха. Шахиншаха совсем не устраивало чрез­ мерно медленное развитие страны, законодательное огра­ ничение его власти и особенно рост демократического дви­ жения, которым ознаменовалось начало правления Пехле­ ви. В 1951 году Реза Пехлеви попытался разогнать медж­ лис, но попытка оказалась настолько неудачной, что его личная жизнь была поставлена под угрозу. Реза Пехлеви пережил два покушения, а в 1953 году, после попытки пере­ ворота, вынужден был покинуть страну и пробыть за грани­ цей около двух лет. За время его отсутствия страной управ­ ляло правительство доктора М. Мосаддьша, лидера полити­ ческого блока партий Национального фронта (НФ), создан­ ного в ходе очередной кампании по выборам в меджлис.

Политический конфликт между блоком партий НФ и шах­ ским двором подвел к перевороту, в котором участвовали не только опора шахского режима — армейские генералы, но и особую активность проявило ЦРУ, сыгравшее решающую роль в подготовке путча. Правительство Мосаддыка было низложено, в страну вернулся Реза Пехлеви. Новое правительство генерала Захеди, решая внутренние проблемы, укрепляло во­ енно-политический союз с западными странами, прежде все­ го, с Соединенными Штатами. Этот союз имел также военноэкономический аспект, который определил развитие экономи-

ки страны в системе мирового хозяйства. В 1955 году Иран присоединился к Багдадскому пакту, а в 1959 году заключил американо-иранское военное соглашение.

Возвращение иранского шаха на родину ознаменовало пе­ реход власти к так называемой «белой революции», кото­ рая, по замыслам побывавшего на Западе Пехлеви, означала политику создания условий для резкого рывка Ирана в ранг

высокоразвитых государств мира. Идея «белой революции» не появилась как «открытие» шаха Реза Пехлеви. Ей пред­ шествовала глубокая идеологическая и культурная полеми­ ка между сторонниками различных путей развития Ирана. В 60 -70 - е годы шла острая идейная борьба между сторонника­ ми западного пути иранского развития (»западники») и сто­ ронниками антизападной концепции, считавшей опору на национальный опыт единственным вариантом изменений и реформ. Вокруг вопроса об отношении к «вестернизации» в

эти годы развернулась идеологическая борьба, ставшая од­ ним из факторов формирования в стране революционной си­

туации. Предлагались различные рецепты перехода страны к современному государству, и, несмотря на многие специфи­ ческие черты различий между ними, основной водораздел идей­ ных противоречий лежал между теоретиками, ориентиро­ вавшимися на Запал, я сторонниками сохранения религиоз­ ных народных традиций. Формирование идеологических пред­ посылок революции явилось существенным фактором уско­ рения дифференциации в обществе по проблемам пути иранс­ кого развития я реформ «белой революции».

В 60-е годы появилось немало различного рода теорий антизападного толка, отстаивавших идеи «культурного на­ следия» и «особого исторического развития» страны. В нача­ ле 60-х годов пользовались популярностью антизападничес­ кие идеи Джелала Ахмада, утверждавшего, что только воз­ рождение политической роли раннего шиизма может привес­ ти к ликвидации катастрофической отсталости и деградации Ирана. Военный переворот должен вернуть, по замыслам ав­ тора идеи, шиитскому духовенству контроль над народом и государством и тем самым избавить иранцев от всех суще­ ствующих невзгод. Его книга «Западничество» (1962 г.) была отнесена шахскими спецслужбами к категории «особо опас­ ных для существующего режима». Д. Ахмад был не един­ ственным, кто увязывал будущее своей страны с исламскими позициями.

Среди светских исламистов выделяются книги по исламе* кой тематике Мехди Базаргана. Книга, вышедшая в свет в начале 60-х годов, «Граница между религией и политикой», посвящена интерпретации ислама как религиозной идеоло­ гии, которая не должна носить откровенно политического характера. М. Базарган пытался поставить религию на службу развитию капитализма, но лишенному пороков современного буржуазного общества. Возврат к истинному исламу — это возвращение к равенству и справедливости («тоухидный ис­ лам»). Революционный переход к исламу может осуществить прогрессивная интеллигенция, способная правильно интер­ претировать Коран. Возврат к исламской идеологии для Ба­ заргана — это возврат и утверждение национальной культу­ ры, основ национальной самобытности иранского народа. Идеи другого светского исламиста Али Шариати слишком далеко зашли влево. Он представлялся как религиозный идеолог леворадикального типа, которому совсем не были чужды идеи «социализма» и бесклассового общества.

