Итоговая контрольная работа по семиотике

1. Дайте определения следующих понятий: знак, референция, значение знака, смысл знака. В чем состоит принципиальное отличие основных структурных моделей знака – диады и триады?

2. Дайте краткую сущностную характеристику измерениям семиозиса. Можно ли поставить рядом понятия семиозис и гипертекст?

3. Каким семиотическим проблемам посвящен следующий текст Борхеса?

Мне снится тигр, безгрешный, мощный, мудрый и кровавый.

Я вижу сквозь бамбуковый узор узор на шкуре тигра…

Но понимаю, что хищник, вызванный моей строкой, –

Сплетенье символов, простой набор литературных тропов,

Он порождение сознанья, конструкция из слов.

А тигра, вне мифов рыщущего по земле, мне словом не достигнуть.

4. Обозначьте типы выделенных в данных высказываниях знаков (в семиотической классификации):

а) Отныне я буду называть тебя Жалом, – сказал он клинку.

б) Бильбо погрузился в мечту о беконе, яйцах и жареном хлебе.

в) Без голоса кричит, без зубов кусает, без крыльев летит, без горла завывает (Ветер).

г) Голлум … – черный как сама темнота, с двумя громадными круглыми бесцветными глазами… (Дж.Р.Толкиен. «Туда и обратно»)

5. В одном из эпизодов «Властелина колец» Дж.Р.Толкиена дано описание двери, ведущей в царство гномов. Посмотрите на это описание глазами Семиотика:

В верхней части, под аркой, увитой эльфийскими рунами, обрисовывалось изображение молота и наковальни, увенчатое семизвездной короной. Еще ниже означились два дерева с полумесяцами наверху. А прямо посередине ярко сияла многолучевая звезда.

– Это знак Дарина! И Деревья Высоких Эльфов! И Звезда Дома Феанора! – воскликнул Гэндальф. Надпись на языке эльфов Древнего Запада означает: «Двери Дарина Повелителя Мории. Скажи друг и входи».

• Обоснуйте, почему дверь как вещь и объект стала Дверью как Знаком?

• Какое сообщение передается посредством визуального изображения?

• Определите виды знаков (описываемого визуального текста), их референты, степень конвенциональности значений. В какой системе эти изображения приобретают значения?

• Каким знаком (по отношению к визуальному тексту) является вербальный метатекст? Позволяет ли вербальный текст «восстановить», повторить само изображение?

• Какое сообщение передается вербально? Гэндальф понял, что сообщение зашифровано. Толкиен говорит, что маг несколько раз пытался его декодировать: произносил множество заклинаний, пробовал подбирать множество эльфийских слов, произносил по-эльфийски Edro! (Откройся!), но дверь не открывалась. После недолгого отчаяния Гэндальф ясным голосом произнес наконец единственное слово – Mellon! – и дверь открылась.

• Как звучит это слово по-русски?

• Обоснуйте семиотически, почему необходимо было слово только на эльфийском языке?

• В какой теории истинности слово-разгадка оказалось истинным?

• Какую семиотическую функцию оно выполняет в знаковой ситуации?

• Каков был код данного сообщения? Определите вид этого кода.

6. Опишите и обоснуйте способ соотношения двух типов реальности на примере следующего текста: … и видеть в бодрствовании сновиденье, когда нам снится, что не спим (Х.Л.Борхес).

Какая из теорий истинности приложима к интерпретации данного текста?

Опишите способы создания энтропии в тексте. Что здесь выступает в качестве шума?

7. Переведите на язык семиотики. Опишите семиотическую ситуацию, для которой следующий текст является иллюстрацией:

«Добрейший Адсон, – отвечал учитель. – Всю поездку я учу тебя различать следы, по которым читаем в мире, как в огромной книге. Сказал же Алан Лилльский: «Всей Вселенной нам творение – будто изображение, книга, зеркало …». Он судил о неисчерпаемом обилии символов, коими Господь через посредство своих творений глаголет к нам … Однако Вселенная еще красноречивей … и говорит не только о самых далеких вещах (о них всего туманней), но и о самых близких, и о них – яснее ясного (У.Эко. «Имя розы»).

