Вопросы и задания к практическим занятиям

Практическое занятие № 1. Знак. Классификации знаков

1. Знаки, их роль в жизни человека. Возможен ли знак вне человека?

2. Охарактеризуйте основные модели знака – бином и триаду, покажите их различия и возможности.

3. Основные классификации знаков.

4. При каких условиях вещь выступает в качестве знака или остается вещью? Может ли вещь выступать знаком себя самой? Приведите примеры явлений, в которых вещь (предмет) может сочетать знаковые и незнаковые (утилитарные) функции.

5. Опишите основные виды знаков в логико-семантической классификации. С каким типом знаков связана проблемная ситуация в новелле Х.Л.Борхеса Фунес, чудо памяти?

6. Опишите основные виды знаков в семиотической классификации.

7. В чем состоит проблема иконизма?

8. Можно ли отражение в зеркале считать знаком того, кто стоит перед зеркалом? Можно ли считать фигуры в лондонском музее мадам Тюссо знаками их «оригиналов»?

9. Переведите следующую ситуацию на язык семиотики. Каким семиотическим проблемам посвящено это сообщение?

– Кто ты?

– Гипатия.

– Да, вы – гипатии, по имени той Гипатии (первой женщины-философа в Древней Греции), это понятно. Но тебя-то как зовут?

– Гипатия.

– Нет, я спрашиваю, как зовут именно тебя, в отличие от твоих товарок. Как тебя окликают остальные?

– Гипатия.

– Ну, ты вот вечером вернешься и встретишь какую-нибудь гипатию. Как к ней обратишься?

– Счастливый вечер, о, Гипатия!

– Так что же, у вас всех зовут Гипатия?

– Ну разумеется, всех гипатий зовут Гипатиями, и ни одна не отличается от прочих, иначе она не была бы гипатией.

– Но если тебя начинает разыскивать какая-то гипатия, как ей надо спрашивать у других гипатий о тебе? Не видел ли кто-нибудь ту самую гипатию, которая ходит с единорогом по имени Акакий?

– Именно так. (У.Эко, «Баудолино»)

Практическое занятие № 2. Содержательная структура знака

1. Почему мы констатируем неразрывность единства означающего и означаемого?

2. Охарактеризуйте понимание категорий значения и смысла в различных концепциях. Что нам дает возможность разграничивать значения и смыслы? Как это разграничение связано с социальной природой языка и индивидуальностью речевого акта?

3. Сделайте семиотический анализ (природа и характер референта, вид знаков, их содержательная структура) следующих знаков:

• Лужа на дороге.

• План метрополитена.

• Старинная лампа в интерьере современного дома.

• Флюгер на крыше дома.

• Доброе утро! – произнес Бильбо, желая сказать именно то, что утро доброе: солнце ярко сияло и трава зеленела (Дж.Р.Толкиен).

• Выглядывая одним глазком из-под одеяла, он видел при вспышках молнии каменных великанов, которые перебрасывались обломками скал, ловили их и снова швыряли во мрак; обломки сыпались вниз, в гущу деревьев, или с грохотом разлетались вдребезги (Дж.Р.Толкиен) – все высказывание считать знаком.

• Матушка нашего хоббита, то есть Бильбо Бэггинса, была легендарная Беладонна Тук, одна из трех дочерей старого Тука, главы хоббитов, живших По Ту Сторону Реки (Дж.Р.Толкиен) – все высказывание считать знаком.

• Не увидать ее корней, вершина выше тополей, все вверх и вверх она идет, но не растет (Загадка Голлума. Ответ: гора).

• Звезда сияет над часом нашей встречи! (приветствие эльфов).

• !

• а+в

• V (жест «виктория»).

• Фортепианная пьеса П.Чайковского «Марш деревянных солдатиков» (считать знаком весь текст).

• Изображение птички в клетке в языке живописи XVIII в.

• «Не может быть человек равнодушен к такому множеству священных чисел, полных тончайшего духовного смысла. Восемь – число совершенства любого квадрата, четыре – число евангелий … (У.Эко. «Имя розы»).

Практическое занятие № 3. Невербальные семиотики

1. Что мы вкладываем в понятие «невербальный»? Какие семиотики относятся к невербальным? Насколько условно деление семиотик на вербальные / невербальные?

