2.Норманская теория и ее критика.

Это теория образования Древнерусского государства. Зародилась в первой половине 8 века. Ее первыми последователями стали ученые Байлер, Миллер и Шлецер

Основоположник теории-Байлер, считал, что государственность могла быть привнесена из вне, а последователи дополнили его. В основе противоречий лежит рассказ о призвании на княжение на Руси ( в Новогороде) в 862г варяжских князей Рюрика,Синеуса и Трувора, отраженной в Лаврентьевском и Епатьевском списках «повести временных лет» и Новгородской летописи. Противником данной теории выступил великий российский просветитель М.В.Ломоносов, которых отстаивал мнение о существовании южных истоков древнерусской государственности и отрицавший роль скандинавов в ее формировании. АРГУМЕНТЫ НОРМАНИСТОВ И АНТИНОРМАНИСТОВ.

Норманисты

Антинорманисты

1.Сообщение повести временных лет о призвании варягов. 2.Название днепровских порогов в труде византийского императора Константина Богренародного «управление империей» приводилось на 2-х языках: русском и скандинавском. 3.По сведениям франского источника «Бертинских анналов» в 30-е годы 10 века скандинавы проживали в Поднепровье. 4.В мусульманских источниках руссов и славян четко противопоставляют. 5.Скандинавские захоронения на территории Восточной Европы. 6.Генезис слов «Русь» связывалась со шведскими корнями.Возможно оно происходит от финского «роус»-шведы или от скандинавского «руотси»-грести

1.Слово «Русь» имея славенские корни, происходит от названия притока Днепра р. Рось. (Рыбаков). 2.Указывается на политические соображения Нестра, стремившийся в период распада Киевской Руси обосновать ее единство путем доказательства общности происхождения. 3.Известие повести временных лет несет аллегорический смысл, связывая начало русской истории с началом истории праведных народов библии. 4. Возникновение государства у восточных славян можно связывать с Киевом, а не с Новгородом, где влияние варягов было очевидным.

Вывод:-Современные историки считают, что из 3-х указанных в повести временных лет братьев историческим лицом может быть только Рюрик, историчность Синеуса и Трувора не подтверждается другими источниками; - данные археологии, топонимики, указывают на широкое присутствие скандинавов на Восточно-Европейской равнине начала с 8 века.

3.Киевская Русь в 9-первой половине 11 века.

Древнерусское государство можно охарактеризовать как раннефеодльную монархию. Во главе государства стоял великий князь киевский. Его браться, сыновья и дружинники осуществляли управление страной, суд, сбор дани и пошлин. Доходы князей и их приближенный тогда еще во многом определялись данью с подчиненных племен, возможностью ее вывоза в другие страны для продажи. Перед молодым государством стояли крупные внешнеполитические задачи, связанные с защитой его границ: отражение набегов кочевников-печенегов, борьба с экспансией Византии(расширение сфер влияния, завоевание рынков отдельными государствами, монополиями), Хазарского каганата, Волжской Булагрии.

История Киевской Руси условно может быть разделена на три больших периода:1)9-середина 10в.)- время первых киевских князей; 2) вторая половина 10- первая половина 11 в.- время Владимира 1 и Ярослава Мудрого, эпоха расцвета Киевской державы;3)вторая половина 11-начало 12 в.- переход к территориально- политической раздробленности или к удельным порядкам. Объединение Новгорода и Киева. С 862г.Рюрик согласно повести временных лет утвердился в Новогороде. По традиции с этого времени ведут начало русской государственности. После его смерти в 879г., он не ставил после себя наследника, и власть в Новгороде захватил предводитель одного из варяжских отрядов Олег (879-912гг). В 882г он предпринял поход на Киев, где в это время княжили Аскольд и Дир. Выдав себя за купцов, воин Олега с помощью обмана убили Аскольда и Дира и захватили город. Киев стал центром объединенного государства.

Торговым партнером Руси была могущественная Византийская империя. Киевские князья неоднократно совершали походы на своего южного соседа. Олег заключал договор с Византией. В 807 и 911гг. он с войском дважды успешно воевал под стенами Константинополя. В результате этих походов были заключены договоры с греками, составленные, как записал летописец «на двое харатьи», т.е. в двух экземплярах- на русском и греческом языках.