Темы для докладов и сообщений

• Символы книга, лабиринт, библиотека, дерево (ризома) в культуре ХХ в. (на примере текстов У.Эко и Х.Л.Борхеса).

• Семиотика зеркала.

• Иконизм в современной массовой культуре.

• Символизация в ритуалах и мифах.

• Проблема индивидной / общей номинации в новелле Х.Л.Борхеса «Фунес, чудо памяти».

• Возможности и границы языков визуальной коммуникации, музыки, формальных языков (по выбору).

• Семиотические проблемы перевода невербальных текстов на вербальный язык.

• Семиотическая теория интерпретации У.Эко.

• Семиотика детективных текстов А.Конан-Дойля, А.Кристи (по выбору).

• Семиотика истинности в текстах Х.Л.Борхеса «Притча о дворце», «Сад расходящихся тропок», «Три версии предательства Иуды», «Алеф», «Борхес и я».

• Семиотика моды.

• Семиотика фотографии.

• Семиотика фольклорного текста.

Вопросы для повторения

1. При каких условиях вещь становится знаком? Чем знак отличается от вещи?

2. Расположите виды знаков по степени абстракции. Как меняется потенциал знака в зависимости от степени «близости» к референту?

3. Чем отличаются модели знака у Ф.де Соссюра и Ч.Пирса?

4. Какова цель введения понятий семиозис, гипертекст?

5. Каково соотношение понятий язык, алфавит, код, алгоритм, речь и текст?

6. Какова роль иконических знаков в мышлении?

7. Что может выступать в качестве шума в коммуникации?

8. В чем вы видите «плюсы» и «минусы» энтропии?

9. Что такое прагматика сообщения?

10. Вспомните виды знаков в семантической и семиотической классификациях.

11. Насколько отчетлива граница между естественными и искусственными знаками?

12. Почему формальные языки называются формальными?

13. Каковы основные тенденции в развитии знаковых систем?

14. Почему семиотические исследования возможны применительно к культуре? Каков их потенциал?

15. Выступают ли звук речи и музыкальный звук в качестве знака? Является ли зеркальное отражение знаком? А ксерокопия?

16. Какова структура коммуникативного акта?

17. Почему любые знаковые системы именуются языками?

18. По каким параметрам противопоставлены твердые и мягкие языки?

19. Каковы семиотические функции рамы в текстах живописи?

20. Объясните семиотический механизм фальсификации. Какие виды фальсификаций вам известны?

21. Объясните явления псевдоавторства, псевдоперевода, двойничества с семиотической позиции.

22. Каковы семиотические способы создания возможных миров? В чем отличие реалистических миров от фактофиксирующих?

23. Почему знаковые системы носят вероятностный характер?

24. Объясните сущность понятия языковая игра.

25. Почему референт знака всегда отсутствует в акте коммуникации? Может ли знак слиться с референтом?

26. Приведите примеры рекурсивности и серийности в литературе.

27. Способы соотнесения знака и референта.

28. Как соотносятся понятия смысл знака и синтактика знаков?

29. Можно ли и на каких основаниях разграничить значения и смыслы? Почему значение всегда конвенционально?

30. Каковы причины избыточности информации в сообщении? Как упорядочить передаваемое сообщение?

31. Проверьте, можете ли вы описать структуру любого конкретного знака (изображения, слова, цифры, плана и т.д.).

Словарь основных терминов и понятий

Адресант и адресат – отправитель и получатель сообщения в коммуникативной модели Р.Якобсона.

Актуализация – операция интерпретации, позволяющая выявлять значение, смысл.

Априорный – считающийся истинным без эмпирической проверки.

Асинхроническая коммуникация – коммуникация, не проходящая в «реальном времени». Асинхроническая межперсональная коммуникация идет, например, через вербальный текст (письма, факсы, e-mail). Асинхроническая массовая коммуникация происходит через вербальный текст, графику и/или аудио-визуальные медиумы (фильмы, телевидение, радио, газеты, журналы и т.д.).

Бинаризм – тенденция подразделять предметы на две категории.

Бинарные оппозиции – пары взаимноисключающих означающих в парадигмальном множестве.