В 60-е годы иранская общественная мысль была занята интенсивной разработкой концепции историко-культурной са­ мобытности Ирана, его взаимоотношений с западным и вос­ точным мирами. В предреволюционные годы иранское обще­ ство находилось в мучительном поиске теоретических и прак­ тических вариантов дальнейшего развития иранского госу­ дарства. Реза Пехлеви поручил придворным философам и идеологам начать разработку философских основ «револю­ ции». В таких условиях любые оппоненты официальной иде­ ологии воспринимались как идеологические противники мо­ нархического режима и становились объектом репрессий — от домашних арестов до казни. «Белая революция» шаха Реза Пехлеви укрепляла «западников», но в то же время практическое внедрение основных идей «шахской революции» создало условия для тех, кто поддерживал программу созда­ ния «исламского государства».

Являясь «западником», иранский шах считал возможным приспособить технологию Запада к культуре иранской циви­ лизации, то есть создать своеобразный синтез Запада и Восто­ ка. Эти идеи нашли отражение в его книге «К великой циви­ лизации». Утопизм его многих воззрений (особенно идея «ве­ ликой цивилизации») находил воплощение в практике эконо­ мических и социальных реформ, поэтому с крушением иллю­ зий рушилась его «революция», так же как и монархия. Прак-

тическое воплощение западнических идей, особенным образом интерпретированных шахиншахом, стало осуществляться

рендум по поводу реформ «белой революции». С этого момента началась методическ сил и утверждение личной власти Реза Пехлеви.

Установление режима личной диктатуры шах осуществлял путем постепенных ограничений конституционных сво­

бод внесением нужных монарху изменений в текст консти­ т у ц и и и усилением власти аппарата насилия и принужде­

ния. Получение права роспуска парламента шахом оконча­ тельно л и ш и л о меджлис возможности быть оппонентом шах­

ской власти. Парламент утратил свое значение и оказался под постоянной угрозой роспуска.

Шахиншах, решая задачи укрепления единол:пшой влас­ ти и «белей революции», стремился ликвидировать сложив­ шиеся внутренние противоречия и попытался сделать это ре­ формами «сверху». Восточный монарх выдвинул идею созда­ ния в Иране великой Цивилизации и был намерен за 10 лет превратить Иран в крупную, развитую страну. По мнению самого иранского диктатора, это ему почти удалось. Комп­ лекс реформ, осуществленных в Иране, был направлен на ускоренное развитие экономики Ирана, на создание проза­ падных экономических и политических структур и превра­ щение страны в ведущее государство Среднего и Ближнего Востока. Новая прозападная политика провозглашала цель превращения Ирана в «ближневосточную Японию».

Государство в лице монархии выступило как регулирую­ щее начало, что отчетливо проявилось в реализации иранс¬ ким шахом пяти пятилетних планов экономического и со­ циального развития, через которые прошла страна с 1949 но 1978 г. Иранский шах укреплял и развивал крупнокапиталистический уклад, поддерживал промышленные груп­ пы и объединения, крупный банковский капитал. Он по­ кровительствовал крупному частному национальному ка­ питалу, усиленно приглашал иностранных инвесторов к со­ зданию производств со смешанным капиталом. В этом пла¬ н« сам шах был примером реализации такой политики, он являлся крупнейшим олигархом страны. Шахская монопо­ лия в виде Фонда Пехлеви — «королевского домена» — представляла собой крупный сложнейший по структуре кон-

церв. Но следует обратить внимание, что крупная промыш­ ленная и банковская буржуазия, выросшая в период шахс­ кой политики, вскоре стала тяготиться шахским режимом и в канун революции не скрывала враждебного отношения ни к шахской монополии, ни к самой шахской власти.

