
- •Оглавление
- •Предисловие
- •1.1. Античный период
- •1.2. Средневековье
- •1.2.1. Раннее Средневековье
- •1.2.2. Роджер Бэкон (1214-1293)
- •1.2.3. Спекулятивная грамматика
- •1.2.4. Мысленные представления как знаки
- •1.3. Новое время
- •1.3.1. Коимбрская схоластика
- •1.3.2. Френсис Бэкон (1561-1626)
- •1.3.3. Томас Гоббс (1588-1679)
- •1.3.5. Джон Локк (1632-1704)
- •1.3.6. Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646—1716)
- •1.4.3. Людвиг Генрих Якоб (1759-1827)
- •1.4.4. Вильгельм фон Гумбольдт (1767—1835)
- •2.2. Фердинанд де Соссюр (1857-1913)
- •2.3. Чарльз Уильям Моррис (1901-1978)
- •3.1. Проблематика семиотики
- •3.2. Развитие структуры семиотики и формирование семиотических дисциплин
- •3.2.1. Медицинская семиотика
- •3.2.2. Биосемиотика
- •3.2.3. Этносемиотика
- •3.2.4. Семиотика культуры
- •3.2.5. Семиотика искусства
- •3.2.6. Лингвосемиотика
- •3.2.7. Абстрактная и кибернетическая семиотики
- •3.2.8. Семиотические аспекты терминоведения
- •3.3. Развитие типологии знаков
- •3.4. Аспекты рассмотрения знаков
- •3.5. Свойства знаков
- •3.6. Типология знаковых систем
- •4.1. Современная проблематика семиотики
- •4.2. Знаковая ситуация
- •4.3. Аспекты современной общей семиотики
- •4.4. Типология знаков
- •4.5. Свойства знаков и знаковых систем
- •4.6. Методы семиотических исследований
- •4.7. Семиотические процессы и явления
- •Литература
2.3. Чарльз Уильям Моррис (1901-1978)
Если Соссюр специально не занимался исследованиями в области общей семиотики, по-видимому не был знаком с работа ми Пирса и вклад его в общую теорию семиотики сравнительно незначителен (хотя выдвинутые им положения для языка соста вили фундамент лингвосемиотики и позднее были перенесены и в общую семиотику), то американский философ Ч. Моррис, с именем которого связан следующий этап становления семио тики, несомненно внес значительный вклад в ее развитие и во многом определил ее современные черты.
Моррис значительно изменил состав элементов знаковой ситуации. Во-первых, к первоначальным трем элементам Пир са (объект, знак, интерпретанта — представление) он добавил четвертый — интерпретатора. Во-вторых, подходя к семиоти ке с позиций бихевиоризма, центральным понятием которого является реакция организма на внешние стимулы, он изменил содержание понятия «интерпретанта». Описав его сначала как «воздействие, в силу которого соответствующая вещь оказыва ется для интерпретатора знаком» (Моррис 1938: 39), что вполне согласуется с пониманием Пирса, Моррис затем заменяет его на
реакцию интерпретатора на знак (там же: 41; см. также приме ры на с. 39—40).
Изменяется и содержание понятия «объект»: вместо него вводятся понятия «денотат» — реально существующий объект и «десигнат» — «класс объектов, к которым применим знак... не вещь, но род объекта или класс объектов, а класс может вклю чать в себя или много членов, или только один член, или вообще не иметь членов», что близко к понятию или представлению (там же: 41).
Таким образом, получилось пять элементов знаковой ситуа ции, два из которых — знак и денотат — близки к тому, что Пирс понимал под знаком и объектом; содержанием термина «десиг нат» скорее является обозначаемое знаком представление или понятие (что достаточно близко к тому, что Пирс называл интерпретантой — к восприятию объекта, представлению о нем), и фактически вводятся два новых элемента — интерпретатор и его
109
реакция на знак (интерпретанта). Следует отметить, что, вводя понятие интерпретатора, Моррис не дает четкого разграничения между этим фактором и интерпретантой. В результате понятие «интерпретанта» в дальнейшем им практически не использует ся.