Верификация – проверка соответствия текста миру, установление истинностного соответствия, значения.

Вероятность – отношение числа возможностей ожидаемого исхода к общему числу возможностей.

Внеязыковой – находящийся за пределами языка.

Возможность – положение дел, мыслимое непротиворечивым образом.

Возможный мир – в логическом плане, мир, альтернативный действительному; эпистемологически, это вариант видения реального мира, создаваемый для взаимодействия человека с действительностью.

Гипертекст (текст текстов) – представление о семиозисе, в котором функцию знаков выполняют тексты культуры.

Двойное кодирование – зашифровка передаваемого сигнала на двух уровнях. Например, в вербальном языке, на уровне самостоятельных знаков (слов) и на уровне субзнаков (звуков, морфем).

Декодирование – расшифровка сигнала, восприятие и интерпретация текстов определенными декодерами с указанием на уместные коды.

Диада, диадическая модель знака – основывается на разделении знака на два конститутивных элемента. Модель знака Соссюра соотносит означающее и означаемое, план выражения с планом содержания.

Дискурс – контекст речевого высказывания, включающий все преконструкты порождения текста: другие тексты культуры, текст памяти автора / интерпретатора, социально-политический и культурный контекст и др. Дискурс порождения / интерпретации текста, позволяет утверждать, что мы принимаем непосредственное участие в смыслопорождении в качестве автора текста или его читателя.

Естественный язык – противопоставляется языковой системе, а также искусственным языкам. Его правила формулируются для употребления выражений.

Знак – единица языковой системы, обладающая значением, «стоящая для, вместо» чего-то иного, нежели она сама. Знаки не обладают значением «сами по себе», становясь знаками, только когда пользователи знака наделяют их значением с указанием на признаваемый код.

Значение – соотнесение носителя знака с его референтом, конвенционально закрепленное в сознании носителей языка.

Идеальный читатель – адресат, воспринимающий закодированную информацию в соответствии с «правами текста».

Изоморфизм – подобие между одним типом структуры и другим.

Иконический знак – знак, отображающий некоторые свойства, структуру референта.

Индексальный знак – знак, осуществляющий исключительно указание на референт, фиксирующий его в акте коммуникации.

Интерпретация – приписывание значений языковой последовательности, толкование.

Имплицитный – скрытый, неявный, подразумеваемый.

Индивидный знак – имя конкретного предмета.

Интенсиональный – относящийся к смыслу.

Интертекстуальность – формальные и содержательные связи между некоторым текстом и другими текстами в пространстве гипертекста.

Истинность (семиотическая) – некоторый правильный, адекватный способ выражения мира в знаках.

Истинность корреспондентная – соответствие знака / атомарного (неделимого) высказывания факту действительности, или положению дел в мире, проверяемая эмпирически.

Истинность когерентная – соответствие знака и положения дел, устанавливаемое относительно системы принятых представлений. Это истинность внутри языкового каркаса (системы языковых выражений), проверяемая аналитически.

Истинность субъектная – представление о степени «правильного» соответствия знака миру, определяемое точкой зрения субъекта как создателя высказывания; соответствие высказывания системе взглядов самого субъекта, его возможному миру.

Канал (коммуникации) – сенсорный способ передачи информации (например, визуальный, слуховой, тактильный). В акте коммуникации выполняет роль медиума, посредника.

Картина мира (языковая) – представление о фрагменте действительности, являющееся результатом употребления языка определенного типа.

Код – каркас, в рамках которого знаки получают смысл. Код выступает руководством по созданию текста / его интерпретации. Выполняет роль ключа интерпретации.

Кодирование – «упаковка» сообщения посредством использования семиотического кода.

Коммуникативная ситуация – знаковая ситуация, в которой осуществляется факт передачи / восприятия информации.

Коммуникация – с точки зрения семиотики, комуникация включает кодирование и декодирование текстов согласно конвенциям уместных кодов (Якобсон).

Конвенциональность – «договорной», принятый в социуме, культуре характер взаимоотношения между знаком и референтом, означающим и означаемым. Следствием конвенции значения является его устойчивость.