Аграрная реформа, осуществленная «белой революцией»-, была направлена на ликвидацию отсталости и средневековых порядков в сельском хозяйстве. В Иране 90 процентов всех земельных угодий принадлежало шаху, крупным собственни­ кам — шахским приближенным, вождям племен, высшему духовенству, которые составляли всего 1 процент населения. Аграрная реформа началась в 1962 году с ограничения земле­ владений. Земли, свыше 500 га, выкупались государством, которые затем продавались малоземельным или безземельным крестьянам. Крестьяне имели возможность выкупить земли в течение 15 лет. Шахиншах сам демонстративно отказался от 10 тысяч деревень и продал их государству. Основная задача реформы состояла в переводе сельского хозяйства в русло ка­ питалистических отношений. В определенной степени это уда­ лось. В стране появились капиталистические хозяйства, по­ явился класс собственников, ведущих самостоятельное мел­ котоварное хозяйство. Однако этот процесс проходил очень трудно и болезненно. Значительная масса землевладельцев не сумела перестроить свои хозяйства в условиях рыночной эко­ номики, разорялась, пополняя ряды рабочих, безработных и люмпенов. В сельском хозяйстве «белая революция» создала дополнительные проблемы. Радикальная перестройка земель­ ных отношений привела к резкому сокращению производства продуктов питания. Бели в 60-е годы Иран полностью обеспе­ чивал себя продукцией сельского хозяйства, то в 70-е годы сельхозпродукцию пришлось ввозить из заграницы.

Одна из важнейших целей «белой революции» состояла в осуществлении индустриализации страны, модернизации про­ мышленности. Этот процесс стал возможен за счет увеличив­ шихся потоков нефтедолларов. Повышение цен на нефть в 1973 году позволило иранскому шаху более чем вдвое увели­ чить объем ассигнований на индустриализацию страны. После национализации собственности англо-иранской нефтяной компании Иран стал одним из крупнейших нефтепроизводителей в мире. Он занял четвертое место после Саудовской Аравии, СССР и США. 70-е годы были отмечены в сфере экономики особым динамизмом, высокими темпами роста его

экономического потенциала. По темпам роста Иран опере­ жал многие государства Азии. Шах пошел по пути закупки промышленных заводов на Западе, западными фирмами осу­ ществлялось строительство многих предприятий. Однако но­ вые отрасли промышленности, созданные а годы «индустри­ ализации», лишь привязали экономику Ирана к Западу а его интересам. Началось массовое вторжение западных струк­ тур в экономику, социальную и культурную жизнь Ирана.

Формирование и развитие капиталистических отношений

в Иране все крепче привязывали страну к мировой капита­ листической системе. Процесс модернизации не мог не со­ провождаться нарушением привычного образа жизни и по­

явлением атрибутов западной цивилизации в быту, образо­ вании, воспитании. Мусульмане с ужасом взирали па чуж­ дые им порядки, привнесенные с западных стран. Для боль­ шинства это означало нарушение религиозных, культурных, этических традиций, на которые всегда опиралось нацио­ нальное сознание правоверных мусульман.

Шах пресекал всякие попытки сопротивления и оппози­ ции, считая осуществление своей политики правильной. С помощью ЦРУ и израильской разведки «Моссад» шахская тайная полиция САВАК по своим методам расправы стала одна ли не самой страшной репрессивной организацией из Когда-либо существовавших в мире. Эта организация состо­ яла из профессиональных работников по слежке и уничто­ жению политических противников. За один лишь год, пред­ шествовавший революции, погибло около 60-ти тысяч чевек. Шахский режим превратился в одну из самых кровя­ ных диктатур мира. В своих действиях диктаторский ре­ жим опирался на мощную армию, которая усилиями шахского режима вошла в десятку главных военных держав мира. А р м и я , насчитывавшая 400 тысяч человек, прекрасно экипированная, являлась лучшей на Ближнем и Среднем Вос­

токе. Иранский шах всеми силами проводил в жизнь свою мечту о превращении Ирана в ведущую страну в обширном азиатском регионе. Шах был одержим идеей превратить Иран в пятое по своей военно-экономической мощи госу-

дарство мира. США вооружили иранскую армию американским о р у ж и е м , моде вооружили специальную имперскую шахскую гвардию в со­ ставе 20-ти тысяч человек. Шахом постоянно проводились

