- •2. Социально-культурные институты и их классификация.
- •3. Скд декабристов
- •4. Общественные объединения как субъект социально-культурной деятельности.
- •5. Социально-культурная деятельность в эпоху Екатерины 2.
- •7. Методическое обеспечение скд: понятие, механизмы, назначение.
- •8. Социально-культурные взгляды западников и славянофилов.
- •9. Анализ документов в исследованиях социально-культурной сферы.
- •10. Понятие арт-менеджмент, его направление и сущность.
- •11. Реформы Александра 2 и их роль в социальнокультурной жизни России второй половины 19 века.
- •12. Проектирование как вид деятельности и составляющая социально-культурных технологий.
- •13. Технологии маркетингового проектирования (виды, возможности, области применения)
- •14. Серебряный век как социально-культурный феномен.
- •16. Этапы и технологии социальнро-культурного проектирования (понятие и структура ситуации, методика анализа).
- •17. Благотворительность и меценатство как социально-культурное явление.
- •1) Расширение, связанное с диверсификацией;
- •2) Сужение в связи с необходимостью (целесообразностью) интеграции, как горизонтальной, так и вертикальной ассортиментной линейки.
- •19. Сущность и основные направления культурно-воспитательной работы с детьми и подростками.
- •2. Воспитательная деятельность.
- •3.Организация самодеятельного творчества.
- •4. Организация отдыха.
- •20. Применение метода опроса в исследованиях социально-культурной сферы.
- •22. Соотношение понятий досуг и свободное время. Проблематика исследований в сфере досуга.
- •24. Функции маркетинга в скс. Принципы организации маркетинговой деятельности учреждений культуры.
- •25. Признаки, классификации, идеология общественных объединений.
- •26. Сущность и функции народной художественной культуры.
- •27.Технология сегментирования и выбор целевого потребительского рынка скс
- •28. Современные виды деловых переговоров и их использование в менеджменте скс.
- •29. Теоретические концепции свободного времени.
- •30. Материально-технические ресурсы скд.
- •31. Инновационная деятельность в скс.
- •32. Понятие, характеристика и проблемы формирования информацинной культуры специалиста скс Информационная культура – понятие, характеристика
- •33.Характеристика деятельности и основные направления арт-менеджмента.
26. Сущность и функции народной художественной культуры.
Существуют различные трактовки и представления о сущности народной художественной
культуры. Наиболее точной на наш взгляд является трактовка художественной культуры
предложена М.С.Каган: “культура - это совокупный способ и продукт человеческой деятельности, охватывающий и процессы деятельности, и ее продукты (так называемая вторая природа), и самого человека, который является и творцом культуры, и ее творением.
...если культура, взятая в целом, есть совокупный способ и продукт человеческой деятельности, то художественная культура есть совокупный способ и продукт художественной деятельности людей”. Художественная культура создает условия для художественной деятельности (выражающейся в народном искусстве), которая начинается в художественном творчестве, выливается в художественные произведения и заканчивается художественным восприятием. “Художественная культура имеет трехмерное строение – она охватывает духовно-содержательные характеристики творчества мастеров искусства, морфологические особенности взаимоотношения
разных искусств, и институциональные формы организации процессов художественного производства и потребления”.
Художественная культура раскрывает сущность искусства, которое возникло и развивается в культуре. “Народное искусство – особая специфическая область коллективной человеческой деятельности - возникло как сложное явление,
связанное общностью утилитарных и духовных задач. Оно представляет собой продукт взаимодействия окружающей среды и народного творчества в их непрерывном
развитии и совершенствовании”. Народное искусство характеризует накопленные народом знания о мире в художественно-образной форме. В литературе дается множество определений функций искусства: познавательная, гедоническая, эвристическая и т. д.
Коллективность. Произведения народного искусства несут в себе
коллективный опыт многих поколений, раскрывают мировоззрение творцов культуры прошлого, их отношение к миру. Приобщение к народному искусству позволяет вовлечь человека в мир настроений и художественно- эстетических переживаний предков. Живя в обществе, человек подчиняется коллективным законам, которые существуют в форме обычаев и традиций. Коллективность народного искусства проявляется в общности, все участники обрядов и праздников, объединяются во время действа единством переживаний. Фольклор и декоративно-прикладное искусство объединяют людей не только всеобщностью исполнения, но и схожестью творческих приемов мастеров, отраженной в них психологией жизни народа.
1.По отношению к обществу: сохранение основ культурного потенциала нации, организацию и оптимизацию свободного времени, сохранение эстетического и нравственного потенциала.
2.По отношению к группе: социализация, интеграция, национальная идентификация.
3.По отношению к личности: культурно - полические, нравственно-эстетические, педагогические.
Приоритетные , или сущностные, функции народной художественной культуры проистекают из её родовых начал, всязанных с первичными формами её бытования: сакральными, мифологическими, ценностными( организация жизненного космоса, удовлетворение потребностей в духовно-эстетической сфере, решение прагматических задач).
Вторичные функции -это специализированное развитие исполнительских навыков, отбор художественно одарённых лиц для обучения исполнительскому мастерству, включение в производство художественных ценностей, первичное удовлетворение и реализация духовно-эстетических потребностей людей, сохранение и передача творческих традиций и знаний.
Направленность и смысл функций нхк менялись на всём протяжении её истории в зависимости от того, какой социальный статус она занимала в общей структуре художественной культуры и какими чертами наделялась человеком, обществом, государством. Если на ранних этапах народная культура, т.е. прафальклор, имела сакральный характер, то её функции можно обозначить как утилитарно-сакральные. С помощью художественно-изобразительных средств человек не только организовывал космос, подчинялся ему, обожествлял силы природы, но и решал сложнейшие задачи своего участия в развитии этого космоса и поддержания своей жизни.