Коннотации – социокультурные и персональные ассоциации, получающиеся в процессе декодирования читателем некоторого текста.

Метатекст – текст, посредством которого описывается другой текст; текст о тексте.

Метаязык – язык-посредник описания другого языка, «медиум» общения между самими языками.

Моделирующие системы, первичные и вторичные – семиотические суперструктуры, построенные на базе первичных моделирующих систем. Живопись есть вторичная моделирующая система, построенная на базе первичной моделирующей системы – вербального языка.

Неограниченный семиозис – пространство ссылающихся друг на друга знаков, где нельзя обнаружить ни первый знак, ни последний. Ч.Пирс использовал этот термин для указания на способ существования знака, неизбежно ссылающегося на другие знаки и интерпретируемого через другие знаки.

Плагиат – с семиотической точки зрения, осознанное иконическое (копирующее) воспроизведение другого текста без указания имени его автора.

Прагматика – область семиотики, изучающая отношение говорящего к знакам. Измерение семиозиса, в котором приоритетным становится отношение субъекта к высказыванию, роль в порождении и восприятии высказывания.

Прагматическое значение – значение, в котором обнаруживается отношение говорящего к высказываемому.

Рекурсия – способ организации системы, при котором она в отдельные моменты своего развития может создавать собственные копии и далее взаимодействовать с ними, включая их в свою структуру.

Семантика – измерение семиозиса, где приоритетным становится способ отношения знака к референту. Область семиотики, где изучается значение и смысл знака, его содержательная сторона.

Семиосфера – семиозис, в котором функции знаков выполняют тексты; семиотическое пространство, по своему объему, в сущности, равное культуре; необходимая предпосылка межкультурной коммуникации.

Синтактика – сфера, измерение семиозиса, где приоритетным становится способ комбинации знаков друг с другом.

Стабилизаторы значения – конвенционально принятые способы употребления знаков на всех уровнях языковой системы.

Субзнак, полузнак – дискретный элемент языковой системы, не соотносимый с внеязыковым миром, не обладающий функцией замещения чего-либо и, соответственно, значением.

Шум – помехи, сопутствующие передаче сообщения или не относящиеся к сообщению сигналы.

Энтропия – состояние равновероятности различных значений, состояние семантической неопределенности системы.

Языковые игры – представление о существующих и потенциально возможных способах употребления языков, о различном характере языковых практик, организованных по определенным правилам, нарушение которых означает разрушение языковых игр или выход за их пределы.

Список рекомендуемой литературы

Основная литература

1. Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М.: Прогресс, 1994.

2. Барт Р. Система моды. Статьи по семиотике культуры. М., 2003.

3. Барт Р. Фотографическое сообщение // Барт Р. Система моды. Статьи по семиотике культуры. М., 2003.

4. Бразговская Е. Референция и отображение. От философии языка к философии текста. Пермь, 2005.

5. Иванов В. Избранные труды по семиотике и истории культуры. Т.1. Знаковые системы. М., 1998.

6. Кепеци Б. Знак, смысл, литература / Б.Кепеци // Семиотика и художественное творчество. М.: Наука, 1977. С. 40–48.

7. Крейдлин Г. Невербальная семиотика: Язык тела и естественный язык. М.: НЛО, 2002.

8. Лотман. Ю.М. Об искусстве. СПб., 1998.

9. Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров (человек – текст – семиосфера). М., 1999.

10. Махлина С. Семиотика культуры. http://semiotics.ru//

11. Мечковская Н.Б. Семиотика: язык, природа, культура. М., 2004.

12. Моррис Ч.У. Из области основной семиотики // Семиотика: Антология / Сост. Ю.С.Степанов. М.: Академический проект, 2001. С. 45 – 98.

13. Моррис Ч.У. Знаки и действия // Семиотика: Антология / Сост. Ю.С.Степанов. М.: Академический проект, 2001. С. 129 – 144.

14. Налимов В.В. Вероятностная модель языка. О соотношении естественных и искусственных языков. М.: Наука, 1979.

15. Никитина Е.С. Семиотика. М.: Академический проект, 2006.

