- •Предмет философии. Отношение философии к мифологии, науке и религии.
- •Мировоззрение и Мировоззренческая функция философии.
- •Основной вопрос философии. Противоположность материализма и идеализма.
- •Понятие методологии. Методологическая функция философии.
- •Диалектика как всестороннее учение о всеобщей связи и развитии.
- •Принципиальная противоположность парадоксов диалектики, парадоксов софистики и эклектики.
- •Особенности диалектического понимания развития.
- •8.Понятие закона, как разновидности связей. Возможности человека по отношению к объективным законам.
- •Закон сохранения и изменения информации
- •9. Диалектическое и метафизическое понимание противоположностей.
- •10. Категории качества, количества и меры, их значение в профессиональном мышлении ветеринарного врача.
- •11. Метафизическое и диалектическое понимание отрицания. Закон отрицания отрицания.
- •12.Категория единичного и общего, их методологическое значение.
- •13.Категория содержания и формы, их связь и взаимодополнительность.
- •14.Категории сущности, явления, видимости и их значение в познании.
- •15. Сущность и значение категорий возможности и действительности.
- •2 Класса возможностей:
- •16. Категории причины и следствия. Причинная связь
- •17. Категории необходимости и случайности. Необходимость и свобода.
- •18. Бытие, как наиболее общая категория философии. Материальное и духовное бытие.
- •19.Движение как всеобщий способ существования материи. Движение и покой.
- •20. Пространство и время, как формы существования материи.
- •21. Сознание, как информационная система. Качественно отличие сознания человека от психики животного.
- •22.Основные функции сознания и структуры.
- •23. Сознание и язык. Знак и значение. Основные функции языка.
- •24. Познание, как репродуктивная форма освоения человеком мира.
- •25. Диалектика циркуляции информации между объектом и субъектом познания.
- •26. Чувственное познание и его основные формы.
- •27. Логическое познание и его основные формы.
- •28. Понятие истины. Объективность истины. Соотношение абсолютного и относительного в истине.
- •29. Практика как органическое единство материальной и духовной деятельности, основанной на результатах познания.
- •30. Практическое мышление, его отличие от теоретического мышления.
- •31.Основные познавательные функции практики.
- •32. Специфика общественной системы.
- •33. Историческая закономерность и сознательная деятельность людей.
- •34. Формационный и цивилизационный подходы к исследованию исторического процесса.
- •35. Понятие общественного прогресса; его объективный критерий и внутренняя противоречивость.
- •36. Феномен человека. Качественное отличие человека от других живых существ.
- •37. Культура как опосредованная сознанием деятельность человека и ее результаты. Основные сферы.
- •38. Культурные ценности. Свобода, истина, добро, красота – основные ценности культуры.
- •39. Индивид, индивидуальность, личность. Личность, как продукт и субъект общественных отношений.
- •40. Свобода личности и социальная необходимость. Свобода и ответственность.
- •41. Наука, как социальное явление. Особенности научного познания.
- •42. Техника, как социальное явление. Техницизм и технофобия.
- •43. Общество и научно-технический прогресс. Противоречивость научно-технического прогресса.
- •45. Основные глобальные проблемы современности.
- •46. Пути решения современных глобальных проблем.
- •47. Учение о бытии Милетской и Элейской школ Античной философии.
- •48. Философские взгляды Демокрита и Платона.
- •49. Философия Аристотеля.
- •50. Религиозная философия средневековья: патристика и схоластика.
- •51. Гуманистические тенденции в философии Возрождения. Сущность пантеизма.
- •52 Сенсуализм ф. Бэкона и д. Локка, рационализм р.Декарта.
- •53 Проблема человека в философии Просвещения ( ф Вольтер, ж-ж Руссо).
- •54 Французский материализм 18 века(д.Дидро, к. Гельнецкий, п. Гольбах).
- •55 Агностицизм и. Канта. Учение о «вещи в себе» и «вещи для нас». Антиномии рассудка.
- •56. Философские взгляды г. Гегеля и л. Фейербаха.
- •57. «Западники» и «славянофилы» в русской философии 19 века.
- •58. Позитивизм и неопозитивизм. Принцип верификации.
- •59 Экзистенциализм о человеке, его сущности и существовании и свободе.
- •60. Философия неотомизма.
Основной вопрос философии. Противоположность материализма и идеализма.
Основной вопрос философии - вопрос о соотношении духа к природе, мышления к бытию, сознания к материи, души к телу, человека к миру. Это вопрос о том – создан ли мир богом или он существует вечно, это вопрос о том, как соотносится между собой природа и наши знания о ней.
Основной вопрос философии имеет 2-е стороны:
АНТОЛОГИЧЕСКАЯ (учение о бытии, как таковом) – вопрос о соотношении материи и сознания.
Решение: 1.Материализм: Материя (первичный) – Сознание (вторичный)
Сознание отражает материю, есть результат материализм.
Демокрит «Линия Демокрита»
2.Идеализм Сознание (первичный) – Материя (вторичный)
Платон, Гегель; «Линия Платона»
Формы идеализма:
1.Объективный идеализм – Существует вне и не зависимо от сознания человека.
Платон «Мир идей предшествует миру вещей»
2.Субъективный идеализм – Единая первооснова всего существующего.
Берквель «Существовать, значит быть воспринимаемым».
Юнг «Вещь есть комплекс человеческих ощущений»
Солипсизм – крайняя форма субъективного идеализма, несомненная реальностью признает только мысли субъективные, все остальное существует лишь в сознании человека .
Солипсизм: без субъекта нет объекта.
Материализм и идеализм – монистическое течение
Дуализм (Рене Декарт): М и С существуют параллельно, независимо друг от друга.
Соединение отдельных положений материализма и идеализма, называют эклектика.
2.ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ (гносеология- теория познания) – вопрос о том познаваем ли мир.
ДА (материалисты, часть объективных и субъективных идеалистов): конитилизм,
Объективный идеализм: познавать мир, значит познать абсолютную идею.
Субъективный идеализм: познавать мир, значит познать комплекс человеческих ощущений.
НЕТ: агностицизм (Юнг, Кант)
Скептицизм – философское направление, представители которого не настаивают на непознаваемости мира, но выражают сомнения в достоверности наших знаний.
Исторические формы материализма:
1.наивный материализм (древний)- Фауст, Эпикур, Демокрит.
2.метафизический материализм (17 -18 вв.) – Гоббс, Бекон.
3.материализм русских революционных демократов – особенность в попытке соединить материализм и диалектику – Герцен, Чернышевский.
4.марксистский материализм – сегодня происходит становление новой формы материализма.
Понятие методологии. Методологическая функция философии.
Философия, будучи средством выработки принципов человеческого отношения к миру и хранителем знаний об этих принципах, в состоянии выступать в качестве методологии, т. е. в роли учения о методах познания и преобразования действительности. Это означает, что философия обладает методологической функцией. Термин “методология” используется в научной литературе в двух смыслах: во-первых, словом “методология” обозначается учение о нормах, правилах человеческой деятельности; во-вторых, под методологией понимается совокупность определенных норм, опосредующих познавательные и практические действия с целью их оптимизации. Можно утверждать, что методология как совокупность принципов и норм деятельности выступает как проявление мировоззрения в действии. Выполнение философией методологической функции зависит от качества выработанных в ее рамках общих принципов познавательной и практической деятельности людей, а также от глубины усвоения знаний этих принципов применяющими их людьми.