Шахская революция восстановила против себя много­ численные слои иранского общества. В социальном плазе оппозиционные шахскому режиму силы группировались вок­ руг оппозиционно настроенной и экономически сильной круп­ ной буржуазии, которая выдвигала в процессе революции достаточно умеренные лозунги. Главным требованном бур­ жуазных либералов стало соблюдение в стране конституции 1906 года. Выросшая окрепшая либеральная буржуазия и буржуазная интеллигенция не ставили задачи ликвидации монархического режима, а лишь стремились к ограничению его единоличной власти. Буржуазно-либеральная оппозиция была представлена двумя организациями: Движением за сво­ боду Ирана (ДСИ) и Национальным фронтом. Движение за свободу Ирана было создано при активном участии Мехди Базаргана, бывшего до этого одним из лидеров Националь­ ного фронта (НФ). Неудачи НФ в борьбе против шахской диктатуры привели его к мысли о необходимости заключе­ ния союза с духовенством, результатом чего явилось обра­ зование ДСИ. Созданная партия М. Базаргана ставила за­ дачу объединения усилий светской и религиозней оппози­ ции, отражала интересы в основном умеренной части круп­ ной и средней буржуазии. Партия ограничивалась лишь тре­ бованием восстановления принципов конституции 1906 года, предусматривавшей участие духовенства в структуре госу­ дарственной власти. Низведение шаха до роли конституци­ онного монарха представлялось для умеренной части бур­ жуазии и духовенства достаточным компромиссом между капитализмом и традиционализмом.

Особую социальную силу представляло духовенство, кото­ рое сумело использовать демократический настрой всех соци­ альных сил — верующих мусульман, студенчества и интел­ лигенции, крестьянства и рабочих — в целях создания теок­ ратического государства. В условиях растущего недовольства шахскими преобразованиями радикальная часть духовенства не создала собственной политической партии и разделяла взгляды Хомейни, добивавшегося ликвидации монархии и замены ее теократической диктатурой богословов. Аятолла боролся за утверждение норм и принципов ислама во всех областях жизни иранского общества. Хомейяи выдвинул уто­ пическую идею вернуть Иран к раннеисламскому обществу с доминированием традиционных мелкотоварных отношений и безраздельным господством исламской теологии.

Что касается левого движения, то Народная партия Ира­ на (НПИ) была подвержена таким сильным жестоким реп­ рессиям, что существенного воздействия на происходящие события оказать не могла. Мелкие левые группы также не играли в Иране особой роли. Левые организации и группы были раздроблены, обвиняли друг друга в оппортунизме и левом экстремизме. В среде левого движения преобладали независимые марксисты, маоисты, федаины освобождения, муджахеддины. В студенческой среде получили распростра­ нение идеи Троцкого, Че Гевары, Р. Дебре и пр. В своих действиях левые организации опирались на студенческие вы­ ступления и забастовочное движение рабочих.

Среди факторов, которые привели к формированию предпосы­ лок революции, значительное место занимала диктаторская по­ зиция шаха в отношении политических партий и политических группировок. Шах счел нужным учредить в стране двухпартийную систему с соответствующими парламентскими фракциями. При этом их деятельность должна была строиться на платформе поддержки основных принципов «белой революции». Шах по­ нимал необходимость создания политической партии, которая могла бы стать пропагандистским ядром его политики. Попыт­ ки создания «шахской» партии относятся к 1963 году, когда на основе группировки иранских интеллектуалов было заявлено о создании партии «Иран новин» (Новый Иран). Лидер партии Хасан Мансур сформировал правительственный кабинет, боль­ шинство членов которого составили представители партии. Партию «Иран новин» называли «партией его величества». Ру­

ководство провинциями и генерал-губернаторствами осуществ-ляли, как правило, тывала почти 1 миллион человек из представителей различных слоев населения. Шах пытался как можно больше привлечь на свою сторону подданных и сделать их единомышленниками. На

арену политической борьбы партия вышла с лозунгами индустриализации и реф Партии не пользовалась особой благосклонностью у монарха, поэтому занимала значительно меньшее количество мест в административных госу

Эволюция взглядов иранского шаха шла в направлении отхода от двухпартийной системы к однопартийной. Шахские теоретики пришли к выводу, что в процессе реформ Иран-