2. Предмет изучения зоосемиотики. Охарактеризуйте основные черты семиотики животных. Какие типы знаков преобладают в этой семиотике? Можно ли у этих знаков выделять значения и смыслы?

3. Паралингвистика и предмет ее изучения (телодвижения, жесты как системы конвенционально принятых знаков). Какие типы знаков преобладают в этой семиотике?

4. Опишите ритуальные движения рук священников, ораторские жесты – какие это типы знаков? Каковы их значения и смыслы?

5. Предмет медицинской семиотики, типы используемых знаков (во всех классификациях), их значения и смыслы.

6. Сделайте семиотический анализ следующих текстов, определив природу знаконосителя и референта, способ указания на референт:

• географическая карта;

• план метрополитена;

• система знаков на «рабочем столе» компьютера;

• Духи уже давно оказывали на него особенное воздействие. Оно как сообщение, которое некто хочет передать. И тут никакой язык не нужен. Можно быть глухонемым, можно принадлежать к другой цивилизации, но сообщение ты все равно поймешь. В духах есть некий иррациональный таинственный элемент. «Шанель № 5», «Л′эр дю Тан» или «Поэм» подобны стихотворению, которое женщина носит на себе… Они заставляют оглянуться, а то и пойти за женщиной, которая ими душится (Я.Вишневский. «Одиночество в сети»).

Практическое занятие № 4. Семиозис и его измерения

1. Семиозис и проблема его определения. В чем состоит механизм семиозиса? Почему это понятие обрело такой большой эвристический потенциал в философии культуры и семиотике культуры?

2. Чем можно объяснить, что текст может состоять из одного знака, а знаковая система – нет?

3. Опишите измерения семиозиса на примере следующих текстов:

• … и видеть в бодрствовании сновиденье, когда нам снится, что не спим (Х.Л.Борхес).

• Роза есть роза есть роза есть роза (Г.Стайн).

План анализа:

• Семантика высказывания – система референтов, типы знаков, их значения и смыслы.

• Комбинации знаков. Можно ли говорить о явлениях серийности и рекурсии?

• Прагматика высказывания. Определите степень энтропийности сообщения и возможности его интерпретации. Какова роль конвенций языковой системы и субъекта в интерпретации высказывания?

Практическое занятие № 5. Структура коммуникативного акта.

Кодирование и декодирование

1. Определите следующие понятия: коммуникация, коммуникативный акт и знаковая ситуация. Опишите составляющие акта коммуникации.

2. Объясните, как соотносятся между собой понятия система-объектиметаязык.

3. В каких отношениях находятся следующие понятия: язык, алфавит, словарь, грамматика; язык и речь?

4. Очертите круг возможных подходов к понятию код в семиотике. Опишите виды кодов. Объясните, что такое двойное членение (кодирование) и каковы бывают различные коды в отношении артикуляции. В чем состоит множественное кодирование?

Определите код следующих сообщений:

• 2345 3456 4567 … ;

• .водок ыдиВ ;

5. Определите степень однозначности в отношениях между знаком и референтом в следующих сообщениях. Опишите их код:

• план метрополитена, географическая карта;

• 2+7 ≠ 7+3; a+b ≠ a+c;

• ☺; ;;;♫ ;

• звучащие музыкальные тексты: «Танец с саблями»; «Танец маленьких лебедей»; фортепианные пьесы Э.Грига «Танец эльфов», «Шествие гномов», «В пещере горного короля»;

• спи, мой младенец, усни. В доме погасли огни…;

• приходите часов в десять (реплика из диалога);

• Любить иных – тяжелый крест./ А ты прекрасна без извилин/ И прелести твоей секрет/ Разгадке жизни равносилен… (Б.Пастернак);

• !!! ;

• витраж в готическом соборе.

Какие сообщения могут определяться как энтропийные, как это связано с процессами их интерпретации? Определите причины неоднозначной интерпретации.

6. На примере нескольких сообщений покажите алгоритм их порождения.

7. Приведите свои примеры, где передача сигнала происходит избыточно / информационно недостаточно. Как связана избыточность с энтропией?

Практическое занятие № 6. Многообразие языковых систем

1. Дайте понятие языка как такового. Существует ли различие между понятиями язык и знаковая система?