16. Почепцов Г.Г. Семиотика. М.-Киев: Рефл-Бук, Ваклер, 2002.

17. Розин В. Семиотические исследования. М.: Университетская книга, 2001.

18. Соломоник А. Позитивная семиотика. О знаках, знаковых системах и семиотической деятельности. М.: МЕТ, 2004.

19. Соломоник А. Философия знаковых систем и язык. Минск: МЕТ, 2002.

20. Степанов Ю.С. В трехмерном пространстве языка: Семиотические проблемы лингвистики, философии, искусства. М.: Наука, 1985.

21. Усманова А.Р. Умберто Эко: Парадоксы интерпретации. Минск: Изд-во ЕГУ Пропилеи, 2000.

22. Успенский Б.А. Семиотика иконы // Успенский Б.А. Семиотика искусства. М., 1995. С. 221-303.

23. Шрейдер Ю.А. Логика знаковых систем: элементы семиотики / Ю.А.Шрейдер. М.: Знание, 1974.

24. Эко У. Роль читателя. Исследования по семиотике текста. СПб.: Симпозиум, 2005.

25. Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. СПб.: Симпозиум, 2006.

26. Эко У. Заметки на полях «Имени Розы» // Эко У. Имя Розы. М., 1998.

27. Эко У. О членениях кинематографического кода // Строение фильма. М., 1984.

28. Эко У. Поиски совершенного языка в европейской культуре. СПб.: ALEXANDRIA, 2007.

29. Эпштейн М. Знак пробела. О будущем гуманитарных наук. М.: Новое лит. обозрение, 2004.

30. Якобсон Р. Лингвистика и поэтика // Структурализм: «за» и «против». М., 1975. С.193 –230.

Дополнительная литература

1. Агеев В.Н. Семиотика. М.: Весь мир, 2002.

2. Анисимов А. Компьютерная лингвистика для всех: Мифы. Алгоритмы. Язык. Киев: Наук. думка, 1991.

3. Анисимов А.В. Информатика. Творчество. Рекурсия. Киев: Наук. думка, 1988.

1. Арановский М. Музыкальный текст: структура и свойства. М.: Композитор, 1998.

2. Аймермахер К. Знак. Текст. Культура. М.: РГГУ, 2001.

3. Бенуас Л. Знаки, символы и мифы. М.: АСТ, 2004.

4. Гийому Ж. О новых приемах интерпретации, или проблема смысла с точки зрения анализа дискурса // Квадратура смысла: Французская школа анализа дискурса. М.: Прогресс, 1999. С. 124 – 137.

5. Гудмен Н. Способы создания миров. М.: Праксис, 2001.

6. Жан Ж. Знаки и символы. М., 2002.

7. Кнабе Г. Семиотика культуры. Конспект учебного курса. М.: МЕТ, 2000.

8. Кепеци Б. Знак, смысл, литература // Семиотика и художественное творчество. М.: Наука, 1977. С. 40-48.

9. Кирющенко В. Язык и знак в прагматизме. СПб.: Изд-во Европейского ун-та в Санкт-Петербурге, 2008.

10. Козлова М.С. Концепция "языковых игр" Л.Витгенштейна // Философские идеи Людвига Витгенштейна. М.: ИФРАН, 1996. – 169 с. С.5-25.

11. Косиков Г.К. Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму. М.: Эдиториал УРСС, 2000.

12. Кристева Ю. Французская семиотика. От структурализма к постструктурализму. М.: ИГ «Прогресс», 2000.

13. Кристева Ю. Избранные труды: разрушение поэтики / Ю.Кристева. М.: РОССПЭН, 2004.

14. Лангер С. Философия в новом ключе. М.: Республика, 2000.

15. Лебедев М., Черняк А. Онтологические проблемы референции. М.: Праксис, 2001.

16. Лебедев М.В. Стабильность языкового значения. М.: Эдиториал УРСС, 1998.

17. Лем Ст. Языки и коды // Лем Ст. Молох. М.: Транзиткнига, 2005 а. С. 155 – 166.

18. Лем Ст. Фантастика и футурология: В 2 кн. М.: ООО АСТ, 2004.

