- •Тематическое содержание лекций по социологии.
- •Место социологии среди других наук и ее функции
- •Внутридисциплинарная матрица социологии (отделы)
- •Методы социологии.
- •Выборочный метод
- •Разновидности выборки
- •Случайная выборка
- •Неслучайная выборка
- •Типы шкал
- •Этапы проведения социологического исследования:
- •Тема 2. История социологии, парадигмы социологических исследований
- •Классика (Европа).
- •Постмодерн (сша).
- •Тема 4. Производство соц. Структуры: теории соц. Институтов и неравенства
- •Социальный институт
- •Признаки главных институтов общества
- •Стратификация
- •Теория элит
- •Мобильность
- •Социология среднего класса
- •Тема 5. Социология конфликта как пример анализа социальных процессов.
- •Основные периоды и этапы развития конфликта.
- •2. Открытый период:
- •Виды конфликтов.
- •Современные концепции.
- •Функции конфликта
- •Стили поведения в конфликтах и способы их разрешения
- •Тема 8. Социология управления в организации Организация как объект управления.
- •Структура управления организацией.
- •Цели, функции, процесс и методы управления.
- •Законы и принципы социального управления
- •Методы социального управления
- •Тема 9. Социология малых групп Место группы в системе социальных образований
- •Критерии групп:
- •Формирование группы и групповая динамика
- •Лидерство и руководство
- •Социальная роль и социальный статус личности
- •Роль референтных групп в выборе личностью ценностных ориентиров
- •Тема 10. Социальное действие, личность и социализация Теория социального действия
- •Общение как обмен информацией
- •Системный подход к изучению личности в социологии
- •Различные уровни человеческого существования
- •Социализация и генезис личности
- •Современные подходы к изучению личности
- •Тема 11. Социология культуры. Социальный контроль Социальный контроль и девиантное поведение
- •Девиантное поведение
Признаки главных институтов общества
Семья |
Государство |
Бизнес |
Образование |
Религия |
1 Установки и образцы поведения | ||||
Привязанность, Лояльность, Ответственность, Уважение |
Послушание, Лояльность, Субординация |
Производительность, Экономность, Производство прибыли |
Любовь к знанию, Посещаемость |
Почтительность, Лояльность, Поклонение |
2 Символические культурные признаки | ||||
Обручальное кольцо Брачный ритуал |
Флаг, Печать, Герб, Национальный гимн |
Фабричная марка, Патентный знак |
Школьная эмблема, Школьные песни |
Крест, Иконы, Святыни, Гимн |
3 Утилитарные культурные черты | ||||
Дом, Квартира, Мебель |
Общественные здания, Общественные работы, Бланки и формы |
Магазин, фабрика, Оборудование, Бланк и формы |
Классы, Библиотеки, Стадионы |
Церковные здания, Церковный реквизит, Литература |
4 Кодекс устный и письменный | ||||
Семейные запреты и допущения |
Конституция, Законы |
Контракты, Лицензии |
Правила учащихся |
Вера, Церковные запреты |
5. Идеология | ||||
Романтическая любовь, Совместимость, Индивидуализм |
Государственное право, Демократия, Национализм |
Монополии, Свободная торговля, Право на труд |
Академическая свобода, Прогрессивное образование, Равенство при обучении |
Православие, Баптизм, Протестантизм |
культурным символом института может быть любой материальный или нематериальный элемент культуры, выражающий в наиболее концентрированном виде основные специфические черты данного института, складывающиеся в его целостный образ;
кодексы поддерживают институционально закрепляемые роли и являются важной частью социального контроля;
идеологию можно достаточно приближенно охарактеризовать как систему идей, которая санкционирована совокупностью норм. Опираясь на систему институциональных норм, идеология определяет не только то, как люди должны относиться к тому или иному действию, но и то, почему они должны действовать определенным образом.
Институты имеют явные функции, которые легко распознаются как часть признанных целей института, илатентныефункции которые, осуществляются непреднамеренно и могут быть непризнанными или, если они и признаны, считаются побочным продуктом. Явные функции институтов являются ожидаемыми и необходимыми. Когда институт не справляется с выполнением своих явных функций, его непременно ждут дезорганизация и изменения: эти явные, необходимые функции могут быть присвоены другими институтами.
Стратификация
Создателем современной теории стратификации считается Питирим Александрович Сорокин (1889-1968). Стратификация – распределение общественных групп в иерархическом порядке.
