1. Депеша № 5 гофмейстера Гартвига

15 Июня 1906 г., Зергенде

1. Извлечения

Нет сомнения, что первый толчок к этому движению был дан событиями в России, и среди руководителей оного по всей вероятности находятся лица, которые искренно в интересах своей родины желают введения преобразований в различных отраслях государственной жизни.

Хотя агитация ведется главным образом духовенством, од­нако в ней так или иначе приняли участие и светские передо­вые люди, получившие европейское образование, в числе кото­рых видную роль играют оба сына Мушир-уд-Доулэ Хасан-Хан, Персидский посланник в Петербурге, и Гусейн-Хан, начальник кабинета министра иностранных дел.

Быть может под влиянием этих более сведущих персидских патриотов изменился и самый характер распространяемых с недавнего времени в Тегеране прокламаций, образец которых у сего прилагается. <...>

Новейшие прокламации, хотя и порицают сурово министров шаха, но уже заключают в себе целую программу реформ, ко­торых будто бы требует народ от правительства. Программа чисто конституционного свойства, с народным собранием, ра­венством всех перед законом и тому подобное. <...>

Новая история стран Азии (вторая половина XIX– началоXXвека).

1. Копия с перевода персидской прокламации

О улемы, стражи Ислама.

Говоря правду, все, что до сих пор вы предпринимали про­тив Правительства, было продуктом ваших личных интересов и желаний. Только теперь, в последнее время, стали прони­кать в вашу деятельность некоторые признаки филантропии и патриотизма. Если это так, если поворот вашей мысли верен и вы желаете освободить нас от тяжелого ига рабства, то вот наши души и тела у ваших ног, доведите только до сведения Шаха о нашей просьбе...

Вспомните времена Сефевидов, Надир шаха Афшара, ца­ривший там образцовый порядок, а теперь вот уже более ста лет мы не видим министров, достойных своего имени... Мы не можем считать себя хозяевами своей собственности, жизни, наша страна в полном беспорядке, мы в унижении и рабстве у этих диких необразованных людей, наши глаза, уши, головы держатся на своих местах не иначе, как им это позволяют... Вместо одной сотой доли мы платим тысячи налогов, и все это отнятое у несчастного народа, делится между приближенными шаха.

Несправедливости губернаторов заставили народ толпами бежать в Индию, Туркестан, Кавказ и турецкие города. Там эти несчастные терпеливо несут все лишения, ожидая той ми­нуты, когда им можно будет опять вернуться на родину... Те­перь существует еще пока имя «Персия», но дальше погибнет все, и Персия сделается второй Индией.

Вот ряд наших просьб, которые мы повергаем к стопам Его Величества.

1) Мы, все без исключения, должны быть равны перед зако­ном, только лица, оказавшие стране и народу особые услуги, морут быть изъяты из этого закона.

2) Мы просим вступления в силу законов, основанных на Коране и исполнения их лицами бескорыстными и в высшей степени справедливыми. Эти законы, написанные на персид­ском языке, должны быть редактированы в одной книге.<...>

3) Для составления этого кодекса должно быть созвано национальное собрание из представителей всех частей империи с присутствием опытных и знающих по всем отраслям людей. Этот кодекс должен быть точным снимком законов, заключен­ных в Коране.<...>

7) Все представители и чиновники этого собрания должны иметь определенное жалованье, выплачиваемое регулярно. Вви­ду бедственного положения страны, это жалованье должно быть как нельзя более минимальным.<...>

10) Никаких других законов, кроме выработанных общим собранием представителей, народ не признает.<...>

12) Так как кодекс предназначается для всего народа, то каждый имеет право во время составления его высказать свое мнение прямо или каким другим способом.

13) Чтобы весь народ мог удачней следить за происходящим в собрании, необходимо широкое ознакомление масс путем печати с протоколами заседаний.

14) Всякий, будучи равен перед законом, может стремиться к занятию высших должностей, лишь бы только его заслуги имели какую-либо ценность.

15) Никто не может быть арестован без предлога или нака­зан без предварительного суда.<...>

17) Никакое заступничество иностранцев не может освобо­дить виновного от наказания, недоказанное преступление не влечет за собою кары.<...>

19) Одно из естественных прав человека добиваться свобо­ды слова, печати для свободного выражения своих мыслей. Все может быть предметом обсуждения.<...>

22) Каждый индивид имеет право вмешиваться прямо или через посредство своих депутатов в дела по обсуждению бюд­жета.

23) Собрание должно заботиться о том, чтобы в войске был образцовый порядок, чтобы миллионы, которые дает на это народ, шли по своему прямому назначению.

Добрый государь, как бы мы были счастливы, если бы ты начал действовать так, чтобы с тебе заговорили страницы ис­тории, чтобы твое имя было прославлено во веки веков.

Центральный государственный исторический архив Ленинграда (далее - ЦГИАЛ), ф. 560, оп.28, д.328, лл. 5-8 об.

Новая история стран Азии (вторая половина XIX– началоXXвека).