Согласно договорам русские купцы имели право месяц жить за счет греков в Константинополе, но обязаны были ходить по городу без оружия. При этом они должны были иметь при себе письменные документы и заранее предупреждать византийского императора о своем приезде. Этот договор обеспечивал возможность вывоза собираемой на Руси дани и продажи ее на рынках Византии. После смерти Олега в Киеве стал княжить Игорь(912-945). При нем произошло первое народное возмущение- восстание древлян в 945г. Сбор дани в древлянских землях осуществлял варяг Свенельд со своим отрядом, чье обогащение вызвало ропот в дружине Игоря. Дружинники его заявили «Отроки Свенельдаизоделись оружием и портами, а мы наги. Пойдем князь с нами за данью, и себе добудешь и нам» Собрав дань и отправив обозы в Киев он с небольшим отрядом вернулся обратно» желая больше имения». Древляне собрались на вече . Оно решило «Повадится волк к овцам, то перетаскает все, если не убить его». Дружину его перебили а его самого казнили. После смерти Игоря его жена Ольга (945-957) жестко отомстила древлянам за убийство мужа. Первое посольство древлян предлагавшее Ольге взамен Игоря в качестве мужа своего князя Мала, было заживо закопано в землю, второе сожжено. Она установила уроки- размер дани и погосты-места сбор дани. Походы Святослава Одни историки считают его-(957-972)-сына Ольги и Игоря талантливым полководцем и государственным деятелем, а другие говорят что это был князь-авантюрист, видевший цель своей жизни в войне. Перед ним стояла задача- защитить Русь от набегов кочевников и расчистить торговые пути в другие старны, он с этим справился успешно. Он в ходе своих походов начал присоединение земель вятичей, нанес поражение Волжской Булгарии, покорил мордовские племена, разгромил Хазарский каганат, успешно воевал на Северном Кавказе и Азовском побережье, овладев Тмутараканью на Таманском полуострове, отразил натиск печенегов. Он начал борьбу с Византией, но она закончилась неудачно. По дороге в Киев он попал в засаду, которые печенеги устроили у Днепровских порогов, и был убит. После гибели Святослава великим киевским князем стал его старший сын Ярополк (972-980). Его брат Олег получил Древлянскую землю. Третий сын Владимир, родившийся от его рабыни Малуши получил Новгород. Через пять лет началась междуусобица, Ярополк разбил дружины Олега, Сам Олег погиб в бою. Владимир бежал за море, чрез два года вернулся с наемной варяжской дружиной. Ярополк был убит. Владимир занял великокняжеский престол. При нем(980-1015) все земли восточных славян объединились в составе Киевской Руси. Окончательно были присоединены вятичи, земли по обе стороны Карпат, червленские города. Была решен одна из важнейших задач того времени: Обеспечение защиты русских земель от набегов многочисленных печенежских племен. Для этого по рекам Десне, Осетру, Суле,Стугне был сооружен ряд крепостей. В 988г в качество государственной религии было принято Христианство. Крещение Владимира и его приближенных было совершено в г.Корсуни(Херсонесе)- центре византийских владений в Крыму. Ему предшествовало участие киевской дружины в борьбе византийского императора Василия 2 с мятежом полководца Варда Фоки. Император победил, но не выполнил свое обязательство перед Владимиром- не выдал за него свою сестру Анну. Тогда Владимир осадил город и принудил царевну выйти замуж в обмен на крещение варвара, которого давно привлекала греческая вера. Христианство утверждалось медленно. На окраинах Руси оно установилось намного позднее чем в центрах. Принятие христианства имело большое значение для дальнейшего развития Руси. Христианство с его идеей вечности человеческой жизни утверждало идею равенства людей перед Богом. По новой религии путь в рай открыт как богатому человеку так и простолюдину в зависимости от честного исполнения им своих обязанностей на земле. Принятие христианства укрепляло государственную власть и территориальное единство Руси. Оно имело большое международное значение, заключавшееся в том, что Русь, отвергнув примитивное язычество становилось теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились. Это еще и сыграло большую роль в развитии русской культуры, испытавшей на себе влияние византийской, через нее и античной культуры. Все население было обязано платить налог в пользу церкви- «Десятину». Двенадцать сыновей Владимира 1 от нескольких браков управляли крупнейшими волостями Руси. После его смерти киевский престол перешел к старшему в роду Святополку(1015-1019).Во вспыхнувшей междоусобице по приказу князя были убиты братья- Борис Ростовский и Глеб Муромский. Они было причислены церковью к лику святых. А Святополк получил прозвище-ОКАЯННЫЙ. Против него выступил брат Ярослав, княживший в Новгороде. При нем(1019-1054) Русь достигла наивысшего могущества. При Ярославе Мудром Киев превратился в один из крупнейших городов Европы. В 1037 году на месте где он разбил печенегов был возведен Софийский собо- храм, посвященный мудрости, божественному разуму и правящему миром. В Киеве были сооружены Золотые Ворота- парадный въезд в столицу ДревнейРуси.

4. Политический и социально-экономический строй русских земель во второй половине 11- первой трети 13 в Земля была в те времена главным богатством, основным средством производства. Распространенной формой организации производства стала феодальная вотчина, или отчина, т.е. отцовское владение,передовавшееся от отца к сыну по наследств. Владельцем вотчины был князь или боярин. Наряду с княжескими и боярскими вотчинами было значительное число крестьян- общинников, еще не подвластных частным феодалам. Они платили дань в пользу государства великому князю. Все свободное население Руси носило название люди. Сбор дани- отсюда и называют- полюдьем. Основная масса сельского населения, зависимого от князя называлось смердами. Они могли жить как в крестьянских общинах, которые несли повинности в пользу государства,так и в вотчинах. Разорившиеся или обедневшие крестьяне брали у феодалов в долг купу- часть урожая, скота, деньги. Отсюда и категория населения- закуп. Закуп должен был работать на своего кредитора и подчиняться ему, пока не вернет долг. кроме смердов и закупов были и рабы, называемые холопами и челядью, которые пополнялись и из числа пленников и из числа разорившихся соплеменников. Очевидны отличия феодального строя Руси от западно-европейских образцов. Они заключаются в огромной роли государственного сектора в экономике страны- наличии значительного числа свободных крестьянских общин, находившихся в феодальной зависимости от власти. Важным явлением в хозяйственной и политической жизни Руси было появление большого числа городов. Основными по численности и экономическому положению категориями населения в них были ремесленники и торговцы. Своего расцвета государство достигло при Ярославе удром. По его инициативе был введен первый из дошедших до нас кодекс законов государства-Русская правда.