Под соц. стратификацией понимается процесс и результат дифференциации общества на различные соц. группы, отличающиеся по своему общественному статусу. Под соц. статусом понимается совокупность прав и обязанностей и ответственности, власти и влияния, которой обладает личность (чаще всего профессия, доход, собственность, участие во власти, образование).
Основа социальной стратификации – социальная дифференциация.
Социальная дифференциация – расчленение социального целого или его части на взаимосвязанные элементы, появляющиеся в результате эволюции, перехода от простого к сложному.
Включает: разделение труда, появление различных профессий, статусов, ролей, групп
Измерения стратификации происходят по :
доходу
образованию
власти
престижу
Системы социальной стратификации
Рабство;
Касты;
Сословия (кланы);
Классы
Показатели стратификации:
высота стратификации – социальная дистанция между самым высоким и самым низким статусами данного конкретного общества;
профиль стратификации – показывает соотношение численности мест (социальных позиций) в социальной структуре общества по мере повышения статуса.
Как правило, три понятия - неравенство, равенство и справедливость- анализируются в тесной связи друг с другом. Категория социальногоравенстваявляется социологическим понятием. Ее легко операционализировать с помощью такого показателя, как душевой или семейный доход. Напротив, категорию социальнойсправедливостиследует рассматривать как морально-политическую. Она не поддается количественному измерению и точному описанию.
Равенство имеет три значения:
равенство перед законом, легальное (формальное) равенство - выражается в равенстве всех граждан перед законом (это относительно новое понимание равенства, появившееся в Западной Европе в ХVII-ХVIII веках);
равенство возможностей - каждый имеет одинаковые шансы добиться в жизни всего, чего заслужил благодаря своим достоинствам и способностям (с этим связана проблема социальной мобильности, неосуществившихся желаний, неудачного стечения обстоятельств, помешавших реализоваться, недооценки заслуг и непризнания, неравного жизненного старта);
равенство результатов - каждый должен иметь одинаковые стартовые возможности независимо от таланта, усилий и способностей (идеальным воплощением такого равенства является социализм).
Все общества, за исключением простейшего охотников и собирателей, характеризуются всеми тремя типами неравенства, выделенными М. Вебером в понимании власти: неравенство вознаграждения, неравенство статусов, неравенство доступа к политической власти.
Оказывается, богатые платят за продовольствие всего 5-7% дохода. Чем беднее индивид, тем большая часть дохода тратится на питание, и наоборот (закон Энгеля: чем ниже доход, тем большая доля расхода должна быть предназначена для питания; закон Райта(1875) - чем выше доход, тем выше уровень сбережений и доля их в расходе). Необходимое следствие разделения труда (уже потом – государственности, централизации власти и т.п.)
Парсонс выделил три критерия соц. стратификации:
качество, т.е. предписание личности определенной характеристики, позиции;
исполнение, т.е. оценка деятельности данной личности сравнительно с деятельностью других;
обладание материальными ценностями или духовными, талантом.
Социальный статус человека можно измерить как комплексное число:
СС=Re(Богатство + Власть + Интеллект) +Im(Престижность)
Под богатством понимается собственность и доход. Власть чаще всего измеряют в количестве подчиненных, а интеллект - в годах обучения. Престижность есть искусственно созданная и контролируемая система приоритетов в отношении различных социальных феноменов (мода, реклама). Престижность нельзя измерить.
Чем выше место в иерархии, тем более качественными должны быть принимаемые управленческие решения. Чем выше качество принимаемого решения, тем выше должна быть ответственность. Чем выше ответственность за принимаемое решение, тем больше властных полномочий для проведения в жизнь данного решения должен иметь этот человек.
РОССИЯ Известно, что тот "культурный слой" (правильнее сказать, модернизированная часть общества), который был необходим для государственного строительства, восстановления и развития хозяйства после гражданской войны 1918-1921 гг., имел не классовую, а сословную природу. Чиновничество, офицерство, интеллигенция и даже торговцы в царской России были сословиями, сохранявшими свою довольно закрытую культуру. Отсутствие гражданского общества не позволяло построить государство и "снизу". Стихия Советов была приведена в дееспособную систему благодаря двум гениальным открытиям. Первое из них - "партия нового типа", которая представляла собой постоянно действующий поместный собор и рыцарский орден одновременно. Второе - "номенклатура", учрежденная в 1923 г., которая соединяла в масштабе страны кадры управления в единую подчиненную центральной власти систему. Но затем произошло то, что М. Вебер называет "институционализацией харизмы" - героические "рыцарские" сословия устоялись и обустроились. Таким мы и помним советское общество 80-х годов.