Графическое представление семиозиса у Пирса и Морриса
Интерпретанта |
|
(представление) |
Десигнат |
Знак Предмет Знак Денотат
Моррис существенно развил учение о знаковой ситуации и, обратив внимание на бинарные отношения, существующие меж ду элементами семиозиса, впервые выделил в качестве основных разделов семиотики три аспекта рассмотрения знаков: семанти ку — изучающую отношение знака к объекту, синтактику — рас сматривающую формальное отношение знаков друг к другу, и прагматику — исследующую отношение знаков к интерпретато рам (Моррис 1938: 42). При этом Моррис понимал синтактику достаточно широко, включая в ее проблематику не только от ношения между знаками в речевой последовательности, но и структуру знаков (там же: 47).
Следует заметить, что отношения знака к объекту и пользо вателю, рассматриваемые в семантике и прагматике, у Пирса уже анализировались и даже использовались в качестве основания выделения второй и третьей триад типологии знаков, поэтому полностью новым явился только третий аспект — синтактика,
ПО
введение которого Моррис дополнительно обосновывает (Мор рис 1938:42).
Моррис заметил, что семиотика как система охватывает со временные эквиваленты средневекового «тривия» (trivium) — начального этапа высшего образования, включавшего логику, грамматику и риторику.
В тривии |
В семиотике |
Что изучается |
Грамматика |
Синтактика |
Отношение знака к знаку |
Диалектика |
Семантика |
Отношение знака к значению, |
(логика) |
|
смыслу |
Риторика |
Прагматика |
Отношение знака |
|
|
к пользователю |
Как Пирс, так и Моррис несомненно знали о логическом треугольнике Г. Фреге. Моррис даже участвовал в работе Огде на и Ричардса по трансформации логического треугольника в семантический и остался недоволен тем, что его участие не упо минается в книге Огдена и Ричардса (Morris 1946).
Согласно Моррису, семиотика не ограничивается изучени ем языка; совокупность знаков имеет тенденцию превращаться в знаковую систему; это справедливо и для знаков, восприни маемых органами чувств: жестов, музыкальных тонов и живо писи; для речи и письма. Введение Моррисом понятия реакции на знак практически дает возможность включить в область рас смотрения семиотики не только все общественные науки, но и большую часть проблематики биологических наук, поскольку оно позволяет рассматривать любое воздействие на организм как знак-признак изменения внешней среды, а любую реакцию живого организма на внешнюю среду — как знаковую ситуацию. Впрочем, Моррис и рассматривал семиотику достаточно широ ко, считая такие науки, как «лингвистика, логика, математика, риторика и (по крайней мере до известной степени) эстетика», частными науками о знаках (Моррис 1938: 38).
111
С точки зрения языкознания и терминоведения опреде ленный интерес представляют новые типы знаков, введенные Моррисом — индексальные знаки (для обозначения единичных объектов и понятий, что в лексике соответствует собственным именам, а в терминоведении — номенклатурным наименовани ям), характеризующие знаки (для обозначения общих понятий, что в лексике и терминоведении соответствует терминам) и уни версальные знаки (с предельно широким значением, что в лекси ке может соответствовать служебным словам, а в терминоведе нии — общенаучным и общетехническим терминам и некоторым терминоэлементам).
Таким образом Пирс, который большинством исследовате лей справедливо считается основоположником семиотики, дал определение знака и знаковой ситуации, первоначальную классификацию знаков (признаки, образы, коды), определил задачи и рамки новой науки. Некоторые авторы оспаривают право Пирса считаться основоположником семиотики. Так, A.A. Ветров считает, что семиотику основал не Пирс, а Ч. Моррис, поскольку Моррис впервые достаточно полно
исистемно изложил основные положения общей теории знаков, а Пирс рассматривал типы знаков в рамках логики
исмешивал семиотику с логикой (Ветров 1968: 5—6). По нашему мнению более объективный подход отражен в «Философском словаре»: «Основные принципы семиотики впервые были сформулированы американским логиком и математиком Пирсом, впоследствии они были изложены и систематизированы философом Ч. Моррисом» (Философский словарь 1986: 423). Чандлер и некоторые лингвисты считают основателем семиотики Ф. де Соссюра, а Ю.С. Степанов считает, что общие принципы семиотики были первоначально подмечены одновременно и независимо в работах Пирса и
Ф.де Соссюра (Ю.С. Степанов 1990: 440). Однако работа
Ф.де Соссюра «Курс общей лингвистики» вышла в 1916 г., т.е. намного позднее работ Пирса, первая из которых появилась в 1867 г., а основные — в 1885 и 1897 гг., что свидетельствует о его несомненном приоритете, и поэтому вряд ли можно говорить об одновременности.