2. Представьте возможные классификации языковых систем: по происхождению, функции и структуре.

3. Обоснуйте различия между искусственными и естественными языками.

4. Какие виды языков могут описываться как искусственные? В чем особенности формальных языков, авторских языков, вторичных моделирующих систем?

5. Представьте систему параметров, по которым языки разделяются на «твердые» и «мягкие».

6. Дайте полную характеристику языковой системы на примере языка Тлёна (новелла Х.Л.Борхеса «Тлён. Укбар. Орбис Терциус»):

• происхождение языка;

• его функции и референты отображения;

• структурный (уровневый) анализ этого языка: фонетические особенности, словарь, грамматика;

• особенности прагматики говорящего. Степень энтропийности передаваемых сообщений;

• к какому типу языков примыкает – к твердым или мягким?

• возможность переводимости высказываний на языке Тлёна на наши естественные языки.

Практическое занятие № 7. Вторичные моделирующие системы.

Семиотика визуальных коммуникаций

1. Определите сущность понятия вторичные моделирующие системы в тартуско-московской семиотической школе.

2. Проведите семиотический анализ текста (возможный материал для анализа – Иллюстрации к Большим французским хроникам. Неизвестный мастер XV в.)

Примерный план анализа:

• Почему данный текст с полным правом можно именовать знаком? Опишите структурные составляющие этого знака.

• Ирерархия знаков в тексте. Виды самых простых знаков в семантической и семиотической классификациях.

• Определите преобладающий тип знаков в тексте. С чем это связано? Опишите наиболее характерные иконические (символические) знаки. Определите преобладающий тип иконичности: образ-изображение, метафора, схема.

• Отметьте степень абстрактности / условности знаков в зависимости от удаленности от референта / близости к нему.

• Присутствуют ли в данном тексте конвенция значения, конвенция формы? Как это связано с возможностью узнавания и интерпретации? Как соотносятся в тексте кодирование и избыточность?

• Опишите синтаксис (композицию) знаков. Происходит ли посредством знаковых комбинаций отображение времени, пространства (перспективы, n-мерности изображения), точки зрения субъекта?

• Присутствует ли в тексте выраженная позиция автора или текст несет коллективную (какую?) точку зрения на мир?

• Стремится ли стилистика текста к уменьшению энтропии (неопределенности передаваемой информации)?

• Определите тип языка визуальной коммуникации, его возможности и границы. Можно ли данное визуальное сообщение адекватно перевести на вербальный язык?

Практическое занятие № 8. Анализ многоуровневых семиотических

сообщений

Семиотический анализ отрывка из романа У.Эко «Маятник Фуко» (описание гравюры):

Я прикрыл глаза и снова воззрился перед собой. В фокусе оказалась старая гравюра. Семнадцатый век, типичнейшая для того времени розенкрейцерская гравюра, полная шифрованных сигналов – обращений к законспирированным собратьям по ордену. В середине был несомненный розенкрейцерский Храм – башня, увенчанная куполом, вариация иконографического канона эпохи Возрождения, как христианского, так и иудейского, согласно которому иерусалимский храм изображался по подобию мечети.

Ландшафт вокруг этой башни был разорван и заселен странно, как в тех ребусах, где нарисованы дворец, жаба на первом плане, мул с вьюком, король, получающий дар от пажа. В левом углу гравюры какой-то слуга вылезал из колодца. В середине картины – всадник и пешеход, справа – коленопреклоненный пилигрим, опирающийся на якорь, как на посох. На правой стороне на уровне верха башни, – скала, с которой валится вниз человек, туда же летит его шпага. На противоположной стороне – гора Арарат, и к ее вершине причаливающий ковчег. В небесах по углам гравюры – два облака, каждое озарено звездой, испускающей лучи, в которых парят существа: голый, обвитый змеей, и лебедь. В самом верху в середине – нимб, увенчанный словом Oriens (восток, восход), из нимба выходит длань Господня, держащая нить, на которой подвешена башня.

Из двух круглых окон башни торчали: слева – несуразно огромная рука, которая могла принадлежать разве что втиснутому внутрь башни гиганту, чьи руки были одновременно и торчащие крылья; а справа – таких же масштабов труба.

