47. Учение о бытии Милетской и Элейской школ Античной философии.

Первая философская школа. В ней впервые сознательно был поставлен вопрос о первоосновах всего сущего. На первом месте здесь стоит вопрос о сущности мира. Основу мира эти философы (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр) видят в определенном материальном принципе. Школа стихийно тяготеет к материализму. Ее представители интуитивно понимали мир как материальный. Вместе со стихийным материализмом в мышлении этих философов проявляется и “наивная” диалектика.

ЭЛЕЙСКАЯ ШКОЛА

Элейцы не занимались вопросами естествознания, но разрабатывали теоретическое учение о бытии (впервые сам термин предложен был именно в Элейской школе), заложив фундамент классической греческой онтологии.

Для Элейской школы был характерен строгий монизм в учении о бытии и рационализм в учении о познании. В центре учения всех трех элейских философов находилось учение о бытии: Парменид впервые сделал понятие «бытия» предметом анализа в своей философской поэме, Зенон с помощью логических апорий показал абсурдность учений, исходящих из иных предпосылок, нежели Парменид (т.е. из допущения движения и множества); Мелисс суммировал школьную догматику в трактате О природе, или О бытии. Согласно Пармениду, «то что есть» (бытие) – есть, и это следует из самого понятия «быть», а «того, чего нет» (небытия) – нет, что также следует из содержания самого понятия.

Миле́тская школа (или Ионийская), миле́тцы — философская школа, основанная Фалесом в Милете, греческой колонии в Малой Азии (1-я пол. VI в. до н. э.). Представители — Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.

Милетская философы рассматривали мир как живое целое, они не делали принципиального различия между тем, что мы называем одушевленным и неодушевленным, признавали за неодушевленными предметами только меньшую степень одушевленности.

Милетская школа заложила начала греческой научной астрономии, географии, математики, метеорологии, физики, они ввели соответствующую научную терминологию.

48. Философские взгляды Демокрита и Платона.

Демокрит (V-IV в. до н.э.) - родоначальник материализма. В основе мира Демокрит видит атом как кирпичек. Атомы находятся в постоянном движении. Полная материя - атом, пустая материя - пространство. Он различает свойства материи. Демокрит настаивал, что полная и пустая материя взаимосвязаны. Гносеология Демокрита: мышление человека отражает окружение, мостом связи являются ощущения между человеком и природой. Демокрит говорил: "человек - есть результат развития материи". Демокрит очень много сделал для будущей политологии.

Платон (конец V-IV в. до н.э.) - основоположник объективного идеализма в сконцентрированном виде. Мир идей вечен, неизменен, постоянен, а мир вещей временный. Платон отстаивал единство идей и вещей. В каждой вещи есть идея. Идея остается всегда, а вещь исчезает. Идея - есть смысл вещи. Идея вещи обладает самостоятельным существом. Существует классификация идей, напоминающая пирамиду. Идея блага, красоты является верхушкой пирамиды (идеи абсолюта). Остальные: идеи человека, идеи физических явлений - нижняя часть пирамиды.

Платон признает третью силу в мире: мировая душа. Платон говорит о служении идее, которая вечна в поднебесной.