Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Гуманитарий / 2012 Планы лекций и семинарских занятий для студентов-Методические указания.doc
Скачиваний:
42
Добавлен:
16.04.2015
Размер:
351.23 Кб
Скачать

3 Планы семинарских занятий и методические рекомендации для подготовки к занятиям

Тема 1. Философия, ее предмет и место в культуре (2 часа)

  1. Структура и специфика философского знания, его роль в жизни человека и общества.

  2. Философский (онтологический) материализм, его исторические типы и роль в развитии научного миропонимания.

  3. Объективный и субъективный идеализм как онтологические концепции, их вклад в развитие мировой философии и культуры.

  4. Основные типы гносеологических учений: агностицизм, сенсуализм, рационализм, иррационализм, их роль в разработке методологии научного познания.

Темы докладов

  • Философия обыденная и теоретическая: взаимосвязь и различие.

  • Философия и религия.

  • Материализм и идеализм как онтологические и нравственные концепции.

При подготовке к первому вопросу семинарского занятия следует, прежде всего, уяснить содержание таких понятий, как онтология – учение о бытии, гносеология – теория познания, логика – наука о закономерностях человеческого мышления, этика – философское учение о добре и зле, эстетика – философская наука о прекрасном и т.п.

Особое внимание в рамках данного вопроса также необходимо обратить на специфику философского знания. Студенту рекомендуется подумать над его отличием от естественнонаучных теорий, религиозных концепций, от литературно-художественного творчества.

Для изучения второго и третьего вопроса важно понять, что термины «материализм» и «идеализм» в данном случае употребляются в их онтологическом аспекте, то есть, как противоположные ответы на вопрос о сущности бытия, а не как системы ценностей, которыми люди руководствуются в своей повседневной жизни.

Четвертый вопрос семинарского занятия также требует от студента знания и понимания таких базовых философских терминов, как агностицизм – концепция, отрицающая познаваемость мира, сенсуализм и рационализм – противоположные учения об основах человеческого познания (ощущения и разум, соответственно) и иррационализм - направление, отрицающее возможности человеческого разума в познании.

Студентам необходимо учесть, что хорошее знание терминов, которые рассматриваются в рамках данного семинарского занятия, необходимо для успешного усвоения всех последующих разделов курса философии.

Литература

Основная

Алексеев П. В. Философия : учебник / П. В. Алексеев, А. В. Панин. – М. : Проспект, 2010. – 588 с.

Губин В. Д. Философия : учебник / В. Д. Губин. – М. : Проспект, 2011. – 332 с.

Канке В. А. Философия : исторический и систематический курс / В. А. Канке. – М. : Логос, 2010. – 375 с.

Новая философская энциклопедия / под ред. В. С. Стёпина [ и др. ]. – В 4 т. – М. : Мысль, 2010.

Спиркин Г. А. Философии 6 учебник для вузов / Г. А. Спиркин. – М. : Гардарики, 2009. – 735 с.

Философия : учебник для вузов / под ред. В. Н. Лавриненко. – М. : Юрист, 2009. – 561 с.

Дополнительная

Алексеев А. П. Образная ткань философского произведения (К вопросу о сопоставлении философии и литературы) / А. П. Алексеев // Вопросы философии. 2011. № 11. С. 37 – 46.

Груздева Е. Н., Калмыкова В. В. «Властелин колец» как миф постиндустриального, сетевого и информационного общества / Е. Н. Груздева. В. В. Калмыкова. // Вопросы философии. – 2011. – № 8. – С. 75 – 84.

Бабихин В. В. Чтение философии / В. В. Бабихин. – СПб. : Качка, 2009. – 536 с.

Дугин А. Постфилософия : Три парадигмы в истории мысли / А. Дугин. – М. : Евразийское движение, 2009. – 703 с.

Ильенков Э. В. Философия и культура / Э. В. Ильенков. – М. : Изд-во Моск. психол.-соц. ин-та; Воронеж : Модэк, 2009. – 807 с.

Мамардашвили М. К. Философские чтения / М. К. Мамардашвили. – СПб. : Азбука-классика, 2002. – 832 с.

Постнеклассика : Философия, наука, культура / под ред. Л. П. Киященко, В. С. Степина. – СПб. : Изд. дом «Мiръ», 2009. – 671 с.

Столович Л. Н. Философия и юмор / Л. Н. Столович // Вопросы философии. – 2011. – № 7. – С. 58 - 68.