1. Определите понятие многоуровневого семиотического сообщения.

2. Опишите систему последовательно означиваемых референтов: слово – гравюра – представления о мире – мир.

3. Какую информацию о тексте живописи мы получаем через вербальное метаописание? Определите базовые знаки в тексте на языке живописи, роль отсутствия / присутствия цвета, семиотическую функцию рамы, фигур.

4. Опишите типы знаков живописного текста, их семантику, способ соотнесения с референтами.

5. Каков характер синтактики – комбинации знаков в тексте гравюры? Можно ли говорить о преобладании в тексте двусоставных высказываний (S есть P)? Причины семантической несочетаемости простых предложений (неподготовленность контекстом предшествующего и последующего высказываний. Как моделируется в тексте гравюры время и пространство?

6. Прагматика живописного сообщения. Чем обеспечена его энтропийность? Каков код прочтения данного текста?

7. Какова семиотическая характеристика метатекста – вербального описания гравюры? В каких отношениях находятся вербальный метаязык к языку живописи и далее к фрагменту мира?

По этому же плану сделайте семиотический анализ отрывка из романа Олдоса Хаксли «Контрапункт»:

Третья и лучшая картина из серии «Купальщицы» Джона Бидлейка висела над камином в столовой. Это была веселая и радостная картина, светлая по тонам, чистая и яркая по колориту. Восемь полных купальщиц с жемчужной кожей расположились в воде и на берегах речки, образуя телами нечто вроде гирлянды, замыкавшейся сверху листвой дерева. Внутри этого кольца перламутровой плоти (потому что их лица были только смеющейся плотью: никакой намек на духовность не мешал созерцать гармонию красивых форм) виднелся бледно-яркий пейзаж – нежно-круглые холмы и облака.

Примените предложенную методику к вербальному описанию музыкального текста.

Можно ли говорить о вербальном метатексте как о переводе?

Практическое занятие № 9. Культура как система игр. Семиотика возможного мира

1. Определите сущность понятия игры в культуре. Почему можно говорить о том, что культура есть система игр и что культура развивается посредством игры?

2. Почему понятие языковая игра применимо к анализу культурных (семиотических) объектов и практик? В чем сущность игр по правилам системы / с преодолением правил системы?

3. Приведите примеры игровых практик культурного пространства. В чем состоит их семиотический механизм?

4. На примере новеллы Х.Л.Борхеса «Тлён. Укбар. Орбис Терциус» определите вид семиотической игры (игра с языками, с текстами культуры) и семиотические способы создания возможного мира Тлёна. Насколько этот мир оказывается достоверным?

5. Определите способы создания возможного мира в текстах, относящихся к визуальным коммуникациям – например, гравюрах М.Эшера. В чем противоречивость этого мира? Считаются ли данные сообщения энтропийными? Достоверными? Как вывести код их прочтения?

Практическое занятие № 10. Семиотика литературы

1. Определите причины, по которым текст считается семиотически неоднозначным объектом (онтологический статус текста; существование исключительно в интерпретации-переводе).

2. Что понимается под «правами текста» / стабилизаторами его интерпретации?

3. Почему текст существует одновременно как закрытая и открытая структура?

4. Определите понятие текст как знак. Дайте характеристику составляющим текстового знака (носитель, референт, система референтов, значение и смысл).

5. В чем состоят функции текста-знака?

6. Почему текст можно рассматривать как отдельный знак, изучая его отношения к другим текстам-знакам и как систему знаков? Покажите на примерах, что персонажи, портретное описание, сюжет какого-либо текста действительно можно анализировать как знаки, выявляя их значение и смысл на основании анализа способа отображения референтов, комбинаций с другими знаками, функциональной роли в системе текста и т.д.

7. Определите связь между понятиями семиозис, семиосфера, гипертекст, текст в тексте, текст о тексте.

8. Как связаны понятия семиозис и интерпретация?

9. В чем состоит нелинейность процессов порождения и интерпретации художественного текста?

10. Каковы возможности и границы семиотического анализа (интерпретации) текста культуры?

11. Кодирование, избыточность в языке и тексте. Проблема восприятия энтропийных текстов. Способы уменьшения энтропийности сообщения.

