- •Предмет философии. Отношение философии к мифологии, науке и религии.
- •Мировоззрение и Мировоззренческая функция философии.
- •Основной вопрос философии. Противоположность материализма и идеализма.
- •Понятие методологии. Методологическая функция философии.
- •Диалектика как всестороннее учение о всеобщей связи и развитии.
- •Принципиальная противоположность парадоксов диалектики, парадоксов софистики и эклектики.
- •Особенности диалектического понимания развития.
- •8.Понятие закона, как разновидности связей. Возможности человека по отношению к объективным законам.
- •Закон сохранения и изменения информации
- •9. Диалектическое и метафизическое понимание противоположностей.
- •10. Категории качества, количества и меры, их значение в профессиональном мышлении ветеринарного врача.
- •11. Метафизическое и диалектическое понимание отрицания. Закон отрицания отрицания.
- •12.Категория единичного и общего, их методологическое значение.
- •13.Категория содержания и формы, их связь и взаимодополнительность.
- •14.Категории сущности, явления, видимости и их значение в познании.
- •15. Сущность и значение категорий возможности и действительности.
- •2 Класса возможностей:
- •16. Категории причины и следствия. Причинная связь
- •17. Категории необходимости и случайности. Необходимость и свобода.
- •18. Бытие, как наиболее общая категория философии. Материальное и духовное бытие.
- •19.Движение как всеобщий способ существования материи. Движение и покой.
- •20. Пространство и время, как формы существования материи.
- •21. Сознание, как информационная система. Качественно отличие сознания человека от психики животного.
- •22.Основные функции сознания и структуры.
- •23. Сознание и язык. Знак и значение. Основные функции языка.
- •24. Познание, как репродуктивная форма освоения человеком мира.
- •25. Диалектика циркуляции информации между объектом и субъектом познания.
- •26. Чувственное познание и его основные формы.
- •27. Логическое познание и его основные формы.
- •28. Понятие истины. Объективность истины. Соотношение абсолютного и относительного в истине.
- •29. Практика как органическое единство материальной и духовной деятельности, основанной на результатах познания.
- •30. Практическое мышление, его отличие от теоретического мышления.
- •31.Основные познавательные функции практики.
- •32. Специфика общественной системы.
- •33. Историческая закономерность и сознательная деятельность людей.
- •34. Формационный и цивилизационный подходы к исследованию исторического процесса.
- •35. Понятие общественного прогресса; его объективный критерий и внутренняя противоречивость.
- •36. Феномен человека. Качественное отличие человека от других живых существ.
- •37. Культура как опосредованная сознанием деятельность человека и ее результаты. Основные сферы.
- •38. Культурные ценности. Свобода, истина, добро, красота – основные ценности культуры.
- •39. Индивид, индивидуальность, личность. Личность, как продукт и субъект общественных отношений.
- •40. Свобода личности и социальная необходимость. Свобода и ответственность.
- •41. Наука, как социальное явление. Особенности научного познания.
- •42. Техника, как социальное явление. Техницизм и технофобия.
- •43. Общество и научно-технический прогресс. Противоречивость научно-технического прогресса.
- •45. Основные глобальные проблемы современности.
- •46. Пути решения современных глобальных проблем.
- •47. Учение о бытии Милетской и Элейской школ Античной философии.
- •48. Философские взгляды Демокрита и Платона.
- •49. Философия Аристотеля.
- •50. Религиозная философия средневековья: патристика и схоластика.
- •51. Гуманистические тенденции в философии Возрождения. Сущность пантеизма.
- •52 Сенсуализм ф. Бэкона и д. Локка, рационализм р.Декарта.
- •53 Проблема человека в философии Просвещения ( ф Вольтер, ж-ж Руссо).
- •54 Французский материализм 18 века(д.Дидро, к. Гельнецкий, п. Гольбах).
- •55 Агностицизм и. Канта. Учение о «вещи в себе» и «вещи для нас». Антиномии рассудка.
- •56. Философские взгляды г. Гегеля и л. Фейербаха.
- •57. «Западники» и «славянофилы» в русской философии 19 века.
- •58. Позитивизм и неопозитивизм. Принцип верификации.
- •59 Экзистенциализм о человеке, его сущности и существовании и свободе.
- •60. Философия неотомизма.
60. Философия неотомизма.
Неотоми́зм (от имени Фомы Аквинского) — официальная философия католицизма с 1879, современная версия томизма, который представляет собой христианскую адаптацию философии Аристотеля. Бог воспринимается как первопричина, вещи — как соединение материи и формы, процессы — как переход потенции в актуальность.
Неотомизм — философия современной католической церкви — основывается на учении Фомы Аквинского и имеет традиционную, объективно-идеалистическую ориентацию.
след за Фомой Аквинским, провозгласившим, что философия должна быть использована для защиты и обоснования католического вероучения, неотомизм принимает утверждение «Философия — служанка богословия». По словам Жильсона, философия свободна лишь в той мере, в которой она принимает контроль теологии, ее цель — интеллектуальная интерпретация истин откровения.