19. Лем Ст. Философия случая. М.: Изд-во АСТ, 2005.

20. Лем Ст. Сумма технологии. М.: Изд-во АСТ, 2004.

21. Либера А.де Средневековое мышление. М.: Праксис, 2004.

22. Льюис К.И. Модусы значения // Семиотика: Антология / Сост. Ю.С.Степанов. М.: Академический проект, 2001. С. 227 – 242.

23. Лотман Ю. Статьи по типологии культуры. Тарту, 1979.

24. Мамардашвили М. Кантианские вариации. М.: Аграф, 2000.

25. Марков Б.В. Знаки бытия. СПб.: Наука, 2000.

26. Орлов Г. Древо музыки. СПб.: Композитор, 2005.

27. Остин Дж. Значение слова // Остин Дж. Три способа пролить чернила: Философские работы. СПб.: Алетейя, 2006. С. 76 – 96.

28. Павич М. Интервью // Павич М. Кровать для троих. М.: Азбука, 2005. С. 261 – 280.

29. Раушенбах Б.В. Пространственные построения в живописи. М., 1980.

30. Руднев В. Введение в прагсемантику «Винни Пуха»: Аналитические статьи и комментарии // Винни Пух и философия обыденного языка. М.: Аграф, 2000.

31. Скрипник К.Д. Семиотика. Книга для студентов. Ростов-н /Д: РИО Ростовского филиала Российской таможенной академии, 2000. – 127 с.

32. Смирнов И. Смысл как таковой. СПб.: Академический проект, 2001.

33. Супрун А.С. Лекции по теории речевой деятельности. Минск, 1996.

34. Фуко М. Слова и вещи: археология гуманитарных наук. СПб., 1994.

35. Хейзинга Й. Homo Ludens. В тени завтрашнего дня. М.: Прогресс, 1992.

36. Шнитке А. Полистилистические тенденции современной музыки // Музыка в СССР. 1988. Апрель – июнь. С.22 – 24.

37. Щедровицкий Г.П. О методе семиотического исследования знаковых систем // Семиотика и восточные языки. М.: Наука, 1967.

38. Щедровицкий Г.П. Знак и деятельность.М.: Восточная литература РАН, 2005.

39. Эко У. Искусство и красота в средневековой эстетике. СПб., 2003.

40. Ямпольский М. Память Тиресия: Интертекстуальность и кинематограф. М.: РИК «Культура», 1993.

41. Blacking J. The Problem of Ethnic Perceptions in the Semiotics of Music // The Sign in Music and Literature (Wendy Steiner, ed.). University of Texas Press (Austin, 1981).

42. Coker W. Music and Meaning. A Theoretical Introduction to Musical Aesthetics / The Free Press, Collier-MacMillan Limited (London, 1972).

43. Eco U. A Theory of Semiotics. Bloomington: Indiana University Press, 1979.

44. Kofin E. Semiologiczny aspekt muzyki. Wrocław: Uniwersytet, 1991.

45. Kołakowski L. Jeśli Boga nie ma… Horror metaphysicus. Kraków: Zysk, 1999.

46. Palmer F. Semantics: a new outline. M.: Выс.школа, 1982.

47. Pelc J. Obraz, słowo, znak: studium o emblematach w literaturze staropolskiej // Studia staropolskie. T. XXXVII. Wrocław: PAN, 1973.

48. Pelc J. Wstęp do semiotyki. Warszawa: WP: 1982.

49. Sebeok Th. Semiotics: a Survey of Art // Current Trends in Linguistics 12 / ed. Thomas A. Sebeok. The Hague, 1974. P. 211 – 364.

50. Sebeok Th. «Semiotics» and its ontogenesis // Studia z historii semiotyki III. Semiotics-historical studies / ed. Jan Sulowski.. Wrocław, 1976. S. 27 – 38.

51. Wallis M. Sztuki i znaki: pisma semiotyczne. Warszawa: PLW, 1983.

52. Wąsik Zd. An Outline for Lectures on the Epistemology of Semiotics. Opole: WUO, 1998.

Электронная библиотека

Семиотика и семиосфера. Семиотические исследования и электронная библиотека – http://semiotics.ru//