12. Сделайте семиотический анализ текста Гертруды Стайн Роза есть роза есть роза есть роза …. Каков код данного сообщения? Какова степень его энтропийности?

13. Приведите примеры энтропийных сообщений. Являются ли фуги И.С.Баха, гравюры М.Эшера энтропийными сообщениями?

14. Почему в современной культуре возрастает значимость проблемы авторства? Как решалась эта проблема в культуре Средневековья?

Практическое занятие № 11. Семиотика фальсификации

1. В чем состоит семиотический механизм фальсификации?

2. Опишите семиотические способы и виды фальсификаций.

3. Приведите примеры множественных фальсификаций в романах У.Эко, И.Грошека, М.Павича, в прозе Х.Л.Борхеса. Объясните их семиотический механизм.

4. Объясните явления двойничества, псевдоавторства, псевдотекста и псевдоперевода с семиотической точки зрения.

5. Можно ли зеркальное отражение считать знаком отображаемого объекта? Дайте семиотическое обоснование.

6. Определите роль фальсификаций в культуре.

7. Сделайте семиотический анализ ситуации фальсификации на примере эссе Х.Л.Борхеса «Борхес и я». Покажите, каким образом эта ситуация приводит к резкому возрастанию текстовой энтропии.

8. Сделайте семиотический анализ следующей ситуации фальсификации:

Середина одного манускрипта была безвозвратно утрачена. В подобном виде этот текст не годился для продажи. Поэтому, не долго думая, я разыскал среди свитков, которые пылились у меня на полках, подходящий по формату и почерку огрызок и вклеил его в середину. В результате получился цельный манускрипт, который уже можно было продать. Если не обращать внимания на некоторые нестыковки и шероховатости, то в общем и целом текст мне понравился (по: И.Грошек. Реставрация обеда).

9. Переведите на язык семиотики ситуацию, в которой субъект как знак теряет свой единственный референт (себя самого), объясните семиотический механизм фальсификации:

Никита слушал львиноликого собеседника, …, гадая, что за существо перед ним, способное выражаться как скотопас, передавая речь односельчан, но и с королевским достоинством, пересказывая беседы с придворными и с монархом. Есть ли душа, недоумевал он, у этого субъекта, имеющего разные голоса для показа различных душ? И если в нем живут различные души, которую из них я-то сам принимаю за истинную? (У.Эко. Баудолино)

Практическое занятие № 12. Проблема истинности языкового

отображения

1. Определите понятие истины в философии, логике, психологии, семиотике. Выпишите определения из соответствующих справочников и словарей.

2. Охарактеризуйте основные теории истинности.

3. Почему не возможна абсолютная истинность в отношениях языков с миром?

4. Почему отображение носит вероятностный характер, и ни один из языков не является «зеркалом мира»?

5. Объясните, почему следующие высказывания Борхес считает истинными? В границах каких теорий истинности?

   1. Любое стихотворение годы превратять в элегию.

   2. Самые верные наши подруги – ушедшие, они неподвластны ни ожиданию, ни тревогам и страхам надежды.

   3. Единственный подлинный рай – потерянный.

   4. Мы в силах сотворить любое чудо. Но не делаем этого. Потому что в воображении оно гораздо реальней.

6. Дайте семиотическое объяснение следующему высказыванию: Истина не то, чем кажется в данный миг (У.Эко. Имя розы).

7. Как проблемы истинности раскрываются в текстах Х.Л.Борхеса Притча о дворце. Сад расходящихся тропок. Три версии предательства Иуды. Алеф. Борхес и я?

Практическое занятие № 13. Соотношение онтологической и

семиотической реальностей

1. Приведите философские определения понятий: реальность, вещь, предмет, реалия.

2. На каком основании реальность считается реальной?

3. Что такое семиотическая реальность и зачем она нужна человеку?

4. Каков характер отношений между двумя видами реальностей? Какая из них реальнее? Опишите эти отношения на примере новелл Х.Л.Борхеса «Тлён. Укбар. Орбис Терциус», «Алеф».

5. Как вы понимаете высказывание «реальность возможного / виртуального мира»? Какими семиотическими способами создается достоверность текстового возможного мира? Справедливо ли в этом контексте положение об «опасности семиотики»?