- •Конспект
- •3.4.3) Велике лихо (13:14-23)
- •Коментарі святих отців
- •3.4.3) Велике лихо (13:14-23) «а як побачите мерзоту спустошення ... Де їй не слід наставати» (13:14а) Святість Письма
- •«Ті, що в Юдеї, нехай втікають у гори» (13:14б) Час і місце для втечі
- •«Хто на покрівлі, нехай на діл не сходить, ані не входить до своєї хати, щоб узяти щось із неї» (13:15) Хто такі ті, «хто на покрівлі»?
- •«Горе вагітним і тим, що годуватимуть грудьми у той час» (13:17) Образ віку цього
- •«Моліться, щоб це не сталося зимою!» (13:18) Турботи про справи
- •Зберігайте молитву
- •«Бо дні ті будуть таким лихом, якого не було від початку світу, що його сотворив Бог, аж понині» (13:19) Готуйтеся до судного дня!
- •«Постануть бо месії неправдиві та пророки ложні й чинитимуть знаки та чуда, щоб, оскільки можна, одурити вибраних» (13:22) Антихрист і його прояви
- •«Ви ж зважайте! я сказав вам усе заздалегідь.» (13:23) Бережіться супротивника-сатани
- •3.4.4) Тріумф Сина Чоловічого (13:24-27)
- •«Після того горя» (13:24а) Про обчислення «хронології» останніх подій
- •«Місяць не дасть свого світла» (13:24б) Падіння святих
- •«Зорі спадуть з неба» (13:25а)
- •Зв'язок між першим і другим пришестям
- •«І збере Своїх вибраних від чотирьох вітрів» (13:27) Відновлення Адама
«Ви ж зважайте! я сказав вам усе заздалегідь.» (13:23) Бережіться супротивника-сатани
Все більше і більше лютує супротивник: панують омани, посилюється замішання, розгорається сильна заздрість, засліплює жадібність, все спотворює безчестя, здіймається гордість, вражають чвари, гнів ввергає в лихо ... Всього такого уникайте, о брати, пам'ятаючи настанову Господа: Але ви стережіться. Ось я попередив вас (Пор. Мат. 24:25). Прошу вас: ухиляйтеся від таких людей, женіть геть від себе і від вух ваших ці згубні розмови, подібні до дотику до смерті ... Ворог вівтаря, що повстав проти жертви Христа, що приносить замість віри віроломство, замість релігії святотатство, раб неслухняності, син безчестя, брат ворожнечі, хто зневажив єпископів і покинув служителів Божих, тепер наважується заснувати інший вівтар, ввести іншу молитву - неприпустимими голосами, знецінити істину Господньої жертви лжежертвами (Даний твір написаний під час боротьби з розколом римського священика Новаціана, що очолив місцевий клір в 250-251 рр., коли римська кафедра була порожньою. Новаціан виступив проти прийняття в Церкву тих християн, які відмовилися від віри під час гонінь імператора Декія (250 р. н.е.), але був незабаром підданий анафемі). (Кипріан Карфагенський «Про єдність кафолічної Церкви»)
3.4.4) Тріумф Сина Чоловічого (13:24-27)
Огляд: Обчислення «хронології» останніх подій - пусте заняття, так як Євангеліє відкриває духовний зміст того, що відбувається (Вікторин Петавійський), наприклад те, що буде порушений звичний порядок речей (Григорій Неокесарійський). Краще піклуватися про те, щоб не стати «зіркою», полеглою під час гонінь, пам'ятаючи про подібні випадки в історії Церкви (Амвросій Медіоланський, Августин Гіппонський). Світло Судді, що прийде, затьмарить будь-які інші світила (Беда Високоповажний) і стане символом радості посеред нещасть (Тертуліан). Пришестя «по хмарах» може відноситися як до пришестя в Церкві, так і до піднесеної плоті Спасителя. Хмари також вказують на голос євангельської проповіді, який давно звучить в світі і засуджує тих, хто не дослухається до нього (Августин Гіппонський). «Вибрані із чотирьох вітрів» - символ відновлення і оновлення старого Адама і знак особливої милості Божої (Августин Гіппонський).
«Після того горя» (13:24а) Про обчислення «хронології» останніх подій
Не слід строго фіксувати порядок висловлювань, оскільки, сказавши про кінець часів, Дух Святий (розуміється тут як натхненник священного тексту) часто повертається до часів попередніх, додаючи те, що не було сказане раніше. Не потрібно також досліджувати порядок подій в Апокаліпсисі (Пор. Мат. 24:36; Map. 13:32), але розумом прямувати за тим, що відкрито в пророцтві. (Вікторин Петавійський «Схолія на Апокаліпсис блаженного Івана»)
«Місяць не дасть свого світла» (13:24б) Падіння святих
Так як в місячному циклі місяць зникає з виду, коли земля стає між ним і сонцем, так і свята Церква, коли гріхи плоті починають перепиняти шлях світлу небесному, не може прийняти сяйво божественного світла від Сонця-Христа. Адже під час гонінь любов до цього життя здебільшого затуляє світло Боже. Попадають зірки, тобто мужі, що вже сяють славою воскресіння і дотримуються Слова життя як світильника віку; мужі, про яких сказано Авраамові, що як небо і зірки сяють, так і насіння його (Пор. Бут. 15:5) (Амвросій Медіоланський «Тлумачення на Євангеліє від Луки»)