112
Идеи Пирса, изложенные в нетрадиционной форме, да к тому же в далеких от круга чтения языковедов работах по логи ке, получили известность лишь в 1930-х годах, когда их развил
всвоей работе «Основания теории знаков» Ч. Моррис, который определил и структуру самой семиотики. Дальнейшее развитие подход Пирса получил в работах таких логиков и философов, как Р. Карнап, А.Тарский, К. Айдукевич и др.
Соссюр, по-видимому, был первым, кто обратил внимание на знаковый характер языка и положил начало рассмотрению языка, как наиболее развитой и универсальной семиотической системы в рамках семиотики, что позволило ему сформулиро вать ряд положений, значимых для общей семиотики. Не зная о работах Пирса в этой области, он предложил для наименования науки о знаках свой термин — семиология.
По мнению Соссюра, «знаки, целиком произвольные, лучше других реализуют идеал семиологического подхода; вот поче му язык — самая сложная и самая распространенная из систем выражения — является вместе с тем и наиболее характерной из них; в этом смысле лингвистика может служить моделью для всей семиологии в целом, хотя язык — только одна из многих семиологических систем» (Соссюр 1999: 71). В дальнейшем многие его положения, относящиеся к лингвистике (антиномии языка и речи, отношения слов в речевой цепи — синтагматики и
вязыковых системах — парадигматики, синхронии и диахронии и т.д.), были перенесены в семиотику и привязаны к ее аспектам (например, синтагматика Соссюра и синтактика Морриса, па радигматика Соссюра и семантика Морриса), хотя при этом не было достаточного осмысления, в частности, того, что Моррис и парадигматику включал в синтактику, а по мнению ведуще го отечественного семиотика Ю. Лотмана, перенос некоторых лингвистических методов в семиотику не вполне корректен (Лотман. О семиосфере). Тем не менее использование методов лингвистических исследований в общей семиотике оказалось не только возможно, но и в ряде случаев полезно.
Одновременное существование двух наименований науки о знаках — семиотика и семиология — привело к появлению двух направлений в семиотических исследованиях: философско-
113
логического, к которому принадлежат Ч. Моррис, Р. Карнап, А. Тарский, К. Айдукевич, Т. Себеок, Е. Пельц, У. Эко, A.A. Ве тров и др. и филологического, связанного с именами Р. Якобсо на, Э. Бенвениста, Р. Барта, Ю. Лотмана (ср. Мечковская 2004). В настоящее время замечена тенденция к соответствующему расхождению значений этих наименований. При этом, посколь ку в Европе в первой половине XX в. семиотические представ ления складывались под влиянием идей Соссюра, своим широ ким пониманием знаковых систем («Язык есть система знаков, выражающих понятия, а следовательно, его можно сравнивать с письменностью, с азбукой для глухонемых, с символическими обрядами, с формами учтивости, с военными сигналами и т.д.
ит.п. Он только наиважнейшая из этих систем») (Соссюр 1999: 23) Соссюр инициировал семиотические исследования не толь ко в различных системах сигналов, но также в искусстве, культу ре, истории с соответствующим перенесением и переосмыслени ем лингвистических терминов (например, текст, слово).
Следует заметить, что начиная с 1920-х годов, семиотика в своем ускоренном развитии испытала влияние целого ряда скла дывающихся смежных с ней наук — структурной лингвистики, теории коммуникации, информатики, структурной поэтики, лингвистики текста, культурной антропологии, философии, теории систем — что, с одной стороны, обогащало понятийный аппарат семиотических исследований, а с другой — приводило к разноплановости и неоднозначности теоретических построений
иэлементам неопределенности в отнесенности исследований.